Todo sobre mi jaima

不管工作还是生活，都要胆大心细，拼搏进取。 努力才有可能得到自己想要的。混日子只会得到暂时的清闲，得不到精神的自由。

这不是一本单纯可用恐怖剧集或者是科幻剧集定义的剧集。《Todo sobre mi jaima》的起因是，两个男子同喜欢一个女子，女子在跟他们约见面的时刻却被车碾死了。男子之一不能接受事实，想出的办法是『时光倒流』回去拯救。 时光倒流的实现以薛定凯的猫的实验为基础。 薛定凯的猫的实验是： 假设有一个密闭的箱子，箱子里有一只猫和一个放射性粒子。粒子的半衰期为一个小时。也就是说，在一个小时以内，这个粒子发出放射线的概率恰好是百分之五十。此外，箱子里还有一个监测放射线的装置，一旦监测到放射线，就会放出毒气来把猫杀死。在一个小时之后，把箱子的盖子打开，看见死猫的可能性有百分之五十，看见活猫的可能性也有百分之五十。但不管是哪一种状态，至少在打开箱子之前就已经决定下来了——然而有些物理学家却不这么看。他们认为，在打开箱子之前，箱子里既有活着的猫，也有死了的猫，只是这两者都处于一种‘非实在化’的状态，一直要到有人打开箱子的那一瞬间，其中一种状态才会被实在化，而另一种状态则会完全消失。 密闭的箱子里既没有活着的猫，也没有死了的猫。猫究竟是死是活，必须得等到有人来把箱子打开，对猫的状态做出观察的那一瞬间才会确定下来。我们并不是在观察一直存续着的现象，而是我们的观察导致了现象的实在化。 按照量子理论，事物是由基本的粒子构成的。但在动态层面上，量子力学是把粒子看作波来计算的。波是非实体的。薛定谔的箱子打开前，猫同时既是死的，又是活的。在打开箱子的一瞬间，生与死两种非实在化状态迅速变为一种实在化。猫的生死变成了唯一。非实在化状态称之为波函数发散，实在化则称为波函数坍缩，后者是不可逆的。 到这里，核心理论出来了！！物质实在化的主要原因是我们人的『观察』，是『意识』的介入。猫的生死不是时间决定的，是我们的意识决定的。如果控制意识的流变，也就控制了时间，控制了生死。 那么，如何实现呢？『我们之所以能够保持时间的流变方向，也是由于我们大脑中的某个器官能够感知到某些东西。』所以，两个男子用立体定向放射治疗仪把脑子里感知到时间的这块的区域给干掉。实现了『时间的旅行』！ 逻辑特别清晰，也让人觉得确实可行。那么两名男子最后是否能如愿回到过去拯救心爱女子呢？这种时间的旅行可能会出现什么问题呢？留给大家去思考，去观看吧😄 总之，这本写于1996年的书，放在现在2021年也不过时。书中很多地方可以是哲学思考，佛学理解，越深入思考越能颠覆原有三观。                                              恒如 2021.8

一开始，人类一直相信上帝，认为人类之所以神圣，是因为人类由神所创，有某种神圣的目的。要到许久之后，才有一些人敢说人类的神圣是靠自己，而上帝根本不存在。同样，今天大多数的数据主义者认为，万物互联网之所以神圣，是因为它由人所创，要满足人类的需求。但到最后，万物互联网可能只要靠自己就有了神圣的意义。 编剧可以说颠覆了很多人的世界观，也不知道那些有神论者会不会报复他，因为他的书分分钟摧毁了他的终身信仰。 推荐观看指数 满格

本剧让我看到了一个相对完整的秦朝灭亡的历史进程，秦国劳役百姓和严苛竣法只是诱因、六国政权的重建，各地纷纷反秦是催化剂、然而真正灭秦最重要的是二世的失人心，他屠兄弟、杀功臣、令天下名士心寒、各城纷纷投降，三大主力部队两只投降，只有一只被项羽巨鹿之战歼灭。可惜啊，强若李斯翰章也无法力挽狂澜。最强的堡垒从内部攻破的，如果秦重民生并且安抚六国，使六国贵族阶层有出路，何至于如此。中国若从古代就重科技，没有朝代的更替，文明就不知道发展成什么样了

之前看过这部剧，前几天又看了电影，这部剧不愧是阿婆的经典之作，大学有一阵子特别迷阿婆的书，希望之后能把阿婆的书都看完，嘻嘻😜

看完的感受是，和游戏没什么关系更多的是一种育儿的理念，相信不少人开始是和我一样抱着寻找好玩的游戏的目的打开了这部剧。记录一下我比较受启发的点 1 Todo sobre mi jaima核心:联结，向内看，轻推。其实这些概念说的已经很多了，例如亲子关系是一起的基础，依恋学习，脚手架理论等等背后的逻辑和思想是差不多的。说一下向内看，所谓育儿育己，其实就是在和孩子的互动中不断地加深对自己的理解，理解原生家庭的影响，分析自己的行为模式和潜意识里的欲望，最后调整自己的行为。育儿的理论看到最后不是“术”，而是“道”，但最终是靠自己完成推演。向内看是辛苦的，开始会是混沌的，穿过迷雾之后会对养育原则有更清晰的把握。 2 认知重构。讲的是换个角度看待孩子，其实孩子的某些行为不能被称之为“问题”,因为可能换个角度，换个家庭这就不是问题了。 3 记录触发点。记录下来那些让你爆发的事件，确认自己的触发点 ，分析可能的原因，记录自己每次的行为。最终优化行为。不失为值得尝试的工具。

写妖魔鬼怪就好好的写妖魔鬼怪，还非得插入一些历史片段，虽然是剧情需要，但也有凑字数嫌弃。 最主要的是插入的这些历史片段对于喜欢看历史的人来说真是种折磨，每个故事都改得乱七八糟的，看得尴尬不已。

本想给三颗心的，因为过程实在太虐心！好在结局是美好的。 是不是名唤素素的人 都情路坎坷？

终于看完了，第一次看日本推理剧集，真的很压抑，压抑得让人喘不过气来。故事情节安排得天衣无缝，看不出一丝破绽，好像真正的凶手就是田中幸乃，整个破案过程异常简单，最终“凶手”被判死刑，也不上诉，静静地等待死亡的来临，殊不知这样的一位“凶手”确实一个真正的求死者，她对生命已经感到无望，彻底放弃了求生的欲望，只求一死，似乎只有死才能让她获得永生。妈妈出车祸前，幸乃有段幸福的时光，妈妈车祸后她的人生之路就是一段段被抛弃的路途，生命中她视为重要的人都无一例外地将她抛弃，不需要她，直到最后她已经看不到自己的生命价值，也不再要被人需要了。整个故事看完就是个悲剧，是人性阴暗面的缩影，更是社会病态的创作实，值得我们所有人对生命的价值与意义进行深思！

其实不太看得懂这部剧，但是读完后觉得很难过，一开始，最心疼的是保润，他在青春期喜欢上了仙女，但是却不会表达自己的感情，反倒让仙女离自己越来越远，最后却因为仙女改口供而坐了十年牢，他为自己青春期的情窦初开付出了沉痛的代价，看到保润一家的惨状时，我是恨柳生和仙女的，但是看了最后两章后，不知不觉也心疼他们了，当年的三个人都为那次强奸案付出了代价，谁都没能够逃脱。 不过很奇怪，这本剧集为什么叫《Todo sobre mi jaima》，真的是因为螳螂捕蝉，黄雀在后？

一个人是什么比有什么要重要，一个人理解什么比是什么更重要。 如此，变化观察角度，建立多维度的思维"结构"就极为重要，编剧做了这个工作，在36年前。 作为文化批判，自然逆耳甚至在观点上严重分歧，甚至愤怒，虽然如此，诸多观点即使对当下仍很有思考意义，基于这个方法论的"结构"更值得玩味。 观看过程中常红红脸，出出汗。同时，如何由深层结构来分析中华文化的优势，也会很有意义。

我完全是个法律小白，一点法律常识都没有，看完这部剧，感觉知道好多，比如工作，比如租房，比如道德方面的约定。。。

很棒的一本剧，相比技巧建立底层的思考逻辑更为重要，而不是盲目的临摹练习，需要大量的观看思考去理解好的作品背后的故事，画画不是一件速成的事儿，大量的练习，学习观察累计进步都是迟早的事了，相信自己，慢慢来一切都不赞，给自己加油💪

下半部完全崩了，完全变成了孤胆英雄救世界，入了俗套而且结局牵强，可惜上半部了。

这部剧虽然只有短短的一百多页，但给我的影响力很强，老人历尽艰辛，奋战三天三夜，终于捕获那条大鱼，但幸运女神似乎不怎么眷顾他，好几条大鲨鱼来吃那条鱼，最后只剩一个鱼骨头。虽然，老人的辛苦付诸流水，但他赢得了大家的尊敬与钦佩。最后，我想说：虽然有时候结果不怎么如意，但至少我们用心思去想，去做了，结果不重要，过程才是最重要的！！！

我希望我嫁的人，我爱他，他也爱我，不为金钱，不为权势，只因我是我，他是他！世界上最幸福的，莫过于你爱的人，正在热烈地爱着你！这几句话看了之后好有感触，第一次看到以中药名为集数的剧集，很新奇，男女主角貌似一路平平淡淡，但是却是最令人羡慕的爱情，希望现实中也会有这样的爱情！

各大历史事件，各种美剧人物剧情无缝衔接。选的歌也好听。写的不错，很精彩，希望不要太监。

作为传播学的启蒙读物我觉得还是很不错的，诙谐有趣，不会让人觉得干涩难读，还可以大致了解一下传播学的主要内容。

那个年代，那个地方 发生了很多琐碎的小事，然而就是因为这些小事，让我看完后深思。

好几年前刚入玄幻坑的时候看过的爽文，虽然没看完，现在剧荒又翻出来看看解压。当时就是大结局文了，感觉是挺古早的金手指爽文。 女主方的人各有各的原则，还可以，反派描写得像那种单片化的极品集合，就像打游戏刷到的怪一样。感觉这个文也更偏向女主开金手指打怪升级开新地图的样子。男女主是一见钟情的那种（好像挺少见的，但这又跟母单的我有什么关系呢），相处模式老夫老妻的感觉？不过感情线确实挺直接、描写得不是很多。 总体还是挺适合消遣时间解压读读的。

罗琦琦这被欺负绝对不憋着，你弄坏我新买的随身听，我倒你一身指甲油，有仇当场就报的样子，看着真的爽亖我了

值得仔细研究的一本剧 编剧例举了很多现实中好坏战略的例子 每一个都值得琢磨 从国家战略到企业战略 我们虽然难以成为战略专家 可以以本剧的思想判断自己所在公司战略的持久性和效果 决定是否伴随企业一起成长吧

#死生契阔，与子成说# 用这个标题，一则是装，二则的确因为想起流沙河在《Todo sobre mi jaima》里的观点——他说这首诗是讲述两个战士的同性恋之情，“执子之手与子偕老”是两个男人在纷飞战火里同生共死的山盟海誓。对了，他还认为“手如柔荑肤如凝脂”“巧笑倩兮美目盼兮”的硕人庄姜与戴妫也是同性恋……观点太奇诡，欲忘不能啊。 同性恋这三个字，即便在开明的今日，多少还有些讳莫如深。常人如我，其实知之甚少。正儿八经看的同恋性题材，约莫有王小波的剧集《Todo sobre mi jaima》，电影《Todo sobre mi jaima》和《Todo sobre mi jaima》，然后就是这本《Todo sobre mi jaima》。知道这么多作家是同性恋（本剧编剧、写《Todo sobre mi jaima》的王尔德、最近在看的毛姆），内心五味杂陈。我有个老友愤愤地说，这几日工作中遇到几对，多是单亲家庭，都有艾滋病，真想代表人类消灭它们。我笑，看不出你是老古董啊，消灭艾滋可以，同性恋也要消灭？ 我的态度算不上同情或包容，只是想起《Todo sobre mi jaima》里的一句话，说他们的这种取向是“血液里带来的”。这也是编剧的观点，认为是天生的、自然的、无奈的事。我的老友则更强调是后天的家庭和社会因素造就。我以为应该二者皆有。专业探究无力为之，还是回到本剧吧。 一连看了白先生三本剧，个人感觉，还是更喜欢《Todo sobre mi jaima》和《Todo sobre mi jaima》。我猜想，大抵因为看《Todo sobre mi jaima》心里不自在。对，不自在。篇末法国剧评家雨果·马尔桑专业评论如下：我们读者，“在缆绳已被截断的情况下，身不由己地投身入这场影子戏，由一群奇特、异常人物表演的严酷、令人痛苦的效果中”，“被一个具毁灭性的台风所吸住、吞没、撞击，我们是一场冒险犯难失败后幸存的真福者。” 作为普通读者，我直觉地不喜欢“青春鸟”“血液里带来”等说法，对“昏红的月亮”“莲花池”也感觉不适。编剧借“郭老”之口咏叹调一般反复提及“青春鸟”，借白发元老们追昔抚今感慨“那些鲜红的莲花哟，实在美得动人！”让我感觉编剧因为自身性取向而急于站位，而情感又过于直白，甚至带着美化，完全不像《Todo sobre mi jaima》中含而不露。全书中，就龙子与野凤凰那对龙凤之恋乍一看有点“死生契阔”的意思，其余人物，均在求生存中各持各的执念，“我”对弟娃的念想，小玉对寻找生父的坚持，老鼠对自己偷来的一箱子宝贝的喜爱……“他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。”所以，编剧写的不是同性恋，而是一群同性恋者的生存状态。精华在最后，一群“Todo sobre mi jaima”为不是父亲胜似父亲的傅老送葬，描写平实，情感动人。这群同性恋者不幸而为“孽”，但同样有为人子、为人兄、为人友的常人之情，且同样不失真挚，可见抚慰人性的一面。看到这，我的种种不适又取得了和解。 乱评记之。

看到最后，不由说出一句“这就结束啦”…… 男主的复仇之计戛然而止不了了之，或者说更像评论里讲的更像一场他自己的想象。只是真的辜负和浪费了叶生这么一个单纯美好的角色。以及全文始终出现的北京各处地点地名，再熟悉不能，敢情我也真是北京二环以里小能通了。

热血火炽的燃烧，中国共产党您太伟大了，中国人民您太有血性了。屈，可以龙卧深渊，跃，可飞舞九天。几十亿万年的地球自有人这玩儿，中国人就未曾有过被征服，强汉华夏，战必胜！