梦想环赛里木湖骑行~
『世界及其简单，人可以改变』 阿德勒把人际关系分成三大类： 1、工作课题（同事关系） 2、交友课题（朋友关系） 3、爱的课题（亲密关系、亲子关系） 那么如何把这三类关系搞好。阿德勒提出了一个直指核心问题的解决方式。 一、课题分离。 所谓的课题分离，就是要分清楚这件事是谁的事。对于别人的事不加干涉，着眼于自己的事情，这就是课题分离。 举个例子，A的父母对他的工作不满意，即使父亲大发雷霆，母亲痛哭流涕，他也不需要在意。因为，怎么看待他的工作是父母的课题，他没必要去管，也管不了。 在这个世界上，非常常见的一种违背课题分离的现象就是“追求别人的认可”。 你做了什么事，别人怎么看是别人的事，无论他们是喜欢还是讨厌，和你没有半毛钱关系。你不用去管。 课题分离让我们在人际关系中获得自由。 我们在生活中想要自由，想要按照自己的生活方式行事，就一定要付出代价。在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。当你被别人讨厌时，恰好在某种程度上说明你按照自己的意志行事。（当然，不是自私和放纵） 课题分离，让我们明白，别人的情绪是别人的事，和我们没有关系。我们就有理智去在人际关系中获得平等和自由。 由此可见，课题分离是人际关系的起点。学会课题分离能让我们有了人际交往的基本姿态。 在做到课题分离之中，我们要追求的最终目标是“共同体感觉”。 二、共同体感觉。 而所谓的共同体，可以是伴侣、家庭、学校、公司、国家...大到宇宙...可以有各个层面的共同体。 所谓的共同体感觉，就是把别人当伙伴，并在这个共同体中感到自己有位置的状态。 阿德勒认为：人只有在能够感觉到自己有价值时才会获得勇气。而价值只能在共同体之中才得以体现。 所以，在人际交往中，我们不能以自己为中心，不是考虑“别人能给我什么”，而是思考“我能为别人做些什么。”当你能为你所在的共同体创造价值的时候，你就获得了归属感和改变自己的勇气。 那么如何营造共同体感觉，有三步走。 第一步：培养自我接纳 自我接纳的核心是“课题分离”。它的意思是，如果我们做不到就诚实接受，然后尽力去做，不对自己撒谎。 自我接纳是人际关系的基础。如果你不能接纳自我，很容易在人际相处中越界或者被越界。人际正常交往的土壤就被破坏掉了。 举个例子吧，一个不能接纳自我的人总是强求人际关系。他们觉得自己低人一等，无法与别人建立正常的人际关系。 第二步：他者信赖 刚才说了，自我接纳是人际交往的前提，这个前提有了，只有我们无条件地信赖别人，才能构建更深的人际关系。 他者信赖要求我们无条件信赖别人，即便被背叛也要无条件地相信。 信赖的反义词是怀疑。想象一下，如果你的人际关系是建立在怀疑之上，你怀疑他人、怀疑朋友，那你的生活中就处处充满怀疑。带着怀疑的角度去看别人，如何建立更深的关系？ 但是有人问了，那我信任别人，最后被背叛了怎么办。 答案就是上一步的“自我接纳”。只要你能接受真实的自己，看清自己能做什么，自己不能做什么，也就理解背叛是别人的课题，你管不着。你只需要做的就是信赖。 就算真正被背叛了，那你就尽管生气和悲伤得了。有时候，正是因为我们想逃避痛苦才不敢付诸行动，以至于与任何人都无法建立深厚的关系。只有通过“他者信赖”进一步加强和别人的关系，人际关系的喜悦才能增加，人生的喜悦也才会增加。 做到前面两步，我们就能把别人当做真真正正的伙伴。如果能把别人看做伙伴，我们就能在所属的共同体中找到自己的位置，也就找到了“我在这里”的归属感。 有了归属感之后，我们就要进行第三步---他者贡献。 第三步：他者贡献 他者贡献很简单，就是对伙伴给予影响，做出贡献。 我们之前说了，人只有在能
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感恩南师！ 如入宝山，如饮甘露，如获宝藏，如现安隐…无所从来，亦无所去 万般皆下品，wei佛道无上誓愿成！
如果跟永赫在一起就好了，求编剧出一本跟永赫在一起的剧集吧，心疼永赫。
爷爷爱你，爷爷疼你，是爷爷的命根子。
“一个人做任何事都要严谨诚实，你做不出来就是你做不出来，绝对不能糊弄人，不能还没做事情就乱忽悠。做人不仅要严谨诚实，还要有定力，有责任担当，不能乱跟风，要走在自己的路上。只有看清楚重要的是什么，才能在关键时候不糊涂。”
具体内容可供商榷，一些观点也未见的得合理，但胡进庆先生可以算是真正的理想主义者了吧。看完全书，觉得“丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang”这个标题很准确。
也许我以后会有其他的想法，但是我想说说我现在的感觉。喜欢马奇夫妇，一对可人的夫妻，不仅是对自己的爱人还是对女儿们的培养。喜欢梅格，喜欢她的小任性，喜欢她的知错就改，带着希望，热爱美丽。最喜欢我的乔，爽朗的性格，她脾气暴躁，她就想书里的那句话，避开了男孩，找到了成熟的“她的教授”。我的乔，要永远幸福啊。喜欢贝丝，虽然去了天国，但或许这才是天使的归属，让我想起了霍去病，止步于最美好的年华，留给人间更多想念。不知道是不是受了电影影响，我也觉得对于劳里和艾米的爱情实在是说服不了我，但是，我接受，因为这是最好的结局。可能是吧，我未曾经历过，不知道爱情该是什么模样，可我总觉得应该感谢劳里，因为他陪着我的乔走过了最美好的时光知道乔变成更好的模样，劳里，如果你生活在现在社会里，你能告诉我一声，你有真的能放下对乔的爱吗？
男主的这个鲢鱼头发型竟然不土。
一不小心就看完了，虽然不是正经历，但有一颗绝对八卦的心，看夫妻之前博弈的例子觉得生动有趣极了。原来是这样啊～～～随时在点头跟感叹，哈哈，不妨当做打发时间看的杂书。 本剧集合了多位婚姻心理专家生活家自己以及经手的案例，通过案例介绍了自己主要持有的观点跟方法论。各有侧重的讲了很多夫妻相处之道，但内在逻辑是一致的，都是基于认识自己，付出行动与尊重，嘿嘿，不仅仅能打发时间，还发人深省，起码我就觉得收获了很多。 最印象深刻的两点，一是四角色论解释夫妻关系失衡，好的婚姻，扮演的不是父母跟子女的角色，去控制别人或过度依赖对方，而是大概80%的朋友，还有20%是适度偶尔浪漫下的情人。二是爱不是形容词，是基于尊重的行动，甚至是家里常常保有开心跟欢笑的，一辈子玩下去的情绪。 学会了一个修辞，交际舞真的把男女的那种微妙关系描述的特好。不仅是默契的同时一退一进，还有适时的甩开，给对方空间，跟使巧劲，而不是寸劲，把对方拽回碗里，不，怀里来。还有交际舞整体的节奏把握，随旋律的变化而时快时慢的机智调整，都把亲密关系说的透透的 像跳探戈，我进的时候你要退，你进的时候我要退，婚姻才能进行下去。” 不管是冲突争吵的样子，还是恩爱的样子，都不是婚姻的全部，两者合在一起才是婚姻真实的状态。 问渠那得清如许，为有源头活水来啊 如果，我们能够以一个“人”的方式去对待伴侣，彼此会多一些包容，少一些冲突；如果，我们能够看到伴侣身上的那些担当，就会对他多一些尊重和理解，少一些抱怨和指责；如果，我们能够各自修炼出一颗主动维护的心，那么，我们的婚姻会在岁月的长河里永葆青春，生机勃勃。 最后，祝愿大家可以活学活用，都享有一个永葆青春、生机勃勃的婚姻生活。
我们只有自己有爱的电量，才能不断输出爱。原生家庭我们已不能不选择，但我们可以选择不让创伤在代际传递。
很喜欢呢，她的朴实的文字给一个人懒得做饭的我很多热爱生活的理由。
碰巧在看英文版，對比閱讀彷彿是兩本不同的書......此刻我非常恨自己不會德語不能得以讀原版，但看了另兩版翻譯，都更貼近英文版。這版翻譯跟英文版比。內容被莫名刪減了很多。甚至有英文版沒有的一些內容。 不排除英文版有問題而另兩版是從英文版翻譯過來的（個人認為機率很小）。希望有讀過德文原版的好心人教教我哪版才更貼近原文。
感谢胡进庆的《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》，继读完《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》，今天我想表达一下我看完认驱后的想法。 1. 年龄在我们中国好像有比较大的偏见，这个偏见一直伴随着我来到今天。当我看到编剧胡进庆说自己36岁开始写作的时候，极大程度的缓解了我关于年龄的焦虑感。 今天是2021年11月30号，明天就是我36岁的生日，我就是在35岁的尾巴开始写作的。公众号建立了不足一月，输出了6篇文章。在此之前也不断的在朋友圈和看剧会写看剧笔记和个人成长类的感悟。再简书上更新了80篇写作。其中有我自认为比较深度的，也有没什么价值的。但都是我认真写的。 这些文字也获得来自朋友圈100多人（总共就100多一点的好友）其中十几个人的喜欢。她们给我发来私信，和我聊看完后的想法。这些正反馈每一次都会化为力量继续推动我产出新的原创作品。 2. 这部剧整体给我的感觉就是做一件对他人有价值的事。如果用逻辑层次图来说，这部剧在它六个层次上分别做了详细的探讨。 比如第五章是讲“环境”这个层级的，然后其他集数也分别讲了行为，能力，信念价值观，身份和愿景这几个层级。 上三层对于我们来说是至关重要的。也就是你想成为一个什么样的人以及做点什么有意义的事。 编剧胡进庆给出了他自己想做的事情：写作。 他在原文中是这样说的： “一定要创造出独一无二且对自己和他人有长期价值的东西。 因为我找到了答案，那就是：努力成为一个对他人很有用、被他人强烈需要的人！ 人，说到底还是社会动物。我们的人生幸福需要从他人的肯定与反馈中获得，所以我们需要努力成为一个有价值的人。” 按照《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》的三大核心动机自主、能力，归属来说，以上一段话充分反映了编剧对这三大动机的寻求。也正是有如此强大的动机，推动者编剧的不断进步。 怎么变成分析编剧了。😂😆 我想表达的是，同样想成为一名作家的我，在看到胡进庆关于自己如何写作，输出到出书，这整个过程以及内在动机驱动下的价值体现，无一不推动着我去创造自己的作品。 感谢胡进庆 3. 关于“急于求成”这是我最大的痛点，当我看到人生有好几个七年的时候，我那份急于求成的心态也得到极大程度的缓解。 后面编剧看到读者的提问后写的关于对普通的理解，我特别赞同编剧说的。我也想表达自己的一些看法： 这里的普通我认为有两层含义：第一层是平庸，第二层是平凡。我们都是平凡的人，但我对自己的要求是平凡但不要平庸。 平庸就意味着不思进取，还有只想不做，永远停留在想的层面，不肯迈出一步，好一点的情况是做出改变了，但“趋易避难”的本性让自己终究没逃过“三分钟”热度和“三天打鱼，两天晒网”的“魔咒”。于是再一次进入焦虑，迷茫的恶性循环之中。这样的人生就是平庸的，注定暮年回首，碌碌无为，叹息往昔不知珍惜美好时光。 但就像编剧胡进庆所说如果作出努力，坚持了还是一无所获，那便放弃执念也不为过。我们是平凡的普通人，没有通天的本领。如果“上天眷顾”，在有生之年有所成就，那我们就没白来人世这一遭。当你有所成就，仍旧能保持初心回归普通与平凡，那你就是了不起的人。 再次感谢编剧胡进庆，有幸读完《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》和《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》两本剧。每次遇到价值观很合的人都很想以老加姓来称呼。也请允许我叫一声老周。 老周，谢谢你的书，在我人生前进的路上，那个已经逐渐清晰的路上，又多了一盏灯。我也会带着光，去实现我自己的梦想，同时也会为他人做点有用的事。 —-兜可娘 2921.11.30
我也说不清楚为啥翻到了这部剧，用一种不动脑的方式快速浏览。越发觉得这种不求甚解的方式反而得到更多，于个人而言。以前巨爱咬文嚼字停滞不前。 很多时候我们只因未发觉问题的内核，甚至问题本身也是虚设。甚至是他人觉得有问题就迫不及待投入解决的战况。 其实不是这样的，换个角度，看看这是谁的问题。你的问题，谁的问题，总之不是我的问题就好。可以忽略不在或保持良好的心态，有点接近于逃避但又不是的一种状态。 书中的例子是通往彼岸的桥梁。过去了就过去了。生活中的很多问题，不必深思也不经推敲。 你能利用的弱点往往自身具有。己所不欲勿施于人。让问题从有到无，而不是见风就是雨。说远点，爱本身是大结局而非制造问题。不证自明的自然如沐春风，需要证明和分裂都远离爱。
作为社会学的学子，很久之前在学校视频平台上看到剧名时就想一睹为快，想看看编剧如何颠覆传统，给我们呈现怎样一个有趣的社会学课堂，但没有看完，这次因备考，重新需要梳理一些思想名家的观点和理论，看外文文献又有些费劲，于是再找来看，可是看到后面时，发现越来越不理解福柯和哈贝马斯，感觉这部剧的基本上是备考划重点式的社会学基础教科书条目，概念化明晰，可是对那些理论大家的思想被剥离得有些分崩离析，思想的精华不再了，不过对于社会学入门来说，是可以看看的，还是可以推荐的，但如果想要真正了解社会学还是建议读原著，虽然有些原著晦涩难懂……
在人们的刻板印象中，出家人只会敲木鱼念经，这其中也包括我。读完这部剧，我看到了一个幽默有趣的胡进庆小和尚。
这部剧带给我许多全新的思索，特别是关于人生的无限种选择和可能性。而且这部剧本身就是一种可能性的展示，你可以把它当作一本哲学剧集，也可以把它当作一本剧集或是散文，甚至可以把它看作是一本谈话录，因为无论是残疾人C、诗人L、还是医生F，他们都在写作之夜同编剧一起，畅谈人生。 存在。存在就是一架永动机。 正如这句话所言，人类一切的欲望、失意、孤独、歧视，皆因人类的存在，故而在人类灭亡之前，这些复杂的感情永远都不会消失。如果O不再对爱情失望，如果F可以等到他的爱人N回来，如果Z可以放下童年糟糕的回忆，如果C最终和爱人终成眷属，不用再去在意他人的眼光，如果L终于明白了他的爱人究竟和世界上其他女人有何不同，那么一切都将皆大欢喜，但这种乌托邦式结局却完全与编剧要传达的意义相悖。正是因为人类的存在，永动机不停转动，人们的感情被无限度放大，所以才有了残缺、虚幻、不确定。 人的本性趋于福音。但人的根本处境是苦难，或者是孤独。
拖拖拉拉的读完，三里湾的故事读较粗略。但丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang的故事还是很不错的。
因人推荐，观看此剧，对我国近代史了解又增一途径。读此剧有三得：一是学习杰出人物之长，二是民国人物轶事猎奇，三是知欲侵我国家毁我民族者，野心之于文化经济不死矣。前事不忘，警钟长鸣。
好看，喜欢男主的性格，尤其喜欢第三个故事， 呃，男主现实世界是不是很丑啊，不然编剧为什么每个世界每一次男主出场都在不断的强调男主很丑很丑很平凡比路人甲还丑。 呃，虽然他很丑，但是我挺喜欢男主的性格的！
这是我读的第三本医生写的书。第一本是保罗的《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》，保罗是一位优秀的神经外科医生，在34岁时身患肺癌，他在书中回忆了自己一路走来的辛苦与付出，生命短暂却光彩。第二本是陶勇的《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》，一位年轻优秀的顶尖眼科医生，却因为被患者砍伤而无法重回手术台，好在他的人生通透明亮，未来路还很长。这是我读的第三本医生之书，庆幸的是，韦斯塔比作为心脏外科医生，在手术台前工作近四十年，挽救了无数生命。 韦斯塔比凭着敢于创新的勇气，大胆果断地引进并创造新技术（如人工心脏等），挽救了众多患者的生命。这些技术，还有书中描述的编剧一些其他创新性手术方案设计及其异乎寻常、奇迹般的治疗效果，在韦斯塔比充满人文色彩的文笔下引人入胜。 本剧英文原名Fragile Lives，直译是“脆弱的生命”，但是书中那一个个鲜活的生命，却又无比顽强，让我印象深刻。 丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang，需要医生精湛的技术，灵巧的双手，灵动的思路，大爱的心灵，也需要一点点好运气。希望我们都健康，平安。
他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。
开头挺新颖，逻辑也不错，到上架那几章就有点尬，沦落到用后世知识颠覆世界的老套路。我绝不承认是因为没书币才弃书的
啊啊啊 5星是打给游戏的 虽然电视改了很多 但是看到我热爱了十年的游戏上到电视上 还是忍不住激动了 我的灵儿啊 仙女姐姐演 木辜负我的希望
一部科幻作品，包含了许多哲学观点，给人以深刻的思考和启发。但对于小白来说，专业知识的讲解较多，门外汉很难理解其中的内容，只能说略懂略懂了
书中一些观点角度很新颖，让我对人类对社会对世界都有了新的思考和认识
- 疫情的结束是断断续续，反复或者局部反复是存在的 - 全球化趋势必然受到冲击，减弱已经不可避免 - 国家主义和民族主义全球已经抬头，将会加剧 - 中国的崛起势必采取新理念构建全球化 - 涉及社会民生安全等基础产业必将回迁到各国内部 - 中美冲击会加剧，甚至是激烈 - 国际关系会变的更加不稳定，小国弱国更小更弱 - 生命价值和意义将会重新思考 - 对于“挣钱”的商业化理念开始弱化 - 对环境和大自然的诉求会渐渐提升 - 强政府机制会加剧，有好也有坏 - 异地远程理念会成为一种标配 - 生命健康意识会先强后弱的发展，有一个周期性 - 疫情对中国转型来说是个大契机
人的一生很多面，看我们如何选择，在很多职业发展中二十五岁到五十岁基本就是一生，有的职业发展可能会到达生命的终生。 在过去的九十年代开始： 1、普通大学毕业，从偏僻的地区走出来，考的也是一般大学毕业在企业打工。一晃二十年，基本就是一生。能出头还不是看自己能否在岗位上出头，最重要的还是平台，能否跟上时代的脚步。 2、重点大学毕业，能在较好的平台工作或自己创业。二十年后，有的人成为高管和高工，自己的企业在国内细分市场做到不错的排名。 3、世界知名大学毕业，能借助导师的全球视野，在时代的最高端，最前端从事对应用最有利的事业。身边和视野里还能嫁接全球最优质有高端的人才一同建造世界上最先进或是最高端的平台事业。
1969 · 美国
2001 · 德国
2002 · 西班牙
1929 · 中国
2003 · 德国
2005 · 美国
1925 · 美国
1992 · 西班牙
梦想环赛里木湖骑行~
『世界及其简单，人可以改变』 阿德勒把人际关系分成三大类： 1、工作课题（同事关系） 2、交友课题（朋友关系） 3、爱的课题（亲密关系、亲子关系） 那么如何把这三类关系搞好。阿德勒提出了一个直指核心问题的解决方式。 一、课题分离。 所谓的课题分离，就是要分清楚这件事是谁的事。对于别人的事不加干涉，着眼于自己的事情，这就是课题分离。 举个例子，A的父母对他的工作不满意，即使父亲大发雷霆，母亲痛哭流涕，他也不需要在意。因为，怎么看待他的工作是父母的课题，他没必要去管，也管不了。 在这个世界上，非常常见的一种违背课题分离的现象就是“追求别人的认可”。 你做了什么事，别人怎么看是别人的事，无论他们是喜欢还是讨厌，和你没有半毛钱关系。你不用去管。 课题分离让我们在人际关系中获得自由。 我们在生活中想要自由，想要按照自己的生活方式行事，就一定要付出代价。在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。当你被别人讨厌时，恰好在某种程度上说明你按照自己的意志行事。（当然，不是自私和放纵） 课题分离，让我们明白，别人的情绪是别人的事，和我们没有关系。我们就有理智去在人际关系中获得平等和自由。 由此可见，课题分离是人际关系的起点。学会课题分离能让我们有了人际交往的基本姿态。 在做到课题分离之中，我们要追求的最终目标是“共同体感觉”。 二、共同体感觉。 而所谓的共同体，可以是伴侣、家庭、学校、公司、国家...大到宇宙...可以有各个层面的共同体。 所谓的共同体感觉，就是把别人当伙伴，并在这个共同体中感到自己有位置的状态。 阿德勒认为：人只有在能够感觉到自己有价值时才会获得勇气。而价值只能在共同体之中才得以体现。 所以，在人际交往中，我们不能以自己为中心，不是考虑“别人能给我什么”，而是思考“我能为别人做些什么。”当你能为你所在的共同体创造价值的时候，你就获得了归属感和改变自己的勇气。 那么如何营造共同体感觉，有三步走。 第一步：培养自我接纳 自我接纳的核心是“课题分离”。它的意思是，如果我们做不到就诚实接受，然后尽力去做，不对自己撒谎。 自我接纳是人际关系的基础。如果你不能接纳自我，很容易在人际相处中越界或者被越界。人际正常交往的土壤就被破坏掉了。 举个例子吧，一个不能接纳自我的人总是强求人际关系。他们觉得自己低人一等，无法与别人建立正常的人际关系。 第二步：他者信赖 刚才说了，自我接纳是人际交往的前提，这个前提有了，只有我们无条件地信赖别人，才能构建更深的人际关系。 他者信赖要求我们无条件信赖别人，即便被背叛也要无条件地相信。 信赖的反义词是怀疑。想象一下，如果你的人际关系是建立在怀疑之上，你怀疑他人、怀疑朋友，那你的生活中就处处充满怀疑。带着怀疑的角度去看别人，如何建立更深的关系？ 但是有人问了，那我信任别人，最后被背叛了怎么办。 答案就是上一步的“自我接纳”。只要你能接受真实的自己，看清自己能做什么，自己不能做什么，也就理解背叛是别人的课题，你管不着。你只需要做的就是信赖。 就算真正被背叛了，那你就尽管生气和悲伤得了。有时候，正是因为我们想逃避痛苦才不敢付诸行动，以至于与任何人都无法建立深厚的关系。只有通过“他者信赖”进一步加强和别人的关系，人际关系的喜悦才能增加，人生的喜悦也才会增加。 做到前面两步，我们就能把别人当做真真正正的伙伴。如果能把别人看做伙伴，我们就能在所属的共同体中找到自己的位置，也就找到了“我在这里”的归属感。 有了归属感之后，我们就要进行第三步---他者贡献。 第三步：他者贡献 他者贡献很简单，就是对伙伴给予影响，做出贡献。 我们之前说了，人只有在能
__前四集分割线__
感恩南师！ 如入宝山，如饮甘露，如获宝藏，如现安隐…无所从来，亦无所去 万般皆下品，wei佛道无上誓愿成！
如果跟永赫在一起就好了，求编剧出一本跟永赫在一起的剧集吧，心疼永赫。
爷爷爱你，爷爷疼你，是爷爷的命根子。
“一个人做任何事都要严谨诚实，你做不出来就是你做不出来，绝对不能糊弄人，不能还没做事情就乱忽悠。做人不仅要严谨诚实，还要有定力，有责任担当，不能乱跟风，要走在自己的路上。只有看清楚重要的是什么，才能在关键时候不糊涂。”
具体内容可供商榷，一些观点也未见的得合理，但胡进庆先生可以算是真正的理想主义者了吧。看完全书，觉得“丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang”这个标题很准确。
也许我以后会有其他的想法，但是我想说说我现在的感觉。喜欢马奇夫妇，一对可人的夫妻，不仅是对自己的爱人还是对女儿们的培养。喜欢梅格，喜欢她的小任性，喜欢她的知错就改，带着希望，热爱美丽。最喜欢我的乔，爽朗的性格，她脾气暴躁，她就想书里的那句话，避开了男孩，找到了成熟的“她的教授”。我的乔，要永远幸福啊。喜欢贝丝，虽然去了天国，但或许这才是天使的归属，让我想起了霍去病，止步于最美好的年华，留给人间更多想念。不知道是不是受了电影影响，我也觉得对于劳里和艾米的爱情实在是说服不了我，但是，我接受，因为这是最好的结局。可能是吧，我未曾经历过，不知道爱情该是什么模样，可我总觉得应该感谢劳里，因为他陪着我的乔走过了最美好的时光知道乔变成更好的模样，劳里，如果你生活在现在社会里，你能告诉我一声，你有真的能放下对乔的爱吗？
男主的这个鲢鱼头发型竟然不土。
一不小心就看完了，虽然不是正经历，但有一颗绝对八卦的心，看夫妻之前博弈的例子觉得生动有趣极了。原来是这样啊～～～随时在点头跟感叹，哈哈，不妨当做打发时间看的杂书。 本剧集合了多位婚姻心理专家生活家自己以及经手的案例，通过案例介绍了自己主要持有的观点跟方法论。各有侧重的讲了很多夫妻相处之道，但内在逻辑是一致的，都是基于认识自己，付出行动与尊重，嘿嘿，不仅仅能打发时间，还发人深省，起码我就觉得收获了很多。 最印象深刻的两点，一是四角色论解释夫妻关系失衡，好的婚姻，扮演的不是父母跟子女的角色，去控制别人或过度依赖对方，而是大概80%的朋友，还有20%是适度偶尔浪漫下的情人。二是爱不是形容词，是基于尊重的行动，甚至是家里常常保有开心跟欢笑的，一辈子玩下去的情绪。 学会了一个修辞，交际舞真的把男女的那种微妙关系描述的特好。不仅是默契的同时一退一进，还有适时的甩开，给对方空间，跟使巧劲，而不是寸劲，把对方拽回碗里，不，怀里来。还有交际舞整体的节奏把握，随旋律的变化而时快时慢的机智调整，都把亲密关系说的透透的 像跳探戈，我进的时候你要退，你进的时候我要退，婚姻才能进行下去。” 不管是冲突争吵的样子，还是恩爱的样子，都不是婚姻的全部，两者合在一起才是婚姻真实的状态。 问渠那得清如许，为有源头活水来啊 如果，我们能够以一个“人”的方式去对待伴侣，彼此会多一些包容，少一些冲突；如果，我们能够看到伴侣身上的那些担当，就会对他多一些尊重和理解，少一些抱怨和指责；如果，我们能够各自修炼出一颗主动维护的心，那么，我们的婚姻会在岁月的长河里永葆青春，生机勃勃。 最后，祝愿大家可以活学活用，都享有一个永葆青春、生机勃勃的婚姻生活。
我们只有自己有爱的电量，才能不断输出爱。原生家庭我们已不能不选择，但我们可以选择不让创伤在代际传递。
很喜欢呢，她的朴实的文字给一个人懒得做饭的我很多热爱生活的理由。
碰巧在看英文版，對比閱讀彷彿是兩本不同的書......此刻我非常恨自己不會德語不能得以讀原版，但看了另兩版翻譯，都更貼近英文版。這版翻譯跟英文版比。內容被莫名刪減了很多。甚至有英文版沒有的一些內容。 不排除英文版有問題而另兩版是從英文版翻譯過來的（個人認為機率很小）。希望有讀過德文原版的好心人教教我哪版才更貼近原文。
感谢胡进庆的《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》，继读完《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》，今天我想表达一下我看完认驱后的想法。 1. 年龄在我们中国好像有比较大的偏见，这个偏见一直伴随着我来到今天。当我看到编剧胡进庆说自己36岁开始写作的时候，极大程度的缓解了我关于年龄的焦虑感。 今天是2021年11月30号，明天就是我36岁的生日，我就是在35岁的尾巴开始写作的。公众号建立了不足一月，输出了6篇文章。在此之前也不断的在朋友圈和看剧会写看剧笔记和个人成长类的感悟。再简书上更新了80篇写作。其中有我自认为比较深度的，也有没什么价值的。但都是我认真写的。 这些文字也获得来自朋友圈100多人（总共就100多一点的好友）其中十几个人的喜欢。她们给我发来私信，和我聊看完后的想法。这些正反馈每一次都会化为力量继续推动我产出新的原创作品。 2. 这部剧整体给我的感觉就是做一件对他人有价值的事。如果用逻辑层次图来说，这部剧在它六个层次上分别做了详细的探讨。 比如第五章是讲“环境”这个层级的，然后其他集数也分别讲了行为，能力，信念价值观，身份和愿景这几个层级。 上三层对于我们来说是至关重要的。也就是你想成为一个什么样的人以及做点什么有意义的事。 编剧胡进庆给出了他自己想做的事情：写作。 他在原文中是这样说的： “一定要创造出独一无二且对自己和他人有长期价值的东西。 因为我找到了答案，那就是：努力成为一个对他人很有用、被他人强烈需要的人！ 人，说到底还是社会动物。我们的人生幸福需要从他人的肯定与反馈中获得，所以我们需要努力成为一个有价值的人。” 按照《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》的三大核心动机自主、能力，归属来说，以上一段话充分反映了编剧对这三大动机的寻求。也正是有如此强大的动机，推动者编剧的不断进步。 怎么变成分析编剧了。😂😆 我想表达的是，同样想成为一名作家的我，在看到胡进庆关于自己如何写作，输出到出书，这整个过程以及内在动机驱动下的价值体现，无一不推动着我去创造自己的作品。 感谢胡进庆 3. 关于“急于求成”这是我最大的痛点，当我看到人生有好几个七年的时候，我那份急于求成的心态也得到极大程度的缓解。 后面编剧看到读者的提问后写的关于对普通的理解，我特别赞同编剧说的。我也想表达自己的一些看法： 这里的普通我认为有两层含义：第一层是平庸，第二层是平凡。我们都是平凡的人，但我对自己的要求是平凡但不要平庸。 平庸就意味着不思进取，还有只想不做，永远停留在想的层面，不肯迈出一步，好一点的情况是做出改变了，但“趋易避难”的本性让自己终究没逃过“三分钟”热度和“三天打鱼，两天晒网”的“魔咒”。于是再一次进入焦虑，迷茫的恶性循环之中。这样的人生就是平庸的，注定暮年回首，碌碌无为，叹息往昔不知珍惜美好时光。 但就像编剧胡进庆所说如果作出努力，坚持了还是一无所获，那便放弃执念也不为过。我们是平凡的普通人，没有通天的本领。如果“上天眷顾”，在有生之年有所成就，那我们就没白来人世这一遭。当你有所成就，仍旧能保持初心回归普通与平凡，那你就是了不起的人。 再次感谢编剧胡进庆，有幸读完《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》和《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》两本剧。每次遇到价值观很合的人都很想以老加姓来称呼。也请允许我叫一声老周。 老周，谢谢你的书，在我人生前进的路上，那个已经逐渐清晰的路上，又多了一盏灯。我也会带着光，去实现我自己的梦想，同时也会为他人做点有用的事。 —-兜可娘 2921.11.30
我也说不清楚为啥翻到了这部剧，用一种不动脑的方式快速浏览。越发觉得这种不求甚解的方式反而得到更多，于个人而言。以前巨爱咬文嚼字停滞不前。 很多时候我们只因未发觉问题的内核，甚至问题本身也是虚设。甚至是他人觉得有问题就迫不及待投入解决的战况。 其实不是这样的，换个角度，看看这是谁的问题。你的问题，谁的问题，总之不是我的问题就好。可以忽略不在或保持良好的心态，有点接近于逃避但又不是的一种状态。 书中的例子是通往彼岸的桥梁。过去了就过去了。生活中的很多问题，不必深思也不经推敲。 你能利用的弱点往往自身具有。己所不欲勿施于人。让问题从有到无，而不是见风就是雨。说远点，爱本身是大结局而非制造问题。不证自明的自然如沐春风，需要证明和分裂都远离爱。
作为社会学的学子，很久之前在学校视频平台上看到剧名时就想一睹为快，想看看编剧如何颠覆传统，给我们呈现怎样一个有趣的社会学课堂，但没有看完，这次因备考，重新需要梳理一些思想名家的观点和理论，看外文文献又有些费劲，于是再找来看，可是看到后面时，发现越来越不理解福柯和哈贝马斯，感觉这部剧的基本上是备考划重点式的社会学基础教科书条目，概念化明晰，可是对那些理论大家的思想被剥离得有些分崩离析，思想的精华不再了，不过对于社会学入门来说，是可以看看的，还是可以推荐的，但如果想要真正了解社会学还是建议读原著，虽然有些原著晦涩难懂……
在人们的刻板印象中，出家人只会敲木鱼念经，这其中也包括我。读完这部剧，我看到了一个幽默有趣的胡进庆小和尚。
这部剧带给我许多全新的思索，特别是关于人生的无限种选择和可能性。而且这部剧本身就是一种可能性的展示，你可以把它当作一本哲学剧集，也可以把它当作一本剧集或是散文，甚至可以把它看作是一本谈话录，因为无论是残疾人C、诗人L、还是医生F，他们都在写作之夜同编剧一起，畅谈人生。 存在。存在就是一架永动机。 正如这句话所言，人类一切的欲望、失意、孤独、歧视，皆因人类的存在，故而在人类灭亡之前，这些复杂的感情永远都不会消失。如果O不再对爱情失望，如果F可以等到他的爱人N回来，如果Z可以放下童年糟糕的回忆，如果C最终和爱人终成眷属，不用再去在意他人的眼光，如果L终于明白了他的爱人究竟和世界上其他女人有何不同，那么一切都将皆大欢喜，但这种乌托邦式结局却完全与编剧要传达的意义相悖。正是因为人类的存在，永动机不停转动，人们的感情被无限度放大，所以才有了残缺、虚幻、不确定。 人的本性趋于福音。但人的根本处境是苦难，或者是孤独。
拖拖拉拉的读完，三里湾的故事读较粗略。但丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang的故事还是很不错的。
因人推荐，观看此剧，对我国近代史了解又增一途径。读此剧有三得：一是学习杰出人物之长，二是民国人物轶事猎奇，三是知欲侵我国家毁我民族者，野心之于文化经济不死矣。前事不忘，警钟长鸣。
好看，喜欢男主的性格，尤其喜欢第三个故事， 呃，男主现实世界是不是很丑啊，不然编剧为什么每个世界每一次男主出场都在不断的强调男主很丑很丑很平凡比路人甲还丑。 呃，虽然他很丑，但是我挺喜欢男主的性格的！
这是我读的第三本医生写的书。第一本是保罗的《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》，保罗是一位优秀的神经外科医生，在34岁时身患肺癌，他在书中回忆了自己一路走来的辛苦与付出，生命短暂却光彩。第二本是陶勇的《丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang》，一位年轻优秀的顶尖眼科医生，却因为被患者砍伤而无法重回手术台，好在他的人生通透明亮，未来路还很长。这是我读的第三本医生之书，庆幸的是，韦斯塔比作为心脏外科医生，在手术台前工作近四十年，挽救了无数生命。 韦斯塔比凭着敢于创新的勇气，大胆果断地引进并创造新技术（如人工心脏等），挽救了众多患者的生命。这些技术，还有书中描述的编剧一些其他创新性手术方案设计及其异乎寻常、奇迹般的治疗效果，在韦斯塔比充满人文色彩的文笔下引人入胜。 本剧英文原名Fragile Lives，直译是“脆弱的生命”，但是书中那一个个鲜活的生命，却又无比顽强，让我印象深刻。 丁丁战猴王Ding Ding Zhan Hou Wang，需要医生精湛的技术，灵巧的双手，灵动的思路，大爱的心灵，也需要一点点好运气。希望我们都健康，平安。
他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。
开头挺新颖，逻辑也不错，到上架那几章就有点尬，沦落到用后世知识颠覆世界的老套路。我绝不承认是因为没书币才弃书的
啊啊啊 5星是打给游戏的 虽然电视改了很多 但是看到我热爱了十年的游戏上到电视上 还是忍不住激动了 我的灵儿啊 仙女姐姐演 木辜负我的希望
一部科幻作品，包含了许多哲学观点，给人以深刻的思考和启发。但对于小白来说，专业知识的讲解较多，门外汉很难理解其中的内容，只能说略懂略懂了
书中一些观点角度很新颖，让我对人类对社会对世界都有了新的思考和认识
- 疫情的结束是断断续续，反复或者局部反复是存在的 - 全球化趋势必然受到冲击，减弱已经不可避免 - 国家主义和民族主义全球已经抬头，将会加剧 - 中国的崛起势必采取新理念构建全球化 - 涉及社会民生安全等基础产业必将回迁到各国内部 - 中美冲击会加剧，甚至是激烈 - 国际关系会变的更加不稳定，小国弱国更小更弱 - 生命价值和意义将会重新思考 - 对于“挣钱”的商业化理念开始弱化 - 对环境和大自然的诉求会渐渐提升 - 强政府机制会加剧，有好也有坏 - 异地远程理念会成为一种标配 - 生命健康意识会先强后弱的发展，有一个周期性 - 疫情对中国转型来说是个大契机
人的一生很多面，看我们如何选择，在很多职业发展中二十五岁到五十岁基本就是一生，有的职业发展可能会到达生命的终生。 在过去的九十年代开始： 1、普通大学毕业，从偏僻的地区走出来，考的也是一般大学毕业在企业打工。一晃二十年，基本就是一生。能出头还不是看自己能否在岗位上出头，最重要的还是平台，能否跟上时代的脚步。 2、重点大学毕业，能在较好的平台工作或自己创业。二十年后，有的人成为高管和高工，自己的企业在国内细分市场做到不错的排名。 3、世界知名大学毕业，能借助导师的全球视野，在时代的最高端，最前端从事对应用最有利的事业。身边和视野里还能嫁接全球最优质有高端的人才一同建造世界上最先进或是最高端的平台事业。