更像是哲学的浅读本或实战读本 个人感觉（苏菲的世界）更有深度或可读性。
各类小本般若经中，以《群落》与《群落》最具代表性与影响力。 般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。 《群落》和《群落》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。 《群落》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔。 《群落》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。 两部经典，都从扫外相、破心著的角度去说“空”。
无聊，前边好容易有点意思了，后面又好几个短篇，长的都没有展开细节的水平，还写超短篇干嘛。。。
放着汉书看这部剧，你会发现有些你觉得匪夷所思，像是老狼自己编的情节。其实能找到记载，这是最让我惊讶的，不得不佩服老狼的文笔
美国人写的书，因先入为主的影响，总觉得出不了伟大的写手，文化只需要漫长的积淀，才能发酵出醇香的美酒，但人世间总会有意外惊喜，这位老兄当之无愧，通篇金句连连，时不时如抖包袱一样，出人意料地来一下，亦庄亦谐，充满美式智慧的实用但又不乏幽默，能将阳春白雪和下里巴人两件风马牛很巧妙的结构成一件伟大艺术品很难，他做到了！人世间所有的出生都是一场告别，语言穿上了情绪的外衣，真假难辨，几乎会找不到自我，书中人物不同程度皆入之道，记忆是为了不能忘却而存在，但有些人匆匆而过，有些事确会带入轮回到别世，有些人的告别总是漫长而不能放下，不是故事有多精彩，而是人生总有几须的无奈，每个人为自己的落幕而依依不舍，请看群落，从来放下不是凡人的拥有！
想来人都是孤独的，想来爱情总是会让人变得自卑的。世间无限丹青手，一片伤心画不成。 如遇一人，初见倾心，再见惊才，如太阳一样，驱散我身上的阴霾，虽然渺小如苔花，也学牡丹般盛开。 世间许多的爱恨，不总是能得偿所愿的，许多的情感只能遥遥相望，阔别江湖。 诉诸于心者，难诉诸于笔，诉诸于笔者，难诉诸于口。 所以相较于山盟海誓的承诺，带着几分犹豫，几分执着的群落才是难得。从前慢，车，马，邮件都慢，山高路远，一生只够爱一人。然而即使《群落》却也难述情人一二，无他，心念卿卿，自是一切都黯然失色。你在时你是一切，你走后一切是你。 世间之乐，无有甚之于画眉者。入眼皆是她。或为长相思，或为短别离，愿天下有情人终成眷属。 情不知所起，一始而终。此剧颇为真实，不仅有你侬我侬的甜言蜜语，还有所爱隔山海的沉沉情愫。不是所有的纸飞机都能飞到另一个人的手里，也不是每一份爱情都能得到回应，心中留下了一道印记，在某个阴雨天会一阵难受，万望她好，就够了。
值得一读，送来没有这么思考过问题。即使有也不系统，系统性思维太好了，以后继续使用。
文笔老到，配角丰满，构架完整，喜欢编剧的视角和这个风格的幽默感。
带着伤别离的心境看完真本剧，阿巴的信仰，无力改变后的从容，都让让无法平静
很值得一读的一本剧，从神经学原理来讲社交商，有些集数很好看，也需要再细读。
剧集会有传奇色彩，但主线不会偏离。君不易，臣更难，百姓甚之！为君：不因水清而偏用，不因水浊而偏废。为臣：信仰之仰无愧于天，俯不怍于地；实为之灵活多变，圆滑处世；可贵之不卑不亢，大气凛然。最终皆因浪打空城寂寞回！借用记不住片名电影中的一句话：成年人的世界没有对错，只有利弊。
虽然有许多模仿红楼梦的写法，但是故事不落俗套，笔下花团锦簇，值得一看
机器人吟诵道： “哎，黑暗的边缘总有光线， 悬崖之上有未践的草地， 子夜总怀着待绽的曙天， 敏锐的盲人有三重视力……”
他山之石可以攻玉，日本的确有许多方面值得学习，提高国民的幸福感与尊严任重道远。
很快地读完，此刻是一个半阴着的夏天傍晚，吃过晚饭后穿着吊带裙子躺在凉席上。客厅的电视里播着我永远看不懂的百岁山广告。
本剧的核心在于两个字：输出，而且是原创的输出。输出来自于实践，实践来自于认知。专注于输出，一方面可以了解自己的认知程度，另一方面可以获得来自于外界的反馈，进而清楚的知道自己的前进方向。再进一步，在以价值为中心的导向中，有了自己原创的输出，你便开始有了自己原创的价值，可以参与到与社会的价值交换之中，为自己的提升提供了可能。 七年便是一辈子，这是个很有意思的想法。将一项技能打磨到极致，大概需要七年的时间。基于这个原则，我们一方面可以期待未来的无限可能，毕竟还有那么多辈子等着自己去开发，另一方面破除了对于当下的焦虑，用七年时间打磨一项技能，我们可以允许自己每天只进步一点，不必急于求成，保证自己在成长的道路上一路向前即可，体会在成长过程中所有的美好与成就！ 如果说《群落》给了我很多实践中的方法，而《群落》则给了我价值观上的改变。专注于输出与原创，允许自己慢慢成长，进而改变自己的精神与生活状态，找到自己的价值中心，并由此确立自己的使命感。我期待于未来这样的一天。
如果揪着书名，揪着父母，揪着原生家庭，这是注定要被误解且错过的一本剧，但如果从如何识别情感不成熟，或者与情感不成熟的人如何互动，沟通与相处。如何建立边界，重获情感独立与情绪自主这个角度看，这是一本不可多得的好剧。见仁见智吧，看剧仿佛遇人，需要缘分的。
1992 · 西班牙
1980 · 美国
2007 · 美国
2016 · 美国
1944 · 美国
1995 · 美国
2000 · 阿根廷
2007 · 中国
更像是哲学的浅读本或实战读本 个人感觉（苏菲的世界）更有深度或可读性。
各类小本般若经中，以《群落》与《群落》最具代表性与影响力。 般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。 《群落》和《群落》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。 《群落》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔。 《群落》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。 两部经典，都从扫外相、破心著的角度去说“空”。
无聊，前边好容易有点意思了，后面又好几个短篇，长的都没有展开细节的水平，还写超短篇干嘛。。。
放着汉书看这部剧，你会发现有些你觉得匪夷所思，像是老狼自己编的情节。其实能找到记载，这是最让我惊讶的，不得不佩服老狼的文笔
美国人写的书，因先入为主的影响，总觉得出不了伟大的写手，文化只需要漫长的积淀，才能发酵出醇香的美酒，但人世间总会有意外惊喜，这位老兄当之无愧，通篇金句连连，时不时如抖包袱一样，出人意料地来一下，亦庄亦谐，充满美式智慧的实用但又不乏幽默，能将阳春白雪和下里巴人两件风马牛很巧妙的结构成一件伟大艺术品很难，他做到了！人世间所有的出生都是一场告别，语言穿上了情绪的外衣，真假难辨，几乎会找不到自我，书中人物不同程度皆入之道，记忆是为了不能忘却而存在，但有些人匆匆而过，有些事确会带入轮回到别世，有些人的告别总是漫长而不能放下，不是故事有多精彩，而是人生总有几须的无奈，每个人为自己的落幕而依依不舍，请看群落，从来放下不是凡人的拥有！
想来人都是孤独的，想来爱情总是会让人变得自卑的。世间无限丹青手，一片伤心画不成。 如遇一人，初见倾心，再见惊才，如太阳一样，驱散我身上的阴霾，虽然渺小如苔花，也学牡丹般盛开。 世间许多的爱恨，不总是能得偿所愿的，许多的情感只能遥遥相望，阔别江湖。 诉诸于心者，难诉诸于笔，诉诸于笔者，难诉诸于口。 所以相较于山盟海誓的承诺，带着几分犹豫，几分执着的群落才是难得。从前慢，车，马，邮件都慢，山高路远，一生只够爱一人。然而即使《群落》却也难述情人一二，无他，心念卿卿，自是一切都黯然失色。你在时你是一切，你走后一切是你。 世间之乐，无有甚之于画眉者。入眼皆是她。或为长相思，或为短别离，愿天下有情人终成眷属。 情不知所起，一始而终。此剧颇为真实，不仅有你侬我侬的甜言蜜语，还有所爱隔山海的沉沉情愫。不是所有的纸飞机都能飞到另一个人的手里，也不是每一份爱情都能得到回应，心中留下了一道印记，在某个阴雨天会一阵难受，万望她好，就够了。
值得一读，送来没有这么思考过问题。即使有也不系统，系统性思维太好了，以后继续使用。
文笔老到，配角丰满，构架完整，喜欢编剧的视角和这个风格的幽默感。
带着伤别离的心境看完真本剧，阿巴的信仰，无力改变后的从容，都让让无法平静
很值得一读的一本剧，从神经学原理来讲社交商，有些集数很好看，也需要再细读。
剧集会有传奇色彩，但主线不会偏离。君不易，臣更难，百姓甚之！为君：不因水清而偏用，不因水浊而偏废。为臣：信仰之仰无愧于天，俯不怍于地；实为之灵活多变，圆滑处世；可贵之不卑不亢，大气凛然。最终皆因浪打空城寂寞回！借用记不住片名电影中的一句话：成年人的世界没有对错，只有利弊。
虽然有许多模仿红楼梦的写法，但是故事不落俗套，笔下花团锦簇，值得一看
机器人吟诵道： “哎，黑暗的边缘总有光线， 悬崖之上有未践的草地， 子夜总怀着待绽的曙天， 敏锐的盲人有三重视力……”
他山之石可以攻玉，日本的确有许多方面值得学习，提高国民的幸福感与尊严任重道远。
很快地读完，此刻是一个半阴着的夏天傍晚，吃过晚饭后穿着吊带裙子躺在凉席上。客厅的电视里播着我永远看不懂的百岁山广告。
本剧的核心在于两个字：输出，而且是原创的输出。输出来自于实践，实践来自于认知。专注于输出，一方面可以了解自己的认知程度，另一方面可以获得来自于外界的反馈，进而清楚的知道自己的前进方向。再进一步，在以价值为中心的导向中，有了自己原创的输出，你便开始有了自己原创的价值，可以参与到与社会的价值交换之中，为自己的提升提供了可能。 七年便是一辈子，这是个很有意思的想法。将一项技能打磨到极致，大概需要七年的时间。基于这个原则，我们一方面可以期待未来的无限可能，毕竟还有那么多辈子等着自己去开发，另一方面破除了对于当下的焦虑，用七年时间打磨一项技能，我们可以允许自己每天只进步一点，不必急于求成，保证自己在成长的道路上一路向前即可，体会在成长过程中所有的美好与成就！ 如果说《群落》给了我很多实践中的方法，而《群落》则给了我价值观上的改变。专注于输出与原创，允许自己慢慢成长，进而改变自己的精神与生活状态，找到自己的价值中心，并由此确立自己的使命感。我期待于未来这样的一天。
如果揪着书名，揪着父母，揪着原生家庭，这是注定要被误解且错过的一本剧，但如果从如何识别情感不成熟，或者与情感不成熟的人如何互动，沟通与相处。如何建立边界，重获情感独立与情绪自主这个角度看，这是一本不可多得的好剧。见仁见智吧，看剧仿佛遇人，需要缘分的。