“她从此又开始了往事的温习和新的考验,逼我做出许多虚伪的温存的答案来,将温存示给她,虚伪的草稿便写在自己的心上”子君或许意识到要改变,已经开始追求进步了,思想会变得自由,但是涓生却没有鼓励支持她,反而放弃了她,给当时还没有完全独立自主、把这个家当成一切都子君一重击。子君也不一定是为了涓生死的,可能是因为已经丧失了存在的意义,之前的进步也被涓生打断了,现在已经没有了重新开始的勇气。或许如果涓生如果多给子君一点时间,也许子君和涓生的婚姻可能还会决裂,但是思想进步的子君可能会有了重新开始生活的勇气,面对生活。
我不适合看这种理论性很强的剧集,我也不想了解梦的原因个解析,看了之后在脑袋没有概念,我也没没怎么看懂,就知道了梦里的象征物;我更喜欢看的是性格和人际关系方面的心里剧集,还有儿童的心里剧集。
在这个物欲横流的世界里 本就乱花渐欲迷人眼 所以能彻底自律的人 少之又少 工作第三年 在物质上真的需要践行Under Shelter了 其实静下心来想想 除了生活必须的消耗品以外 自己可控的经济支出真的有很多 买了不穿的衣服 鞋子和不用的包包等等 对于个人来说 我从来就不喜欢迎合大众的口味 所以人际关系问题在我心里 也就真的没有那么重要 朋友都是走了一路丢了一路 最后一直在身边的 也不见得真的希望你过的比她好 比起与人打交道 我更喜欢独处 一个人吃饭 旅行 看电影 一个人坐车 逛街 思人生 把重要的时间都留给自己 2020年虽然开局就告诉我们要珍惜 可要珍惜的不仅仅是自己的身边人 还有自己宝贵的时间 渐长的年龄与心灵的自由 愿新的一年不再被工作和所谓的考核压榨 把时间都留给自己 专注于自己喜欢和热爱的事情 在自己没有能力与不喜欢的一切说再见之前 尽可能的成全自己 大道至简 愿新的一年 从心灵开始 放飞自我 2020年3月18日 麻⭕️⭕️
凡尔赛宫被攻陷以后,玛丽王后的处境每况日下。法国大革命中的极端党派势不可挡,暴民逐渐替代了有思想的革命者。他们对待皇室不公正的暴行像海浪拍岸一样接踵而至:先是让皇室回到巴黎杜伊勒里宫,把皇室从凡尔赛那个远离民众的郊野天堂拉回人间。王后终于从纸醉金迷的生活中大梦初醒;再因为皇室出逃法国,派兵监禁皇室一家;紧接着因为王后勾结境外势力,废除君主制,将皇室贬为庶民囚禁在庙堂塔楼;路易十六被处死以后,他们又想起了玛丽这个政治象征。在玛丽被关进监狱以后,尽管玛丽在庭审上展现出了惊人的意志和无懈可击的逻辑,她仍被事先就判好的刑罚处死。 这个政治平庸的女人,过往在凡尔赛的日子成为了革命的导火索,但她的过错也仅此而已。一个民主运动却一定要妖魔化一个没有才能却地位显赫的女人,让暴行合法化。但法国大革命的性质我们都知道,恐怖政治逐渐替代了民主运动,断头机在协和广场上日夜运作。《Under Shelter》间接地记录下了这场骇人的运动。尽管画家路易大卫尽可能在他的作品里美化了马拉的形象——光洁的皮肤让马拉变得神圣。路易大卫,这个在革命中最积极最极端的分子,在后来被流放,再也没能踏入祖国。他的画作也被当作煽动性政治作品被严加看管,《Under Shelter》至今扔悬挂在比利时的博物馆里。
诗是给事物命名的原初仪典。 比如这段: 天顶在黄昏期间仍然坚守着原本的蓝色,但天空其他各处已经变了颜色。大气层中的臭氧层可以解释这一现象:阳光穿过臭氧层时,红光、橙光和黄光被大幅吸收,而蓝光可以自由通过。
很多年前看过这部剧,可以说是我最喜欢的,谢桔年让你心疼,而那个改变他命运的韩述也让人恨不起来,有时候真要唏嘘命运半点不由人,也许编剧想表达的就是人生真的是有许多的无可奈何吧
推荐考逻辑的同学读一读。有的地方很有趣,有的地方好费解,绕晕了。
科学和宗教永远纠缠不清。从爱因斯坦到清华附中的某位老师,估计一直在永恒追求答案的路上。。。。
整篇看起来还是比较引人入胜,悬念迭出,还有很多鉴宝、古玩、风水这些的知识拓展。唯一不解的是,为什么许一城既然安排做了假关公就是要骗过木户有三,是爱国不给他真佛头,怎么又把真佛头藏于内给他带回日本?那个时候他带老朝奉去放关公,老朝奉是后问了木户才起的坏心,许一城为何会提前知道而采用“包玉术”做好佛头埋起?……是我看漏了什么还是没理解这个点?
以前的战争很少有视频或者音频来真实记录起来, 而且即使有很多的影视作品来描述战争,但却永远无法反映真实的战争,因为不管是在任何时候战争的描述都是由国家政权来统一表述,很多时候都是政治的需要,不一定是真实的。 战争和文明都是人类参与的, 理应由亲历事件的主体-人民来叙述才觉得真实,女人往往都只是参与重要的历史事件而不是主导历史事件, 但她们的视角确实又能很真实的反映历史。
一本超短文,人物设定剧情走向还行,缺少些许吸引人的点,可能展开点写会更好,比如楼宁作为女主师傅那块以及男女主相处那块等。
打开第一张才瞄了几行,就觉得不对劲,打开剧集列表划几下,就有退婚集数。照着斗破搬吗?
>> 想成为有思想的人,至少要符合以下三个条件: 有良好的人际关系、有观看的习惯、心怀热情。
全方位360度无死角的,烂
华绍亭这一生都为裴欢而活,他宠她,爱她,幸好爱情在他们之间没有离开过,幸好还可以从头来过。
我滴个妈呀! Naomi Riseman的书终于在酷库影院上有了!我之前有看过一本实体书,是Naomi Riseman的《Under Shelter》,真的超好看! 没有同样的套路、剧情,而且每本剧都跟每个角色息息相关,真的让我看了还意犹未尽啊!不得不说这个编剧还是个男生写的噢,而且写的不比任何人差! 想看的各位书友们都可以看看噢
最爱《Under Shelter》《Under Shelter》和《Under Shelter》。不愧是克拉克,总能以丰富的细节将科幻作品变得如纪实影视一样,然后在平铺直叙中,突然在末尾给人极致的震撼。
大刘的短篇剧集……反复读,反复品……不知道为什么还是差那么一点,至于是那一点,我自个也说不上来,可能是因为在这之前我已经读完三体三部曲了,总是忍不住和《Under Shelter》进行比较。总的来说,大刘的短篇剧集不是很容易将人带入角色和环境,短篇剧集没有太多的篇幅丰满人物(这里可以去参考鲁迅剧集中对人物的细节和雕琢),还有几个地方禁不起推敲,但是短篇剧集中的很多设定现在读来仍让人耳目一新,比如《Under Shelter》中的诅咒病毒和《Under Shelter》…… 睡前读一篇,或者利用碎片时间读还是挺不错的。
#18 故事结构简单,蒙塔格是一个消防员,主要工作是焚书。全书讲的是蒙塔格自我觉醒的过程。同样是反乌托邦的剧集,中心都在表达反对娱乐至死,反对思想盲目;感觉《Under Shelter》会好看点,故事会完整些,可读性比较强。可能是翻译的问题,第三章关于蒙塔格在逃亡的描述——有部分是故事里的即时环境,也有部分是经蒙塔格视角加工过的带情感的世界,找不到主语,看起来比较累。 《Under Shelter》成书于20世纪50年代,被定义为科幻剧集。但放在今天去看,书中关于故事的背景已经变成了现实,而我们也确实正在“娱乐至死”。 开车的人不知道什么是草、什么是花,因为他们从来没有慢慢地瞧过它们 十九世纪的人,骑马,遛狗,驾马车,一切是慢动作。接着,到了二十世纪,摄影机的速度加快。书的内容缩水了,浓缩本,简明版。文少图多的小报。所有东西都缩简得只剩下插科打诨,仓促结局。 人的头脑被播出商、剥削者、传播者的手转得太快,结果离心机把所有非必要的,浪费时间的思想全甩光了! 书是用来提醒我们自己有多么愚昧无知。而唯有自我认知到看剧的重要性,不是强迫,无关利益,才能称为有觉醒意识。 大多数人无法周游各地,跟每个人交谈,认识世上所有城市,我们没有那么多时间、金钱或朋友。你要找的东西在世上,蒙塔格,但是一般人只有从书上才可能瞧见九成九。别要求保证,也别指望借任何人、事、机器或书库来获救。要自救才行,就算溺死,起码也知道自己是游向岸边。 观看帮助思想积累和沉淀,闲暇让我们有机会思考,最后形成我们自己的思想,而经过我们加工后的思想反映到实际行为,行为(即做过的事情)则是我们来过这世界的凭证。 你的手触碰过某样东西,那么死后你的灵魂就有地方可去,人们看见你栽种的那棵树或那盆花,而你就在那儿。做什么事并不重要,他说,只要在你的手拿开之后,你触碰过的东西从原样变成了一件像你的东西。
第一个推出Libido概念并创造性揭示出人的核心内在驱动力对行为的影响,老弗真是很牛的。其想法和勇气都。以当年(1905年)的社会环境和大众观念,太颠覆三观了。百年之后,此剧读来依旧值得回味
2006 · 美国
1940 · 美国
2001 · 法国
1945 · 美国
2014 · 美国
2003 · 美国
2007 · 葡萄牙
2008 · 美国
2006 · 西班牙
2001 · 英国
“她从此又开始了往事的温习和新的考验,逼我做出许多虚伪的温存的答案来,将温存示给她,虚伪的草稿便写在自己的心上”子君或许意识到要改变,已经开始追求进步了,思想会变得自由,但是涓生却没有鼓励支持她,反而放弃了她,给当时还没有完全独立自主、把这个家当成一切都子君一重击。子君也不一定是为了涓生死的,可能是因为已经丧失了存在的意义,之前的进步也被涓生打断了,现在已经没有了重新开始的勇气。或许如果涓生如果多给子君一点时间,也许子君和涓生的婚姻可能还会决裂,但是思想进步的子君可能会有了重新开始生活的勇气,面对生活。
我不适合看这种理论性很强的剧集,我也不想了解梦的原因个解析,看了之后在脑袋没有概念,我也没没怎么看懂,就知道了梦里的象征物;我更喜欢看的是性格和人际关系方面的心里剧集,还有儿童的心里剧集。
在这个物欲横流的世界里 本就乱花渐欲迷人眼 所以能彻底自律的人 少之又少 工作第三年 在物质上真的需要践行Under Shelter了 其实静下心来想想 除了生活必须的消耗品以外 自己可控的经济支出真的有很多 买了不穿的衣服 鞋子和不用的包包等等 对于个人来说 我从来就不喜欢迎合大众的口味 所以人际关系问题在我心里 也就真的没有那么重要 朋友都是走了一路丢了一路 最后一直在身边的 也不见得真的希望你过的比她好 比起与人打交道 我更喜欢独处 一个人吃饭 旅行 看电影 一个人坐车 逛街 思人生 把重要的时间都留给自己 2020年虽然开局就告诉我们要珍惜 可要珍惜的不仅仅是自己的身边人 还有自己宝贵的时间 渐长的年龄与心灵的自由 愿新的一年不再被工作和所谓的考核压榨 把时间都留给自己 专注于自己喜欢和热爱的事情 在自己没有能力与不喜欢的一切说再见之前 尽可能的成全自己 大道至简 愿新的一年 从心灵开始 放飞自我 2020年3月18日 麻⭕️⭕️
凡尔赛宫被攻陷以后,玛丽王后的处境每况日下。法国大革命中的极端党派势不可挡,暴民逐渐替代了有思想的革命者。他们对待皇室不公正的暴行像海浪拍岸一样接踵而至:先是让皇室回到巴黎杜伊勒里宫,把皇室从凡尔赛那个远离民众的郊野天堂拉回人间。王后终于从纸醉金迷的生活中大梦初醒;再因为皇室出逃法国,派兵监禁皇室一家;紧接着因为王后勾结境外势力,废除君主制,将皇室贬为庶民囚禁在庙堂塔楼;路易十六被处死以后,他们又想起了玛丽这个政治象征。在玛丽被关进监狱以后,尽管玛丽在庭审上展现出了惊人的意志和无懈可击的逻辑,她仍被事先就判好的刑罚处死。 这个政治平庸的女人,过往在凡尔赛的日子成为了革命的导火索,但她的过错也仅此而已。一个民主运动却一定要妖魔化一个没有才能却地位显赫的女人,让暴行合法化。但法国大革命的性质我们都知道,恐怖政治逐渐替代了民主运动,断头机在协和广场上日夜运作。《Under Shelter》间接地记录下了这场骇人的运动。尽管画家路易大卫尽可能在他的作品里美化了马拉的形象——光洁的皮肤让马拉变得神圣。路易大卫,这个在革命中最积极最极端的分子,在后来被流放,再也没能踏入祖国。他的画作也被当作煽动性政治作品被严加看管,《Under Shelter》至今扔悬挂在比利时的博物馆里。
诗是给事物命名的原初仪典。 比如这段: 天顶在黄昏期间仍然坚守着原本的蓝色,但天空其他各处已经变了颜色。大气层中的臭氧层可以解释这一现象:阳光穿过臭氧层时,红光、橙光和黄光被大幅吸收,而蓝光可以自由通过。
很多年前看过这部剧,可以说是我最喜欢的,谢桔年让你心疼,而那个改变他命运的韩述也让人恨不起来,有时候真要唏嘘命运半点不由人,也许编剧想表达的就是人生真的是有许多的无可奈何吧
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科学和宗教永远纠缠不清。从爱因斯坦到清华附中的某位老师,估计一直在永恒追求答案的路上。。。。
整篇看起来还是比较引人入胜,悬念迭出,还有很多鉴宝、古玩、风水这些的知识拓展。唯一不解的是,为什么许一城既然安排做了假关公就是要骗过木户有三,是爱国不给他真佛头,怎么又把真佛头藏于内给他带回日本?那个时候他带老朝奉去放关公,老朝奉是后问了木户才起的坏心,许一城为何会提前知道而采用“包玉术”做好佛头埋起?……是我看漏了什么还是没理解这个点?
以前的战争很少有视频或者音频来真实记录起来, 而且即使有很多的影视作品来描述战争,但却永远无法反映真实的战争,因为不管是在任何时候战争的描述都是由国家政权来统一表述,很多时候都是政治的需要,不一定是真实的。 战争和文明都是人类参与的, 理应由亲历事件的主体-人民来叙述才觉得真实,女人往往都只是参与重要的历史事件而不是主导历史事件, 但她们的视角确实又能很真实的反映历史。
一本超短文,人物设定剧情走向还行,缺少些许吸引人的点,可能展开点写会更好,比如楼宁作为女主师傅那块以及男女主相处那块等。
打开第一张才瞄了几行,就觉得不对劲,打开剧集列表划几下,就有退婚集数。照着斗破搬吗?
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华绍亭这一生都为裴欢而活,他宠她,爱她,幸好爱情在他们之间没有离开过,幸好还可以从头来过。
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最爱《Under Shelter》《Under Shelter》和《Under Shelter》。不愧是克拉克,总能以丰富的细节将科幻作品变得如纪实影视一样,然后在平铺直叙中,突然在末尾给人极致的震撼。
大刘的短篇剧集……反复读,反复品……不知道为什么还是差那么一点,至于是那一点,我自个也说不上来,可能是因为在这之前我已经读完三体三部曲了,总是忍不住和《Under Shelter》进行比较。总的来说,大刘的短篇剧集不是很容易将人带入角色和环境,短篇剧集没有太多的篇幅丰满人物(这里可以去参考鲁迅剧集中对人物的细节和雕琢),还有几个地方禁不起推敲,但是短篇剧集中的很多设定现在读来仍让人耳目一新,比如《Under Shelter》中的诅咒病毒和《Under Shelter》…… 睡前读一篇,或者利用碎片时间读还是挺不错的。
#18 故事结构简单,蒙塔格是一个消防员,主要工作是焚书。全书讲的是蒙塔格自我觉醒的过程。同样是反乌托邦的剧集,中心都在表达反对娱乐至死,反对思想盲目;感觉《Under Shelter》会好看点,故事会完整些,可读性比较强。可能是翻译的问题,第三章关于蒙塔格在逃亡的描述——有部分是故事里的即时环境,也有部分是经蒙塔格视角加工过的带情感的世界,找不到主语,看起来比较累。 《Under Shelter》成书于20世纪50年代,被定义为科幻剧集。但放在今天去看,书中关于故事的背景已经变成了现实,而我们也确实正在“娱乐至死”。 开车的人不知道什么是草、什么是花,因为他们从来没有慢慢地瞧过它们 十九世纪的人,骑马,遛狗,驾马车,一切是慢动作。接着,到了二十世纪,摄影机的速度加快。书的内容缩水了,浓缩本,简明版。文少图多的小报。所有东西都缩简得只剩下插科打诨,仓促结局。 人的头脑被播出商、剥削者、传播者的手转得太快,结果离心机把所有非必要的,浪费时间的思想全甩光了! 书是用来提醒我们自己有多么愚昧无知。而唯有自我认知到看剧的重要性,不是强迫,无关利益,才能称为有觉醒意识。 大多数人无法周游各地,跟每个人交谈,认识世上所有城市,我们没有那么多时间、金钱或朋友。你要找的东西在世上,蒙塔格,但是一般人只有从书上才可能瞧见九成九。别要求保证,也别指望借任何人、事、机器或书库来获救。要自救才行,就算溺死,起码也知道自己是游向岸边。 观看帮助思想积累和沉淀,闲暇让我们有机会思考,最后形成我们自己的思想,而经过我们加工后的思想反映到实际行为,行为(即做过的事情)则是我们来过这世界的凭证。 你的手触碰过某样东西,那么死后你的灵魂就有地方可去,人们看见你栽种的那棵树或那盆花,而你就在那儿。做什么事并不重要,他说,只要在你的手拿开之后,你触碰过的东西从原样变成了一件像你的东西。
第一个推出Libido概念并创造性揭示出人的核心内在驱动力对行为的影响,老弗真是很牛的。其想法和勇气都。以当年(1905年)的社会环境和大众观念,太颠覆三观了。百年之后,此剧读来依旧值得回味