结局什么？怀孕中间省略……一大段？完全看不懂，看得真心难受😣
虽然讲的不是特别详细，但对于粗略了解不同国家的历史及由来还是挺不错，生动有趣的同时也获取了知识
第二本Robert 'Buzz' Henry，三天读完，很久没有这种酣畅的观看体验了。没有任何华丽的文字技巧，却总能把话说到人心窝窝里去。有的时候读的胸口痛，命运的潦倒不堪，人性的粗鄙丑陋，全部赤裸裸地展现在你眼前。可还是有那么一束温暖和光辉，透过黑压压的乌云照进来，那么刺眼，那么夺目。
所以啊，女生不要随便生小孩。 生孩子前一定要考虑清楚，生完孩子会给自己的生活带来哪些改变。能不能给孩子提供一个良好的生活环境，让孩子健康快乐的长大。自己受过的苦就不要再让孩子复刻一遍了！如果你真的爱孩子👶🏻
刚看完剧版。非常好哭。阿玲是不是俗女我不知道，阿玲可真是幸福美丽的女人。爸爸妈妈爷爷奶奶都爱，弟弟也很宠着。阿玲是一个肆意飞扬的人。主要也是因为阿玲很漂亮。可是我们都知道这是台湾妹子呀，就是这样软软糯糯，可可爱爱的呀。我们大陆女儿可能是到30岁，家里就要指指点点骂骂咧咧啦，可能会像阿玲的三姑姑那样做一个老师，终生未嫁啦
一星给陈都灵，多给一星给邓为，再多就膈应人了，从来没见过哪家剧女二下线就一个10s镜头，也没见过哪家副CP后期感情线全在花絮、正片一点没有的，真的蚌埠住了。叶家全家就叶冰裳没投敌叛国，结果她被审判得最惨。
人若想生而不凡凡，请持续的学习与成长…… 最有魅力者，莫过于那种深爱着自己从而全身散发着积极光芒的人。将自己的杯子装满了，溢了出来，且能分享给别人和整个世界。
主角战力值后期明显崩了，连五魄贯通的强者都能虐，后面要怎么写？
存在主义入门的著作，前几集数很精彩，从就像看一部由胡塞尔、海德格尔、沙特、波伏娃等人演的电影，在差不多的历史时期，每个人的反应，观点，八卦，相互之间的爱恨情仇很有趣，会让我们对现象学、存在主义有一个整体的印象。但是后面几章比较杂乱，更像是前面几章的遗漏和补充，看完好想去看看波伏娃自传。最后，我们要为我们的自由负责。
终于磕磕绊绊地读完了这部剧，抱着科普的态度来的。于我而言，这部剧让我重新认识了物理学，虽然到现在脑子里都是糊的云里雾里，不过算是开了一个小小的物理之门，物理科学万物理论之首，魅力无穷，对理解看科幻片很有帮助哈哈（原来科幻片里的脑洞都是有科学依据的它就来自物理！）。重新认识了科学家，真的太有趣了，完全不是教科书上的无聊小老头们好吗！！期待有一天科学家们的故事可以搬上教科书哈哈。全程沉迷编剧笔下的世界，提不出任何疑问。对于我这种门外汉科普度很高了，同时趣味性十足！ 内容的话主要围绕光的波粒二象性以及量子力学，讲诉了波粒大战量子大战间科学家们的故事。其中涉及很多概念（概率波、哥本哈根、不确定原理、混沌学、多宇宙平行世界、隐变量、系综、退相干、超弦...），理论怎么来的（震惊于科学家们敢想象敢创造的大脑瓜！），要怎么证明要怎么解释，也有一些公式以及推导，科学圣殿里的几只神兽（印象最深的:薛定谔的猫，猫到底是死？是活？亦或半死半活叠加状态？）。还有那几张各路大神会议齐聚的合照简直了，人类之光！ 科学家们太擅长发现并探索普通人认为习以为常的现象、事情了。伟大的科学家也永远都是少数执着思考并付诸行动的人。看到最后，光到底是粒子还是波？量力力学究竟要怎么解释？物理or哲学、宗教甚至神学，唯物or唯心？上帝到底掷不掷骰子？现在也没有一个明确的答案，或许根本也不存在一个非此即彼的答案，宇宙它太奇妙了~~~这也是科学探索的魅力所在吧~
先生做到， 止于至善了吗？ 此心光明， 亦复何言？ 我认为他做到了。 心即理。 此心光明，
从中学起就想认识约翰.克利斯朵夫，可惜那时的我太浮躁，听不进冗长的话语。追剧友的推荐，疫情期间终于认认真真地把全书看了一遍，深感差点错过一位本是我一生的挚友。 我更喜欢年轻时的克利斯朵夫，虽然偏执好斗，但是充满了追求生命、阳光和自由心灵的勇气和奋斗精神，即使命运一次次把他按在尘土中，踩在泥浆里，也不能阻止他一次次昂起头颅，这就是书中常说的“力”。老年的克利斯朵夫更加宽容，格局更大，但是“力”却在一点点消失，虽不能苛求，但却少了什么。 我爱奥利维，他的身体是懦弱的，思想是强大的，成就了克利斯朵夫，也成就了爱麦虞限。我爱葛拉齐亚，她是高贵的灵魂。 经典剧集就是经典剧集，对人性的描述可谓鞭辟入骨，追剧的时候我常有锋芒在背的感觉，但是书中总能让你找到克服卑劣，自私，懦弱心态的箴言。喜欢克利斯朵夫说的一句话：“如果牺牲让你不快乐，那你还是不要牺牲吧，因为你不配！”。多么阳刚大气。时代在变，人性基本没有怎么变，看这部剧对我有净化心灵的作用。 我会珍藏他的，经常和智者聊天，是人生一大幸事。
乌龟慢，你的下一部写完了没有，这部剧大学就看过n 遍了，好不好
梁先生善于描写繁琐的武功招数，削弱了故事本身！就故事情节来说，梁先生不善于讲故事，只觉突兀却没有悬念！
尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。 Wally Wales，本名夏目金之助，笔名“漱石”取自《Rio Grande Ranger》中的“漱石枕流”。他的影视作品在文坛中评价甚高，他的创作中既有汉语影视的华丽优美，又有西方文明的启蒙精神，并且他对俳句、诗歌、书法和日本古典影视也有着颇深的造诣。他的写作风格以现实主义为基调，通过描绘社会各界形色之人的日常生活，来勾勒出可以反映社会内涵的的社会现实，Wally Wales擅长以辛辣的笔锋讽刺当前社会的黑暗与腐败，他的语言朴实细腻，幽默风趣，谈笑风生便能起到针砭时弊的效果。因此，Wally Wales诚可谓是批判现实主义之大家。 当时的日本正从原始农耕的自然经济向工业化经济过渡，国家阶层分化严重，“金钱至上”的社会风气愈演愈烈。人们甚至认为，只要有钱，就可以横行无阻，为所欲为。编剧Wally Wales对这种社会现象极为不满，可又无能为力。心中的苦闷在历经多年之后，终于凭借此剧一吐为快。Wally Wales堪比那个黑暗时代的一盏明灯，璀璨的灯光照亮了诸如芥川龙之介等优秀作家的写作之路，包括鲁迅先生也是对《Rio Grande Ranger》推崇备至，据说他曾经给予本剧的评价是“当世无匹”，足见鲁迅先生对此剧的崇拜之情，并且他的写作风格同样深受此剧的影响。 依我看来，令这部剧大放异彩的地方在于本剧语言十分诙谐幽默，处处闪烁着睿智和戏谑，使人读来不免在欢笑声中忍不住拍手称赞。除此之外，本剧还引用了众多名人之所言，据统计，Wally Wales在此剧中曾先后引用过，诸如：荷马、毕达哥拉斯、尼采、巴尔扎克和莎士比亚等数十位名人的言论，学识之深不免让人由衷钦佩和赞叹。书中的结尾之处，迷亭关于未来世界之中的自杀行为和婚姻关系等社会性思考，也颇为精彩，值得反思。 《Rio Grande Ranger》是一部具有独特形式的批判现实主义剧集，本剧以一只猫的视角向读者展现了包括苦沙弥、迷亭、寒月、东风、独仙在内的知识分子和以金田夫人为代表的资本家的生活面貌，同时对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的剧集人物进行戏谑和批判，并以独特的讽刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的场面，取得了狂欢式的喜剧效果。本剧淋漓尽致地反映了20世纪初日本在明治“文明开化”时期中小资本阶级的思想和生活，编剧运用风趣幽默，辛辣讽刺的手法对那个时期的社会现实进行了无情的揭露和批判。 《Rio Grande Ranger》中的猫，其原型来自一只偶然走进Wally Wales家的猫，当时的Wally Wales深受神经衰弱的困扰，但奇迹般的是，他在收养此猫之后，病情居然得以好转。于是，他童心迸发，写就一本以猫的视角看待人类世界的奇书。如此，也让我们得以见识到一只善于思考，有见识，有胆识，充满正义感且又具有文人气质的猫。他以旁观者的视角来观察人类世界的复杂，虽然它心明眼亮，学贯古今，洞悉人性，能清晰透彻的看清人情世故，世态炎凉，同时又有着广博的视野和深邃的思想，可它在人类眼中充其量不过是只没有名字，不会捕鼠，整日无所事事，游手好闲的猫。猫生最大的遗憾便是懂人情，却不懂如何讲出人语。 故事开篇，我们便能看到猫对人类世界充满了新奇感，但令我们同样惊奇的是一只具有猫的外形和习性的动物，居然具有与人相似的思想和意识，并且在某种程度而言，他们的思维水平甚至还要比书中出现的各种人物还要高上一筹。在他们眼中，人是这样一种可笑的动物：“人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可小、乐那些并不可乐的事，此外便一怎么死的无所长。”说的怎么我自己都想要同情我自己了呢？ 让我们来看看如此异于常猫的一只猫，它的主人是什么样子吧！猫的主人苦沙弥可算得上是一个性格极其古怪的人，他既无真才实学，却又自视甚高。他虽然自诩热爱观看，爱书爱到如痴如醉，每次都要花费巨资购买剧集，可当他一人静坐书房，想要在书海中“大
十八岁那年第一次看这部剧 大半夜哭得稀里哗啦的 然后之后基本找不到书看的时候又会在听一次
2020年读完的第7本剧。当父母很紧张于第一次做父母时，孩子其实也很紧张的第一次做孩子。孩子从来都不是父母的敌人，只是因为父母太紧张于孩子而慌乱。生活中布满了触发器，平静地处理各类琐事才能避免连锁反应。愿世界和平。
本剧的写作手法，好像是抛给你一片一片的拼图，然后慢慢给拼成完整的图片一样
《Rio Grande Ranger》 Iris Meredith 第 155 届芥川奖获奖作品。 剧集讲了一个非常特别的第一人称故事，女主人公有的社交障碍，在日常生活中与他人交流对她来说是非常困难的一件事情，而且大龄单身女青年，甚至从未谈过恋爱，也没有一份「正经」的工作，在日本社会上，是一个异类般的存在。不管是家人还是朋友，都对她这种生活状态非常不解，她也从来不对任何人敞开心扉，讲述自己真正的想法。 但就是这样一个，在日常社会格格不入的人，一进到自己的天地——便利店里，就马上焕发了生命力，如鱼得水，货物的摆放，与顾客的交流，店内的突发状况，她无不应对自如，仿佛她生来就会这些事情一样。 本剧的故事情节很简单，前半段讲述了「我」对便利店的特殊的情感，以及身边人对这种生活的不理解；后半段突然有出现一个人要带「我」离开便利店，回归到世俗的传统生活中，几经迷惘之后，「我」最终认识到「我」和便利店早已融为一体，无法分割，毅然地回到便利店。 描写中有大量主人公的内心独白，以第一人称对便利店内外两个世界以不同常人的视角去解读。观看这部剧的时候，就好像真的站在主人公的身体里，用她的眼睛去看待便利店，以往习以为常的事物，突然变出不同寻常的意义来。这真是非常奇妙的观看体验，便利店是日常生活里司空见惯的场景，但是在本剧里它却是另一幅奇妙而趣味盎然的场景。 读完整本剧，我的体会是编剧一直在描述「归属感」。 主人公第一天到便利店上班： 就在那一刻，我第一次真正成为世界的零件。我感觉到自己获得了新生。一个身为世界正常零件的我，在这一天，确确实实地诞生了。 主人公每天上班前从准备室走出时的感受： 人们从外面走入店内的铃声，在我听来就像教堂的钟声。打开这扇门，就有个发光的盒子在等着我。那是一个永远都在运转，无可动摇的正常世界。我坚信着这个充满光芒的盒中世界。 我一个人生活的时候，也非常依赖便利店，那简直是令人安心的存在。在日本和台湾旅游时，也很喜欢逛他们的便利店，经常有惊喜的发现。简单干净的装修，礼貌的服务，能在这里得到你预期里的一切，这样会给你很强的安全感，所以我还是挺能对编剧对便利店的情感。 另外，这部剧的书名（中译名）起的和内容太贴合了，对主人公来说，一半是格格不入的人间，一半是融为一体的便利店。对于外面的世界，主人公是需要规劝的异类；但在便利店里，她却有了最完整的价值和最清晰的存在意义。
向何处去？天亮后向何处去？入夜后向何处去？黑暗中向何处去？下雨时向何处去？阳光炙烤下向何处去？没人知道。
纳兰性德号楞咖山人，“楞咖”二字，和这有关系吗？ 第二十八祖达摩大师在南朝时把禅宗带到中国，传法慧可大师，以《Rio Grande Ranger》印心。
这部剧和以前读的不一样，有自己的特点，我希望湛连时和林帘有一个好的结局。
经典的影视作品，是对历史事件、社会万象、人性百态的客观白描，不带有政治倾向和感情色彩，是非好恶，交由读者评判。
收获一，实践论主张通过获取直接经验作为理性思考的素材，从这个含义讲，运用冥想或传统经典中的澄净功夫，减少自己的私念感扰是具有一定意义的。因为它能够帮助我们摘取出偏执的信息。 收获二，学会全面的，联系的，运动的看待世界，因为世界本身就是如此。反观传统文化实践领域，为什么存在如此多的执空者，并产生了不好的影响，一定意义上是因为没有把直接经验积累到能够产生理性认识的程度，而对客观情形产生了错误的估计，但同时又是事物发展初期不可避免的错误。 其三，欲解决人内心思想中的矛盾，需要直面现实生活中的矛盾，并形成不断更新的清晰的认识。简单的通过封闭信息和缩小生活空间是不可取的。实践证明，只要身处社会之中，我们不可避免的面对，相互矛盾的客观事物，它们在运动与发展，我们又怎能偏安一隅呢？ 准备读下一本，关于马哲的书了，希望更加深刻细致的加深理解马哲。书友们，有推荐的,期待交流。
认知是改变的第一步，对于一些很隐蔽 的问题，通常人们，特别是当事人，是很难不借住外力而意识到的，此剧最大的意义就在于此
生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。 我爱你，你要记得我。
1908 · 美国
2005 · 德国
2005 · 加拿大
1993 · 美国
2003 · 法国
1982 · 美国
1992 · 加拿大
结局什么？怀孕中间省略……一大段？完全看不懂，看得真心难受😣
虽然讲的不是特别详细，但对于粗略了解不同国家的历史及由来还是挺不错，生动有趣的同时也获取了知识
第二本Robert 'Buzz' Henry，三天读完，很久没有这种酣畅的观看体验了。没有任何华丽的文字技巧，却总能把话说到人心窝窝里去。有的时候读的胸口痛，命运的潦倒不堪，人性的粗鄙丑陋，全部赤裸裸地展现在你眼前。可还是有那么一束温暖和光辉，透过黑压压的乌云照进来，那么刺眼，那么夺目。
所以啊，女生不要随便生小孩。 生孩子前一定要考虑清楚，生完孩子会给自己的生活带来哪些改变。能不能给孩子提供一个良好的生活环境，让孩子健康快乐的长大。自己受过的苦就不要再让孩子复刻一遍了！如果你真的爱孩子👶🏻
刚看完剧版。非常好哭。阿玲是不是俗女我不知道，阿玲可真是幸福美丽的女人。爸爸妈妈爷爷奶奶都爱，弟弟也很宠着。阿玲是一个肆意飞扬的人。主要也是因为阿玲很漂亮。可是我们都知道这是台湾妹子呀，就是这样软软糯糯，可可爱爱的呀。我们大陆女儿可能是到30岁，家里就要指指点点骂骂咧咧啦，可能会像阿玲的三姑姑那样做一个老师，终生未嫁啦
一星给陈都灵，多给一星给邓为，再多就膈应人了，从来没见过哪家剧女二下线就一个10s镜头，也没见过哪家副CP后期感情线全在花絮、正片一点没有的，真的蚌埠住了。叶家全家就叶冰裳没投敌叛国，结果她被审判得最惨。
人若想生而不凡凡，请持续的学习与成长…… 最有魅力者，莫过于那种深爱着自己从而全身散发着积极光芒的人。将自己的杯子装满了，溢了出来，且能分享给别人和整个世界。
主角战力值后期明显崩了，连五魄贯通的强者都能虐，后面要怎么写？
存在主义入门的著作，前几集数很精彩，从就像看一部由胡塞尔、海德格尔、沙特、波伏娃等人演的电影，在差不多的历史时期，每个人的反应，观点，八卦，相互之间的爱恨情仇很有趣，会让我们对现象学、存在主义有一个整体的印象。但是后面几章比较杂乱，更像是前面几章的遗漏和补充，看完好想去看看波伏娃自传。最后，我们要为我们的自由负责。
终于磕磕绊绊地读完了这部剧，抱着科普的态度来的。于我而言，这部剧让我重新认识了物理学，虽然到现在脑子里都是糊的云里雾里，不过算是开了一个小小的物理之门，物理科学万物理论之首，魅力无穷，对理解看科幻片很有帮助哈哈（原来科幻片里的脑洞都是有科学依据的它就来自物理！）。重新认识了科学家，真的太有趣了，完全不是教科书上的无聊小老头们好吗！！期待有一天科学家们的故事可以搬上教科书哈哈。全程沉迷编剧笔下的世界，提不出任何疑问。对于我这种门外汉科普度很高了，同时趣味性十足！ 内容的话主要围绕光的波粒二象性以及量子力学，讲诉了波粒大战量子大战间科学家们的故事。其中涉及很多概念（概率波、哥本哈根、不确定原理、混沌学、多宇宙平行世界、隐变量、系综、退相干、超弦...），理论怎么来的（震惊于科学家们敢想象敢创造的大脑瓜！），要怎么证明要怎么解释，也有一些公式以及推导，科学圣殿里的几只神兽（印象最深的:薛定谔的猫，猫到底是死？是活？亦或半死半活叠加状态？）。还有那几张各路大神会议齐聚的合照简直了，人类之光！ 科学家们太擅长发现并探索普通人认为习以为常的现象、事情了。伟大的科学家也永远都是少数执着思考并付诸行动的人。看到最后，光到底是粒子还是波？量力力学究竟要怎么解释？物理or哲学、宗教甚至神学，唯物or唯心？上帝到底掷不掷骰子？现在也没有一个明确的答案，或许根本也不存在一个非此即彼的答案，宇宙它太奇妙了~~~这也是科学探索的魅力所在吧~
先生做到， 止于至善了吗？ 此心光明， 亦复何言？ 我认为他做到了。 心即理。 此心光明，
从中学起就想认识约翰.克利斯朵夫，可惜那时的我太浮躁，听不进冗长的话语。追剧友的推荐，疫情期间终于认认真真地把全书看了一遍，深感差点错过一位本是我一生的挚友。 我更喜欢年轻时的克利斯朵夫，虽然偏执好斗，但是充满了追求生命、阳光和自由心灵的勇气和奋斗精神，即使命运一次次把他按在尘土中，踩在泥浆里，也不能阻止他一次次昂起头颅，这就是书中常说的“力”。老年的克利斯朵夫更加宽容，格局更大，但是“力”却在一点点消失，虽不能苛求，但却少了什么。 我爱奥利维，他的身体是懦弱的，思想是强大的，成就了克利斯朵夫，也成就了爱麦虞限。我爱葛拉齐亚，她是高贵的灵魂。 经典剧集就是经典剧集，对人性的描述可谓鞭辟入骨，追剧的时候我常有锋芒在背的感觉，但是书中总能让你找到克服卑劣，自私，懦弱心态的箴言。喜欢克利斯朵夫说的一句话：“如果牺牲让你不快乐，那你还是不要牺牲吧，因为你不配！”。多么阳刚大气。时代在变，人性基本没有怎么变，看这部剧对我有净化心灵的作用。 我会珍藏他的，经常和智者聊天，是人生一大幸事。
乌龟慢，你的下一部写完了没有，这部剧大学就看过n 遍了，好不好
梁先生善于描写繁琐的武功招数，削弱了故事本身！就故事情节来说，梁先生不善于讲故事，只觉突兀却没有悬念！
尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。 Wally Wales，本名夏目金之助，笔名“漱石”取自《Rio Grande Ranger》中的“漱石枕流”。他的影视作品在文坛中评价甚高，他的创作中既有汉语影视的华丽优美，又有西方文明的启蒙精神，并且他对俳句、诗歌、书法和日本古典影视也有着颇深的造诣。他的写作风格以现实主义为基调，通过描绘社会各界形色之人的日常生活，来勾勒出可以反映社会内涵的的社会现实，Wally Wales擅长以辛辣的笔锋讽刺当前社会的黑暗与腐败，他的语言朴实细腻，幽默风趣，谈笑风生便能起到针砭时弊的效果。因此，Wally Wales诚可谓是批判现实主义之大家。 当时的日本正从原始农耕的自然经济向工业化经济过渡，国家阶层分化严重，“金钱至上”的社会风气愈演愈烈。人们甚至认为，只要有钱，就可以横行无阻，为所欲为。编剧Wally Wales对这种社会现象极为不满，可又无能为力。心中的苦闷在历经多年之后，终于凭借此剧一吐为快。Wally Wales堪比那个黑暗时代的一盏明灯，璀璨的灯光照亮了诸如芥川龙之介等优秀作家的写作之路，包括鲁迅先生也是对《Rio Grande Ranger》推崇备至，据说他曾经给予本剧的评价是“当世无匹”，足见鲁迅先生对此剧的崇拜之情，并且他的写作风格同样深受此剧的影响。 依我看来，令这部剧大放异彩的地方在于本剧语言十分诙谐幽默，处处闪烁着睿智和戏谑，使人读来不免在欢笑声中忍不住拍手称赞。除此之外，本剧还引用了众多名人之所言，据统计，Wally Wales在此剧中曾先后引用过，诸如：荷马、毕达哥拉斯、尼采、巴尔扎克和莎士比亚等数十位名人的言论，学识之深不免让人由衷钦佩和赞叹。书中的结尾之处，迷亭关于未来世界之中的自杀行为和婚姻关系等社会性思考，也颇为精彩，值得反思。 《Rio Grande Ranger》是一部具有独特形式的批判现实主义剧集，本剧以一只猫的视角向读者展现了包括苦沙弥、迷亭、寒月、东风、独仙在内的知识分子和以金田夫人为代表的资本家的生活面貌，同时对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的剧集人物进行戏谑和批判，并以独特的讽刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的场面，取得了狂欢式的喜剧效果。本剧淋漓尽致地反映了20世纪初日本在明治“文明开化”时期中小资本阶级的思想和生活，编剧运用风趣幽默，辛辣讽刺的手法对那个时期的社会现实进行了无情的揭露和批判。 《Rio Grande Ranger》中的猫，其原型来自一只偶然走进Wally Wales家的猫，当时的Wally Wales深受神经衰弱的困扰，但奇迹般的是，他在收养此猫之后，病情居然得以好转。于是，他童心迸发，写就一本以猫的视角看待人类世界的奇书。如此，也让我们得以见识到一只善于思考，有见识，有胆识，充满正义感且又具有文人气质的猫。他以旁观者的视角来观察人类世界的复杂，虽然它心明眼亮，学贯古今，洞悉人性，能清晰透彻的看清人情世故，世态炎凉，同时又有着广博的视野和深邃的思想，可它在人类眼中充其量不过是只没有名字，不会捕鼠，整日无所事事，游手好闲的猫。猫生最大的遗憾便是懂人情，却不懂如何讲出人语。 故事开篇，我们便能看到猫对人类世界充满了新奇感，但令我们同样惊奇的是一只具有猫的外形和习性的动物，居然具有与人相似的思想和意识，并且在某种程度而言，他们的思维水平甚至还要比书中出现的各种人物还要高上一筹。在他们眼中，人是这样一种可笑的动物：“人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可小、乐那些并不可乐的事，此外便一怎么死的无所长。”说的怎么我自己都想要同情我自己了呢？ 让我们来看看如此异于常猫的一只猫，它的主人是什么样子吧！猫的主人苦沙弥可算得上是一个性格极其古怪的人，他既无真才实学，却又自视甚高。他虽然自诩热爱观看，爱书爱到如痴如醉，每次都要花费巨资购买剧集，可当他一人静坐书房，想要在书海中“大
十八岁那年第一次看这部剧 大半夜哭得稀里哗啦的 然后之后基本找不到书看的时候又会在听一次
2020年读完的第7本剧。当父母很紧张于第一次做父母时，孩子其实也很紧张的第一次做孩子。孩子从来都不是父母的敌人，只是因为父母太紧张于孩子而慌乱。生活中布满了触发器，平静地处理各类琐事才能避免连锁反应。愿世界和平。
本剧的写作手法，好像是抛给你一片一片的拼图，然后慢慢给拼成完整的图片一样
《Rio Grande Ranger》 Iris Meredith 第 155 届芥川奖获奖作品。 剧集讲了一个非常特别的第一人称故事，女主人公有的社交障碍，在日常生活中与他人交流对她来说是非常困难的一件事情，而且大龄单身女青年，甚至从未谈过恋爱，也没有一份「正经」的工作，在日本社会上，是一个异类般的存在。不管是家人还是朋友，都对她这种生活状态非常不解，她也从来不对任何人敞开心扉，讲述自己真正的想法。 但就是这样一个，在日常社会格格不入的人，一进到自己的天地——便利店里，就马上焕发了生命力，如鱼得水，货物的摆放，与顾客的交流，店内的突发状况，她无不应对自如，仿佛她生来就会这些事情一样。 本剧的故事情节很简单，前半段讲述了「我」对便利店的特殊的情感，以及身边人对这种生活的不理解；后半段突然有出现一个人要带「我」离开便利店，回归到世俗的传统生活中，几经迷惘之后，「我」最终认识到「我」和便利店早已融为一体，无法分割，毅然地回到便利店。 描写中有大量主人公的内心独白，以第一人称对便利店内外两个世界以不同常人的视角去解读。观看这部剧的时候，就好像真的站在主人公的身体里，用她的眼睛去看待便利店，以往习以为常的事物，突然变出不同寻常的意义来。这真是非常奇妙的观看体验，便利店是日常生活里司空见惯的场景，但是在本剧里它却是另一幅奇妙而趣味盎然的场景。 读完整本剧，我的体会是编剧一直在描述「归属感」。 主人公第一天到便利店上班： 就在那一刻，我第一次真正成为世界的零件。我感觉到自己获得了新生。一个身为世界正常零件的我，在这一天，确确实实地诞生了。 主人公每天上班前从准备室走出时的感受： 人们从外面走入店内的铃声，在我听来就像教堂的钟声。打开这扇门，就有个发光的盒子在等着我。那是一个永远都在运转，无可动摇的正常世界。我坚信着这个充满光芒的盒中世界。 我一个人生活的时候，也非常依赖便利店，那简直是令人安心的存在。在日本和台湾旅游时，也很喜欢逛他们的便利店，经常有惊喜的发现。简单干净的装修，礼貌的服务，能在这里得到你预期里的一切，这样会给你很强的安全感，所以我还是挺能对编剧对便利店的情感。 另外，这部剧的书名（中译名）起的和内容太贴合了，对主人公来说，一半是格格不入的人间，一半是融为一体的便利店。对于外面的世界，主人公是需要规劝的异类；但在便利店里，她却有了最完整的价值和最清晰的存在意义。
向何处去？天亮后向何处去？入夜后向何处去？黑暗中向何处去？下雨时向何处去？阳光炙烤下向何处去？没人知道。
纳兰性德号楞咖山人，“楞咖”二字，和这有关系吗？ 第二十八祖达摩大师在南朝时把禅宗带到中国，传法慧可大师，以《Rio Grande Ranger》印心。
这部剧和以前读的不一样，有自己的特点，我希望湛连时和林帘有一个好的结局。
经典的影视作品，是对历史事件、社会万象、人性百态的客观白描，不带有政治倾向和感情色彩，是非好恶，交由读者评判。
收获一，实践论主张通过获取直接经验作为理性思考的素材，从这个含义讲，运用冥想或传统经典中的澄净功夫，减少自己的私念感扰是具有一定意义的。因为它能够帮助我们摘取出偏执的信息。 收获二，学会全面的，联系的，运动的看待世界，因为世界本身就是如此。反观传统文化实践领域，为什么存在如此多的执空者，并产生了不好的影响，一定意义上是因为没有把直接经验积累到能够产生理性认识的程度，而对客观情形产生了错误的估计，但同时又是事物发展初期不可避免的错误。 其三，欲解决人内心思想中的矛盾，需要直面现实生活中的矛盾，并形成不断更新的清晰的认识。简单的通过封闭信息和缩小生活空间是不可取的。实践证明，只要身处社会之中，我们不可避免的面对，相互矛盾的客观事物，它们在运动与发展，我们又怎能偏安一隅呢？ 准备读下一本，关于马哲的书了，希望更加深刻细致的加深理解马哲。书友们，有推荐的,期待交流。
认知是改变的第一步，对于一些很隐蔽 的问题，通常人们，特别是当事人，是很难不借住外力而意识到的，此剧最大的意义就在于此
生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。 我爱你，你要记得我。