The Boys Next Door的核心问题是恐惧被人排斥，自我价值感低，对外界刺激的反应激烈「你爱我，你不爱我」，呈现出比双相周期更频繁的情绪大起落，低落悲伤/愤怒冲动。
形成因素有基因（易抑郁等）、家庭环境（父母养育和家庭虐待）、同辈关系等，大脑损伤或发育不良能造成一定影响：大脑皮层影响思维认知，边缘系统中的杏仁核影响情绪感知。
设立界限，和改善沟通方式，对边缘型障碍患者与家人的关系很有好处。
要坚定温和地维护自己的界限，不要愧疚，或者充满指责和攻击性。
沟通方式参考非暴力沟通，有意识地重塑患者对于情绪的认知「我要说一些/做xx，你可能会不太高兴」。
每个人都值得拥有幸福的生活。
哈
哈就是你4.3分
先进的教育理念，放到今天也不过时，智者思想的前瞻性果然是超越时代的。
蓝
蓝桉°wesly1.0分
有些工具人的建模就更差了，
吴
吴少杰（泊寓）6.5分
这部剧看完之后有诸多地方甚是不解，虽然托尼·高德温对于心理描写十分之细腻，也的确很引人入胜。但在第一篇《The Boys Next Door》中，我虽同情女主人公的破碎爱情，以及晦涩到骨子里的暗恋，但我始终无法特别理解真的能如此卑微吗。我也曾有过一段卑微到尘埃里的暗恋，但在那段暗恋中，我也觉得自己如此卑微，如此小心翼翼，但我不会像女主人公对R编剧那样痴狂且迷失自我。
我始终相信爱情应该是对等的，如果一方太过于卑微的话 注定也得不到珍惜吧。
在第二篇《The Boys Next Door》中，虽然也早早看出了女人和男爵之间的秘密，但刚开始也没想到小男孩会“黑化” ，看着他一步步精打细算，总是冷静地对待母亲的暴躁，对于男爵的回应也变得爱搭不理，我觉得一颗纯净的心就这被蒙上了一层纱布，我为此感到悲伤，但我更难过的事，女人一直要求小男孩向男爵道歉，甚至在小男孩解释自己的动机时，女人依然不依不饶，我很难过，我觉得她应该抱抱自己的孩子，然后说，谢谢你，亲爱的孩子
第三篇《The Boys Next Door》刚开始老太太的出场让我觉得她是一位成熟，稳重的，令人踏实的老太太，她也对于那位夫人与一位法国人私奔的事情抱有偏见，但当她发现“我”对于那位夫人竟是如此宽容，便像一位害羞的情犊初开的小女孩一样讲述着自己一生中都忘不了的二十四小时，她背负着这个秘密二十多年，她一刻不停地压抑着自己，当故事讲出来之后我想她也释然了吧，她对于那位赌场上的青年我想应该是一见钟情吧，她把自己的情愫压在神圣的救赎之下，当她发现自己满腔的爱意被碾压在了金币之下，她及其崩溃。
x
xiaoyang_ai93.2分
书名听起来有股浓浓的“鸡汤味”，以至于错过它好多年。
The Boys Next Door，不是在讲不要设限、突破自我这样的论调，这个“未知的自己”是那个我们未曾触达的“真我”。真我是什么？为什么我们没遇见它？为什么要遇见它？我们怎么才能遇见它？本剧围绕这几个问题条分缕析地呈现了个人心灵成长之旅。
剧集以一位女主人公的经历为主线，借智慧老人之口，道心灵探索箴言。看完这部剧，把以前看过的同类心灵成长剧集都联系起来了，比如《The Boys Next Door》《The Boys Next Door》《The Boys Next Door》。一些相互关联又各有侧重的观点，在本剧融会贯通。
一 什么是真我？
与真我相对的，我们以为的自己，其实后天生长出来的“小我”。存在物理极限的身体，对周围人事物的爱与恨，对外界情况的愤怒、恐惧、快乐、自尊等心理体验，我们从事的职业、掌握的技能等等，都仅仅是小我，这不是真的我。
真我是“尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变“，但仍保持不变的“目睹一切的观察者”。
死亡来临的时候，会把所有不能代表真我的东西席卷一空，而真我，是不会随时间甚至死亡而改变的。
二 为什么我们没遇见它？
当我们在母体中，与生命来源紧密联系的状态，就是真我的状态。出生后，我们与生命来源失去了联系，“我们就失去了与真我的联结，但人类还是得要有‘自我感’，于是我们向外发展，认同我们的身体、情绪、思想和角色、身份等，“小我”就这样产生。”我们认同了小我，便与真我隔着身体、情绪、思想、身份等重重障碍。像一个同心圆，真我被这些障碍包裹在圆心，我们越向外求，离真我越遥远。
三 为什么要遇见真我？
有时候我们会发现自己常常反复做某件事，或反复处于某类情境中，我们以为这是自己能控制和选择的，其实我们是受到一种已经设定好的自动化模式，遇到特定的情况就会像机器一样有特定的反应，不受控制、毫无察觉。这样的模式就存在于我们的潜意识层面。
我们对事物的反应，有95%在潜意识，只有5%在有觉知的意识层面。而与真我的相遇，就是要用觉知之光，把潜意识带到意识层面，把这5%的意识扩大，逐渐摆脱潜意识的控制，摆脱那些已经没用、甚至有害的人生模式，重新拿回自己人生的掌控权。这就是与真我相遇的意义。
四 我们怎么才能遇见它？
习惯于向外看向外求的我们，与真我之间已经隔着身体、情绪、思想、角色身份等多重障碍。与真我相遇需要用正确的方法穿越这些障碍。
首先是身体。突破这层障碍，我们需要与自己的身体联结，倾听身体的声音。可以通过瑜伽、呼吸、健走等适合自己的方式来练习与身体的联结。
其次是情绪。情绪是我们的身体对思想做出的反应。要克服情绪障碍，最重要的是做到“臣服”。接纳已经发生的事实，臣服于当下，对于无法改变的事实不去对抗，凡对抗的，都将持续。
再来是思想。我们对自己的思想不加辨别，完全信任，但其实思想未必是真的、正确的。放弃“我是对的”“我不可改变”这样的信念，定静和观照自己的思想，不被思想迷惑，是突破这层障碍的关键。
接下来是角色和身份认同。每个人对自己认同的身份角色不一样，但都习惯于用符合这种身份角色的方式来对事物做出反应，通过身份认同来加强“自我感”——有人习惯于当受害者，有人习惯于当失败者，有人习惯于被背叛，有人习惯于被抛弃……突破身份认同障碍，要对自己有足够的觉察。觉察，才可能放下。
当我看完整本剧，好像自己的人生地图被点亮，看到自己是从哪里来的，知道自己要到哪里去，清楚自己要克服的障碍。虽然知道和做到是两回事，但变得有意识就是改变的开始。
回到本剧的第一句话：亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。想重新拿回生命的掌握权，牢记三字诀：向内看！
粗略过了一遍，编剧由简入繁，没有对着敲代码，很多地方也是水过鸭背地快速翻过。但必须说这是一本好剧，看完发现操作系统也没那么神秘，看前几章就能对操作系统有大体的框架式认识。大家对操作系统有兴趣了解的有时间先翻看一下本剧。
文本细读法。不错的看剧方法。 所以该去读原著，不错的追剧清单。 记一个以往陌生的书，周作人《The Boys Next Door》。 享受观看。
一切事物都在实时、实地、永不停顿地发生着改变，从生活方式到商业模式，按照道格拉斯·洛西科夫的说法：我们来到了“一个不再熟悉的世界”。这个世界的基本状态就是“数字化生存”状态。 适应这个时代的发展，就要从自己开始改变！价值共生！
第一次去读(全是听的)娱乐圈名人的书，挺意外的，清新自然，略有些许王小波的味道，编剧是我同乡，这也是选择看他的书的原因，新疆的那些故事最动人，让我有些向往了。
还是那个味道！他们不仅想要诋毁一个女人，还想抹去一个女人。经由这段时间，一个喜剧演员最想成为的还是一个喜剧演员，最留恋的还是聚光灯，是想要是站在最大的舞台实现顶级的成就，无法浇灭的野心将是最有力的反抗！
每个朝代覆灭前都不乏忠贞至死的捍卫者，同样也不缺首鼠两端的叛变者，但没有一个朝代跟宋朝一样，文人的傲骨嶙嶙与文人的卑躬屈膝同生共存。宋朝，一个践行了与士大夫共治天下的孱弱却富足的王朝，给予了看剧人最大的尊重，没有一个朝代的王侯将相比宋朝更有文化，没有一个朝代的皇亲国戚比宋朝更多才多艺。文化的蓬勃创新和儒家思想的正统再造，将华夏文明推向巅峰。这盛世，虽远犹近，身未至而心往矣。 虽然站在民族大融合大统一的高度，王朝更迭会让中国更包容更开放，历史的规律和兴衰无法阻挡，但战争无道义，人民何罪之有？我们痛恨王朝末日中的苟且叛变，更为在末日悲歌中殒身碎首的民族脊梁悲愤填膺。 崖山之后无中国，天下兴亡，匹夫有责。 而这一幕，还会在明末悲情上演。
对不起，最后一期，浪费了所有人的心。
喜欢依萍的倔强，哪怕困苦，依旧保持自己的个性。杜飞搞笑担当，鬼马机灵。童年的回忆，剧情波折，不过结局圆满，符合琼瑶剧的风格
现在不喜欢看人物传记或成功学之类的剧集，感觉真正的原因要么在书中不会说，要么说的都是空泛的道理规则类—属于“知道许多道理依然过不好此生”系列。就像我们常说的，成功学不会告诉我们，他得到的各种机会可能是由于出身、家庭教育等等。不过，梅耶能如此成功，当然跟她的家庭环境和教育有关，但更多也是由于她的努力、不断学习和自律等。通过本剧了解她的一生，知道了她优秀的因素，有所启发，足矣。
看别人评论推荐买的这部剧，绝对是五年来最失败的一次购书。 一开始项大师顶着个牛津大学教授的头衔，着实把我唬住了。如果仅仅是西方大学文科教授用流行的那一套左派话术撤蛋就算了，我已经看麻木不在乎了。摘抄一个别人吐槽的微博： “上午听了一场项飚的在线演讲，他向科技界提出了三个问题，其中一个是“大资本投入的系统平台到底解决了什么问题”？ 比如点外卖，消费者享受到的只是一份“慵懒”而已，并没有带来实质性的幸福感。这却要以全社会付出巨大成本为代价，不说外卖小哥的辛苦；大量的物质浪费，比如包装材料；还有给交通巨大的成本；也包括将每个人都困在数字系统里。 对于创造就业的假说，项飚怼得很直接：我们把这么多钱发给每个人好不好、效果是不是更高？另外任何形式的发展，都可能带来大量的就业。 互联网企业很爱标榜是为了“更美好的世界、更美好的生活”。可细究下来，当下互联网让世界更美好了？是个大问题。” 整本剧里面差不多全是这样的槽点，看得我满脑子黑人问号，这都是神马玩意？浪费老子20块大洋。 也许是项大师的左派叙事方式整好迎合了当下年轻人流行的万事不觉骂资本的喜好，这部剧在各处都获得了不错的评分。 但作为坚定的古典自由派，本人只能给他一个0分的评价。
作为一个打工人，非常赞同“公司与员工之间的关系，是基于价值观认同的基础上建立信任”这种说法
还是不错的，尽管看完还是有点懵逼。不过也算是稍微了解了一下巨大冰山的一角了。对于以后的工作或者生活应该有些帮助。
太失望了 这一季是搞什么 简直就是cjb 这评分是认真的么 除了最后两集 没看到一点诚意。
很难形容看考特尼·万斯的剧集时的感受，明明每个字都很正常，但是通篇看完就会觉得很绝望。魔幻想象的部分更是加重了这股压抑和绝望。果然是天生的剧集家。
这部剧其实来来回回读过多次，10多年前就开始看，高中时候品的最多，后大学工作，品的虽少，确品的更深，也一直作为枕边书的存在跟随着我
一位真正的绅士真正的贵族 高贵的不仅仅是他的出生 是他对朋友对亲人甚至对孩童的一颗高尚的心 向亚历山大·罗斯托夫伯爵致敬
已经看了三部了，总觉着故事未完，为什么崔斯坦能越过终点了？迪伦的父母重返人间是否是在床上拥抱着苏醒并失去了一段记忆？打破的荒原是否在她们的努力下又回复了秩序？是不是还会有四五部啊。
如果100分是满分，我给这部剧打99分。扣的那一分是结尾厅长到底签字了吗？ 虽然三位辅警不在意，但作为一个观看故事的群众很想他们得到应该有的待遇。 我同时还在追反骗案中案，两个故事都有一个看似玩世不恭但却特别牛的主人翁。编剧的写作风格很喜欢，很容易就投入到故事里代入自己的感情。棒！期待更多好作品。
The Boys Next Door的核心问题是恐惧被人排斥，自我价值感低，对外界刺激的反应激烈「你爱我，你不爱我」，呈现出比双相周期更频繁的情绪大起落，低落悲伤/愤怒冲动。 形成因素有基因（易抑郁等）、家庭环境（父母养育和家庭虐待）、同辈关系等，大脑损伤或发育不良能造成一定影响：大脑皮层影响思维认知，边缘系统中的杏仁核影响情绪感知。 设立界限，和改善沟通方式，对边缘型障碍患者与家人的关系很有好处。 要坚定温和地维护自己的界限，不要愧疚，或者充满指责和攻击性。 沟通方式参考非暴力沟通，有意识地重塑患者对于情绪的认知「我要说一些/做xx，你可能会不太高兴」。 每个人都值得拥有幸福的生活。
先进的教育理念，放到今天也不过时，智者思想的前瞻性果然是超越时代的。
有些工具人的建模就更差了，
这部剧看完之后有诸多地方甚是不解，虽然托尼·高德温对于心理描写十分之细腻，也的确很引人入胜。但在第一篇《The Boys Next Door》中，我虽同情女主人公的破碎爱情，以及晦涩到骨子里的暗恋，但我始终无法特别理解真的能如此卑微吗。我也曾有过一段卑微到尘埃里的暗恋，但在那段暗恋中，我也觉得自己如此卑微，如此小心翼翼，但我不会像女主人公对R编剧那样痴狂且迷失自我。 我始终相信爱情应该是对等的，如果一方太过于卑微的话 注定也得不到珍惜吧。 在第二篇《The Boys Next Door》中，虽然也早早看出了女人和男爵之间的秘密，但刚开始也没想到小男孩会“黑化” ，看着他一步步精打细算，总是冷静地对待母亲的暴躁，对于男爵的回应也变得爱搭不理，我觉得一颗纯净的心就这被蒙上了一层纱布，我为此感到悲伤，但我更难过的事，女人一直要求小男孩向男爵道歉，甚至在小男孩解释自己的动机时，女人依然不依不饶，我很难过，我觉得她应该抱抱自己的孩子，然后说，谢谢你，亲爱的孩子 第三篇《The Boys Next Door》刚开始老太太的出场让我觉得她是一位成熟，稳重的，令人踏实的老太太，她也对于那位夫人与一位法国人私奔的事情抱有偏见，但当她发现“我”对于那位夫人竟是如此宽容，便像一位害羞的情犊初开的小女孩一样讲述着自己一生中都忘不了的二十四小时，她背负着这个秘密二十多年，她一刻不停地压抑着自己，当故事讲出来之后我想她也释然了吧，她对于那位赌场上的青年我想应该是一见钟情吧，她把自己的情愫压在神圣的救赎之下，当她发现自己满腔的爱意被碾压在了金币之下，她及其崩溃。
书名听起来有股浓浓的“鸡汤味”，以至于错过它好多年。 The Boys Next Door，不是在讲不要设限、突破自我这样的论调，这个“未知的自己”是那个我们未曾触达的“真我”。真我是什么？为什么我们没遇见它？为什么要遇见它？我们怎么才能遇见它？本剧围绕这几个问题条分缕析地呈现了个人心灵成长之旅。 剧集以一位女主人公的经历为主线，借智慧老人之口，道心灵探索箴言。看完这部剧，把以前看过的同类心灵成长剧集都联系起来了，比如《The Boys Next Door》《The Boys Next Door》《The Boys Next Door》。一些相互关联又各有侧重的观点，在本剧融会贯通。 一 什么是真我？ 与真我相对的，我们以为的自己，其实后天生长出来的“小我”。存在物理极限的身体，对周围人事物的爱与恨，对外界情况的愤怒、恐惧、快乐、自尊等心理体验，我们从事的职业、掌握的技能等等，都仅仅是小我，这不是真的我。 真我是“尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变“，但仍保持不变的“目睹一切的观察者”。 死亡来临的时候，会把所有不能代表真我的东西席卷一空，而真我，是不会随时间甚至死亡而改变的。 二 为什么我们没遇见它？ 当我们在母体中，与生命来源紧密联系的状态，就是真我的状态。出生后，我们与生命来源失去了联系，“我们就失去了与真我的联结，但人类还是得要有‘自我感’，于是我们向外发展，认同我们的身体、情绪、思想和角色、身份等，“小我”就这样产生。”我们认同了小我，便与真我隔着身体、情绪、思想、身份等重重障碍。像一个同心圆，真我被这些障碍包裹在圆心，我们越向外求，离真我越遥远。 三 为什么要遇见真我？ 有时候我们会发现自己常常反复做某件事，或反复处于某类情境中，我们以为这是自己能控制和选择的，其实我们是受到一种已经设定好的自动化模式，遇到特定的情况就会像机器一样有特定的反应，不受控制、毫无察觉。这样的模式就存在于我们的潜意识层面。 我们对事物的反应，有95%在潜意识，只有5%在有觉知的意识层面。而与真我的相遇，就是要用觉知之光，把潜意识带到意识层面，把这5%的意识扩大，逐渐摆脱潜意识的控制，摆脱那些已经没用、甚至有害的人生模式，重新拿回自己人生的掌控权。这就是与真我相遇的意义。 四 我们怎么才能遇见它？ 习惯于向外看向外求的我们，与真我之间已经隔着身体、情绪、思想、角色身份等多重障碍。与真我相遇需要用正确的方法穿越这些障碍。 首先是身体。突破这层障碍，我们需要与自己的身体联结，倾听身体的声音。可以通过瑜伽、呼吸、健走等适合自己的方式来练习与身体的联结。 其次是情绪。情绪是我们的身体对思想做出的反应。要克服情绪障碍，最重要的是做到“臣服”。接纳已经发生的事实，臣服于当下，对于无法改变的事实不去对抗，凡对抗的，都将持续。 再来是思想。我们对自己的思想不加辨别，完全信任，但其实思想未必是真的、正确的。放弃“我是对的”“我不可改变”这样的信念，定静和观照自己的思想，不被思想迷惑，是突破这层障碍的关键。 接下来是角色和身份认同。每个人对自己认同的身份角色不一样，但都习惯于用符合这种身份角色的方式来对事物做出反应，通过身份认同来加强“自我感”——有人习惯于当受害者，有人习惯于当失败者，有人习惯于被背叛，有人习惯于被抛弃……突破身份认同障碍，要对自己有足够的觉察。觉察，才可能放下。 当我看完整本剧，好像自己的人生地图被点亮，看到自己是从哪里来的，知道自己要到哪里去，清楚自己要克服的障碍。虽然知道和做到是两回事，但变得有意识就是改变的开始。 回到本剧的第一句话：亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。想重新拿回生命的掌握权，牢记三字诀：向内看！
通俗易懂的医学书，通过编剧身边的小故事来引出我们常见或不常见的疾病和应对方法，挺好的。让我们普罗大众对病有一个基础的知识。
喜欢这种文章，不是因为多香多有营养的鸡汤，只是想为自己的抉择找到一个合适的理由。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索