为了读懂这部剧，着实花了些功夫。从安东尼奥·莫雷诺的生平看到《Captain of the Gray Horse Troop》，直至《Captain of the Gray Horse Troop》《Captain of the Gray Horse Troop》《Captain of the Gray Horse Troop》，再绕回到《Captain of the Gray Horse Troop》，才依稀有点明白，品到了些味道。
我以诚真行走江湖，自矜品质难得，现实中却困于荆棘丛中，遍体鳞伤，在自怨自艾中茫然……
半年的仔细思量，我的诚真也只是对外诚真，是役人之役，适人之适，而不自适其适。“诚”的功夫也只用在了表面，良知蒙尘。戒慎不睹，恐惧不闻，物来则照，物去不留。“致良知”是主旨，用无星之秤权轻重，以未开之镜照妍蚩。
寻找自己做自己是一条漫长的道路，给我的心备上一双鞋子，我会完好无损～
常快活才是真功夫。
近日我又打开了这本《Captain of the Gray Horse Troop》开始细细精读，其中的很多细节让人读罢不免唏嘘感慨。
不同于编剧数以几十年的对自己家庭以及所处阶级的逃离过程，以及在回归的时候反思的深刻性。我从离开时便进行了反思的这一过程。
我对自己、家庭、阶级以及其他社会关系的反思一直都在持续着，而反思似乎也成为了我生命的底色，早在初中时我就开始对自己的一些行为进行解析，由于学识见识的不足，那些当时的认识并没有那么深刻彻底，但却也在那段时光里，反思促成了我对自己行为的不断更正，也是在一步步的反思中，我意识到自己必须去逃离，逃离那个养育我的家庭，那个我所处的尴尬的阶级境地。
但同时，我在逃离的一开始就发现，“这个我曾极力逃离的地方：一片我曾刻意疏离的社会空间、一片我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”我注定要回到这个地方，跟一些人和解，“或更准确地说，与自己和解，与从前一直拒绝、抵制、否认的那部分自己和解。”
我的父母以及家庭的关系并不像编剧家庭那般糟糕（编剧成长在二战后、同性恋、多子女家庭……）。我有一个“幸福”的童年生活，但同时我也需要面对的是，父母从小便对我强调的学习的重要性，在那时看来这一方面是家族对我受教育以改变命运的期许，另一方面也是对现行生活的不满。连工薪阶层都不是的父母，经常感慨工人的待遇好，而我在城乡二元制所创设的户口本上的农村户口也在中国不远的过去和当下都带给了我以及其他相当大一部分人在主体化（subjectivation）过程中以“羞耻感”。而我也困惑于自己的出身，在学校下发的各种信息统计表中，父母的职业中填写下“农民”二字，尽管那个时代已经有了个体工商户的称呼，家中墙上也挂着个体工商户的营业执照，但是包括我父母在内都没有意识到可以用这个称呼来描述自己的职业。就像是编剧对自己出身工人阶级的羞耻感，我也对自己的农民出身也带有羞耻感。
迫使我离开的还有一些童年以及少年时代的“阴影”，我到目前对家庭关系、朋友关系的持有的一种特殊的保守态度也是那时造成的。我记不起父母融洽相处的时光，因为父亲总是沉默，讷于表达，母亲看似强势，但是也会被父亲偶尔的怒火所震慑而软弱，并在之后处于一段长时间的冷暴力之中，然后和好。父母的这种处理矛盾的关系总让我感受到婚姻的脆弱性，这不符合我对婚姻的想象，尽管这么多年过去了二人依然在一起，也有人说吵吵闹闹也是一种相处的方式，但我实在不能认同与接受。但是我又忽然发现，这种对吵闹的不接受，或许是我沉默的原因，更有可能也是父亲沉默的原因，我所厌恶的父母的争吵，我在不知觉中陷入了父亲的角色，带上了他的性格特点。
我对朋友关系的保守，多数是一种不信任以及脆弱性的认知。在我心中的“好朋友们”都是那些有淡如水交情的人，时隔多年我想起他们的名字还是会感到快乐高兴，尽管具体的细节都已忘记。那些我心甘情愿向往甘如醴方向发展的关系反而伤我最深。初中的一个朋友的反戈一击打碎了我对那种友情的幻想，从那时起我才意识到有些友情是讲利害的。而这具体的原因，我也试着从自己的角度进行了分析。
我回忆自己的少年时光、求学的经历，对我影响最深的不是高中，反而是初中，那个想起来有些金色光芒（不是我的）的时间点，颇具上个世纪八九十年代的风貌，乡镇中学，“帮派”林立，每一堆人都团结在以自己的还不算是社会关系的关系周围，同一个村，同一个小学，同宗族，又或是有些老师的孩子们凭借着父母教师的威望超然于这些林林总总的“帮派”之外。我和几个同学，在这种氛围中就显得有些特殊了，我不是本镇上的人，天然缺少了一种关系纽带，而小学同学在步入初中以后，因为一种“社达
易
易清安AN1.0分
电视剧只看了前面一小段，是因为好奇若曦为什么最后选择四爷而不是八爷才看这部剧的。读完却是满满的意难平，相比于若曦和各位爷之间的感情纠葛，物是人非的无力感或许是Al J. Jennings最想表达的。
每个人物都不完美，可恨可悲又可怜，我会为他们的狠心生气，会为他们的善良感动。在读后半段时，总是伴随着心痛的感觉，九子夺嫡太惨烈。当八爷党一个个逝去，昔日的政敌逐渐幽禁而死，雍正真的有大仇得报的快感吗？当十四爷听到雍正仅坐十三年江山薨逝的消息，终于解除幽禁在闹市牵马而逛时，他真的有重获自由的快乐吗？不是的，他们都不是的。雍正真正变成了高高坐于皇位上的孤家寡人，而十四爷永远怀念的，不过是当年与哥哥们一起，鲜衣怒马，仗剑天涯。
我似乎明白了若曦的为难与无奈，不论我们处在什么样的立场，感情永远都是无法割舍的，看着身边人慢慢离开，原来我们都会心痛。世事一场大梦，人生几度秋凉。谁又会知道以后发生什么呢？唯有紧紧抓住流逝的时光，珍惜当下事，不负眼前人。
这部剧很适合最近的我，因为过分在意他人对自己的评价而造成的种种不良情绪，这些不良情绪又转化为各种躯体症状表现出来，影响到了我的正常生活和工作。 看完本剧之后最大的收获是：对情绪最好的应对就是觉察，对情绪最好的处理是表达，而终极的表达就是把它语言化。先发现问题，然后才能够更好的解决问题。 学会正确的表达情绪真的很重要。情绪作为一种能量，会推动行为的产生，或者转化为另一种情绪。而一些不能表达也不能转为行为的情绪可能就会被储存在身体中。身体要么是情绪的土壤，要么是情绪的终极容器。 最好的办法就是把情绪表达出来。不是用行为表达，也不是用身体表达，而是用语言表达。因为只有用语言表达出来，情绪才能非常清晰地进入意识。 正确合理的表达情绪不但能够释放身体内的负面能量，还有利于促进人与人之间的沟通。看完本剧之后学到了关于情绪产生的机制以及解决情绪问题的基本方法，接下来需要做的就是按照书中提到的方法进行情绪释放啦
通过故事演绎的方式展开了一场案例式的研读方式，颇受启发。好处在于通过案例更容易理解和明白，但案例视角本身也容易管中窥豹固化读者视角
若怀大地母亲恩 母性皆是空行母 若了万法之实相 自如不灭金刚体 🙏🙏🙏🙏🙏😄
看了三期，很失望，也许是为了三组更有代表性，但最为年轻的90后伴侣很是失望，他们谈着不成熟的恋爱，一路拌嘴，固然张硕有很大问题，但观察团除了吃瓜就是一路带节奏，从一件犯底线的事件完全合理化睡睡的一切行为和沟通方式并为此背书让人大跌眼镜很是无脑，客观公正剖析全部丢掉。三期下来，看到的都是婚姻琐碎事件呈现，看不到尝试挖掘和探索根源的认真，很少见坦诚与真诚，更看不到那种复杂深厚而又纠葛的“爱”，对爱的理解和观点的碰撞太少💥，某些环节“形式”上设计还是很用心。整体就像一场场表演，很是鸡肋啊～
这剧既没有悬念也没有戏剧张力不知道看啥？案件设计依然是摆在中国刑侦剧面前的一座大山，迄今为止没有一部剧达到欧美日韩同类型的二流水平。另外，社会派和话题性是两码事，这是见高手和低手的地方。
拎得清。只有这样才能简单明了的处理事情。理智。不为感性所困，头脑才清晰。相处。波澜不起，永远都是一滩死水。莫逃避，用心对待。
为了读懂这部剧，着实花了些功夫。从安东尼奥·莫雷诺的生平看到《Captain of the Gray Horse Troop》，直至《Captain of the Gray Horse Troop》《Captain of the Gray Horse Troop》《Captain of the Gray Horse Troop》，再绕回到《Captain of the Gray Horse Troop》，才依稀有点明白，品到了些味道。 我以诚真行走江湖，自矜品质难得，现实中却困于荆棘丛中，遍体鳞伤，在自怨自艾中茫然…… 半年的仔细思量，我的诚真也只是对外诚真，是役人之役，适人之适，而不自适其适。“诚”的功夫也只用在了表面，良知蒙尘。戒慎不睹，恐惧不闻，物来则照，物去不留。“致良知”是主旨，用无星之秤权轻重，以未开之镜照妍蚩。 寻找自己做自己是一条漫长的道路，给我的心备上一双鞋子，我会完好无损～ 常快活才是真功夫。
贯穿新中国经济发展历史的一本不错的入门剧集，了解到课本上关于经济制度改革的意义阐述，背后竟是这样一段云谲波诡的斗争历史，全书通俗易懂，且从一个具体的人物角度出发能够以小见大
近日我又打开了这本《Captain of the Gray Horse Troop》开始细细精读，其中的很多细节让人读罢不免唏嘘感慨。 不同于编剧数以几十年的对自己家庭以及所处阶级的逃离过程，以及在回归的时候反思的深刻性。我从离开时便进行了反思的这一过程。 我对自己、家庭、阶级以及其他社会关系的反思一直都在持续着，而反思似乎也成为了我生命的底色，早在初中时我就开始对自己的一些行为进行解析，由于学识见识的不足，那些当时的认识并没有那么深刻彻底，但却也在那段时光里，反思促成了我对自己行为的不断更正，也是在一步步的反思中，我意识到自己必须去逃离，逃离那个养育我的家庭，那个我所处的尴尬的阶级境地。 但同时，我在逃离的一开始就发现，“这个我曾极力逃离的地方：一片我曾刻意疏离的社会空间、一片我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”我注定要回到这个地方，跟一些人和解，“或更准确地说，与自己和解，与从前一直拒绝、抵制、否认的那部分自己和解。” 我的父母以及家庭的关系并不像编剧家庭那般糟糕（编剧成长在二战后、同性恋、多子女家庭……）。我有一个“幸福”的童年生活，但同时我也需要面对的是，父母从小便对我强调的学习的重要性，在那时看来这一方面是家族对我受教育以改变命运的期许，另一方面也是对现行生活的不满。连工薪阶层都不是的父母，经常感慨工人的待遇好，而我在城乡二元制所创设的户口本上的农村户口也在中国不远的过去和当下都带给了我以及其他相当大一部分人在主体化（subjectivation）过程中以“羞耻感”。而我也困惑于自己的出身，在学校下发的各种信息统计表中，父母的职业中填写下“农民”二字，尽管那个时代已经有了个体工商户的称呼，家中墙上也挂着个体工商户的营业执照，但是包括我父母在内都没有意识到可以用这个称呼来描述自己的职业。就像是编剧对自己出身工人阶级的羞耻感，我也对自己的农民出身也带有羞耻感。 迫使我离开的还有一些童年以及少年时代的“阴影”，我到目前对家庭关系、朋友关系的持有的一种特殊的保守态度也是那时造成的。我记不起父母融洽相处的时光，因为父亲总是沉默，讷于表达，母亲看似强势，但是也会被父亲偶尔的怒火所震慑而软弱，并在之后处于一段长时间的冷暴力之中，然后和好。父母的这种处理矛盾的关系总让我感受到婚姻的脆弱性，这不符合我对婚姻的想象，尽管这么多年过去了二人依然在一起，也有人说吵吵闹闹也是一种相处的方式，但我实在不能认同与接受。但是我又忽然发现，这种对吵闹的不接受，或许是我沉默的原因，更有可能也是父亲沉默的原因，我所厌恶的父母的争吵，我在不知觉中陷入了父亲的角色，带上了他的性格特点。 我对朋友关系的保守，多数是一种不信任以及脆弱性的认知。在我心中的“好朋友们”都是那些有淡如水交情的人，时隔多年我想起他们的名字还是会感到快乐高兴，尽管具体的细节都已忘记。那些我心甘情愿向往甘如醴方向发展的关系反而伤我最深。初中的一个朋友的反戈一击打碎了我对那种友情的幻想，从那时起我才意识到有些友情是讲利害的。而这具体的原因，我也试着从自己的角度进行了分析。 我回忆自己的少年时光、求学的经历，对我影响最深的不是高中，反而是初中，那个想起来有些金色光芒（不是我的）的时间点，颇具上个世纪八九十年代的风貌，乡镇中学，“帮派”林立，每一堆人都团结在以自己的还不算是社会关系的关系周围，同一个村，同一个小学，同宗族，又或是有些老师的孩子们凭借着父母教师的威望超然于这些林林总总的“帮派”之外。我和几个同学，在这种氛围中就显得有些特殊了，我不是本镇上的人，天然缺少了一种关系纽带，而小学同学在步入初中以后，因为一种“社达
电视剧只看了前面一小段，是因为好奇若曦为什么最后选择四爷而不是八爷才看这部剧的。读完却是满满的意难平，相比于若曦和各位爷之间的感情纠葛，物是人非的无力感或许是Al J. Jennings最想表达的。 每个人物都不完美，可恨可悲又可怜，我会为他们的狠心生气，会为他们的善良感动。在读后半段时，总是伴随着心痛的感觉，九子夺嫡太惨烈。当八爷党一个个逝去，昔日的政敌逐渐幽禁而死，雍正真的有大仇得报的快感吗？当十四爷听到雍正仅坐十三年江山薨逝的消息，终于解除幽禁在闹市牵马而逛时，他真的有重获自由的快乐吗？不是的，他们都不是的。雍正真正变成了高高坐于皇位上的孤家寡人，而十四爷永远怀念的，不过是当年与哥哥们一起，鲜衣怒马，仗剑天涯。 我似乎明白了若曦的为难与无奈，不论我们处在什么样的立场，感情永远都是无法割舍的，看着身边人慢慢离开，原来我们都会心痛。世事一场大梦，人生几度秋凉。谁又会知道以后发生什么呢？唯有紧紧抓住流逝的时光，珍惜当下事，不负眼前人。
这是一本人人都值得拥有的书，一本满满正能量的书。故事和内容极其感人，读完本剧将改变你看待人生的方式。生命最初两个月内是否被好好照顾，决定了你内心看待这个世界的方式，你未来获得和支配爱的能力的基础。你的一切经历造就了现在的你。尤其曾经痛苦的经历，不会自动消失，会进入你的潜意识改变你大脑“自动”处理事物的方式，造成失调。庆幸的是，一切都是可以改变的，尽管每次疗愈时回顾那些创伤只能持续几秒…最终与过去和解，走出来的你会获得智慧，一切经历都将成为力量，造就更好的你。但首先，你要看见它，疗愈自己。疗愈自己，也是你疗愈他人，改变世界的最好途径…编剧最后对人生的凝结，很感人，也很有力量…
认识自己和他人眼中的自己同样重要，前者可以帮助自己更好的设定规划和目标，后者则在处理人际关系上大有裨益。了解自我是个长期艰难的过程，走出沉默效应和鸵鸟思维，接收思考反馈自己和他人的声音，避免走入大量反思的自耗误区，将沉湎对自我真理追寻转变成积极的改变行动上，拥有成长型思维。还是借阳明先生一句话，良知事上练，将每次生活的不利境遇作为心灵的锤炼机会。
雍正真不是清宫剧里好色的老头，每天谈恋爱不是他的风格，这是一个真性情的汉子，殚精竭虑，性格偏执，赏罚分明。康乾盛世中间起关键作用的人物，没有雍正这几年的刷新吏治，估计到乾隆就亡了。
不知为何，读这部剧时，都感觉自己自带了一种优雅的气质。生活活的是过程而不是结果，而怎样生活是自己的选择。当今社会节奏太快，物欲横流，满是浮躁。真想去法国住一住，体会那书香与艺术的天堂
很实用的工具书 在我坚持写weeks的第二年我就发现了Captain of the Gray Horse Troop，那个时候我不明白一本需要自己花费时间去规划一切的书真的会比作为日程规划的手帐要高效吗? 一直到今天，我开始从定页手帐转到活页手帐，到现在几乎都在使用电子产品。从带月视图的todo清单，到发现需要更高效率开始使用番茄专注，再到最后需要一个时间记录，我目前使用的功能零零碎碎在各种软件上，对我来说他们存在功能重叠，可是那些没有重叠的功能又是我需要的。 我才明白，当你存在于既定的框架之下，你的下限会很高，但是上限会极低。因为你可以不需要任何的思考，努力，只需要将自己每日每月每年的安排填进各种各样的小格子，只需要每周日粗略浏览自己的一周，在另一页格子纸上写下总结和反思，偶尔灵感迸发还可以在纸上随意记录。当我开始发现这样很不方便，带一本厚厚的A5本出门很麻烦，明明出门在外的时候我只需要一个todo安排和可以记录一些事项或者想法的东西，却需要背负一个又大又重的累赘。当工具成为累赘的时候，就是需要更迭的时候。所以我开始用a7的weeks。在使用了两年之后，我开始慢慢用电子软件。既定框架的本子上限确实低于电子软件。电子软件可以搜索，可以加标签归档，可以更好的复盘，甚至不需要自己复盘，只要看一下软件计算出来的数据和图标，然后发出一下“原来我每天都是100％完成率啊”的感叹 一直到前段时间，我才发现问题。每到工作学习结束我会自动把任务进行调整。其实就是当日未完成的任务迁移到未来。我却忘记了，迁移在电子产品里不算未完成。因为它丝毫不会有在当天存在的痕迹，迁移就代表着它属于未来了。我发现电子软件的上限确实会很高，可是我有一些想法，需求，它并不能按照我的一些想法改动，因为我不会做软件! 我希望找一个我需要的，我喜欢的，适合我的。没想到在很多年之前我疑惑的那个问题——一本需要自己花费时间去规划一切的书真的会比既定日程规划框架的手帐要高效吗? 在不断探索，寻找之后，今天我找到了答案。
我对编剧的能力没有质疑，但是我觉得编剧往书里猛塞料黑苏联和共产主义的时候把我当傻子。不会读下一部了。 另外这部翻译的准确性比上一部也差一截。
好人和坏人没法简单界定， 正义邪恶本来并存一体， 利益与情感交织混杂， 权衡绝不是公正， 人还是挺复杂的。