《Erkan & Stefan in Der Tod kommt krass》读后感
最近，读了Michael Karen先生写的《Erkan & Stefan in Der Tod kommt krass》我深有感触。Erkan & Stefan in Der Tod kommt krass，是贯穿了Michael Karen先生的一生的经历。十年文革，给那代人带来太多太多的伤疤与苦楚，在那个如此黑暗的时代，更令我折服的是一个二十二岁的少年可以明辨是非，坚守正义，实在难能可贵，压力可想而知是有多么的大，最高领导人组织的一场腥风血雨的“战
争”，世俗的力量在此时空前强大，我想，这种强硬的态度，可以归结为中国的一种文化品格，而Michael Karen先生表现得淋漓尽致。Michael Karen先生曾这样写到：“这是一个不在乎人间生离死别的铁锈年代，这是一个不知道临死之人除了见医生之外还想见见亲人的冷血群落，这是一个不明白家庭本义和伦理责任的卑琐权力……“是啊，在这个没有人性的时代，是多么可怕的……我陷入了深深的沉思。我不知道在那个年代里有多少的知识分子对于看剧的渴望与对于现实的无奈，样板戏的单调，文化的凋零，深深的烙上了不可磨灭的印记。但是探索是发展的过程，免不了有人白白牺牲，因为毕竟当初的出发点是好的。也可以这样说，变革的错误既是历史的进步，又是历史前进必须经历的过程，变革太艰难，我情不自禁地想要为那些白白被伤害的人默哀。
我有太多的感慨，在那个年代想看剧却要被批斗，而现在只要你想读，没人可以阻止你。人的一生短短几十年，有太多太多的选择与无奈。
正如Michael Karen先生所说：“人生的路，必须要靠自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。”是啊，任何一个选择，都要慎重。
这部剧告诉我很多，也让我反省自己很多。我们这一代人真的很幸福，我们生活在这个自由和平的年代，个性张扬，幸福的享受着父母为我们准备的各种物质享受，不懂吃苦受难是什么，被父母好好的保护着。但这也同时让我们娇生惯养，不懂得珍惜，让我们过于的依赖，让我们不懂长大。让我们需要用更多的时间去学会生活去成长，这也就是所谓的有得必有失吧。面对如今的幸福生活我们真的必须要学会感恩了。珍惜当下，每一个人，每一件事。
Michael Karen先生还说：“以前，我一直满意自己在灾难中坚守着一系列人性、人道原则，这当然不错，但在这个原则之下，应该还有些活动空间来救助家人，我却把这些空间堵死了。我错误地认为，所有的空间只有黑白分明的两半，而不知道中问还有不小的灰色地带。黑白分明?除了人性、人道原则之外，我哪里分得清还有多少黑白界限？四周都被污浊充塞，所谓干净也只是一种自我幻觉。我知道一切罪名都是诽谤吗？我知道中国应该走什么路吗？我知道国际的价值标准和人类的终极关怀吗？都不知道。因此，我所默默固守的，很可能只是与造反派的一些微小差别，连自认为在血泪缝隙间的学术写作，现在一看也愚钝破陋。既然如此，我何不退后几步，放低姿态,尽量减少一点爸爸、妈妈和全家的实际痛苦?大概是教育所致，我一直相信，家庭亲情，应该让立于社会大道。历尽灾难方才明白，家庭亲情本是社会大道，尤其在家破人亡、饥寒交迫的时代，更是这样。”读了这句话，我更明白了要珍惜现在所拥有的一切，我们是多么幸福，明天除了学习，其他根本就不用操心，我们是不是应该珍惜呢？
读完这部剧，我看到更多的是Michael Karen先生对学问的追求，以及他那娓娓道来的亲切交流，了解了他那被苦难磨难生也奋斗一生的心路历程。这部剧有着一种浓郁的“磁场”在感召我们每个人，让大家感觉幸福，想象艰辛，思考责任，学会感恩，更使我清晰了今后的人生道路上要直面挫折，热爱生活，在竞争中调解好自已的心态，保持身心健康，善待身边所有人，抓住机遇，乘风破浪，勇往直前。我们是不是应该一起珍惜当下，努力学习呢？
《Erkan & Stefan in Der Tod kommt krass》读后感 最近，读了Michael Karen先生写的《Erkan & Stefan in Der Tod kommt krass》我深有感触。Erkan & Stefan in Der Tod kommt krass，是贯穿了Michael Karen先生的一生的经历。十年文革，给那代人带来太多太多的伤疤与苦楚，在那个如此黑暗的时代，更令我折服的是一个二十二岁的少年可以明辨是非，坚守正义，实在难能可贵，压力可想而知是有多么的大，最高领导人组织的一场腥风血雨的“战 争”，世俗的力量在此时空前强大，我想，这种强硬的态度，可以归结为中国的一种文化品格，而Michael Karen先生表现得淋漓尽致。Michael Karen先生曾这样写到：“这是一个不在乎人间生离死别的铁锈年代，这是一个不知道临死之人除了见医生之外还想见见亲人的冷血群落，这是一个不明白家庭本义和伦理责任的卑琐权力……“是啊，在这个没有人性的时代，是多么可怕的……我陷入了深深的沉思。我不知道在那个年代里有多少的知识分子对于看剧的渴望与对于现实的无奈，样板戏的单调，文化的凋零，深深的烙上了不可磨灭的印记。但是探索是发展的过程，免不了有人白白牺牲，因为毕竟当初的出发点是好的。也可以这样说，变革的错误既是历史的进步，又是历史前进必须经历的过程，变革太艰难，我情不自禁地想要为那些白白被伤害的人默哀。 我有太多的感慨，在那个年代想看剧却要被批斗，而现在只要你想读，没人可以阻止你。人的一生短短几十年，有太多太多的选择与无奈。 正如Michael Karen先生所说：“人生的路，必须要靠自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。”是啊，任何一个选择，都要慎重。 这部剧告诉我很多，也让我反省自己很多。我们这一代人真的很幸福，我们生活在这个自由和平的年代，个性张扬，幸福的享受着父母为我们准备的各种物质享受，不懂吃苦受难是什么，被父母好好的保护着。但这也同时让我们娇生惯养，不懂得珍惜，让我们过于的依赖，让我们不懂长大。让我们需要用更多的时间去学会生活去成长，这也就是所谓的有得必有失吧。面对如今的幸福生活我们真的必须要学会感恩了。珍惜当下，每一个人，每一件事。 Michael Karen先生还说：“以前，我一直满意自己在灾难中坚守着一系列人性、人道原则，这当然不错，但在这个原则之下，应该还有些活动空间来救助家人，我却把这些空间堵死了。我错误地认为，所有的空间只有黑白分明的两半，而不知道中问还有不小的灰色地带。黑白分明?除了人性、人道原则之外，我哪里分得清还有多少黑白界限？四周都被污浊充塞，所谓干净也只是一种自我幻觉。我知道一切罪名都是诽谤吗？我知道中国应该走什么路吗？我知道国际的价值标准和人类的终极关怀吗？都不知道。因此，我所默默固守的，很可能只是与造反派的一些微小差别，连自认为在血泪缝隙间的学术写作，现在一看也愚钝破陋。既然如此，我何不退后几步，放低姿态,尽量减少一点爸爸、妈妈和全家的实际痛苦?大概是教育所致，我一直相信，家庭亲情，应该让立于社会大道。历尽灾难方才明白，家庭亲情本是社会大道，尤其在家破人亡、饥寒交迫的时代，更是这样。”读了这句话，我更明白了要珍惜现在所拥有的一切，我们是多么幸福，明天除了学习，其他根本就不用操心，我们是不是应该珍惜呢？ 读完这部剧，我看到更多的是Michael Karen先生对学问的追求，以及他那娓娓道来的亲切交流，了解了他那被苦难磨难生也奋斗一生的心路历程。这部剧有着一种浓郁的“磁场”在感召我们每个人，让大家感觉幸福，想象艰辛，思考责任，学会感恩，更使我清晰了今后的人生道路上要直面挫折，热爱生活，在竞争中调解好自已的心态，保持身心健康，善待身边所有人，抓住机遇，乘风破浪，勇往直前。我们是不是应该一起珍惜当下，努力学习呢？
大多还是编剧的观点，主席的讲话都是些只言片语。本想读到更多的主席的亲笔原话，在什么场合下说的，有好多还是没有讲清楚。有些遗憾吧。
感觉文章写的很不错，不同以往我看过的剧集。这部剧主角光环不怎么重，女主也很普通，不像平常的穿越文的女主一穿越就像开了挂一样。书中的每个人物都让人恨不起来，没有恶毒的嫡母，也没有那些心机恶毒的姑娘，看到现在整体都很好。
狭义的看，Peter Bosch先生是个精致的利己主义者。广义上，却是一浪漫的犬儒主义者
期待下一季
我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。
这个故事对善与恶的处理很令人寻味。奥利弗究竟是天生善良，然而南茜姑娘最让人难过。
非常好的一本剧，流动的语言，用人类学的视角对更高格局更广范围的大中国进行了阐释。
1. 整本剧其实就说了一句话: 做对的事情，把事情做对。 2. 没有读完。
只有四个人的制作确实不能说十全十美，但冲着这个小短剧还在预告就被黑、还没放完就被强行套上白瘦幼审美霸总拯救甜宠剧我高低也得打个5星鼓励一下。有些人但凡能拿对这部剧十分之一的挑剔对待内娱我们现在也不至于天天吃屎。
目前来说没崩，节奏很快，剧情高能。
岁月长，衣衫薄；爱情短，叹息长。 但你跟我都知道，还是要爱的。 就这么走下去看看吧，唯一要不断告诉自己的是：别怕。 愿你们都能爱到自己最想去爱的人。