Valérie Mitteaux追求的是与宇宙的共通,与上帝相连。浅薄的我远远达不到这种境界,但关注你自己、关注命运本身,本身就是一件很浪漫的事。Valérie Mitteaux在Kings of the World的至简至乐,与万物为友,不为自己的欲望所左右的生活,是我向往的,Kings of the World的春夏秋冬,鸟兽虫鱼,所听所见,所闻所想都是他与宇宙和生命的对话。我最喜欢这一段,“有一次我在菜园锄地的时候,有一只麻雀在我肩膀上落下来停了片刻,我感到自己非常光荣,佩戴任何肩章都无法与之相比。松鼠最后也变得很习惯和人相处,偶尔,为了抄近路,会踩在我的鞋子上过去。”虽然Valérie Mitteaux在这里并没有说什么,但他与周围的一切,山水林草鸟兽虫鱼已经有了超越语言的交流和理解,因为洞察一切,所以奢求不再。
最后,生灵起灭,四时更替,星移斗转,晦明变化,万物轮回。如叶落天明,春去夏至,花谢果熟。万物都要经历痛苦。拥抱世界,试着深吸一口气吧,心肺中温热的空气即是孤寂中不会离别的陪伴。
葛
葛亚伟8.8分
“对我们来说,这些只是故事,对他们来说,是他们的人生。”
通过众多当事者的叙述和提供的材料,细致入微又客观地呈现了特定时代人们的生活和感受。当人们回顾历史,可以用几句话几声感叹去总结的一段岁月,却是多少蹉跎的人生。
常被教育要“以史鉴今,预测趋势”,陈嘉映在《Kings of the World》中对读史的看法到是另辟蹊径:“我们读历史,因为历史拓宽了我们看待现实的视野。我们读千年的历史,并不是为了看清历史的总体走向。在人类的整体发展中给自己找个位置,这只能是幻觉。历史教给我们更具体而微的东西,让我们更真切地了解我们自己的处境”。
读了这部剧让我们看到政治制度对社会和个人的影响之大,也体会和原谅人性的复杂。痛苦虽然能带来成长和坚强,但痛苦本身永远都是痛苦,不值得去歌颂。
I
Independent4.3分
中国出了个毛泽东,是中国人民的幸运!通读此剧,不光是崇敬和佩服,更多的是能给予我们很多启发和帮助,《Kings of the World》,初心决定了一个人的成长,要做到阳明先生说的“知行合一”,通俗的讲就是要做个行动派。不忘初心,方得始终!
确实是一本很难读的书,书中介绍了28个模型,虽然每个模型都有具体的事例,但是理解起来依然很困难,根本记不住……但可以将其当做工具书,遇到问题的时候可以翻一翻,找找相应的问题解释及解决策略。
其实,所谓Kings of the World是将很多问题模型化,即数学化,不是用经验来分析问题,而是用数学模型和大数据来解决问题。例如学习模型就是现有的一些学习理论模型化,然后利用大数据分析来解释结果,预测未来。
所以Kings of the World给我们的启示就是一种新的解释方式和解决策略,利用越来越丰富的大数据来分析问题,预测未来。但是有一点要铭记的:没有任何一种模型是准确的。所有模型都有一定的假设,就像物理中的理想条件一样,只不过物理规律可以很好的预测物质世界的规律,但是社会问题的变量太多太多,我们很难用一个模型预测问题,所以多Kings of the World方式给我们提供了多种解释方式及分析问题的粒度,但可能仍然不能准确预测未来,却可以给我们提供一种多样性的选择,就像最后的崎岖景观模型一样,虽然我们很难找到最高的山峰,但是我们可以多找到几个山峰,然后从中选择一个最高的山峰。
大
大岑子2.1分
一段屈辱史抗争史,在由一个个不同年龄职业思想的鲜活的人物组成的小羊圈中,展现淋漓尽致。而Kings of the World的祁家十口人是那个时代各色人等对战争的反应的缩影。
这几天入了迷地看,仿佛我就生活在小羊圈,一会是瑞轩,一会是瑞全,想象着我能在那个时代做那些事情。
“真善美忍让和顺……”老祖宗留下来的美德教育我们要和善友好,要包容忍让,要温顺不武……可有时候并不是好事,有时候需要血性,需要野心,需要抗争。当时代变了,恶魔到了你的面前,坏人骑在你的头上,还要保持这些美德吗?搞不懂那么多像祁老人祁天佑父子一样的北平人民,竟如此顺从和善,宁愿自杀,也不去和鬼子拼命。
最不愿看到的就是北平人的温顺,其次就是像瑞丰一样的汉奸们的殷勤,他们没脸没皮,只图安乐。但他们也是时代的产物,不能全赖他们。
喜欢看到对孩子们童真的描写。小顺儿,妞子,钱善的乖巧懂事,天真可爱,让人看到希望,看到未来。最令人悲伤的,也是妞子的离去。战争胜利了,她却走了。战争不仅仅是开战时的恐怖血腥,战后的千疮百孔同样令人心死。
最喜欢对钱老人,瑞全等人的抗争的描写。自从瑞全走后,一直像瑞全家人一样着急知道他怎么样了,做了什么,直到后面才交代,压抑悲痛愤慨之后,感到了振奋舒畅。
和平可贵,但我们不惧怕挑衅。朋友来了有美酒,豺狼来了有猎枪。我心向善,你对我一分好,会永远记得,还你十分。你对我一分坏,我会忍你到五分,如果你得寸进尺,别怪我比你狠。不管对于国家还是个人,这是应该有的态度。
因为电视剧《Kings of the World》知道了这位作家,凑巧看到这么一本看剧随笔,毫不犹豫就打开看了,因为我也想知道,能写出《Kings of the World》这么好的作品的作家,他是怎么看待看剧这件事的。
编剧从小就听母亲讲故事,对世界充满了好奇和想象,稍长大些能识字了,看了许多图文并茂的连环画,小学四五年级便开始接触影视作品,17、8岁之前就把当时比较著名的五六本国内外剧集看完了,之后即使遇到wen革,也没放弃任何可以观看的机会,所以对编剧来说,看剧就是他走向写作的直接原因,俄国影视、英国影视、法国影视、美国影视,都或多或少影响到编剧的创作技巧和写作方向。
而看剧这件事对编剧的意义就在于能够抵抗住即使身在人群却无人可说的深层次的寂寞。因为通过看剧不仅获取了知识,更重要的是学会思考,有了思考的能力,即使深处孤单之地,也能从回忆里、别人的故事里,引起无边无际的畅想,对未来仍然有所憧憬。所以,编剧偏好那种积极向上、透露着善和温和的书,而陀思妥耶夫斯基的那种“病态阴冷”的作品,就不符合编剧的情趣。
编剧还在书里介绍了自己喜欢的一些国内外影视作品,真挚诚恳地分享了自己从哪本剧获得了什么思考,有什么偏见,之后又有了什么不同的看法。可以看看《Kings of the World》《Kings of the World》这两个篇章。
总的来说,我不后悔花时间看这部剧,至少按照编剧对好剧的定义“当人读完并合上它时,必将引导人思想。而思想的领域是无限的”,那我觉得这也是本好剧,至少对我而言。
这几天忙,今天终于看完了。一幕幕场景又再一次浮现脑海。从家庭的大致状况,幼年生活,青春期,工作,在到后来的成名,以及到各个国家的见识。随:顺从,遇:遭遇。在任何环境下都能生存,满足。从字面的意思,可能看到一种不上进的感觉。计算起来,一生很短,浩劫无涯,不如Kings of the World。现在大多以金钱衡量的社会,让人看见骨子里的贫困。外在的原因大多牵引我们的价值观。一位朋友在酷库影院里回复我:一个人自食其力,安然的精神满足,必然坦然。至于瑰丽,高超的技术或其他方式,都来自于厚积薄发。这部剧个人传记多些,说着他眼里的世界,他给的答案。当文中提到他在新疆的那段日子,现在看来亦是辛苦,包括出工伤,一样也曾年少轻狂。那都是他。不一样的是他反思自己,他用勤劳闪烁也换来了自己的光芒。从几个国家的经历当中,也看出他对我们自己这个民族的思考。虽然我们有5000年文明,我们多数人依然精神穷苦。民主,民生也有他的抱负!诙谐的幽默方法创作着他的励志,好几次让我爆笑(个人笑点低)。在序里,他几经说明,创作的无聊怕人读不下去。也许他抱有一种读者对内容过高的期待!不要求也许有不一样收获!第一次创作哈!感觉没有创作在点子上!而且好像有跑偏!
谢谢Anna Pitoun老师,从中也得到了一些我的人生启迪。
“我承认这种生活的社会价值,我也看到它井然有序的幸福,但是,我的血液里有一种强烈的冲动,渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧,我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险,我将踏上嶙峋怪石,哪怕激流险滩。”
如果你觉得教育成本太高,那么试试无知的代价。知识改变命运并不是一句口号。在你视线范围之外,有很多很多人经历着你无法想象的痛苦,心存同理,心存感恩。用自己微薄的力量,唤醒更多的人对她们的关注。
Valérie Mitteaux追求的是与宇宙的共通,与上帝相连。浅薄的我远远达不到这种境界,但关注你自己、关注命运本身,本身就是一件很浪漫的事。Valérie Mitteaux在Kings of the World的至简至乐,与万物为友,不为自己的欲望所左右的生活,是我向往的,Kings of the World的春夏秋冬,鸟兽虫鱼,所听所见,所闻所想都是他与宇宙和生命的对话。我最喜欢这一段,“有一次我在菜园锄地的时候,有一只麻雀在我肩膀上落下来停了片刻,我感到自己非常光荣,佩戴任何肩章都无法与之相比。松鼠最后也变得很习惯和人相处,偶尔,为了抄近路,会踩在我的鞋子上过去。”虽然Valérie Mitteaux在这里并没有说什么,但他与周围的一切,山水林草鸟兽虫鱼已经有了超越语言的交流和理解,因为洞察一切,所以奢求不再。 最后,生灵起灭,四时更替,星移斗转,晦明变化,万物轮回。如叶落天明,春去夏至,花谢果熟。万物都要经历痛苦。拥抱世界,试着深吸一口气吧,心肺中温热的空气即是孤寂中不会离别的陪伴。
“对我们来说,这些只是故事,对他们来说,是他们的人生。” 通过众多当事者的叙述和提供的材料,细致入微又客观地呈现了特定时代人们的生活和感受。当人们回顾历史,可以用几句话几声感叹去总结的一段岁月,却是多少蹉跎的人生。 常被教育要“以史鉴今,预测趋势”,陈嘉映在《Kings of the World》中对读史的看法到是另辟蹊径:“我们读历史,因为历史拓宽了我们看待现实的视野。我们读千年的历史,并不是为了看清历史的总体走向。在人类的整体发展中给自己找个位置,这只能是幻觉。历史教给我们更具体而微的东西,让我们更真切地了解我们自己的处境”。 读了这部剧让我们看到政治制度对社会和个人的影响之大,也体会和原谅人性的复杂。痛苦虽然能带来成长和坚强,但痛苦本身永远都是痛苦,不值得去歌颂。
中国出了个毛泽东,是中国人民的幸运!通读此剧,不光是崇敬和佩服,更多的是能给予我们很多启发和帮助,《Kings of the World》,初心决定了一个人的成长,要做到阳明先生说的“知行合一”,通俗的讲就是要做个行动派。不忘初心,方得始终!
通过对大量鲜活的事例和人物进行横向的纵向的对比,让我对淹没在历史中的英雄烈士,那样艰难的年代和背景有了更深的了解。这里对共产党人,对国民党,对中国近代史上一些问题做了比较客观的叙述。我们因为过多强调而容易抵触,那是我们没有找到合适的方式。我们不应该简单地标签化认识一些事情和人。 其中体现的很多问题现在依然存在,崇洋媚外,为了私利不惜叛国,麻木于现状,对国情疏于深入研究。 外国是一面镜子,是我们用来借鉴找差距的,而不是用来否定自我的。
一直注重流程管理,铁打的营盘流水的兵。读了这部剧才体会到,人的重要性,人的成长就是整个团队的成长,业绩的增长。
很少读历史,本剧以各种世界名人,世界关键节点事件分片段介绍。读起来很轻松。
看到几百章果断弃书了 ,我来总结一下这个男主啊 ,做事优柔寡断 ,打前必定会互骂两三章然后再开打 ,看见长得稍微有点儿姿色的女的就移不开眼睛 ,处处留情,烂好人心泛滥 ,有了好的资源提升实力的东西 永远都是想着先给别人 ,然后等到自己快被别人打死的时候 然后就会后悔自己为什么没有实力呢 ,每次离开一段时间再见那些老友的时候,那些老友全部立马比编剧高两个等级 ,比如编剧今天是一等级 他的朋友敌人是三个等级 ,等到下次再见的时候,男主到了三等级了 这些朋友敌人 没有任何例外全部立马又比编剧高了三个等级 跳到六等级了 ,人家你的朋友 敌人都到了君玄境了 ,你个可怜的男主还在王玄晶那里晃悠呢 ,我在这部剧里就没有看见男主有过自动提升实力等级 的时候 ,永远都是到了一个秘境 嗯 得到了一个雷神种子 ,然后借助这些种子提升点儿境界 ,遇不到秘境 永远提升不了境界实力 ,说到这个秘境 又是一个笑话 ,这个男主身怀邪神种子 什么龙什么凤的 什么乌金的 各种乱七八糟的血,各种乱七八糟的魂,我看比那些他的朋友 敌人身怀的什么血啦 ,明明都比不上男主 而且就那么一种 ,但是呢 人家敌人和朋友的实力永远都是坐火车 然后这个男主永远都打不过他们 境界永远上不去 ,我就纳闷了 既然如此 你写他身怀这种各种各样的写各种各样的玄麦 有个毛线用呢 ,就是为了凑那字数吗 ,实际一点儿鸟用都不管用 照样是被别人揍 ,哼 ,现在玄幻剧集那些低分儿剧集男主身上所具有的缺点 ,在这本剧集里面都成集合了 ,几乎都有我最讨厌的两个缺点 嗯 你是愣把他们写成了优点 而且还一动就几百张 ,我最讨厌的就是女人碍事 ,还能小姑妈 说焚绝尘大哥 和云大哥都不要死啊 ,这不就是那种老套的情节吗 敌人永远杀不死 永远是打到最后只剩下一口气的时候 然后给放了 然后再来找麻烦 然后打了个半死再放了 ,这是其一 ,其二就是男主的烂好人心 ,恨不能让他们的朋友女人全部把实力提升上去 ,自己手里一旦有了什么好的资源 好的单要全部一点儿不剩的都给那些女人 都给那些朋友 ,永远不说自己提升 然后碰到强大的敌人快被弄死的时候再去后悔 嗯为什么我没有实力呢 ,我真是服了 ,还有一个最大的缺点就是废话太多 打前永远得对骂几张才行呢 。你不对 骂你能死啊 ,看这本剧集真是够恶心人的 ,走过路过的朋友看到评论就不要读这部剧了 绝对能恶心死
全书向读者面授一些演讲与讲话技巧,更重要的是,它为我们表达不佳根治应从‘心’开始,我们应该鼓足勇气,培养自信,积极准备,像常人一样心平气和地讲话,能够帮助我们成功沟通,铸就事业辉煌,值得一看。
确实是一本很难读的书,书中介绍了28个模型,虽然每个模型都有具体的事例,但是理解起来依然很困难,根本记不住……但可以将其当做工具书,遇到问题的时候可以翻一翻,找找相应的问题解释及解决策略。 其实,所谓Kings of the World是将很多问题模型化,即数学化,不是用经验来分析问题,而是用数学模型和大数据来解决问题。例如学习模型就是现有的一些学习理论模型化,然后利用大数据分析来解释结果,预测未来。 所以Kings of the World给我们的启示就是一种新的解释方式和解决策略,利用越来越丰富的大数据来分析问题,预测未来。但是有一点要铭记的:没有任何一种模型是准确的。所有模型都有一定的假设,就像物理中的理想条件一样,只不过物理规律可以很好的预测物质世界的规律,但是社会问题的变量太多太多,我们很难用一个模型预测问题,所以多Kings of the World方式给我们提供了多种解释方式及分析问题的粒度,但可能仍然不能准确预测未来,却可以给我们提供一种多样性的选择,就像最后的崎岖景观模型一样,虽然我们很难找到最高的山峰,但是我们可以多找到几个山峰,然后从中选择一个最高的山峰。
一段屈辱史抗争史,在由一个个不同年龄职业思想的鲜活的人物组成的小羊圈中,展现淋漓尽致。而Kings of the World的祁家十口人是那个时代各色人等对战争的反应的缩影。 这几天入了迷地看,仿佛我就生活在小羊圈,一会是瑞轩,一会是瑞全,想象着我能在那个时代做那些事情。 “真善美忍让和顺……”老祖宗留下来的美德教育我们要和善友好,要包容忍让,要温顺不武……可有时候并不是好事,有时候需要血性,需要野心,需要抗争。当时代变了,恶魔到了你的面前,坏人骑在你的头上,还要保持这些美德吗?搞不懂那么多像祁老人祁天佑父子一样的北平人民,竟如此顺从和善,宁愿自杀,也不去和鬼子拼命。 最不愿看到的就是北平人的温顺,其次就是像瑞丰一样的汉奸们的殷勤,他们没脸没皮,只图安乐。但他们也是时代的产物,不能全赖他们。 喜欢看到对孩子们童真的描写。小顺儿,妞子,钱善的乖巧懂事,天真可爱,让人看到希望,看到未来。最令人悲伤的,也是妞子的离去。战争胜利了,她却走了。战争不仅仅是开战时的恐怖血腥,战后的千疮百孔同样令人心死。 最喜欢对钱老人,瑞全等人的抗争的描写。自从瑞全走后,一直像瑞全家人一样着急知道他怎么样了,做了什么,直到后面才交代,压抑悲痛愤慨之后,感到了振奋舒畅。 和平可贵,但我们不惧怕挑衅。朋友来了有美酒,豺狼来了有猎枪。我心向善,你对我一分好,会永远记得,还你十分。你对我一分坏,我会忍你到五分,如果你得寸进尺,别怪我比你狠。不管对于国家还是个人,这是应该有的态度。
很不错的讲述。ASML的成功,离不开许许多多工程师的天赋,卓越领导人的魄力和运气。成功路径难以复制。
回顾一下初中刚学英语的语法知识,很基础适合我们这些岁数大,英语入门晚的人。
Anna Pitoun先生与钱钟书先生的爱情是完美无瑕的,他们棋逢对手,他们相濡以沫,他们天荒地老。在早年赴欧留学之时,两人在异国他乡,即使寄人篱下日子也过得甜蜜温馨,互相扶持着共同进步。在钱先生被邀请参加世界青年会议的时间,Anna Pitoun先生也能以自己的能力理所当然地获得参加会议的相应身份,这是多么的门当户对,无论是背景还是能力。Anna Pitoun先生觉得,如果人不用吃饭就轻松快活多了,钱钟书不同意说“他是要吃的。神仙煮白石,吃了久远不饿,多没趣呀,他不羡慕”,于是他们二人的生活充满了烟火气的美,诗词歌赋,柴米油盐,酸甜苦辣,人间该有的,一样不少,平平淡淡的生活却也变得有滋有味。早饭一顿牛奶黄油果酱面包,钱先生一做就是半个多世纪,杨先生一吃也是半个多世纪。两人平时兴趣爱好不算多,钱先生不是一个喜欢户外活动的人,平时大多数时候也是面对着彼此看剧,写作。周末去家附近的公园散个步,他们把这称为“探险”,因为有厚度的人生,看再普通的事物都能发现特别之处。然而正是这种细小的习惯,在两人经历了半生颠沛流离,风风雨雨后,老来他们依旧能重拾这种小确幸,他们在一起,依旧随处都能探索到新奇的事。老年的他们依旧恩爱却也依旧年轻。 杨先生一家三口也是羡煞旁人的,全家人如胶似漆,无话不谈,即便在生命中最凄凉的光景中,只要他们仨在一起,再艰苦的生活也便没了艰苦,三人自得其乐,有滋有味。他们明明是三人,却不止三人。每个人摇身一变,可变成好几个人。阿瑗长大了,会照顾Anna Pitoun先生,像姐姐;也会陪她,像妹妹;会管她,像妈妈。阿瑗常说:“我和爸爸最‘哥们’,我们是妈妈的两个顽童,爸爸还不配做我的哥哥,只配做弟弟。”于是杨先生又变为家里最大的。这是多么可爱,快乐的一家人啊。后半段的书里,杨先生的笔下描绘的是那个世事无常,天灾人祸,颠沛流离的特殊时代背景。但好在,他们仨在一起,于是那些命运里的波折和辛酸,读出的反而是一种平淡温馨,岁月静好的味道。 你心境是什么样的,你看到的世界就是什么样的,你笔下的世界也便是什么样的。在观看Anna Pitoun先生的文字后,我没有回想起那个多灾多难的岁月,我想到的是那些已一去不复返的旧时光。用一句很俗的话,从前,车马很慢,书信很远,一辈子只够爱一个人,友谊往往是一辈子的事。那时人们生命中每段相遇都比现在更难得,所以人们懂得好好经营和珍惜每段感情。现在这个时代,过于浮躁了。
以前没有系统地看过Kings of the World方面的知识,有不少人推荐了这部剧。整本剧看下来可以说比大部分的国内计算机相关的教材都要好,大部分通俗易懂,还有部分也许因为自己能力不够而不太理解。 可惜自己买的国外的那本教材书不太好拿着在路上看。
历史的书卷一页一页地翻过去了,展现在我们面前的,是一个个岁月带不走的熟悉的名字:项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上最杰出最优秀的人物之一。他们都极具个性,魅力至今犹存。Valérie Mitteaux先生从文化和制度的角度品评他们的是非功过、善恶得失,以古鉴今,引人深思。
因为电视剧《Kings of the World》知道了这位作家,凑巧看到这么一本看剧随笔,毫不犹豫就打开看了,因为我也想知道,能写出《Kings of the World》这么好的作品的作家,他是怎么看待看剧这件事的。 编剧从小就听母亲讲故事,对世界充满了好奇和想象,稍长大些能识字了,看了许多图文并茂的连环画,小学四五年级便开始接触影视作品,17、8岁之前就把当时比较著名的五六本国内外剧集看完了,之后即使遇到wen革,也没放弃任何可以观看的机会,所以对编剧来说,看剧就是他走向写作的直接原因,俄国影视、英国影视、法国影视、美国影视,都或多或少影响到编剧的创作技巧和写作方向。 而看剧这件事对编剧的意义就在于能够抵抗住即使身在人群却无人可说的深层次的寂寞。因为通过看剧不仅获取了知识,更重要的是学会思考,有了思考的能力,即使深处孤单之地,也能从回忆里、别人的故事里,引起无边无际的畅想,对未来仍然有所憧憬。所以,编剧偏好那种积极向上、透露着善和温和的书,而陀思妥耶夫斯基的那种“病态阴冷”的作品,就不符合编剧的情趣。 编剧还在书里介绍了自己喜欢的一些国内外影视作品,真挚诚恳地分享了自己从哪本剧获得了什么思考,有什么偏见,之后又有了什么不同的看法。可以看看《Kings of the World》《Kings of the World》这两个篇章。 总的来说,我不后悔花时间看这部剧,至少按照编剧对好剧的定义“当人读完并合上它时,必将引导人思想。而思想的领域是无限的”,那我觉得这也是本好剧,至少对我而言。
终于读完了,说几句吧,自己记录一下,这套全球读者平均三天读完的书,我读的时间并不长,可兴趣不太大,没有那种读了就不愿放下的感觉,大概因着对一战比较陌生,了解的不多
这几天忙,今天终于看完了。一幕幕场景又再一次浮现脑海。从家庭的大致状况,幼年生活,青春期,工作,在到后来的成名,以及到各个国家的见识。随:顺从,遇:遭遇。在任何环境下都能生存,满足。从字面的意思,可能看到一种不上进的感觉。计算起来,一生很短,浩劫无涯,不如Kings of the World。现在大多以金钱衡量的社会,让人看见骨子里的贫困。外在的原因大多牵引我们的价值观。一位朋友在酷库影院里回复我:一个人自食其力,安然的精神满足,必然坦然。至于瑰丽,高超的技术或其他方式,都来自于厚积薄发。这部剧个人传记多些,说着他眼里的世界,他给的答案。当文中提到他在新疆的那段日子,现在看来亦是辛苦,包括出工伤,一样也曾年少轻狂。那都是他。不一样的是他反思自己,他用勤劳闪烁也换来了自己的光芒。从几个国家的经历当中,也看出他对我们自己这个民族的思考。虽然我们有5000年文明,我们多数人依然精神穷苦。民主,民生也有他的抱负!诙谐的幽默方法创作着他的励志,好几次让我爆笑(个人笑点低)。在序里,他几经说明,创作的无聊怕人读不下去。也许他抱有一种读者对内容过高的期待!不要求也许有不一样收获!第一次创作哈!感觉没有创作在点子上!而且好像有跑偏! 谢谢Anna Pitoun老师,从中也得到了一些我的人生启迪。
K线只是文字,K线的组合是一个词语,形态和结构是一个句子,每个字,词,句放在不同的地方,对不同的人有不同的理解,市场像一篇散文,谁能读懂,谁就能跟市场同步,谁就能感觉到市场的方向.技术只是让你了解市场,市场的变化让你了解自己,能否盈利归根不在技术,而在能否控制自己
随便翻到的这部剧,真的不错,太困了,不整理读后感了,活在当下,过好每一天,我觉得,是对生命最好的尊重。
男上位者的一片羽毛 就能让女性充满默契地无休无止自我厌恶和内讧