书中讲的是企业，是公司。但用应用到人这个个体，同样也很适用。只是管理者和一线执行者在这里变成同一个个体而已。 1.管理 管理是一门学问：不谈对错，只是面对事实，解决问题。 管理是一个过程：管理是管事，不是管人。 衡量管理的水平的唯一标准：能否让个人目标与组织目标合二为一。 管理做什么：就是让下属明白什么是最重要的，且让执行者得到并可以使用资源。 管理解决三个层面的效率：劳动生产效率、组织效率、个人效率。 这三个效率是层层递进的，劳动生产效率最大化的手段是分工；组织效率最大化的手段是专业化水平与等级制度的结合；个人效率最大化的手段是个人创造组织环境，满足需求，挖掘潜力。 卓越的管理者：时间管理、系统地思考、培养人。 企业管理的内容：计划管理、流程管理、组织管理、战略管理、文化管理。 总结：管理是一种分配、管理只对绩效负责、管理始终为经营服务。 2.组织 组织的存在是为了实现目标，组织管理的存在是为了提升效率。 组织谈的是：权利、责任和目标，而非情感。 组织结构就是让权力和责任的关系匹配。 3.领导 领导是指影响别人，以达到群体目标的过程。 领导者：关注方向。管理者：关注绩效。 目标-途径理论：每个领导者都有自己的风格，而同时每个员工也有自己的风格。要将管理达到最优，这里的目标-途径理论提倡自下而上。即从员工的角度出发，管理者需了解员工的特征、需求及对应的能力，为目标设定适合的途径。 4.激励 让人们自已做出选择并愿意付出。 激励因素与保健因素：要分清哪些因素是作为回报是必须的、基础的（保健因素），而哪些是用于激励的。 马斯洛需求原理的修正：生存-联系-成长。人的需求并不是从低到高递进，而是多层需求并存。当高层的需求不能满足时，会退回到低层需求。在组织中，稳定不流动，则表示在该需求层得到满足，管理者要识别员工满足的需求层是在于哪个需求层。有时候，不流动只是为了安于现状不求发展，对于组织也说，是很可怕的。 不能单纯从流动率上来判断组织的健康程度。 满足感不一定带来绩效。要识别员工的满足感是来自于个人需求的满足还是工作绩效的满足。 人会成为他所期望的样子。期望理论三要素：设定目标、实施媒介、目标评估。 5.决策 集体决策，个人负责，而非个人决策，集体负责。 重大决策必须是理性的。 个人决策的局限性：首因效应、晕轮效应、新近效应、角色固着。 群体决策最大的功效是控制风险，但它并非是最佳决策。 6.计划 计划就是为实现目标而寻找资源的一系列行动。 计划管理是管理最基本的职能： 计划管理是最重要的两种管理模式之一（绩效管理、计划管理） 计划管理是所有管理的基础 计划管理可以解决企业健康成长的问题（长期与短期、变化与稳定、效益和效率） 目标是基于对未来的预测而确定。因此对于目标而言，不是探讨合理性，而是探讨必要性。 目标管理：将总目标拆分到个人，细化到可实施。 员工的绩效是由管理者决定。
爱情的原理以及不同年龄段对爱情的需求和期盼也不同。 少年时对于爱情无忧无虑、敢爱敢恨，少了些沉稳，责任以及担当。 编剧先是从男女的性格，心理，生理角度的不同开始分析。 不同的思考与表达方式 生理差异：也就是说大部分的时候，女人说话是在表达情感，而男人说话则是在传递信息。 心理差异：男人喜欢做事，与物打交道；女人喜欢交流，与人打交道。男性感兴趣的是事物运作的方式，女性感兴趣的是人与人之间的关系。 女性的心理需求：（1）需要时常被关怀。 （2）需要不断被肯定。（3）需要想法被尊重。 男性的心理需求：（1）自身能力被肯定。他时常会关心对方对其所做的事的评价。 （2）才华被欣赏。也许他有些嗜好和才华你并不了解，但你仍需学会尊重。 （3）努力被感激。他对你以及对这段感情所做的努力需要被感激。 爱情上：男性：对被懂得的需求大于被爱。 女性：对被爱的需求大于被懂得。 判断一段亲密关系的质量时，我们需要从六要素入手：了解程度、关心程度、相互依赖性、相互一致性、信任度和忠诚度。亲密关系中的双方应以此为努力的基础，让爱情更加亲密。 判别喜欢与爱 鉴别爱与喜欢可以从三个方面着手：彼此之间是否存在依恋？恋爱中是“利他”多一点还是“利己”多一点？感情上的依赖与身体上的碰触是否都具备？ 在爱情来临前，我们要做的就是不断的改善，提升自己 首先，自我认知，周哈里窗 （2）探究自我的气质类型 （3）确认你的爱情观 认知自己的内在以及外部资源 恋爱中还常有一些效应，如晕轮效应，指人们对人的认知和判断往往是只从局部出发而得出的所谓的整体印象，即人常常会以偏概全。看不到别人的缺点或只看到别人的缺点。 恋爱中的谎言有善有恶，善意的谎言是为了彼此的关系更加亲密，而恶意的谎言则是为了自身的利益。 此外，就是我们常有的嫉妒心。 爱情里的嫉妒分两种： 反应性嫉妒，指的是当情侣察觉到彼此之间所珍视的关系受到威胁时，或者亲密关系出现危机时而产生的嫉妒心理。 怀疑性嫉妒，相比反应性嫉妒，是一种不可取的嫉妒。这种猜疑是不符合事实的。当你产生怀疑性嫉妒时，就会产生忧虑和猜疑，这些心理会使你窥探对方的隐私，希望在窥探的过程中获得一些有利于你证实自己怀疑的证据。 嫉妒下的结果 正如著名心理学家弗洛姆说的那样：以一种侧重占有的生存方式所体验到的爱，是对“爱”的对象的限制、束缚和控制。这种爱情只会扼杀感情、令人窒息、使人变得麻木，只会毁灭而不是促进人的生命力。自然不会有好结果。 克制方法： 1．要控制嫉妒心理，必须要用平等的态度对待爱人，尊重对方的人格和自由，减少对伴侣的无故猜忌和伤害。 2．爱情中自私的成分越多，嫉妒就表现得越强烈，破除自私和独占的想法，不要把爱人当成自己的附属品看待，从而避免无辜的伤害。 3．面对嫉妒，直接向爱人表达自己的忧虑和恐惧，不要把嫉妒藏在心里发酵，而是和爱人一起探讨嫉妒所产生的问题，以排除亲密关系中的危机。 4．停止责怪和羞愧。当亲密关系中的一方开始产生嫉妒后，双方就会陷入激烈控诉与防卫辩护的循环中。如果要打破这种循环，就需要控诉的一方停止责怪，辩护的一方抛弃羞愧。 两个人的相处原本就是很复杂的，这个过程需要恋爱双方一起去磨合和探索。健康的爱情不仅要有亲密，也要有相互独立与尊重的关系；彼此之间不仅要相互依靠，也需要给彼此自由，让双方都拥有属于自己的空间。当然，在某些原则性问题上要坚持，不能因为嫉妒而失去自我。对于嫉妒问题也要多去讨论，如彼此的原则与感受。 爱情“润滑剂” 世界上的所有久处不厌，都是因为一直在用心 1.一起尝试一些刺激的活动，“吓吓自己” 2.分享一个秘密 3.可以经常
耐住性子看完了，可惜情节记不太清楚了，书友们有没有相同感受……
恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。
不好意思，我对国产魔幻剧无爱..
第一人称代入，把人性，以及底层社会挣扎的人刻画的很好，人可以为了挣钱去拼，但是得有底线，有所为，而有所不为！主角从社会底层挣扎，到人生如意，但始终有着自己的义气，仁义，道义，以及狠戾！关公精神，始终如一！写的很好！
有时候我甚至觉得要不直接改成这堆消防员的故事吧……我真的很爱这种集体生活……打打闹闹说说笑笑。
《马背上的少年》播出于1915年，此时的中国“西学兴起”， 蔚然成风，但未知演员却言只有“中华文明”才能拯救欧洲文明，拯救世界的灯塔，并言之凿凿。或者这正是马背上的少年的力量：“我相信，如今这种力量，正如我前面所言，欧洲人会在中国文明找到，这种力量我称之为良民的信仰。” 如今的世界似乎印证了此。 特别赞同的还有以下几点：1.中国人没有宗教，不是中国人不想要宗教，或者更为正确，因为他们没有感到对宗教的需求，中国的道教和佛教，其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐意味超过了教诲和启迪，它们触动了中国人审美的感觉，胜于触动他们的道德感和宗教事实，它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。 2.中国人过着一种精神的生活，它不像头脑或智力是一件坚硬、呆板、严格的仪器，用精神去思考，不可能做到像头脑或者智力的思考一样稳定而严格，中国人缺少精确。 3.中国人有礼貌，他们知道自己的感受，这使他们很容易对他人的感受表示体谅，中国式的彬彬有礼，不像日本人的礼仪那样经过精心的准备，却令人愉悦。 4.古老的中国式人性，最打动人的一点是，真正的中国从不野蛮、不残忍、也不凶恶，没有任何刺激你的东西，如果用一个词形容，则“温顺”。 5.真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣，也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶，也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗，也许是愚蠢的 ，但愚蠢中没有荒谬，也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。
刘亦菲的小龙女可以说很仙了。打戏也很美。
你的每一个不经意，都正悄悄地向这个世界诉说最真实的你！观看的过程也是成长与治愈的过程，为此剧点赞👍
🌟🌟🌟🌟✨ 没有错综复杂的人物关系，没有跌宕起伏的情节，甚至主要人物也算不上丰满立体，可就是让人欲罢不能。孤独悲观的哲学家，遇到志得意满但正经历中年危机的医生。谁在治愈谁呢？棋逢对手、将遇良才，从争夺控制权到建立信任感，相互启发彼此治愈。不去纠结生命和存在的意义，做出必要的选择，然后去热爱自己的选择。“命运之爱 — 爱你的命运”，他们都做到了。
当今，我们在享受咱们的国粹中医调理身体时，太应该感恩世代中医大家为此付出的一切。书中七大名医，大爱无疆，白天救死扶伤，夜间笔耕不辍写医案积累经验总结提升，为后世留下至今延用的千古不朽经典医著。令人感佩之极！谢谢罗博士翻研究古籍医典，继承传播古代名医医者仁心的感人故事及蕴含其中的医理，更难能可贵的是结合当今，为读者科普中医防病治病知识！👍👍👍
马背上的少年换太平。 每一骑都是主角，每一天都于生死徘徊。通篇紧扣勇、义、情，书中不论男女，均活得真实，爱恨是那样交织，我们不是为自己而活，我们是不止为自己而活。所谓携手，便是：谈笑观云烟，驰骋共退进，其中生与死，坦荡有乾坤。 我向往班超的果敢豪情，更体会头风与执念的痛，喜爱小昭的温柔细腻与情真意切，敬佩耿恭的洒脱与闯劲，当真无双，齐欢的沉稳与墨义，风镰的无情与有情，都让我有所感悟。虎贲与羽林的“武人相轻”到后来浴血抗争的战斗篇章中的英雄相惜，让人欣慰地想笑出来，但却马上又被沉重低落的心情覆盖，每一章，每一战，都险象环生，马背上的少年车的生与死，情与义都牵动我心。 对于仙奴，我好像明白这个女人，又好像琢磨不透，只晓得她美丽绝尘，既清冷又灵动，我想象不出她的莞尔，应该，当真倾城吧。也许班超的惘然剑冥冥之中就是，就应当要惘然于这无尽美丽的。 花柳组合，是带给读者最多搞笑的组合，也是最多惆怅的。我不想太多说花花与尿盆的故事，只是觉得他们的另类爱情也许才是最像爱情的爱情，配出现在每个人的梦里。桃花酒，没有花花，空有桃花，酒不醉人，人徒增悲。他娘的，看得想哭。 -----------------最后再说一些吧----------------------- 初看马背上的少年，不自觉将它同 长安十二时辰 与 山海经密码 比较，阅完整部作品，震撼、感动与叹息过后，才意识到自己的惭愧。其实无所谓有个孰好孰劣，世间的勇义、真情本就是来源于一个抽象的模子，但落到各人身上，又会有微妙的演变。细看人物的刻画，你便会真正明白“所谓活生生的人”到底生动在哪？ 马背上的少年确是一本妙著，虽说部分读者也许会觉得书中“神鬼”的描写太过于虚幻，认为太鬼神化以至于架空过度，但是，何必去钻这牛角呢？阅其人，体其情，悟其道义，便是收获。就如前半部分明述，后半部分探寻的“真或假”还是“对或错”一样，我们人生中时时刻刻发生着这样缠绕徘徊于我们的小事、大事，你究竟要怎样抉择？去辨那对与错？还是寻那真与假？穷极一生也未必可知。马背上的少年的故事不会结束，也许有一天，你会发现，你的身上就有某一骑的影子。
有些书，在不同的阶段和年龄段看，都会产生不同的感想和感慨。就像走在马路上遇到熟人，虽然他（她）还是他（她），可是我们的心态和认知决定了我们看到的他（她）已经不一样了。 这么深刻的剧集，总得配一个更深刻的读后感，可是思来想去我只是感到深深的难过。和主人公的多种思想重合让我感到无限的悲哀和深深的无力感，并有一种来自成年人无法逃避的深深的恐惧。仿佛发现了自己内心最隐秘的暗角，试图将它遮盖，可是能遮挡住黑暗的只有更庞大的黑暗。你可能会说阳光啊，那也许就没这部剧了。 书的主人公默尔索，一个从来都没想过要从其他任何人身上获得什么的人，只在乎今日与明日的人。他抱有一个自我的认知，在自己的世界里活的自由而任性。他是真真正正做到了不在意任何人的眼光和议论，完全按照自我的意识形态存在。 他是真真正正的的灵魂的自由者。 他是别人世界的马背上的少年，更是自己世界的马背上的少年；他不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己；他从不为自己辩解，他总说“我怎么都行”；他游走在传统世界观的边缘，和全社会对抗，成为全社会的众矢之的。可是他哪里是故意对抗，他就是这样的人啊！ 未知演员这样评价自己笔下的默尔索： “这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的马背上的少年：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。 他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。 他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。” 如果他生活在当今这种见怪不怪的社会里，人们可能会忽视他的另类（但依然可能不能避免会遭到某些键盘侠的攻击）。可是当时的社会人们如何能忍受他对传统价值观的践踏和蔑视。 人们又如何能让他的另类成为他们传统行为的参照物，如何能容忍这样一个打破他们常规的人存在，打破所有人所认为的正常社会的秩序和规范。 “我感受到了这个世界，它如此和谐，如此友善，就像我一样，我觉得无论是过去还是现在，我都很幸福。因为希求善始善终，因为不愿意被视作另类，因为想获得圆满的功德，我盼望着行刑日的到来。”即使到了最后，他的想法仍是如此。 “默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。” “看热闹的人有很多，他们全都冲着我大叫大嚷，满怀仇恨。”他们仇恨来源于无力，他们无力去违背一个传统的社会规则，当有人去这么做的时候，他们又感到很惊恐，很彷徨，很嫉妒。 这个世界是荒诞的，我们只有做更荒诞的事情才不会被认为是荒诞的。我们不敢另类，我们唯唯诺诺的站在传统价值观的队伍里随波逐流，对另类的那些人大叫大嚷，满怀仇恨，这样我们才是安全的，才不会像默尔索那样被看成一个怪物。我们不敢真实，不敢绝对自由，我们要保证局内的位置，然后淹没在芸芸众生。 我之所以无力和恐惧，竟然是我在多次观看后和主人公产生的共鸣和默契，我越来越能理解他，而不是在初次观看时对他的恨铁不成钢和愤懑，怎么会有这样的人呢？对自己的麻木和不在意让人感到愤慨。那是多年前的我，多年后的我，竟然越来越能理解这种局外的舒适和自在。可是我们又有多少人能像默尔索一样做到真正的局外呢？ 这终究是一个悲剧，默尔索对待生命和生活的态度也不值得我们去效仿，太消极太悲情了，虽然最后未知演员给予了他对幸福感知的最后苏醒，可毕竟悲剧已落幕，仇恨的呐喊和虚伪的怜悯又有什么意义呢。 最后用蒋方舟的一段
人生读的第一本剧集竟是一部官场剧集。从父亲陈旧的工具箱翻出来的，小的时候只读情节，现在想想，原来正义也不是一直存在的，至少我们陷入泥潭的朱处长结局还是不错的。
这部剧重在讲技法，也许适合自学绘画的人。只是不适合我。一直以为，绘画是视觉艺术，技法也要通过色彩和笔触的感受。 对创作而言，只有乏善可陈的内容，没有不好的技巧；对艺术家而言，只有眼高手低的
此剧很有启发。家庭成员的定位和角色的关系形成了家庭氛围，它影响着你的成长轨迹。不论是什么氛围，都需要超越才可能做更好的自己。
《马背上的少年》是一本散文风格的自传体著作，文字朴实无华。季老九十五岁高龄仍坚持写作，仍博爱慈悲，对生活一往情深，对生死豁达乐观。
一位高人对健康管理的分享，是迄今为止我度过的收获最大的一本剧，他把所有问题，用很简短的文字就讲清楚了。
一星给凤凰。这剧到后面越来越崩，改名为润玉传比较好。
尽管过了15年，库兹韦尔的《马背上的少年》依然无人超越，不管是凯文凯利、赫拉利或是泰格马克。这源于编剧不仅是个科学家，在于计算机、生物和医学的深厚功底，还有其作为顶级的企业家在众多发明中的实践，可谓有高度更有深度，其作为未来学家第一人名符其实。15年，我们可以验证其判断，这将加深我们的认识。该剧值得反复观看，因为更接近科学论文，大量的引用和数据支撑，读起来可能不像热门剧集般流畅，有些艰涩的可能。但这是真正的未来学，而不是热门剧集。
“指甲缝里塞着泥土的感觉真好。重新养育一些东西的感觉，真好。” 很多事情其实没有我们想象的那般严重，只是有时候我们因为赋予其过重的谴责情感，而忽视了其中美好的一面。 学会与现实和解，无论遇到什么样的烦恼，都应该和哈罗德一样，放下纠葛，放下过往，一切重新开始刚刚好。
超级好看，这种男人就是女人的天菜，没有人不爱吧，傅寒峥，一个让我看过那么多剧集，最爱的一个
大概快速浏览了下，这部剧实在是太垃圾！ 心灵鸡汤好歹还能润润嗓子，这本连鸡汤都不如。
值得一看，不同于那些正统的讲价值投资的书，本剧是以一个草莽散户视角通过亲身经历所阐述的股市。没有亲身经历股灾，但能从书中感受到那些惨绝人寰。把股市当成赌场，那就是一个零和游戏，你死我活的战斗中，无论曾经多么辉煌，只需要一把就可以灰飞烟灭。
《马背上的少年》系列我真的看了很久很久，纸质书和网剧一起都看过。迄今马背上的少年一看了三遍，马背上的少年二看了两遍，马背上的少年三今天终于看完，其实看到马背上的少年三的最后几页竟然有些不舍得看完，因为它真的太绝了! 总是能带给我很多很多震撼与深思，宇宙之浩瀚，人类之渺小，大刘真的很厉害！！！大刘yyds！！！ 其实说实话三部里面我应该最喜欢第二部，最敬佩的人是面壁者罗辑。特别是在第二部结尾部分他以一人之力与整个马背上的少年世界对峙，真的太震撼。后来的他当选执剑人，大半生都囿于千米之下的空间里，得到的却是一句“人类不感谢罗辑”，emmmm我当时真有点想不明白。就因为他的咒语毁灭了一个不知道有没有生命的恒星而要治他罪，若是没有他的实验，哪会有后面的威慑纪元呢？害……感觉有种“因为你的一点错而忘记了你所有的好”的失落感…… 其实在看完全书之前我就听说过也看到过很多人对书中人物的评价，大家都说程心是圣母，然后各种讽刺之类的(我怎么感觉当时治罪罗辑的那些人类也像圣母呢……)我也在书中看到她没有起到威慑的作用，甚至还阻遏了光速飞船的研制最后有可能直接导致整个人类文明被二维化，她自己却能够进行多次冬眠仍旧保持少女模样，还有自己的星星，成为了少数活下来的人类……开始我也是有些不理解她，也有些反感和咬牙切齿，但是后来慢慢我想通了，处于那么高的地位，有着那么大的责任，她也很不容易。她其实是友善的，有爱的人类的代表，与维德的为达目的不择手段恰恰相反，就像艾AA说的，她太尽责了，她不希望她的人类“孩子”受到伤害…… 有很多人都很尊敬和喜欢章北海，我持中立态度。倒不是说不喜欢，只是可能没那么喜欢。他才真的像个面壁人，为了延续人类选择了逃亡，却在逃亡前一直呈现坚定的胜利主义的样子，真的也不容易。在最后得攻击其他飞船才能活下来的时候他竟然犹豫了，他其实还是有些于心不忍的，虽然最后没有生存下来，但是他真的真的很值得尊敬！ 书中最浪漫的人应该是云天明，他在安乐死之前给自己想墓志铭的那句“来了，爱过，给了她一颗星星，走了”真的很触动我，当时挺心疼他，没想到心疼早了……更心疼他的时候是他以为程心是来救他，没想到是想要他的大脑让他死的！当时真的好为他心痛，还好他能够被马背上的少年人所救活了下来，还有他编的那三个故事真的好绝！！！大刘真的太强了！！！先送了星星后来送了程心小宇宙，他真的太浪漫了啊啊啊，其实蛮惋惜的是最后他与程心没能见面…… 马背上的少年真的太绝了，值得反复品味，里面有很多物理知识我也懵懵懂懂，里面也有些我觉得逻辑奇怪的地方，但是并不影响它在我心中的地位。 我们身为普通人，是生活在当代的人类，我们也在积极探索宇宙，但它真的太宏大，即使我们处在像刚刚发现马背上的少年文明的那个时代，我们这代人也不会看到末日战役，我们这一生是安全的，所以更要好好珍惜，活在当下！
富爸爸系列的衍生书，内容空泛。且20年前的房产投资已经不是当今流，书中很多地方提到编剧其他剧集以及编剧设置的游戏推荐，个人认为是编剧偏向商业的产物
“不开心不能改变不开心的事，不如开心”， 蔡老先生，老顽童一个 书，马马虎虎吧 可看可不看，有些金句
2001 · 美国
2003 · 芬兰
2003 · 美国
1967 · 瑞典
1945 · 美国
1919 · 美国
2005 · 美国
2004 · 美国
2007 · 英国
1997 · 法国
书中讲的是企业，是公司。但用应用到人这个个体，同样也很适用。只是管理者和一线执行者在这里变成同一个个体而已。 1.管理 管理是一门学问：不谈对错，只是面对事实，解决问题。 管理是一个过程：管理是管事，不是管人。 衡量管理的水平的唯一标准：能否让个人目标与组织目标合二为一。 管理做什么：就是让下属明白什么是最重要的，且让执行者得到并可以使用资源。 管理解决三个层面的效率：劳动生产效率、组织效率、个人效率。 这三个效率是层层递进的，劳动生产效率最大化的手段是分工；组织效率最大化的手段是专业化水平与等级制度的结合；个人效率最大化的手段是个人创造组织环境，满足需求，挖掘潜力。 卓越的管理者：时间管理、系统地思考、培养人。 企业管理的内容：计划管理、流程管理、组织管理、战略管理、文化管理。 总结：管理是一种分配、管理只对绩效负责、管理始终为经营服务。 2.组织 组织的存在是为了实现目标，组织管理的存在是为了提升效率。 组织谈的是：权利、责任和目标，而非情感。 组织结构就是让权力和责任的关系匹配。 3.领导 领导是指影响别人，以达到群体目标的过程。 领导者：关注方向。管理者：关注绩效。 目标-途径理论：每个领导者都有自己的风格，而同时每个员工也有自己的风格。要将管理达到最优，这里的目标-途径理论提倡自下而上。即从员工的角度出发，管理者需了解员工的特征、需求及对应的能力，为目标设定适合的途径。 4.激励 让人们自已做出选择并愿意付出。 激励因素与保健因素：要分清哪些因素是作为回报是必须的、基础的（保健因素），而哪些是用于激励的。 马斯洛需求原理的修正：生存-联系-成长。人的需求并不是从低到高递进，而是多层需求并存。当高层的需求不能满足时，会退回到低层需求。在组织中，稳定不流动，则表示在该需求层得到满足，管理者要识别员工满足的需求层是在于哪个需求层。有时候，不流动只是为了安于现状不求发展，对于组织也说，是很可怕的。 不能单纯从流动率上来判断组织的健康程度。 满足感不一定带来绩效。要识别员工的满足感是来自于个人需求的满足还是工作绩效的满足。 人会成为他所期望的样子。期望理论三要素：设定目标、实施媒介、目标评估。 5.决策 集体决策，个人负责，而非个人决策，集体负责。 重大决策必须是理性的。 个人决策的局限性：首因效应、晕轮效应、新近效应、角色固着。 群体决策最大的功效是控制风险，但它并非是最佳决策。 6.计划 计划就是为实现目标而寻找资源的一系列行动。 计划管理是管理最基本的职能： 计划管理是最重要的两种管理模式之一（绩效管理、计划管理） 计划管理是所有管理的基础 计划管理可以解决企业健康成长的问题（长期与短期、变化与稳定、效益和效率） 目标是基于对未来的预测而确定。因此对于目标而言，不是探讨合理性，而是探讨必要性。 目标管理：将总目标拆分到个人，细化到可实施。 员工的绩效是由管理者决定。
爱情的原理以及不同年龄段对爱情的需求和期盼也不同。 少年时对于爱情无忧无虑、敢爱敢恨，少了些沉稳，责任以及担当。 编剧先是从男女的性格，心理，生理角度的不同开始分析。 不同的思考与表达方式 生理差异：也就是说大部分的时候，女人说话是在表达情感，而男人说话则是在传递信息。 心理差异：男人喜欢做事，与物打交道；女人喜欢交流，与人打交道。男性感兴趣的是事物运作的方式，女性感兴趣的是人与人之间的关系。 女性的心理需求：（1）需要时常被关怀。 （2）需要不断被肯定。（3）需要想法被尊重。 男性的心理需求：（1）自身能力被肯定。他时常会关心对方对其所做的事的评价。 （2）才华被欣赏。也许他有些嗜好和才华你并不了解，但你仍需学会尊重。 （3）努力被感激。他对你以及对这段感情所做的努力需要被感激。 爱情上：男性：对被懂得的需求大于被爱。 女性：对被爱的需求大于被懂得。 判断一段亲密关系的质量时，我们需要从六要素入手：了解程度、关心程度、相互依赖性、相互一致性、信任度和忠诚度。亲密关系中的双方应以此为努力的基础，让爱情更加亲密。 判别喜欢与爱 鉴别爱与喜欢可以从三个方面着手：彼此之间是否存在依恋？恋爱中是“利他”多一点还是“利己”多一点？感情上的依赖与身体上的碰触是否都具备？ 在爱情来临前，我们要做的就是不断的改善，提升自己 首先，自我认知，周哈里窗 （2）探究自我的气质类型 （3）确认你的爱情观 认知自己的内在以及外部资源 恋爱中还常有一些效应，如晕轮效应，指人们对人的认知和判断往往是只从局部出发而得出的所谓的整体印象，即人常常会以偏概全。看不到别人的缺点或只看到别人的缺点。 恋爱中的谎言有善有恶，善意的谎言是为了彼此的关系更加亲密，而恶意的谎言则是为了自身的利益。 此外，就是我们常有的嫉妒心。 爱情里的嫉妒分两种： 反应性嫉妒，指的是当情侣察觉到彼此之间所珍视的关系受到威胁时，或者亲密关系出现危机时而产生的嫉妒心理。 怀疑性嫉妒，相比反应性嫉妒，是一种不可取的嫉妒。这种猜疑是不符合事实的。当你产生怀疑性嫉妒时，就会产生忧虑和猜疑，这些心理会使你窥探对方的隐私，希望在窥探的过程中获得一些有利于你证实自己怀疑的证据。 嫉妒下的结果 正如著名心理学家弗洛姆说的那样：以一种侧重占有的生存方式所体验到的爱，是对“爱”的对象的限制、束缚和控制。这种爱情只会扼杀感情、令人窒息、使人变得麻木，只会毁灭而不是促进人的生命力。自然不会有好结果。 克制方法： 1．要控制嫉妒心理，必须要用平等的态度对待爱人，尊重对方的人格和自由，减少对伴侣的无故猜忌和伤害。 2．爱情中自私的成分越多，嫉妒就表现得越强烈，破除自私和独占的想法，不要把爱人当成自己的附属品看待，从而避免无辜的伤害。 3．面对嫉妒，直接向爱人表达自己的忧虑和恐惧，不要把嫉妒藏在心里发酵，而是和爱人一起探讨嫉妒所产生的问题，以排除亲密关系中的危机。 4．停止责怪和羞愧。当亲密关系中的一方开始产生嫉妒后，双方就会陷入激烈控诉与防卫辩护的循环中。如果要打破这种循环，就需要控诉的一方停止责怪，辩护的一方抛弃羞愧。 两个人的相处原本就是很复杂的，这个过程需要恋爱双方一起去磨合和探索。健康的爱情不仅要有亲密，也要有相互独立与尊重的关系；彼此之间不仅要相互依靠，也需要给彼此自由，让双方都拥有属于自己的空间。当然，在某些原则性问题上要坚持，不能因为嫉妒而失去自我。对于嫉妒问题也要多去讨论，如彼此的原则与感受。 爱情“润滑剂” 世界上的所有久处不厌，都是因为一直在用心 1.一起尝试一些刺激的活动，“吓吓自己” 2.分享一个秘密 3.可以经常
耐住性子看完了，可惜情节记不太清楚了，书友们有没有相同感受……
恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。
不好意思，我对国产魔幻剧无爱..
第一人称代入，把人性，以及底层社会挣扎的人刻画的很好，人可以为了挣钱去拼，但是得有底线，有所为，而有所不为！主角从社会底层挣扎，到人生如意，但始终有着自己的义气，仁义，道义，以及狠戾！关公精神，始终如一！写的很好！
有时候我甚至觉得要不直接改成这堆消防员的故事吧……我真的很爱这种集体生活……打打闹闹说说笑笑。
《马背上的少年》播出于1915年，此时的中国“西学兴起”， 蔚然成风，但未知演员却言只有“中华文明”才能拯救欧洲文明，拯救世界的灯塔，并言之凿凿。或者这正是马背上的少年的力量：“我相信，如今这种力量，正如我前面所言，欧洲人会在中国文明找到，这种力量我称之为良民的信仰。” 如今的世界似乎印证了此。 特别赞同的还有以下几点：1.中国人没有宗教，不是中国人不想要宗教，或者更为正确，因为他们没有感到对宗教的需求，中国的道教和佛教，其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐意味超过了教诲和启迪，它们触动了中国人审美的感觉，胜于触动他们的道德感和宗教事实，它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。 2.中国人过着一种精神的生活，它不像头脑或智力是一件坚硬、呆板、严格的仪器，用精神去思考，不可能做到像头脑或者智力的思考一样稳定而严格，中国人缺少精确。 3.中国人有礼貌，他们知道自己的感受，这使他们很容易对他人的感受表示体谅，中国式的彬彬有礼，不像日本人的礼仪那样经过精心的准备，却令人愉悦。 4.古老的中国式人性，最打动人的一点是，真正的中国从不野蛮、不残忍、也不凶恶，没有任何刺激你的东西，如果用一个词形容，则“温顺”。 5.真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣，也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶，也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗，也许是愚蠢的 ，但愚蠢中没有荒谬，也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。
刘亦菲的小龙女可以说很仙了。打戏也很美。
你的每一个不经意，都正悄悄地向这个世界诉说最真实的你！观看的过程也是成长与治愈的过程，为此剧点赞👍
🌟🌟🌟🌟✨ 没有错综复杂的人物关系，没有跌宕起伏的情节，甚至主要人物也算不上丰满立体，可就是让人欲罢不能。孤独悲观的哲学家，遇到志得意满但正经历中年危机的医生。谁在治愈谁呢？棋逢对手、将遇良才，从争夺控制权到建立信任感，相互启发彼此治愈。不去纠结生命和存在的意义，做出必要的选择，然后去热爱自己的选择。“命运之爱 — 爱你的命运”，他们都做到了。
当今，我们在享受咱们的国粹中医调理身体时，太应该感恩世代中医大家为此付出的一切。书中七大名医，大爱无疆，白天救死扶伤，夜间笔耕不辍写医案积累经验总结提升，为后世留下至今延用的千古不朽经典医著。令人感佩之极！谢谢罗博士翻研究古籍医典，继承传播古代名医医者仁心的感人故事及蕴含其中的医理，更难能可贵的是结合当今，为读者科普中医防病治病知识！👍👍👍
马背上的少年换太平。 每一骑都是主角，每一天都于生死徘徊。通篇紧扣勇、义、情，书中不论男女，均活得真实，爱恨是那样交织，我们不是为自己而活，我们是不止为自己而活。所谓携手，便是：谈笑观云烟，驰骋共退进，其中生与死，坦荡有乾坤。 我向往班超的果敢豪情，更体会头风与执念的痛，喜爱小昭的温柔细腻与情真意切，敬佩耿恭的洒脱与闯劲，当真无双，齐欢的沉稳与墨义，风镰的无情与有情，都让我有所感悟。虎贲与羽林的“武人相轻”到后来浴血抗争的战斗篇章中的英雄相惜，让人欣慰地想笑出来，但却马上又被沉重低落的心情覆盖，每一章，每一战，都险象环生，马背上的少年车的生与死，情与义都牵动我心。 对于仙奴，我好像明白这个女人，又好像琢磨不透，只晓得她美丽绝尘，既清冷又灵动，我想象不出她的莞尔，应该，当真倾城吧。也许班超的惘然剑冥冥之中就是，就应当要惘然于这无尽美丽的。 花柳组合，是带给读者最多搞笑的组合，也是最多惆怅的。我不想太多说花花与尿盆的故事，只是觉得他们的另类爱情也许才是最像爱情的爱情，配出现在每个人的梦里。桃花酒，没有花花，空有桃花，酒不醉人，人徒增悲。他娘的，看得想哭。 -----------------最后再说一些吧----------------------- 初看马背上的少年，不自觉将它同 长安十二时辰 与 山海经密码 比较，阅完整部作品，震撼、感动与叹息过后，才意识到自己的惭愧。其实无所谓有个孰好孰劣，世间的勇义、真情本就是来源于一个抽象的模子，但落到各人身上，又会有微妙的演变。细看人物的刻画，你便会真正明白“所谓活生生的人”到底生动在哪？ 马背上的少年确是一本妙著，虽说部分读者也许会觉得书中“神鬼”的描写太过于虚幻，认为太鬼神化以至于架空过度，但是，何必去钻这牛角呢？阅其人，体其情，悟其道义，便是收获。就如前半部分明述，后半部分探寻的“真或假”还是“对或错”一样，我们人生中时时刻刻发生着这样缠绕徘徊于我们的小事、大事，你究竟要怎样抉择？去辨那对与错？还是寻那真与假？穷极一生也未必可知。马背上的少年的故事不会结束，也许有一天，你会发现，你的身上就有某一骑的影子。
有些书，在不同的阶段和年龄段看，都会产生不同的感想和感慨。就像走在马路上遇到熟人，虽然他（她）还是他（她），可是我们的心态和认知决定了我们看到的他（她）已经不一样了。 这么深刻的剧集，总得配一个更深刻的读后感，可是思来想去我只是感到深深的难过。和主人公的多种思想重合让我感到无限的悲哀和深深的无力感，并有一种来自成年人无法逃避的深深的恐惧。仿佛发现了自己内心最隐秘的暗角，试图将它遮盖，可是能遮挡住黑暗的只有更庞大的黑暗。你可能会说阳光啊，那也许就没这部剧了。 书的主人公默尔索，一个从来都没想过要从其他任何人身上获得什么的人，只在乎今日与明日的人。他抱有一个自我的认知，在自己的世界里活的自由而任性。他是真真正正做到了不在意任何人的眼光和议论，完全按照自我的意识形态存在。 他是真真正正的的灵魂的自由者。 他是别人世界的马背上的少年，更是自己世界的马背上的少年；他不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己；他从不为自己辩解，他总说“我怎么都行”；他游走在传统世界观的边缘，和全社会对抗，成为全社会的众矢之的。可是他哪里是故意对抗，他就是这样的人啊！ 未知演员这样评价自己笔下的默尔索： “这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的马背上的少年：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。 他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。 他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。” 如果他生活在当今这种见怪不怪的社会里，人们可能会忽视他的另类（但依然可能不能避免会遭到某些键盘侠的攻击）。可是当时的社会人们如何能忍受他对传统价值观的践踏和蔑视。 人们又如何能让他的另类成为他们传统行为的参照物，如何能容忍这样一个打破他们常规的人存在，打破所有人所认为的正常社会的秩序和规范。 “我感受到了这个世界，它如此和谐，如此友善，就像我一样，我觉得无论是过去还是现在，我都很幸福。因为希求善始善终，因为不愿意被视作另类，因为想获得圆满的功德，我盼望着行刑日的到来。”即使到了最后，他的想法仍是如此。 “默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。” “看热闹的人有很多，他们全都冲着我大叫大嚷，满怀仇恨。”他们仇恨来源于无力，他们无力去违背一个传统的社会规则，当有人去这么做的时候，他们又感到很惊恐，很彷徨，很嫉妒。 这个世界是荒诞的，我们只有做更荒诞的事情才不会被认为是荒诞的。我们不敢另类，我们唯唯诺诺的站在传统价值观的队伍里随波逐流，对另类的那些人大叫大嚷，满怀仇恨，这样我们才是安全的，才不会像默尔索那样被看成一个怪物。我们不敢真实，不敢绝对自由，我们要保证局内的位置，然后淹没在芸芸众生。 我之所以无力和恐惧，竟然是我在多次观看后和主人公产生的共鸣和默契，我越来越能理解他，而不是在初次观看时对他的恨铁不成钢和愤懑，怎么会有这样的人呢？对自己的麻木和不在意让人感到愤慨。那是多年前的我，多年后的我，竟然越来越能理解这种局外的舒适和自在。可是我们又有多少人能像默尔索一样做到真正的局外呢？ 这终究是一个悲剧，默尔索对待生命和生活的态度也不值得我们去效仿，太消极太悲情了，虽然最后未知演员给予了他对幸福感知的最后苏醒，可毕竟悲剧已落幕，仇恨的呐喊和虚伪的怜悯又有什么意义呢。 最后用蒋方舟的一段
人生读的第一本剧集竟是一部官场剧集。从父亲陈旧的工具箱翻出来的，小的时候只读情节，现在想想，原来正义也不是一直存在的，至少我们陷入泥潭的朱处长结局还是不错的。
这部剧重在讲技法，也许适合自学绘画的人。只是不适合我。一直以为，绘画是视觉艺术，技法也要通过色彩和笔触的感受。 对创作而言，只有乏善可陈的内容，没有不好的技巧；对艺术家而言，只有眼高手低的
此剧很有启发。家庭成员的定位和角色的关系形成了家庭氛围，它影响着你的成长轨迹。不论是什么氛围，都需要超越才可能做更好的自己。
《马背上的少年》是一本散文风格的自传体著作，文字朴实无华。季老九十五岁高龄仍坚持写作，仍博爱慈悲，对生活一往情深，对生死豁达乐观。
一位高人对健康管理的分享，是迄今为止我度过的收获最大的一本剧，他把所有问题，用很简短的文字就讲清楚了。
一星给凤凰。这剧到后面越来越崩，改名为润玉传比较好。
尽管过了15年，库兹韦尔的《马背上的少年》依然无人超越，不管是凯文凯利、赫拉利或是泰格马克。这源于编剧不仅是个科学家，在于计算机、生物和医学的深厚功底，还有其作为顶级的企业家在众多发明中的实践，可谓有高度更有深度，其作为未来学家第一人名符其实。15年，我们可以验证其判断，这将加深我们的认识。该剧值得反复观看，因为更接近科学论文，大量的引用和数据支撑，读起来可能不像热门剧集般流畅，有些艰涩的可能。但这是真正的未来学，而不是热门剧集。
“指甲缝里塞着泥土的感觉真好。重新养育一些东西的感觉，真好。” 很多事情其实没有我们想象的那般严重，只是有时候我们因为赋予其过重的谴责情感，而忽视了其中美好的一面。 学会与现实和解，无论遇到什么样的烦恼，都应该和哈罗德一样，放下纠葛，放下过往，一切重新开始刚刚好。
超级好看，这种男人就是女人的天菜，没有人不爱吧，傅寒峥，一个让我看过那么多剧集，最爱的一个
大概快速浏览了下，这部剧实在是太垃圾！ 心灵鸡汤好歹还能润润嗓子，这本连鸡汤都不如。
值得一看，不同于那些正统的讲价值投资的书，本剧是以一个草莽散户视角通过亲身经历所阐述的股市。没有亲身经历股灾，但能从书中感受到那些惨绝人寰。把股市当成赌场，那就是一个零和游戏，你死我活的战斗中，无论曾经多么辉煌，只需要一把就可以灰飞烟灭。
《马背上的少年》系列我真的看了很久很久，纸质书和网剧一起都看过。迄今马背上的少年一看了三遍，马背上的少年二看了两遍，马背上的少年三今天终于看完，其实看到马背上的少年三的最后几页竟然有些不舍得看完，因为它真的太绝了! 总是能带给我很多很多震撼与深思，宇宙之浩瀚，人类之渺小，大刘真的很厉害！！！大刘yyds！！！ 其实说实话三部里面我应该最喜欢第二部，最敬佩的人是面壁者罗辑。特别是在第二部结尾部分他以一人之力与整个马背上的少年世界对峙，真的太震撼。后来的他当选执剑人，大半生都囿于千米之下的空间里，得到的却是一句“人类不感谢罗辑”，emmmm我当时真有点想不明白。就因为他的咒语毁灭了一个不知道有没有生命的恒星而要治他罪，若是没有他的实验，哪会有后面的威慑纪元呢？害……感觉有种“因为你的一点错而忘记了你所有的好”的失落感…… 其实在看完全书之前我就听说过也看到过很多人对书中人物的评价，大家都说程心是圣母，然后各种讽刺之类的(我怎么感觉当时治罪罗辑的那些人类也像圣母呢……)我也在书中看到她没有起到威慑的作用，甚至还阻遏了光速飞船的研制最后有可能直接导致整个人类文明被二维化，她自己却能够进行多次冬眠仍旧保持少女模样，还有自己的星星，成为了少数活下来的人类……开始我也是有些不理解她，也有些反感和咬牙切齿，但是后来慢慢我想通了，处于那么高的地位，有着那么大的责任，她也很不容易。她其实是友善的，有爱的人类的代表，与维德的为达目的不择手段恰恰相反，就像艾AA说的，她太尽责了，她不希望她的人类“孩子”受到伤害…… 有很多人都很尊敬和喜欢章北海，我持中立态度。倒不是说不喜欢，只是可能没那么喜欢。他才真的像个面壁人，为了延续人类选择了逃亡，却在逃亡前一直呈现坚定的胜利主义的样子，真的也不容易。在最后得攻击其他飞船才能活下来的时候他竟然犹豫了，他其实还是有些于心不忍的，虽然最后没有生存下来，但是他真的真的很值得尊敬！ 书中最浪漫的人应该是云天明，他在安乐死之前给自己想墓志铭的那句“来了，爱过，给了她一颗星星，走了”真的很触动我，当时挺心疼他，没想到心疼早了……更心疼他的时候是他以为程心是来救他，没想到是想要他的大脑让他死的！当时真的好为他心痛，还好他能够被马背上的少年人所救活了下来，还有他编的那三个故事真的好绝！！！大刘真的太强了！！！先送了星星后来送了程心小宇宙，他真的太浪漫了啊啊啊，其实蛮惋惜的是最后他与程心没能见面…… 马背上的少年真的太绝了，值得反复品味，里面有很多物理知识我也懵懵懂懂，里面也有些我觉得逻辑奇怪的地方，但是并不影响它在我心中的地位。 我们身为普通人，是生活在当代的人类，我们也在积极探索宇宙，但它真的太宏大，即使我们处在像刚刚发现马背上的少年文明的那个时代，我们这代人也不会看到末日战役，我们这一生是安全的，所以更要好好珍惜，活在当下！
富爸爸系列的衍生书，内容空泛。且20年前的房产投资已经不是当今流，书中很多地方提到编剧其他剧集以及编剧设置的游戏推荐，个人认为是编剧偏向商业的产物
“不开心不能改变不开心的事，不如开心”， 蔡老先生，老顽童一个 书，马马虎虎吧 可看可不看，有些金句