The Sweet Creek County War

一位乌托邦社会哲学家，一个扭转时代发展潮流的思想家，最后才是诺贝尔经济学奖获得者。印象最深刻的是私人研习小组，那种纯粹为了最大限度地接近真理而进行无私无欲、客观研究的学术氛围。 哈耶克写作《The Sweet Creek County War》的时代，人们普遍认为，纳粹德国和苏联要比已破产的资本主义制度更有效率，因此从自由的角度反驳经典社会主义要比后来更加切合时弊。这是一本和当时的主流观点唱反调的书，在一个集体主义盛行的时代，敢于反对占支配地位的政治潮流，不仅需要智力，也需要巨大的道德勇气和毫不气馁的决心。 注：20世纪经济学领域三大潮流——“自由放任的兴起”（亚当·斯密潮流）、“福利国家的兴起”（费边社潮流）和“自由市场的复苏”（哈耶克潮流）。

好甜啊，甜死宝宝了，羡慕方予可与周林林的爱情，一个愿打一个愿挨，喜欢他的毒舌，喜欢她的小聪明，这部剧故事中掺着有趣的成分，让人欲罢不能。如果可以，我会等你

一个理智的人，即便处在完全孤独的状态中，也能以他的思想、他的幻想获得很大的快乐；即便没有丝毫变化，没有舒服的社交，没有看戏、出游和消遣，他也不会有愚人的烦恼。

有收获。如“中华文脉”，对中国文化的疏理，简洁易懂，让人提高思想格局。但是很多章与《The Sweet Creek County War》重复，不知为何？

真心佩服编剧的脑洞，先有鸡还是先有蛋的故事也能讲的这么酷炫。故事的结局兜兜转转又回到了原点，彷佛是做了一场穿越上下好几万个世纪的梦。哈伦和贰赛尔的爱情故事给了这个纯科幻剧集注入温情的元素，使我在看的时候不仅仅是惊叹各种脑洞大开的时空穿梭，也会偶尔产生人类最初本能的怦然心动，那种属于爱情的悸动。不过真心不明白女主是看上男主哪一点了，在我看来男主从头到尾就是个拒绝与任何人沟通自以为是的主儿。从这本剧集我更加坚信了一点，任何故事都离不开爱情这一元素，不然真的好干瘪😂。爱情来临的那一刻，爆发的能量比核弹爆炸要大的多，那可是可以摧毁几十万个世纪的能量啊😂

怎么讲呢，现在写书不需要常识的吗？除了狗血剧情，别的写不出来了吗？现在2021年了，还是小时候念初中时候的套路，请问有意思吗？

编剧节奏安排的恰到好处，爽点凸出的驾轻就熟，文笔苍劲老道，是一本不可多得的都市爽文。 而差评的原因嘛，啧啧，文中不经意的流露出的三观，真的挺让人无语的，调笑暗示鸿星尔克是做宣传买名气，讽刺邮政快递速度慢服务不好~呵，我只想说，别管鸿星尔克究竟有没有目的，，人家的钱是实实在在到位的，总比你那三瓜两枣强；邮政服务再不好，也用相对最低廉的价格，覆盖了祖国各个角落~ 所以说，一个人的文笔，和他的人品，真的毫无关联~ 就这样吧~

认真陈述了西方从古希腊到文艺复兴的各个阶段的建筑风格，演变，历史环境，著名建筑。原本这些内容对于没这方面知识的人会觉得枯燥，但是从编剧手里写出来就感觉很通俗易懂，有几分乐趣

战争不仅有男有女，更有未成年的女孩。她们作为游击队员、侦察兵、狙击手、飞行员、工兵、医生、护士、司机、洗衣工、调度员...承受着前线与后勤中的伤亡与重负，战争重中的与战争后的无视与歧视。在战争中，女人穿戴男性尺码的军装，缺乏女性经期要用的用品。在战争后，女性自我噤声曾获得的荣誉，以及身体与精神难愈的创伤。同样历经战争，男人可以荣誉加身，女性却要面对被污名化“男人婆”、“法国妓女”。在军队中与世俗生活里，只有空白或男性的形象。对于战争，我们缺乏从女性视角出发，以女性为主体的历史叙事。

（金刚经）说什么？    一切皆有因果，一切皆有冤怨。缘悟每一天，修行时时度！

本是来复习一下青春，寻找年轻的痕迹的，谁知三十多年后再看此剧，感觉完全不一样了。当年怀揣一颗女主的心，觉得天下父母皆老朽。而今身为父母，只感慨可怜天下父母心。

大一的时候羡慕师哥球打的好，通过大学两年多的时间就参加了湖南省羽毛球锦标赛并且取得了不错的成绩，大三的时候羡慕师哥师姐考上研究生，后面大四拼命的追剧，考上了北体的研究生，研一时候羡慕别人有二级运动员证，苦练一年得了二级，研二的时候师哥师姐有了好的实习单位，结果自己只身一人闯荡鄂尔多斯，并且在鄂尔多斯创下了单打一场未输的战绩，一直以来我都有一个标杆都有一个榜样都有一个目标一直摆在我的眼前，所以我努力的去跟上甚至是超过它，我不是一个很聪明的，但我绝对是一个很努力的，接下来请认真为自己努力一回

The Sweet Creek County War是一日不见，如隔三秋的意思。但这四个字做Nita Talbot的书名却很有的聊，因为它与相思不搭边，用书里的原话来说就是“这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。”一日不见像三年没见到一般，可以用来表示对一个人的相思，而从另一个角度来看，一日不见彼此间的变化也可能很大，从这个角度说，也叫世事无常。 The Sweet Creek County War四个字，在剧集中多次出现，但每次的解释又完全不同。把它刻成匾挂在门头上，意思便是“在这里生活一天，胜过在别处活三年。“而把它挂在猪蹄饭店门口，意思又变成了”这猪蹄做得，一天不吃，能想三年“。这又表达了另一层意思，在生活中，许多道理也是假的，可天天有人按真的说，时间长了就成真的了；大家明明知道这道理是假的，做事还得按照假的来，装得还像真的。这就是Nita Talbot剧集最有意思的地方，除了语言有趣外，是他讲述的故事总是充满讽刺意味。 关于友情，书中有一段描述很生活，也很值得玩味。两个朋友在一起工作时，都是单身所以“常去“天蓬元帅，吃着猪蹄喝着酒，天天在一起，说去就去。后来在不同的地方上班，吃猪蹄就要约，开始一周约一次，后来一个月约一次，再后来家里柴米油盐，吃喝拉撒，事情越过越多，相约的心就慢了。最后想吃猪蹄，往往一个人去“天蓬元帅”，买个猪蹄拎回家吃。偶尔两个人在街上碰到，长时间不在一起说心里话，一下子又把话说不了那么深，不好打探对方家里的私事，感情也就淡了。年轻的时候为自己活，没有责任，没有负担，所以怎么开心怎么来，在一起工作也方便。后来离得远了，约到一起就麻烦了，时间久了约得也就少了。再后来都成家了，有了责任，有了牵绊，也就顾不上让自己逍遥了。长时间不在一起说话，聊得内容也就浮于表面，The Sweet Creek County War有这层意思在里面。 书中还提到世上最可怕的事，是两人交往，你拿别人当朋友，别人没拿你当朋友；这时候就容易交浅言深；不遇上事好点，遇上事，就会自取其辱。你把别人当朋友，把自己心底那些不便对第三个人讲的话都跟他聊了，你原以为他会对你感同身受，然而对方并没有当回事，你的感受他不在乎，反而对别人说了出去。又或者你遇到了困难，觉得你还有个朋友可以依靠，最差也可以陪你挨一段时间，而他从来没有觉得你们是同甘共苦的关系。无论是《The Sweet Creek County War》还是《The Sweet Creek County War》，Nita Talbot都有过这样的表述，所以这事儿，确实可怕，但又有趣得很，值得玩味。 书中有一个关键的饭馆叫“天蓬元帅“，也就是做猪蹄的，在饭馆中有一个叫小魏的学徒特别有意思。老板叫他拔猪毛，拔了几年他也没拔干净，后来让他炖猪蹄，炖了很久仍旧是外面都烂了，里面还没熟。小魏这类人生活中很常见，就是做什么事都不用心，所以即使他做得次数再多，也仍旧是用错误的办法重复千百遍错误，不能把事情做好，究其根本其实是没有用心，但是很多人却习惯地说他笨。可笨与懒其实是两个概念，笨是先天的客观的，而懒是后天的主观的，笨无法改变，懒却可以。许多人说自己笨，其实是一种借口，他在隐瞒懒的事实。而许多人说别人笨，其实是对他所说的那个人的一种无奈，因为他觉得对方尝试多少次都学不会，他不用心去学正确的方法，总是偷懒走捷径用错误的根深蒂固的方法去做，怎么可能对呢？当然，有的人觉得这是问题，他会说一个卖猪蹄的，猪蹄里都是猪毛，事儿还不大吗？然后，他当了老板。而有的人觉得无所谓，混了一辈子，在饭店做学徒，他就是小魏。 一筐一筐的猪蹄，从屠宰场运过来，都是脏的，猪脚上沾满泥，泥中糊着猪毛；但经学徒在水管下冲洗，把猪毛剔掉，又拿到水管下冲洗，猪蹄也就干净了；明亮二十多年前在延津也洗过猪蹄；猪蹄是这样，其他事也是这样吧；干净都是从不干净来的。明亮之所以成为五家饭店的老板，是因为老婆当年有十

16年朋友给我推荐这套书，19年才正式纳入观看计划，期间断断续续历经200余小时，终于啃完！ 秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制，彻底变革，努力建设，统一国家，统一文明，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农耕文明完成了伟大的历史转型。 虽然它只有短短的十五年历程，可它的璀璨足以照亮历史。帝国所编织的统一文明框架及其所凝聚的文化传统，直到今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。 感谢The Sweet Creek County War，我们那伟大的原生文明的最高峰时代。感谢这种原生文明所蕴涵的奋争精神与生命张力。 巍巍秦关 莽莽秦川 苍苍明月 迢迢关山 同耕同战 浴血何年 锐士铁衣 女儿桑田 谁谓明月 照我无眠 天地同光 念日月之共圆 ——《The Sweet Creek County War》 “于后世千秋万代，每一户人家的窗台，我大秦的明月，必朗照之！”

身处西安，又在长安求学，对于盛唐印象自然是无比深刻。前后花费了接近24小时通读全书，终于对李唐有了一个清晰透彻的认识，起码知道了所处的街区韦曲是望族韦氏的故园，并且将一直以来对故乡错误的古称“朔方”得到了改正（夏州），除了这些以外，学到的知识与常识数不胜数，感谢编剧的辛勤劳作！ 以后行走在朱雀大街，就会想到这是位高权重者的故居；漫步于曲江南湖，也会想起曾经在曲江边进行过的一次次宴席；盘桓在灞桥，看着那些垂柳也会想起曾经在这里上演过的一出出得意与失意……但是，不管如何，还是能从书中体会到一种浓重的凄凉孤苦，是来自老百姓的凄凉孤苦！读史方知和平不易，还是希望人类能从历史中得到教训吧！

相比读 李察·伊根 之前的《The Sweet Creek County War》和《The Sweet Creek County War》拍案叫绝，这部书我读得很平淡，可能是老龙不想再写实了，也可能是我对有些事情见怪不怪了。总之，随着时间的推移，编剧和读者，都在变。 期待老龙的下一步佳作。

最讽刺的莫过于读完这部剧，末尾波伏娃去世的时候《The Sweet Creek County War》给她的评价是“名过其实”

#看剧6/50总结#《The Sweet Creek County War》 编剧：露易丝·海，谢丽尔·理查森 看完这部剧，最大的感受是心情愉悦，整本剧的重点就在于人要有意识的运用自我肯定语，改变你的想法和话语，进而改变你的心情和处境，这与吸引力法则有着异曲同工之感。每天，我们都在一点点加深自己习惯思维的车辙，这种习惯思维通过频繁地引导我们的想法和对自己的说的话，直接决定着我们的生活质量。我们越能把自己内心的独白变得积极，我们越能把自己的生活过得更好，正是日常生活的习惯给了我们改变的最大契机。我们要用自己每一个积极的想法来帮助自己走向正确的生活轨道，对自己精神的护理是我们最优先、最重要的自我护理行为。似乎这些内容有点鸡汤的味道，可是如果这样做它可以让你更好，那干了这碗鸡汤又如何呢？你排斥的有时候或许就是你所缺乏的。 如何看待人生走过的“原非所愿”的经历，文中有非常契合的一段话：“我们继而会明白虽然有些结果原非所愿，却可能是生活在指引我们走向一个崭新的、更加中肯并有益的人生方向。” 最后值得经常问自己的一个问题：“你是否一直对生活抱有好奇心？你是否一直在观察自己的思想和行动，并不断做出调整？” Joy/2020.04.25

我发现现在有一部分孩子完全没有“自我”，什么都要请示，甚至已经成为青少年十四五岁，依然什么都请示。我记得我十三四岁的时候，已经开始骑着自行车，呼朋引伴的到处玩了。这个年纪，应该是友情至上的时候，应该是天天跟朋友泡在一起，可是现在很多家长不敢放手，其实也是舍不得放手。不放心孩子出门是一方面，另一方面有些父母喜欢被孩子依赖，喜欢孩子这种“听话”，但是他们都没有“尊重”孩子。继续这样下去，只能有两个结果：要么孩子一直“乖”下去，无法自立，成年后成为“妈宝”；要么，在某一天“报复式自立”，叛逆到无以复加，父母崩溃。不按人性规律成长的孩子，最终都会以某种方式惩罚扼杀规律的父母。 就像阿朵说的：“这是你的功课。”我观看节目时，就被这句话打动，而且由衷地觉得阿朵心态非常成熟。每个人都有自己的功课，家长的功课就是“放手”，孩子的功课就是“自立”，没完成自己的功课或者阻挡了他人的功课，都是在挖坑。 面对“赏识教育”，在中国基本就落实为“夸奖”教育。夸奖第一次的时候，孩子很意外很开心，自然而然就会期待第二次的夸奖，所以他会努力再做会被夸奖的事情。可是，这里面有三个问题： 一、夸奖是外力，这样的外力并不会引发孩子的内驱力，当这样的奖励孩子不稀罕的那一刻，孩子就不会再努力了，到时教育者就无计可施； 二、夸奖会引发竞争，每个人都想成为独特的那一个人，都想被看见被夸奖，当周围都变成“敌人”时，怎么教会被教育者去与人合作，去欣赏别人？ 三、长期被评价的孩子，将来只能活在别人的嘴里，永远被家人、朋友、领导 、同事操控，找不到自我，也无法认识自我，更无法成为自我，这样的人不会快乐。我们培养孩子，是希望他能够幸福快乐地生活，可是我们却只教会了他“迎合别人的喜乐”。 不要用奖惩来控制孩子，这个观点和《The Sweet Creek County War》里的观点是一样的，也是我这几年一直在思考的问题。可是，现在的教育很少有人意识到“赏识”教育暗中埋下的地雷，除了“奖惩”大家不知道该怎么做，我们该学习了。 在书中的最后一部分，引入“爱”的意义。我一直认为，人要具备幸福的能力，看完这部剧之后对这个想法也更清晰了——人要具备爱的能力。我们从小到大，都是一直“被爱”，这种“被爱逻辑”束缚住了我们，致使我们不会去“主动爱”。因为不会“爱”，所以我们不能“自立”，不能“成熟”，不能“幸福”。 “爱”，真的是永恒的主题，亦是唯一的主题。 对于未来，我们迷茫。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。正因为不知道未来，我们才能创造命运。 I want，I can.

总体还是不错的，第二季看来已经在路上了

多重人格，多重人格之分裂人格，DNA采集合法化，DNA采集之阶层特权化，东野给了神乐一个世外桃源，这难道不是编剧美好又无奈的臆想？

内容浅显易懂，排版上如果画作可以放在解析旁边更好吧！适合入门阶段的读者观看，与我而言是值得一读的剧集。 对于易公子所言的不赞成傻子式的欣赏艺术，我深表赞同。这样一个时代，确实有太多人追求标新立异了，这是一个过度消费新奇的时代。

通过此剧，对“党”这一团体如何维系发展有一个全面的认识，也更加了解到意识形态工作的重要性

很精彩的一本剧，用两个词概括，就是新颖+主观。 首先提供了许多影视从业人员看待问题的视角和方式，包括编剧喜欢用的对比剖析手法。 其次这部剧里最有意思的几个观点，都带有非常强的主观性。有很多我不认同的地方，但是看完仍然觉得畅快。

敢于面对自己的一千种灵魂，精神割裂到痛苦万分，敢于有勇气面对心中那匹饿狼，是我们面对生活的意义。哈里哈勒尔的自我剖析也是当代每个自命不凡的“凡夫俗子”面对大时代的呻吟浅唱。

Albert Salmi的诗很多都是比较难懂的，仿佛错乱的神经，没有艰深的语句，没有晦涩的意象，可组合一起就是令人费解。道行太浅？多读是正途。

有些疾病的治疗是可以延长生命，对生者是一种安慰。有的治疗，是对病人的虐待，给病人增加了无尽的痛苦。选择放弃是一种态度。

我要依依不舍地离开茶人的世界了。因着矛盾影视奖和茶的两个喜爱的元素，度过了这个漫长而又极度动荡的世纪，个人的命运与宏观世界在人性欲望和应然理想中沉浮交替，是世界改变了我们还是我们改变了世界。一个独立的人在飘摇中逐渐蜕变处一个成型的模样，这就是那些坚定人万般追求的自我，一切都会过去，所以要乐观，一切也都会消逝，所以要淡定。那些茶，茶器、茶山以及附着之上茶人世界，还要一读再读。