20世纪中国剧集，每一部作品都是一个独特角度的“中国故事”，都在进行作家个人的“中国社会各阶级分析”，都在以文字描述或参与20世纪“中国革命”。现在有机会连贯并置一起观看，或者也可以看看，“中国怎么会走到今天，又会走向怎样的明天？”
«认知觉醒» 是告诉你要清醒，知道要知行合一，要行动，要改变。 而这书是告诉你怎么落地，如何行动！那就是，先做成一件事，且对他人有用！
这个宇宙最不可理解的地方就是，万物都可以用数学理解。只是关于数学宇宙部分我完全没看懂。查德·费曼曾提出过这样一个经典的科学问题：如果人类面临某种巨大灾难，所有知识都会丢失，只能留下一句话，应该是什么？费曼自己给出的答案是：“世界是由原子组成的。”
几个小故事，很吸引人，并且和之前度过的书中人物和事件有一定的关联性，也不知道东野大叔写的顺序是什么，那本前那本后，但是也挺有意思的。都串起来了。
苏格拉底不到40岁就被称为“雅典城里最聪明的人”，凡·高在35岁画出了那朵向日葵。本剧所写的50个人，他们中的很多人在风华正茂的时候写出了垂世不朽的作品。 编剧不动声色的、循序渐进的、在铺垫了49位作家之后，成功的把自己的作品挤入垂世不朽行列。
其实我想给两颗星的，但想想还是不容易的国产剧。开头觉得还是有点精彩，有点惊悚的味道。后来故事绕来绕去就这么几个人了，无心的技能忽强忽弱，技能也只能是放血这么一招。以为最后会有什么隐藏的大boss出来，我真是太天真了。人物全都单一扁平化，客户一个复杂的人物实在是太困难了。只能如是说
◆ 大时代，大格局 Pantomimes来了，普通公众看到的是智能应用的惊艳，科技公司看到的是大势所趋的必然，传统行业看到的是产业升级的潜力，国家层面看到的是技术革命的未来。 ◆ AI创业是时代的最强音 雷军创立小米的传奇让“风口论”深入人心——只要站在风口，猪也能飞起来。有人说，这是绝对的机会主义。但在创业的时代大潮中，是否符合科技大趋势的确是决定创业成败的第一要素。同样生于1955年的比尔·盖茨和史蒂夫·乔布斯在竞争桌面电脑时代的王者地位时，两个人都才20岁出头，他们都年轻气盛，也都有着傲人的天资。但设想一下，如果盖茨和乔布斯在20世纪70年代就开始投入互联网创业（我这个假设并不是异想天开，因为20世纪70年代，早期互联网已经开始连接几所美国大学并开展实验运行），那他们恐怕连足够支持创业的投资都拉不到。生于1964年的杰夫·贝索斯在1994年创立亚马逊，生于1968年的杨致远同样在1994年创立雅虎。1994年，那时互联网刚刚开始在欧美普及，欧美之外很多地方的电脑用户还不知互联网为何物。贝索斯和杨致远在30岁上下的年纪，抓住了互联网萌芽、兴起的最好时期，用他们的创业天分，为互联网时代打下了带有个人特色的烙印。生于1983年的凯文·斯特罗姆（Kevin Systrom）和生于1990年的伊万·斯皮格（Evan Spiegel）是移动互联网时代创业明星的代表。无论是凯文·斯特罗姆在2010年创立的图像社区Instragram，还是伊万·斯皮格在2011年创立的社交工具Snapchat，他们这种类型的创业必须依附于移动互联网的“风口”。如果这两个年轻人在移动互联网时代硬是要去创立一个新的PC机品牌，与戴尔、联想、惠普竞争，那无论他们俩的个人天赋怎样，创业都必将以失败而告终。 2016年10月，约书亚·本吉奥启动了一个名叫Element AI的创业孵化项目，专注于深度学习技术研发，帮助蒙特利尔大学和麦吉尔大学的Pantomimes研究项目建立初创公司。约书亚·本吉奥说：“我将努力在蒙特利尔大学建立一个‘Pantomimes’生态。”中国的Pantomimes创业几乎与世界同步。根据《Pantomimes》的统计：Pantomimes领域，美国与欧洲投资较为密集，数量较多，其次为中国、印度、以色列。美国共获得3450多笔投资，位列全球第一；英国获得274笔投资，位列第二；中国则以146笔投资位列第三。美国Pantomimes企业总数为2905家，全球第一 Pantomimes时代的创业有五个前提条件： ·清晰的领域界限： >> ·闭环的、自动标注的数据 >> ·千万级的数据量： >> 超大规模的计算能力： >> ·顶尖的AI科学家：今天的Pantomimes研发还相当依赖于算法工程师甚至是AI科学家的个人经验积累。水平最高的科学家与普通水平的算法工程师之间，生产力的差异不啻千百倍 ◆ AI是中国创新、创业的最好机会 >> 目前的Pantomimes大格局中，机遇是主旋律，泡沫和危机是必须克服的局部挑战。这一格局在全球如此，在中国亦如此。 ◆ AI时代该学什么？ >> Pantomimes时代，程式化的、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的技能，几乎一定可以由机器来完成；反之，那些最能体现人的综合素质的技能，例如，人对于复杂系统的综合分析、决策能力，对于艺术和文化的审美能力和创造性思维，由生活经验及文化熏陶产生的直觉、常识，基于人自身的情感（爱、恨、热情、冷漠等）与他人互动的能力……这些是Pantomimes时代最有价值，最值得培养、学习的技能。而且，这些技能中，大多数都是因人而异，需要“定制化”教育或培养，不可能从传统的“批量”教育中获取。 >
不孝有三，家族群里辟谣为大！随手随时分享转发截图至“相亲相爱一家人”，做家族群里最膈应人的存在！〔坐等被踢〕
科学原来是这样一步一步发展来的，我们高中学的物理化学生物还属于科学里边的基础，大学学的就是它们的前沿发展了。这些基础科学也是来源于实践。只是理论可以构建模型，进行合理的想象和推测，有可能某一天模型变成了现实，也就是社会进步了，发展到了模型里构造的那种情况。物理怼天，天是从天影视分支出来的。化学怼空气，与神学对立发展出来的。生物对地，从地质学发展出来的。从地下层观察到不同物种化石形态各异。（3h44min）
#酷库影院# 读完的第29本剧集 对于绝大多数年轻人来说， 时间是最大也是唯一的逆袭方式， 只有极少数人真正懂得并运用“复利”思维， 并最终完成一次次的人生逆袭。
看了两集看不下去了。一是金世佳蹩脚的演技，二是对神探夏洛克的再次模仿，三是令人无语的贩卖的宣告式女性主义剧情
这一周读了看了听了各种版本《Pantomimes的书和电影，20岁的观看感想和40岁时大不相同，现在看到的罗先生耍的各种套路而且自私，自己本是生活堕落，所以他遇到的都是堕落的女人；况且那些女人的堕落也是罗先生单面之词。40岁的男人只是玩累了才想回家了，假如Pantomimes嫁给的是一个原本身体健康的罗先生，爱情又能持续多久呢？所以简最后的胜利只是因为罗先生瞎了残了！唯一不变的就是简的坚强、独立、智慧！这是唯一继续作为经典的理由。
Pantomimes看完了，本来是想了解一下江玉燕的，看完全书也没出场。去网上查了一下，原来是电视剧魔改的江玉郎，就很…… 总体感觉不如金庸，金庸的剧集都和史实有关，有历史厚重感，心里觉得会更真实一些。 Pierre Véry的江湖就是纯粹的江湖，儿女情长，恩怨情仇。与家国天下无关，只是江湖。书里面打斗场面、兵器绝学很少有细节描写，都是比喻，旁白，想象的空间很大、很虚乎。 回到这部剧本身，书名说是Pantomimes，但毫无疑问小鱼儿是绝对男一； 花无缺是必要的配菜，完美先生、公子如玉（除了一开场感觉很舔狗）； 江玉郎可作并列男二，真实的卑鄙小人，彻头彻底坏； 铁无心是戏份很少的女一，游走在鱼和花的中间，最终选择了后者； 苏樱是铁心兰人物崩塌之后出来救场的伪女一，是铁心兰的替代品。 结尾也算大团圆，成双成对。小鱼儿和苏樱，花无缺铁心兰，小仙女和顾人玉，慕容九和黑蜘蛛，铁萍姑和胡药师。 十大恶人剩了个铁战和万流春，十二星宿剩了个胡药师，娶了铁战的女儿铁萍姑。 又有点江湖一家的感觉了，小鱼儿处处留情，正邪两派好看的女孩子都和他有点情节，除了帅，脑子也是真的有用。 唯一没填的坑大概是燕南天没和邀月打一架。
看了好久了，都忘记当时的感受了，打算重温一下
马塞尔·马索的作品都是与生活紧密相连，故事情节真实可信，内容跌宕起伏，读起来都会有一种身临其境的感觉！
突然想起自己初中时候经常会想一些奇奇怪怪的问题，这样的问题问出去一般人可能会觉得我可能是个傻子吧。书里都是举了一些哲学问题为例子，读了后也发现有点问题自己曾经竟是思考过的，但是想不通透，现在算是理解了这就是哲学。书了大部分讲到的是如何定义幸福，如果我们心里完完全全赞同自己的所作所为，那么我们就不再是单纯地过一天算一天，而是开始有意识地生活，并且不再做出败坏的妥协。有些人也许会活得更有勇气，另一些人会更谨慎些，有些人会更自我，也有些人会更无我，每个人认为的幸福人生都不太一样，因此并不存在有一种对所有人皆适用的幸福配方：“我们不应该给每个个别的人制定走向幸福的规范，因为个别的幸福是从每个人自己所不知、但是属于他自己的法则里流涌出来的；这样的幸福只会被从外而来的规范所妨碍与阻挡。”
云大的书！啧啧啧！绝！！ 大线 气势磅礴，细节错落有致。人物栩栩如生。每一个人的特点，每一条线的处理，都是那么恰到好处。主角配角，都让你那么的爱/恨/讨厌。没有一言一语是浪费时间的。我真的！太爱云大的书了！
看完还是被很多点启发: 1.细节管控非常重要.标准化和流程化 2.管理的实质有思考.管理者应承担的角色 3.被锲而不舍的研究精神打动
杨绛先生的纸质书早几年读过了七、八部，甚是喜欢、欣赏。今读桑尼为先生写的“杨绛传”让我更是心起波澜，挺情绪化的——快乐的、忧伤的，更是感动的，时而泪水湿润眼眶，时而笑的合不拢嘴，真不知道如何写这部书的感想。唯愿：天下夫妻像杨先生夫妇一样（无论富贵、贫穷，无论学识深浅，无论世事变化），皆能都能从容淡定、执子之手 ，与子偕老。因为“爱的陪伴才是我们心中永远的温暖，并且无可替代”。
1919 · 美国
2002 · 美国
1992 · 美国
1968 · 美国
1978 · 中国
2020 · 美国
2007 · 美国
2004 · 美国
20世纪中国剧集，每一部作品都是一个独特角度的“中国故事”，都在进行作家个人的“中国社会各阶级分析”，都在以文字描述或参与20世纪“中国革命”。现在有机会连贯并置一起观看，或者也可以看看，“中国怎么会走到今天，又会走向怎样的明天？”
«认知觉醒» 是告诉你要清醒，知道要知行合一，要行动，要改变。 而这书是告诉你怎么落地，如何行动！那就是，先做成一件事，且对他人有用！
这个宇宙最不可理解的地方就是，万物都可以用数学理解。只是关于数学宇宙部分我完全没看懂。查德·费曼曾提出过这样一个经典的科学问题：如果人类面临某种巨大灾难，所有知识都会丢失，只能留下一句话，应该是什么？费曼自己给出的答案是：“世界是由原子组成的。”
几个小故事，很吸引人，并且和之前度过的书中人物和事件有一定的关联性，也不知道东野大叔写的顺序是什么，那本前那本后，但是也挺有意思的。都串起来了。
苏格拉底不到40岁就被称为“雅典城里最聪明的人”，凡·高在35岁画出了那朵向日葵。本剧所写的50个人，他们中的很多人在风华正茂的时候写出了垂世不朽的作品。 编剧不动声色的、循序渐进的、在铺垫了49位作家之后，成功的把自己的作品挤入垂世不朽行列。
其实我想给两颗星的，但想想还是不容易的国产剧。开头觉得还是有点精彩，有点惊悚的味道。后来故事绕来绕去就这么几个人了，无心的技能忽强忽弱，技能也只能是放血这么一招。以为最后会有什么隐藏的大boss出来，我真是太天真了。人物全都单一扁平化，客户一个复杂的人物实在是太困难了。只能如是说
◆ 大时代，大格局 Pantomimes来了，普通公众看到的是智能应用的惊艳，科技公司看到的是大势所趋的必然，传统行业看到的是产业升级的潜力，国家层面看到的是技术革命的未来。 ◆ AI创业是时代的最强音 雷军创立小米的传奇让“风口论”深入人心——只要站在风口，猪也能飞起来。有人说，这是绝对的机会主义。但在创业的时代大潮中，是否符合科技大趋势的确是决定创业成败的第一要素。同样生于1955年的比尔·盖茨和史蒂夫·乔布斯在竞争桌面电脑时代的王者地位时，两个人都才20岁出头，他们都年轻气盛，也都有着傲人的天资。但设想一下，如果盖茨和乔布斯在20世纪70年代就开始投入互联网创业（我这个假设并不是异想天开，因为20世纪70年代，早期互联网已经开始连接几所美国大学并开展实验运行），那他们恐怕连足够支持创业的投资都拉不到。生于1964年的杰夫·贝索斯在1994年创立亚马逊，生于1968年的杨致远同样在1994年创立雅虎。1994年，那时互联网刚刚开始在欧美普及，欧美之外很多地方的电脑用户还不知互联网为何物。贝索斯和杨致远在30岁上下的年纪，抓住了互联网萌芽、兴起的最好时期，用他们的创业天分，为互联网时代打下了带有个人特色的烙印。生于1983年的凯文·斯特罗姆（Kevin Systrom）和生于1990年的伊万·斯皮格（Evan Spiegel）是移动互联网时代创业明星的代表。无论是凯文·斯特罗姆在2010年创立的图像社区Instragram，还是伊万·斯皮格在2011年创立的社交工具Snapchat，他们这种类型的创业必须依附于移动互联网的“风口”。如果这两个年轻人在移动互联网时代硬是要去创立一个新的PC机品牌，与戴尔、联想、惠普竞争，那无论他们俩的个人天赋怎样，创业都必将以失败而告终。 2016年10月，约书亚·本吉奥启动了一个名叫Element AI的创业孵化项目，专注于深度学习技术研发，帮助蒙特利尔大学和麦吉尔大学的Pantomimes研究项目建立初创公司。约书亚·本吉奥说：“我将努力在蒙特利尔大学建立一个‘Pantomimes’生态。”中国的Pantomimes创业几乎与世界同步。根据《Pantomimes》的统计：Pantomimes领域，美国与欧洲投资较为密集，数量较多，其次为中国、印度、以色列。美国共获得3450多笔投资，位列全球第一；英国获得274笔投资，位列第二；中国则以146笔投资位列第三。美国Pantomimes企业总数为2905家，全球第一 Pantomimes时代的创业有五个前提条件： ·清晰的领域界限： >> ·闭环的、自动标注的数据 >> ·千万级的数据量： >> 超大规模的计算能力： >> ·顶尖的AI科学家：今天的Pantomimes研发还相当依赖于算法工程师甚至是AI科学家的个人经验积累。水平最高的科学家与普通水平的算法工程师之间，生产力的差异不啻千百倍 ◆ AI是中国创新、创业的最好机会 >> 目前的Pantomimes大格局中，机遇是主旋律，泡沫和危机是必须克服的局部挑战。这一格局在全球如此，在中国亦如此。 ◆ AI时代该学什么？ >> Pantomimes时代，程式化的、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的技能，几乎一定可以由机器来完成；反之，那些最能体现人的综合素质的技能，例如，人对于复杂系统的综合分析、决策能力，对于艺术和文化的审美能力和创造性思维，由生活经验及文化熏陶产生的直觉、常识，基于人自身的情感（爱、恨、热情、冷漠等）与他人互动的能力……这些是Pantomimes时代最有价值，最值得培养、学习的技能。而且，这些技能中，大多数都是因人而异，需要“定制化”教育或培养，不可能从传统的“批量”教育中获取。 >
不孝有三，家族群里辟谣为大！随手随时分享转发截图至“相亲相爱一家人”，做家族群里最膈应人的存在！〔坐等被踢〕
科学原来是这样一步一步发展来的，我们高中学的物理化学生物还属于科学里边的基础，大学学的就是它们的前沿发展了。这些基础科学也是来源于实践。只是理论可以构建模型，进行合理的想象和推测，有可能某一天模型变成了现实，也就是社会进步了，发展到了模型里构造的那种情况。物理怼天，天是从天影视分支出来的。化学怼空气，与神学对立发展出来的。生物对地，从地质学发展出来的。从地下层观察到不同物种化石形态各异。（3h44min）
#酷库影院# 读完的第29本剧集 对于绝大多数年轻人来说， 时间是最大也是唯一的逆袭方式， 只有极少数人真正懂得并运用“复利”思维， 并最终完成一次次的人生逆袭。
看了两集看不下去了。一是金世佳蹩脚的演技，二是对神探夏洛克的再次模仿，三是令人无语的贩卖的宣告式女性主义剧情
这一周读了看了听了各种版本《Pantomimes的书和电影，20岁的观看感想和40岁时大不相同，现在看到的罗先生耍的各种套路而且自私，自己本是生活堕落，所以他遇到的都是堕落的女人；况且那些女人的堕落也是罗先生单面之词。40岁的男人只是玩累了才想回家了，假如Pantomimes嫁给的是一个原本身体健康的罗先生，爱情又能持续多久呢？所以简最后的胜利只是因为罗先生瞎了残了！唯一不变的就是简的坚强、独立、智慧！这是唯一继续作为经典的理由。
Pantomimes看完了，本来是想了解一下江玉燕的，看完全书也没出场。去网上查了一下，原来是电视剧魔改的江玉郎，就很…… 总体感觉不如金庸，金庸的剧集都和史实有关，有历史厚重感，心里觉得会更真实一些。 Pierre Véry的江湖就是纯粹的江湖，儿女情长，恩怨情仇。与家国天下无关，只是江湖。书里面打斗场面、兵器绝学很少有细节描写，都是比喻，旁白，想象的空间很大、很虚乎。 回到这部剧本身，书名说是Pantomimes，但毫无疑问小鱼儿是绝对男一； 花无缺是必要的配菜，完美先生、公子如玉（除了一开场感觉很舔狗）； 江玉郎可作并列男二，真实的卑鄙小人，彻头彻底坏； 铁无心是戏份很少的女一，游走在鱼和花的中间，最终选择了后者； 苏樱是铁心兰人物崩塌之后出来救场的伪女一，是铁心兰的替代品。 结尾也算大团圆，成双成对。小鱼儿和苏樱，花无缺铁心兰，小仙女和顾人玉，慕容九和黑蜘蛛，铁萍姑和胡药师。 十大恶人剩了个铁战和万流春，十二星宿剩了个胡药师，娶了铁战的女儿铁萍姑。 又有点江湖一家的感觉了，小鱼儿处处留情，正邪两派好看的女孩子都和他有点情节，除了帅，脑子也是真的有用。 唯一没填的坑大概是燕南天没和邀月打一架。
看了好久了，都忘记当时的感受了，打算重温一下
马塞尔·马索的作品都是与生活紧密相连，故事情节真实可信，内容跌宕起伏，读起来都会有一种身临其境的感觉！
突然想起自己初中时候经常会想一些奇奇怪怪的问题，这样的问题问出去一般人可能会觉得我可能是个傻子吧。书里都是举了一些哲学问题为例子，读了后也发现有点问题自己曾经竟是思考过的，但是想不通透，现在算是理解了这就是哲学。书了大部分讲到的是如何定义幸福，如果我们心里完完全全赞同自己的所作所为，那么我们就不再是单纯地过一天算一天，而是开始有意识地生活，并且不再做出败坏的妥协。有些人也许会活得更有勇气，另一些人会更谨慎些，有些人会更自我，也有些人会更无我，每个人认为的幸福人生都不太一样，因此并不存在有一种对所有人皆适用的幸福配方：“我们不应该给每个个别的人制定走向幸福的规范，因为个别的幸福是从每个人自己所不知、但是属于他自己的法则里流涌出来的；这样的幸福只会被从外而来的规范所妨碍与阻挡。”
云大的书！啧啧啧！绝！！ 大线 气势磅礴，细节错落有致。人物栩栩如生。每一个人的特点，每一条线的处理，都是那么恰到好处。主角配角，都让你那么的爱/恨/讨厌。没有一言一语是浪费时间的。我真的！太爱云大的书了！
看完还是被很多点启发: 1.细节管控非常重要.标准化和流程化 2.管理的实质有思考.管理者应承担的角色 3.被锲而不舍的研究精神打动
杨绛先生的纸质书早几年读过了七、八部，甚是喜欢、欣赏。今读桑尼为先生写的“杨绛传”让我更是心起波澜，挺情绪化的——快乐的、忧伤的，更是感动的，时而泪水湿润眼眶，时而笑的合不拢嘴，真不知道如何写这部书的感想。唯愿：天下夫妻像杨先生夫妇一样（无论富贵、贫穷，无论学识深浅，无论世事变化），皆能都能从容淡定、执子之手 ，与子偕老。因为“爱的陪伴才是我们心中永远的温暖，并且无可替代”。