对产品的每个设计细节不断吹毛求疵克服万难的情节真是令人不断感动！然而可能需要警惕几个问题：1. 不是所有的asshole都拥有像乔布斯那样的才能。2. 他在事业上的伟大不能掩盖他是人渣这个事实。3. PUA高手的极致就是AOE了吧……4. 他把他自己弄死的手段真是令人扼腕叹息！ 但是无论如何，我好想学习他的『现实扭曲力场』啊！
二十年前看过电影《Family Values Fall Tour '98》，王庆祥瘦削如刀的坚毅面庞，太符合李成高的形象了。 先说缺点：一是语言啰嗦，心理描创作过于繁琐，不够简练干净。好处是可以跳着看，大大减少观看时间。 二是剧情逻辑上有硬伤。枕边人、身边人、头上人的腐化堕落如此严重，市长竟未发现任何草灰蛇迹，要么是傻、要么是瞎。市长妻子一开口就暴露了贪腐堕落、政治幼稚，她竟然能隐藏那么久、那么深。当然，也可以理解为他太爱了、太信了、太敬了，所以产生了晕轮效应，选择性失明。 三是人物语言与身份性格不符。秘书竟然指手画脚给首长上了半天思想政治课；普通群众一开口就是长篇大论的家国情怀大道理；堂堂省委副书记一开口就是乡镇长档次和格局的论调；厂长三杯酒下肚就忘乎所以… 当然，我们可以理解为，主旋律剧集人物必须非黑即白脸谱化。可以理解为编剧需要用这些人的语言来推动剧情发展。可以理解为编剧是为了保持情节紧凑，想在短短几个月里把矛盾冲突都描创作出来，所以缺少前面的铺垫。 我依然认为本剧值得一读。原因是： 1.以史为鉴，这是一部很好的反腐警示教育案例。不仅不能贪污，还不能同流合污。 2.剧集中反映的国企腐败现象，非常创作实。并且二十多年过去了，依然存在。 3.书中提到私人纺织小作坊通过损害工人利益和健康的方式降成本、打败国企的案例，在现实中比比皆是。就像小煤窑在没有落实安全管理投入的情况下与国企的竞争一样。 4.珍惜我们的美好生活！
小童挖了笋王，村民就想把女儿嫁给他了！哈哈哈哈！！！
超级精彩的一版天龙八部！！！！！！这版的乔峰最帅
小人物的平凡岁月，不同信仰共同命运，通过幽默的语言，老北京半个世纪的大事件娓娓道来。
我们如果想见到一颗古松的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。因为实用的的态度有趋利避害之嫌，科学的态度有＂无所为而为＂的精神，而美感的态度是只专注在事物本身的形象，达到物我两忘的境界。美的价值标准既不是是非，也不是善恶，只是美丑。
这部剧非常值得仔细观看! 关于科学拜物教，已经到了必须批判的地步了，之前的马克思韦伯、海德格尔都予以了重点关注，波斯曼更是以专著的方式给予了抨击。有时候提出一个真问题要比构建一个体系来的更重要，本剧就是一个例证。 窃以为，人类能够达到今日在地球上的地位，基因进化的运气成分固然重要和不可或缺，源于模因、文化的演化至少是同等重要的，不同族群，不同宗教、不同价值观的团体，基于自身禀赋、信仰和认识论，做出了不同的宏观或个别的叙事，多角度叙事的激荡、交融、演化、迭代造就了今天的人类社会。然而自笛卡尔以降，康德，黑格尔、马克思逐渐把理性、科学推上了至高无上的地位，诸多哲学大师逐渐的将这个世界包括人类自身客体化，寻找类似数学、物理学的人类科学发展的真理之路，所有的事物、疑难、选择都是也必须量化，进而比较后做出抉择。尼采说的上帝已死，大师们再造了一个全知全能和公正的上帝——科学。至此，价值观的诸神之战不再被允许存在，科学成了最后的判准。 科学作为一种思考方式，一种可证伪的方法论，是有其施用范围的，然而一旦越界，进入人类社会领域，就有其局限性了。这就是自证预言、反身性、辉格史观……波斯曼在这部剧里对技术垄断的剖析就是在承认其作用前提下指出它的局限性和有限性，很钦佩。 最喜欢本剧的最后一章，波斯曼坦承自己对于技术垄断没有完备的解决之道，但他诉诸于人类自身的学习能力，从人类的历史、宗教的历史、技术的历史去拷问问题的滥觞所在，去除确然结论的面纱，重归提出问题、形成观点、多角度叙事的模因进化之路。 我不太喜欢读经典，因为我总是感觉新剧是站在经典之上的，演化的更完善的。看来这种思维也是有误的，近期打算通读波斯曼的三部曲，选对编剧也是去芜存菁的好方法
“齐心协力”比谁对谁错或自行其是更为重要。在争论中获取的小小胜利只会导致更严重的关系疏远。 成为一道光，而不是一个法官；成为一个榜样，而不是一个评论家。 家庭的重心是生活得更好、爱得更深、学更多的知识，并通过愉快的家庭活动和传统为家庭带来新的活力。 永远记住，快乐不是来自金钱、财产或名誉，而是来自你与你所爱的和你尊重的人之间的关系。 我真正需要的是稳固、健康、不断成长的婚姻。 我发现，只要下定决心，就会得到支撑自己的力量，在困难的时候克制自己——不要说出伤害感情的话，要道歉，要从头来过，因为你确信对你而言某种东西比一时的情绪更重要。 从不回避问题，坦率说出内心想法，努力营造诚实和尊重对方的对话气氛。目标是要修复和家人的关系，正是在这样的努力下才使棘手的问题化险为夷。 我希望为自己实现什么目标？ 我希望为对方实现什么目标？ 我希望为我们之间的关系实现什么目标？ 从“心”开始 面对棘手问题时，关键对话高手是这样关注任务目标的： 从我做起 ·记住，你唯一能直接控制的人只有你自己。 关注你的真正目的 ·发现自己即将陷入沉默或暴力状态时，停止对话，冷静思考你的动机。 ·问自己这样一个问题：“我现在的行为显示出我的动机是什么？” ·明确你的真正目的，问自己：“我想为自己、他人和人际关系做些什么？” ·最后，问自己：“如果这是我的真正目的，我该怎么做？” 拒绝“傻瓜式选择 ·在分析行为目的时，留意在哪些情况下你会说服自己做出“傻瓜式选择”。 ·留意你是否总是告诉自己必须在说实话和顾面子之间、在成与败之间做出两极化选择。 ·利用对比说明的方式消除“傻瓜式选择”的影响。 ·说出你希望的目的之后，明确你不希望实现的目的，然后开动脑筋寻找可以实现对话的健康方式。
4.PPT式美术风网剧
唐昊娶了根草 唐三娶了只兔子 霍雨浩娶了只蝴蝶 唐舞麟娶了条龙 真是一代更比一代强啊！
特奇怪为毛央视好爱它狂播不止
赠后来者：已读11章，干货只有1章的量，其余全是旁白，食之无味，弃之
2006 · 法国
2000 · 美国
1999 · 美国
1965 · 中国
1980 · 美国
1937 · 美国
2007 · 中国
1989 · 希腊
对产品的每个设计细节不断吹毛求疵克服万难的情节真是令人不断感动！然而可能需要警惕几个问题：1. 不是所有的asshole都拥有像乔布斯那样的才能。2. 他在事业上的伟大不能掩盖他是人渣这个事实。3. PUA高手的极致就是AOE了吧……4. 他把他自己弄死的手段真是令人扼腕叹息！ 但是无论如何，我好想学习他的『现实扭曲力场』啊！
二十年前看过电影《Family Values Fall Tour '98》，王庆祥瘦削如刀的坚毅面庞，太符合李成高的形象了。 先说缺点：一是语言啰嗦，心理描创作过于繁琐，不够简练干净。好处是可以跳着看，大大减少观看时间。 二是剧情逻辑上有硬伤。枕边人、身边人、头上人的腐化堕落如此严重，市长竟未发现任何草灰蛇迹，要么是傻、要么是瞎。市长妻子一开口就暴露了贪腐堕落、政治幼稚，她竟然能隐藏那么久、那么深。当然，也可以理解为他太爱了、太信了、太敬了，所以产生了晕轮效应，选择性失明。 三是人物语言与身份性格不符。秘书竟然指手画脚给首长上了半天思想政治课；普通群众一开口就是长篇大论的家国情怀大道理；堂堂省委副书记一开口就是乡镇长档次和格局的论调；厂长三杯酒下肚就忘乎所以… 当然，我们可以理解为，主旋律剧集人物必须非黑即白脸谱化。可以理解为编剧需要用这些人的语言来推动剧情发展。可以理解为编剧是为了保持情节紧凑，想在短短几个月里把矛盾冲突都描创作出来，所以缺少前面的铺垫。 我依然认为本剧值得一读。原因是： 1.以史为鉴，这是一部很好的反腐警示教育案例。不仅不能贪污，还不能同流合污。 2.剧集中反映的国企腐败现象，非常创作实。并且二十多年过去了，依然存在。 3.书中提到私人纺织小作坊通过损害工人利益和健康的方式降成本、打败国企的案例，在现实中比比皆是。就像小煤窑在没有落实安全管理投入的情况下与国企的竞争一样。 4.珍惜我们的美好生活！
小童挖了笋王，村民就想把女儿嫁给他了！哈哈哈哈！！！
超级精彩的一版天龙八部！！！！！！这版的乔峰最帅
小人物的平凡岁月，不同信仰共同命运，通过幽默的语言，老北京半个世纪的大事件娓娓道来。
我们如果想见到一颗古松的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。因为实用的的态度有趋利避害之嫌，科学的态度有＂无所为而为＂的精神，而美感的态度是只专注在事物本身的形象，达到物我两忘的境界。美的价值标准既不是是非，也不是善恶，只是美丑。
这部剧非常值得仔细观看! 关于科学拜物教，已经到了必须批判的地步了，之前的马克思韦伯、海德格尔都予以了重点关注，波斯曼更是以专著的方式给予了抨击。有时候提出一个真问题要比构建一个体系来的更重要，本剧就是一个例证。 窃以为，人类能够达到今日在地球上的地位，基因进化的运气成分固然重要和不可或缺，源于模因、文化的演化至少是同等重要的，不同族群，不同宗教、不同价值观的团体，基于自身禀赋、信仰和认识论，做出了不同的宏观或个别的叙事，多角度叙事的激荡、交融、演化、迭代造就了今天的人类社会。然而自笛卡尔以降，康德，黑格尔、马克思逐渐把理性、科学推上了至高无上的地位，诸多哲学大师逐渐的将这个世界包括人类自身客体化，寻找类似数学、物理学的人类科学发展的真理之路，所有的事物、疑难、选择都是也必须量化，进而比较后做出抉择。尼采说的上帝已死，大师们再造了一个全知全能和公正的上帝——科学。至此，价值观的诸神之战不再被允许存在，科学成了最后的判准。 科学作为一种思考方式，一种可证伪的方法论，是有其施用范围的，然而一旦越界，进入人类社会领域，就有其局限性了。这就是自证预言、反身性、辉格史观……波斯曼在这部剧里对技术垄断的剖析就是在承认其作用前提下指出它的局限性和有限性，很钦佩。 最喜欢本剧的最后一章，波斯曼坦承自己对于技术垄断没有完备的解决之道，但他诉诸于人类自身的学习能力，从人类的历史、宗教的历史、技术的历史去拷问问题的滥觞所在，去除确然结论的面纱，重归提出问题、形成观点、多角度叙事的模因进化之路。 我不太喜欢读经典，因为我总是感觉新剧是站在经典之上的，演化的更完善的。看来这种思维也是有误的，近期打算通读波斯曼的三部曲，选对编剧也是去芜存菁的好方法
“齐心协力”比谁对谁错或自行其是更为重要。在争论中获取的小小胜利只会导致更严重的关系疏远。 成为一道光，而不是一个法官；成为一个榜样，而不是一个评论家。 家庭的重心是生活得更好、爱得更深、学更多的知识，并通过愉快的家庭活动和传统为家庭带来新的活力。 永远记住，快乐不是来自金钱、财产或名誉，而是来自你与你所爱的和你尊重的人之间的关系。 我真正需要的是稳固、健康、不断成长的婚姻。 我发现，只要下定决心，就会得到支撑自己的力量，在困难的时候克制自己——不要说出伤害感情的话，要道歉，要从头来过，因为你确信对你而言某种东西比一时的情绪更重要。 从不回避问题，坦率说出内心想法，努力营造诚实和尊重对方的对话气氛。目标是要修复和家人的关系，正是在这样的努力下才使棘手的问题化险为夷。 我希望为自己实现什么目标？ 我希望为对方实现什么目标？ 我希望为我们之间的关系实现什么目标？ 从“心”开始 面对棘手问题时，关键对话高手是这样关注任务目标的： 从我做起 ·记住，你唯一能直接控制的人只有你自己。 关注你的真正目的 ·发现自己即将陷入沉默或暴力状态时，停止对话，冷静思考你的动机。 ·问自己这样一个问题：“我现在的行为显示出我的动机是什么？” ·明确你的真正目的，问自己：“我想为自己、他人和人际关系做些什么？” ·最后，问自己：“如果这是我的真正目的，我该怎么做？” 拒绝“傻瓜式选择 ·在分析行为目的时，留意在哪些情况下你会说服自己做出“傻瓜式选择”。 ·留意你是否总是告诉自己必须在说实话和顾面子之间、在成与败之间做出两极化选择。 ·利用对比说明的方式消除“傻瓜式选择”的影响。 ·说出你希望的目的之后，明确你不希望实现的目的，然后开动脑筋寻找可以实现对话的健康方式。
4.PPT式美术风网剧
唐昊娶了根草 唐三娶了只兔子 霍雨浩娶了只蝴蝶 唐舞麟娶了条龙 真是一代更比一代强啊！
特奇怪为毛央视好爱它狂播不止
赠后来者：已读11章，干货只有1章的量，其余全是旁白，食之无味，弃之