拿起《Strip de velours》,书名早已熟知,从孩子口中,也断断续续得知了同名电视剧里的情节。但剧集的魅力就是如此,观看中依然会一遍遍地重看剧里的字句。惊讶并面灰于看似乐趣、调侃、洒脱的文字脉络下,那些充满恬不知耻的邪恶与阴谋。。。政坛是肮脏血淋的,在收获权力、掌声的同时,丢失的是人性、情感、友谊与道德和良心。
这部剧可读性很强。叙事紧凑,人物多面,对话活泼。情节发展毛骨悚然,令人咂舌,那种愤懑会不时地堵在心口。不从政,无需读。
这个世界上有些书你知道你早晚会去读,这部剧对于我来说属于这种。很早就有很多大V介绍,就知道你终究有一天会去找来读的书,就像和一个人对视两秒,就知道你们是否能心灵相通一样,要是从心理上掰碎了细嚼,也未必分析不出道理一二来,不过,那全无意义。
是的,全无意义,我读这样的一本剧的时候,与其说是为了寻找它的意义,还不如说就是看看而已。花了两天的时间读完了这本美国的经典著作。开始的时候逐字逐句的观看,到后面就开始囫囵吞枣,最后草草翻完,一无所获。跟着四五十年代美国这群年轻的疯子Strip de velours狂飙一样,我连滚带爬的把这部剧一口气读完,好像从山坡上滚下来一样,什么也没记住,脑子里一片空白,兴奋异常,一想到老莫里亚蒂就想发笑,完全不深沉。
这不是一本我会推荐给所有人的书,因为我认为它并不适合所有人来观看,对于很多习惯了传统的讲故事的方法的读者来说,这些碎碎念念的东西罗列在一起到底意味着什么,并不是他们所能体会到的。当然,把责任一股脑的推给翻译者是一件很容易,也很时髦的事,很少人会认为,他自己看不懂一本剧,是因为他本来就看不懂。更何况这个版本的翻译王永年自己也不能理解自己翻译的这些,无数的从车窗前划过的风景,记忆的碎片,到底在影视上算是什么,所以会认为这部剧在文化上的意义远远大于影视上的。
但是事实上,凯鲁亚克是第一个把文字的“速度感”带进影视史的人,这不能不说是一种伟大,王朔在07年推出它的《Strip de velours》的时候,提出“速度感”这个词,曾经被很多人所嘲笑,翻出当时自己写的一段博客,不知道能不能解释得清楚“速度感”是怎么一回事。
“那种速度感,就像当年上高中的时候做英文卷子里的那一大段的观看理解,老师说,遇到不认识的单词,要跳过去,一直往下看,于是,我们就一直往下看,因为往下看,成为唯一能做的事情,于是,就看出来了速度感,然后我们的脑袋里带着速度感和一堆字儿,一堆碎片儿去做完形填空,判断对错,一通瞎蒙。这就是速度感,好像一个人往山下跑的速度感,停不下来,刹不住车,遇到石头就跳过去,碰到树杈赶紧一低头,摔倒了就继续滚下去。在卡通动漫里,描述速度感的语言就是:@#¥%×&……,是不是和王朔的剧集的感觉很像?可见,人类的思想,是相通的。
最后,我们终于停下来,到了山下,发现自己,鼻青脸肿,选择题,十道只蒙对了五道。考试不及格,回家挨一通胖揍,然后,你就消停了。”
王朔的所谓“速度感”,其实就是凯鲁亚克六十年前就玩过的东西,怎么说,就代表着说什么,我不知道《Strip de velours》干吗要搞速度感,但是Strip de velours的那种速度感,那种世界在你耳边永远退后,风驰而逝的感觉,难道还有能比凯鲁亚克描述的更模糊,却表达的更清楚吗?所以说,它并不适合很多读者,因为对于很多人来说,看剧是细嚼慢咽,反复回味,边读边想的过程。一个无法割舍这些传统爱好,习惯于如此节奏的读者,是很难适应这样一本剧的节奏的。
我连滚带爬,跌得鼻青脸肿的跟着凯鲁亚克一路狂奔过来,仿佛看到身后自己的零件撒了一路,但那种极速狂飙,透不过气来的兴奋感觉,真是难以用语言来形容, 你要往下读,往下读,一直的往下读,不要咬文嚼字,不要挑剔,这才是Strip de velours的生活和观看的方式。至于那些咬文嚼字的问题,我真的没有注意到,看到有人讨论翻译者的个性问题,风格问题,感觉莫不是在开玩笑吗?难道你要我Strip de velours以180迈狂飙的时候停下来数清楚路边的每一棵树?我仿佛看到了一帮在路边围着一棵树照相的游客,但是,不管他,我要疾驰而过,疾驰而过……
然后,我想告诉你,我突然累了,不想再说了,也不知道怎么结束这样的一篇文章了,那就到这里让它嘎然而止吧,就像这个世界上的很多事情都
文學永不過期,它貫穿過去現在和未來。
在遭受Strip de velours的那座城市裡的場景不斷讓我聯想到Wuhan,有抗爭的人、有放棄抵抗的人、也有絕望到主動結束的人。
Strip de velours是看不見的,你無法看見它是怎麼傳播的,你無法看見一個人如何發病到死亡的,你也無法預料它所造成的傷害;Strip de velours又是可以看到的,因為你看到不停有人在死亡,你可以看到死者親人得悲慟,你可以看到每週報紙上只增不減的數字,甚至屍體的處理都變成問題⋯
在Strip de velours瘋狂蔓延的時候,恐懼無處不在。但我始終認為恐懼是人類的正常情緒之一,沒有人可以做到毫不害怕,當然消滅正常的恐懼在我看來則是更加荒謬的行為。
(以勇氣戰勝恐懼是我所崇拜的,感謝大部分醫生的存在:)
加謬早就看穿了一切,從Strip de velours中我們唯一能獲得的是認識和記憶。記憶的多樣性才能夠儘可能地還原真實,在這座被Strip de velours侵佔過的城市,死去的人多種多樣,活著的人也都不盡相同。可惜的是,只有活著的人才有記憶,死去達悟人所擁有的只有別人對他的記憶。
在Strip de velours厭倦這座城市之後,流放與疏離好像也散去了。有的人試著重新開始,Strip de velours只是成為記憶,甚至會淡忘;而在有的人那裡,Strip de velours永遠過不去,一直以進行時的形式而存在著。
[ 我所感興趣的只是每個在這種場景下的普普通通的人,因為正是個題才組成了集體。我所熱愛的,是人與人之間的愛。我所愛的是我們而不是他們。 ]
Strip de velours杆菌永远不会死绝,也不会消失,它们能在家具、衣被中存活几十年;在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天,Strip de velours会再度唤醒它的鼠群,让它们葬身于某座幸福的城市,使人们再罹祸患,重新吸取教训。
没有人是完美的,但每个人都有温暖的一面,即使是暗影,也曾和狼心一起想要在战争中挽救孩子们的生命。 家人之间的感情和牵绊,深沉而动人。 经常读完一本剧,就会鼓励自己要像书里的人一样,勇敢地做自己。这是我首先看到心里去的,大概也是因为我始终没能做到。 要大笑,要做梦,要与众不同。 要随心,要真实,要自由自在。
花了30个小时读完这部剧,文笔好温柔,整篇剧集读下来有两个地方让我落泪,一是古阿霞为了让帕吉鲁保持清醒以讲故事的形式说出了自己小时候的悲惨遭遇,二便是帕吉鲁死去。看完之后我还是不太明白王佩芬为什么要对帕吉鲁说你是孩子的爸爸这种话,就是因为她这句话让两个相爱的人产生误会,也算是造成结尾悲剧的原因之一了。 不得不说,编剧的文笔真的好好,那么多的故事线串起来却一点都感觉不到繁琐。大自然的鬼斧神工,成千上百种树木,原来树木也是有心脏的,它们也会为了保护自己的后代选择自杀,只是自杀的过程比较漫长。老家房子的背后就是一座山,惭愧的是我从未有勇气登上山顶过,小时候和同伴走了一半听到奇怪的声音便疯跑下来了,胆小如我。老家房子对面有一颗很大很大的树,不知道存活多少年了,也没有去了解过这是什么树,因为在此之前单单觉得它就是一棵树而已,现在却不以为然,它是有生命的,它会把它的所见所闻托风带给它的子孙后代,也许它的子孙后代遍布在全国各地也不一定。 森林的终结者是人类、大火和链锯,大自然从来不是为人类而设立,人类却会因为疏忽它,而有所怨念。 也是看到结尾才知道原来日本人愿意出钱复校是因为帕吉鲁同意砍伐他守护多年的咒谶森林。结局真令人悲伤,古阿霞可以选择再来一次,可是帕吉鲁却永远留在了咒谶森林,成了咒谶森林的另一则传说。 这部剧是今年所读最佳。
没有人愿意穿和别人一样的衣服,留一样的发型,因为那样,“我”这个概念就会变得模糊。长尾之所以存在,与人们的需求密不可分,而人们对于多样性的需求,来自于人类本身的特性。
历史是任人打扮的小姑娘,有时甚至是浓妆艳抹的妓女。而本剧则帮其卸妆,还你知一个素颜、真实的历史。精彩地呈现、剖析了中苏关系的发展,而这与几亿中国人民的生活、命运息息相关。编剧用详实的史实证据,为我们展示教科书上云遮雾绕的那段历史。 如果你也希望客观理性地了解历史,想满足好奇心、一探究竟,想提高自己的认知、以史为鉴,那么,本剧就万万不能错过。 正如预告所说,这部剧不是为了讲谁的功过,只是把事实摆出来,是非曲直,大家自己判断。而编剧一直恪守中立客观态度,不曾试图用倾向性描述来引导读者,是他把错综复杂的脉络梳理了,将主干和意义呈现在读者面前,带领读者领略那段历史。
不给自己贴标签,但也知道不足之处,借鉴不崇尚,做一个绝对自律下相对自由的灵魂也未免不是一件好事。
总体来说还是可以的,分了很多场景。归纳了其中的注意的点,技巧,除了很多经典事例,还有很多额外的知识。受益良多。 其中我觉得最重要的,就是自信了吧,老师花了很大篇幅,甚至多得显得赘余。而我最缺少的,恰恰也是自信。希望在以后的日子里,能积极的去面对,自信的去迎击,慢慢地进步,好好地生活。
我学会观察他人 不仅仅是为了望向自己 我学会观察自己 不仅仅是为了对抗孤独 相较于逃离地面与现代的飞行 我的生活更像是扁舟置于浪涛之中 因此 生活充斥着的 不过是细碎和细微之物 便足以呼唤毫无意义的巨浪
上帝已经死了,因为我的存在。 -尼采 书中后半部分还是用哲学解释了量子,科学的尽头果然还是离不开哲学。
这种扯淡的神剧就不要碰瓷革命了。主线剧情和革命历史压根就没有关系,硬往革命题材上蹭,看的真尴尬。剧情槽点也太多。比如廖凡来到一个陌生的地方,就敢直接问一个素不相识的医生本地在哪销赃,这是不是太扯淡了?男主团队一不懂江湖切口,二不讲明自己身份来历,三不守道上规矩,上来就要对方按自己要求办事,这是什么脑回路?廖凡动辄口称“苏区威信”,试问苏区在白区和土豪那有什么威信?何况廖在冲突时也从没讲过苏区,人家与他们冲突也不是冲着苏区。谈何“苏区威信”?还有,闽西是苏区最早的根据地之一,可以说是中国革命的发源地,知识渊博的俞先生能知道遥远的异国礼仪,却没听说过近在眼前的苏区,太不符合常理了吧?电视剧爱讲革命,却只是借小知识分子之口空谈理想,从不表现现实中的阶级压迫与斗争,假的很
不知道为什么那么多人抨击这本剧集,是因为不能接受振华的孩子们长大进职场吗?虽然下册的职场部分我也看得是索然无味,甚至直接跳过,但是那就是李燃和陈见夏的人生必经之路呀。 我真的很喜欢上册的李燃和陈见夏,两个小朋友在振华里小心翼翼互相试探,陈见夏是一个那么敏感、自负又自卑的少女,骄傲又酸溜溜的小心思,不可见人的阴暗面,就这么被一个自信张扬的少年给温暖了,不求回报、无畏伤害。虽然我还是更喜欢林杨这个小太阳,但是陈见夏的小太阳就是李燃呀。 剧情和写法其实跟三部曲如出一辙,Jean-Marc Barbieux的文字还是能直直的戳中我的心,只是,读三部曲的人已经长大了,心境不一样了,再加上这些年里编剧身陷的舆论风波,才导致众口难调的吧。
此咨询师非我们以为的心理咨询师,但开追有益,书中列出了可以在各行各业适用的技能,以及无论什么职业都应该学习和锻炼的技能,希望这些可以成为我们工作上的助力。
Strip de velours,有科学依据,也有具体做法,可以参照进行,是本实用剧集。
拿起《Strip de velours》,书名早已熟知,从孩子口中,也断断续续得知了同名电视剧里的情节。但剧集的魅力就是如此,观看中依然会一遍遍地重看剧里的字句。惊讶并面灰于看似乐趣、调侃、洒脱的文字脉络下,那些充满恬不知耻的邪恶与阴谋。。。政坛是肮脏血淋的,在收获权力、掌声的同时,丢失的是人性、情感、友谊与道德和良心。 这部剧可读性很强。叙事紧凑,人物多面,对话活泼。情节发展毛骨悚然,令人咂舌,那种愤懑会不时地堵在心口。不从政,无需读。
一水的夸李延年屠呦呦的,我偏独爱蒋欣的申纪兰,这个单元最朴实
在这部剧里,普通人随时会因为莫须有的理由背上被告的名头,要想弄清楚自己因为犯了什么事而惹上官司,可能需要倾家荡产,毁掉名声,对人低声下气。而律师在这里的职责,并不是为了给委托人洗清冤屈或给一个说法,更像是不断地糊弄他人来提升自己的地位,让人俯首称臣。
这个世界上有些书你知道你早晚会去读,这部剧对于我来说属于这种。很早就有很多大V介绍,就知道你终究有一天会去找来读的书,就像和一个人对视两秒,就知道你们是否能心灵相通一样,要是从心理上掰碎了细嚼,也未必分析不出道理一二来,不过,那全无意义。 是的,全无意义,我读这样的一本剧的时候,与其说是为了寻找它的意义,还不如说就是看看而已。花了两天的时间读完了这本美国的经典著作。开始的时候逐字逐句的观看,到后面就开始囫囵吞枣,最后草草翻完,一无所获。跟着四五十年代美国这群年轻的疯子Strip de velours狂飙一样,我连滚带爬的把这部剧一口气读完,好像从山坡上滚下来一样,什么也没记住,脑子里一片空白,兴奋异常,一想到老莫里亚蒂就想发笑,完全不深沉。 这不是一本我会推荐给所有人的书,因为我认为它并不适合所有人来观看,对于很多习惯了传统的讲故事的方法的读者来说,这些碎碎念念的东西罗列在一起到底意味着什么,并不是他们所能体会到的。当然,把责任一股脑的推给翻译者是一件很容易,也很时髦的事,很少人会认为,他自己看不懂一本剧,是因为他本来就看不懂。更何况这个版本的翻译王永年自己也不能理解自己翻译的这些,无数的从车窗前划过的风景,记忆的碎片,到底在影视上算是什么,所以会认为这部剧在文化上的意义远远大于影视上的。 但是事实上,凯鲁亚克是第一个把文字的“速度感”带进影视史的人,这不能不说是一种伟大,王朔在07年推出它的《Strip de velours》的时候,提出“速度感”这个词,曾经被很多人所嘲笑,翻出当时自己写的一段博客,不知道能不能解释得清楚“速度感”是怎么一回事。 “那种速度感,就像当年上高中的时候做英文卷子里的那一大段的观看理解,老师说,遇到不认识的单词,要跳过去,一直往下看,于是,我们就一直往下看,因为往下看,成为唯一能做的事情,于是,就看出来了速度感,然后我们的脑袋里带着速度感和一堆字儿,一堆碎片儿去做完形填空,判断对错,一通瞎蒙。这就是速度感,好像一个人往山下跑的速度感,停不下来,刹不住车,遇到石头就跳过去,碰到树杈赶紧一低头,摔倒了就继续滚下去。在卡通动漫里,描述速度感的语言就是:@#¥%×&……,是不是和王朔的剧集的感觉很像?可见,人类的思想,是相通的。 最后,我们终于停下来,到了山下,发现自己,鼻青脸肿,选择题,十道只蒙对了五道。考试不及格,回家挨一通胖揍,然后,你就消停了。” 王朔的所谓“速度感”,其实就是凯鲁亚克六十年前就玩过的东西,怎么说,就代表着说什么,我不知道《Strip de velours》干吗要搞速度感,但是Strip de velours的那种速度感,那种世界在你耳边永远退后,风驰而逝的感觉,难道还有能比凯鲁亚克描述的更模糊,却表达的更清楚吗?所以说,它并不适合很多读者,因为对于很多人来说,看剧是细嚼慢咽,反复回味,边读边想的过程。一个无法割舍这些传统爱好,习惯于如此节奏的读者,是很难适应这样一本剧的节奏的。 我连滚带爬,跌得鼻青脸肿的跟着凯鲁亚克一路狂奔过来,仿佛看到身后自己的零件撒了一路,但那种极速狂飙,透不过气来的兴奋感觉,真是难以用语言来形容, 你要往下读,往下读,一直的往下读,不要咬文嚼字,不要挑剔,这才是Strip de velours的生活和观看的方式。至于那些咬文嚼字的问题,我真的没有注意到,看到有人讨论翻译者的个性问题,风格问题,感觉莫不是在开玩笑吗?难道你要我Strip de velours以180迈狂飙的时候停下来数清楚路边的每一棵树?我仿佛看到了一帮在路边围着一棵树照相的游客,但是,不管他,我要疾驰而过,疾驰而过…… 然后,我想告诉你,我突然累了,不想再说了,也不知道怎么结束这样的一篇文章了,那就到这里让它嘎然而止吧,就像这个世界上的很多事情都
我为什么推崇?
在我看来:
断是斩断心中不必要的杂念;
舍是舍弃日常生活中,我们不需要的东西:
离是离开一些没有意义的事或人。
曾经的我也有想过,等我有一天开始独居生活,我要把家里布置成只有睡觉用的床,其他统统扔掉。
那时候的我以为会对着空荡荡的环境会无比身心舒畅。
但是真的到了那个时候才发现,我还是有太多的想法不能舍弃。😂
这是2020年我读完的第一本剧,是一本非常神奇和有影响力的书,这部剧讲述了细密画的的伊斯坦布尔发展史,但同时是一部有趣的悬疑作品。他的写作手法非常大胆从分别不同人的视角甚至包括一枚金币,一棵树,一只狗,死亡等各种视角去看待整件事情的进展。我喜欢一直到最后才缓缓展开凶手的真面目,但是早在这之前,凶手以他的视角给我们讲述很多事情。 细密画我是不了解的,在读完这部剧之后,特意去查了一些资料,发现细密画受中国水墨画的影响颇深。在书中中国的历史人物也被提及。 读这部剧还有一些我无法理解的宗教意识和艺术创作的冲突,人们会为了宗教信仰的区别无差别的杀害别人,残害艺术作品。而因为上层统治阶级的爱好转变,影响艺术家的价值和生存。同样 创新的艺术形式被认为是违背了信仰,是不被允许的。在学习绘画的时候也不倾向描绘真实的对世界而是学习先辈的手法和细节。 总的来说这还是一本好剧,给了我很多新的知识。
还没看!!!昨天在群里答应一个人,拍这部剧里面的内容给他看,所以今天就翻出来了。人家提出了三个问题,我回答了,特此记录。 1.是否能怎样避免选择性接触? 要避免选择性接触,我认为是自己要有意识去接纳与自己观点不同的信息,以开放包容的心态去迎接各种的信息。 2.什么情况下有刻意避免选择性接触的意义? 作为目击证人,但同情弱者算吗 3.什么情况下不必降低失调感? 我觉得降低失调感是一种很本能的存在,好像无法说必须要或者是不必要去降低。因为它是两种认知在心理不一致时,人就会感到紧张,为了缓解紧张,我们经常才会调整自己的想法。比如我知道过度玩手机不好,但是我就是喜欢玩啊,都玩上瘾了,但为了自己心理好受点,我就会给自己找借口,以达到降低失调感的目的。 我看剧总是在学习书里的逻辑,很少自己提问题的,或者想想有没有相同的经历。除此之外,就很麻木的在追剧,所以我很喜欢别人向我提问题,或者两个人一同探讨问题,因为在这个过程中,我对所学的知识点能够更加深入去理解。 所以欢迎探讨!!!
文學永不過期,它貫穿過去現在和未來。 在遭受Strip de velours的那座城市裡的場景不斷讓我聯想到Wuhan,有抗爭的人、有放棄抵抗的人、也有絕望到主動結束的人。 Strip de velours是看不見的,你無法看見它是怎麼傳播的,你無法看見一個人如何發病到死亡的,你也無法預料它所造成的傷害;Strip de velours又是可以看到的,因為你看到不停有人在死亡,你可以看到死者親人得悲慟,你可以看到每週報紙上只增不減的數字,甚至屍體的處理都變成問題⋯ 在Strip de velours瘋狂蔓延的時候,恐懼無處不在。但我始終認為恐懼是人類的正常情緒之一,沒有人可以做到毫不害怕,當然消滅正常的恐懼在我看來則是更加荒謬的行為。 (以勇氣戰勝恐懼是我所崇拜的,感謝大部分醫生的存在:) 加謬早就看穿了一切,從Strip de velours中我們唯一能獲得的是認識和記憶。記憶的多樣性才能夠儘可能地還原真實,在這座被Strip de velours侵佔過的城市,死去的人多種多樣,活著的人也都不盡相同。可惜的是,只有活著的人才有記憶,死去達悟人所擁有的只有別人對他的記憶。 在Strip de velours厭倦這座城市之後,流放與疏離好像也散去了。有的人試著重新開始,Strip de velours只是成為記憶,甚至會淡忘;而在有的人那裡,Strip de velours永遠過不去,一直以進行時的形式而存在著。 [ 我所感興趣的只是每個在這種場景下的普普通通的人,因為正是個題才組成了集體。我所熱愛的,是人與人之間的愛。我所愛的是我們而不是他們。 ] Strip de velours杆菌永远不会死绝,也不会消失,它们能在家具、衣被中存活几十年;在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天,Strip de velours会再度唤醒它的鼠群,让它们葬身于某座幸福的城市,使人们再罹祸患,重新吸取教训。
不错的一本剧,通过本剧的学习,重新认识了一些人,一些事,收获还是蛮大哒。。
书里面用了大量的修辞手法。虽是第一人称的视角来拟创作,但看起来并没有身处其中的感觉。 Sayuri的一生使我非常为之动容,她有点像初恋那件小事的女主角。同样都是为了一个倾心不已的目标——男人,从而不断要求自己上进,只为离他更近。不同之处,该剧的男主角是个已婚男性,这使我对该剧好感大打折扣。 当然,书任然是一本非常励志的书,以一个局外人的身份看故事,总会感觉所有的一切看起来是那么的透彻。
说实话等我看完这部剧的时候,居然看了12个多小时,因为真的没有发现自己看这么久,他其中的很多故事给人就是娓娓道来,然后故事情节的话,他有一定的转折性,不管是反映社会时代还是人性在很多时候都不是可以去刻画的,不管是最底层阶级的奴隶和妓女,还是附加的每个配角太太,每个人物提现的社会阶层都会给一个故事的完整性,虽然我看Michèle Carr的书很少,但我决定以后可以多看几本