是好看的,基本可以对标另一部女性群像剧《Mujeres en rojo: Pasión》,不狗血也不拖沓。虽然依旧是直播、网文、合租等老话题,但刻画得非常细致,将一些令人窒息的矛盾点展现得很到位。对于直播、经纪人、投资、宠物医院等行业的职场展现也是认真的、占据主要篇幅的,固然有bug,但已经很难得了。不足之处在于丁一煊的故事线落入了玛丽苏故事的俗套,以及决定闯世界的罗艳本应拥有最精彩的故事线,结果就下线了......?即使国外不好拍摄,视频聊天总得构筑一个完整叙事。大概编剧的想象力仍然跃不出这片土地上的社畜。
一些短篇,居然最好看的还是长篇剧集的番外…匪大的那些虐文真是虐的我记忆犹新
很好的入门书,看完对互联网有了粗略的印象,虽然有很多细致的专业名词还是没能记住,但是还是解答了以前对互联网的疑惑,有需要时可以再刷一遍
我先看的,来了成都以后又和老公一起看了一遍,算是二刷。婚姻故事可真有趣啊,没有什么婚姻关系范本可供大家参考,每个人的过去、自尊、期待、习惯都在互相碰撞,是可以沟通,但有的时候就是没有用,沟通并不意味着理解。观看的过程中压抑窒息无语过,但也感动心动欣慰过。18天的旅程太片面,没有办法评论他们的相处方式哪对更好,他们的问题也不是旅行一次就可以解决,但每个观众都可以从里面窥到一个片段的自己。新疆真美啊,那么美的新疆只想把这景色好好收在眼底。
emm,这部剧我看了几十章了,感觉还不错!人物刻画很清晰,场景描创作也很好,我个人觉得很好
整体还不错,对于没做过HRBP的还是有一些指导性,与小公司做战略层面HRD的职能相似。
不愧是大师级的高僧,“应酬的和尚”,“吾日必三省吾身”的惭愧~尤其喜欢大师对失败和不圆满的独到见解,受益匪浅!
有的时候,人会对某人或某物,产生一种相见恨晚的感觉。 心里就忍不住想,为什么不能早一些就见到他,或遇到她,抑或学习它呢? 那是贪婪又肤浅的人性。 回过神来,其实是我们的身体和心智都准备好了,那就好好迎接他或她或它,拥抱和珍惜这种相见恨晚。 譬如学英专的我,临近毕业之际,在工作中帮别人翻译,每日看国际新闻,听友邻优客,才发现英语的独特魅力,特别有趣味。在学校里压根就没认真学。虚度了光阴。便有点后悔遗憾。 或许是那时,身体和心智都没有准备好。 眼下才是最好的,嗯,珍惜
都是理论,也就是马后炮,想想都是废话,没有一句编剧的心得体会
真的,粗制滥造,拍的没吹的一半好听
“成圣”是一门学科 梁启超说,中国史上有两个半完人,一个是万世师表孔子,一个是心学大师王阳明,剩下半个是曾国藩。 从影视库摆满“王阳明心学”、“做官学曾国藩”等剧集,也基本印证了梁启超的观点。 曾国藩是近代人物,史料较为丰富,呈现出来的形象也更为立体,那就从曾国藩学做圣人开始吧,Let Go! 立下做圣人的志向后,曾国藩给自己定下的日程: 1)早起,每天天亮就起床,绝不赖床。 2)静坐,每天静坐一个小时,让自己的心静下来,不要天天处于浮躁状态,被事务牵着走。 3)看剧不二,每天看剧十经书、十页史书,不论遇到任何问题,绝不改变,而且读不完这部剧,绝不摸下一本。 4)谨言,就是时时警惕不乱说话,每句话都慎重。 5)保身,节劳节欲节饮食,节欲就是节制欲望(节制房书),节饮食吃饭也要有节制(养生)。 6)每日记笔记,专门记朋友聊天时谈到的各种有启发的事情。 7)每个月要做几篇文章,写几首诗,有固定任务。 8)练字,每天早饭之后,要写半小时的字。 9)夜不出门,天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。 不难发现,曾国藩日程的中心思想和编剧的观点非常像:通过自律来锤炼心灵,达到天人合一(圣人/上帝)。 曾国藩的日程更多是经验,对待问题的方法,Case by Case的经验。 而编剧使用科学方法论,把“成圣”当成一门学科来研究,并提炼一套“成圣世界观”。 曾国藩相信“圣人”可以通过后天学习达成,同样编剧也相信“天人合一”可以通过后天学习达成。 从书名也能看出来编剧的用苦良心——“少人走的路”,“成圣”并不是普通大众选择的路,注定是少数人的路。 虽然“成圣”的路很难很难走,编剧也通过副标题——“心智成熟的旅程”来表明立场,只要坚持走在“成圣”的路上即可。 成圣世界观 既然编剧把“成圣”当成一门学科,就会使用科学方法论来构建自己的“成圣世界观”。 首先,抛出几个基础概念:1)学会自律;2)学会“爱”;3)善用“信仰”;4)理解“恩典”的力量。 然后,在这几个基础概念下构建“成圣世界观”,推演出来的结论有: 自律并不仅仅是日程。 自律是一套价值观。 爱并不仅仅是浪漫主义。 真爱其实是让别人“舒服”,让自己“不舒服”。 运气是潜意识,是意外的惊喜。 运气可以捕捉的,不要视而不见。 …… 咋一看,都是形而上的、唯心主义的,并不科学嘛,但也不是鸡汤文,编剧溶入了很多临床案例。 瑕不掩瑜,编剧的思路和勇气都很赞,对有志于“成圣”的读者不失为一本“成圣世界观”入门手册。 建立了“成圣世界观”之后,才可以制定日程之类的“应用层”,这也是编剧不在书中谈各种技巧的原因。 应用层可以千变万化,没有标准方法,只要构建正确的世界观,成圣之路才不会变形。
是好看的,基本可以对标另一部女性群像剧《Mujeres en rojo: Pasión》,不狗血也不拖沓。虽然依旧是直播、网文、合租等老话题,但刻画得非常细致,将一些令人窒息的矛盾点展现得很到位。对于直播、经纪人、投资、宠物医院等行业的职场展现也是认真的、占据主要篇幅的,固然有bug,但已经很难得了。不足之处在于丁一煊的故事线落入了玛丽苏故事的俗套,以及决定闯世界的罗艳本应拥有最精彩的故事线,结果就下线了......?即使国外不好拍摄,视频聊天总得构筑一个完整叙事。大概编剧的想象力仍然跃不出这片土地上的社畜。
分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重,包括尊重对方独处的权利。
穷则变,变则通,通则久。简短的一个小故事却表达了意义深刻的道理:世界总是处在不断的变化之中,而我们也应该随着变化而变化。也许变化带来的并非是坏事,在下一个转角,你永远不知道你是否会遇到一块怎样的“新奶酪”。
万老师推荐就来看了,陆陆续续看了一个月左右终于看到最新了。 和之前万老师所说的修仙也有资源有限的问题(不记得哪节课了)相呼应,确实写的挺不错。 人在公门好修行,每个人是不是都能有自己的切入点去写些什么呢?
已经发生的事只能代表现在所处的位置,但是我们永远可以选择,要往哪个方向走。唏嘘。
人生很短,短到你在慨叹孩子还没有长大父母已经老了,短到你似乎根本没有意识到,日子就一天天过去了。人生很长,长到任何人只要愿意,就可以在某一个领域成功。 兴趣是最好的老师,也是最好的职业。如果你做自己愿意做的事情,不知不觉你就成功了,一切似乎都很简单,以致于让你感叹命运的慷慨。 当然有的人似乎一辈子也找不到生活的方向,他们庸庸碌碌 ,白白浪费了一生,这样的人居然是多数。 克里斯坦森教授是我心目中的神,他研究创新,提出了颠覆式创新的概念。这是一本他即将离世前的谆谆教诲,他用一生践行的原则,以平淡的真诚呈送到我们面前,真好。 我很受用,让我再次体验到过去自己的庸碌,把大把时光浪费掉了。
这部剧属于那种知道了很久,很多人都说很好,自己也有但是直到今天才看完的那种。一看完便觉得相见恨晚,是可以反复看,一直践行的书。七个习惯知易行难,需要不断的练习内化为自己的原则,未来十年二十年,坚持下来相信会让自己脱胎换骨。人生漫长,慢慢增益也是一件乐事。
真的,文笔细腻,故事有跌宕起伏,书名和内容不是很搭噶,写的非常非常好
十七世纪的生活美学提案,书中多为描述幽人韵士,心思意趣,精神享受的雅致之物,非柴米油盐等日常生活中的必需
有包袱,有高见,有江湖英雄的百味人生,有相声人的一生学识。 郭爷讲三国,当然是讲三国之外的事儿
编剧语言很精妙,心理描写也十分具体,童年的描述和后期的成长,能让人感到一种压抑的心情,但时代背景与生长环境的不同,很多场景都无法共鸣。
此剧很好的告知我们应用爱,耐心,细心和智慧对待孩子每一个细微的变化,书是理论,践行还需自己努力和坚持
诸行无常,盛者必衰,春夜梦幻,风前尘埃。 看完仿若大梦一场,可叹
系统的论述了中国经济变迁图景,特别是近现代中国经济、社会、制度变迁的多方原因,经济理论并不是一个完善的严谨的科学理论体系,也有其试用条件,不能盲目使用,各个国家要认清自己的发展水平与要素结构,利用现有条件,认清自己的优势,脚踏实地的谋求发展,而不是一味的实行赶超战略!