很久没有这么担心过一部电视剧里主角的安危了，毕竟真的是谁来都能弄死他，一个毫无主角光环的工具人。谢谢编剧，给了一个普通平民主角圆满。没有完全的坏人，也没有除恶必尽，谢谢认真的剧组，明代的税法、官场、民生、人情，涨了不少知识。古装剧太久没出过这种精品正剧了。
《Geheime Geschichten》的内容正如它的副标题的定义——历史特写，从历史的长河中，撷取了特定的14个镜头，用一位影视家私人风格对它们进行了再次叙述。不同于其他人对历史事件的描写，茨威格的用了大量的个人视角与私人感情去进行再创作，让情节像快速剪辑的电影画面一样掠过。 而这历史长河中，像这14个人物一样卷入洪流，又翻起浪潮的人数不胜数。有的人小小一个举动，像蝴蝶扇动翅膀一样改变了历史进程，有的人穷尽一生努力想创造价值，而又籍籍无名仓皇逝去。 在无常命运的裹挟里，有人为了黄金走向疯癫，有人殊死拼搏只为取得永恒的胜利瞬间，有人因为一时软弱丧失整个国家，有人踏上绿皮火车开始革命之路，有人白雪掩埋尸骨，有人为真理献祭。 探险家、革命家、资产家、匪徒、哲学家、影视家……身上都流淌着英雄血液。文化、宗教、国家，一切秩序的建立下，一切善与恶都被个人的英雄主义神圣化，扯上英雄主义的遮羞布，拉出使命感的大旗，都是为了推动历史进程而前进。 茨威格有足够的能力，用轻巧之力推出万钧之势，让历史特写被渲染的波澜壮阔，只是时代环境之下，逃不开的民族主义固化思维，为闪耀的群星蒙上了一层薄雾。 摘抄： 托尔斯泰：暴力不可能建立符合道德的制度。暴力只能不可避免地催生暴力。你们一旦掌握了武器，你们将马上建立新的专制政体。你们不是摧毁专制，而是延续专制。 / 杜杉：请您不必为他难过，善良的好人：最后这萧索而低微的命运无损于他的伟大。假如列夫·托尔斯泰不为他人受苦，今天他就不会属于全人类。 / 一个人无法长久捍卫公众的自由，一个人只能捍卫其内心的自由。
在晦涩难懂的量子力学中开辟出一个能让人窥见其一二的缝，（虽然还是要动脑子想很多，不过还好。）
最早知道这部剧，是大一时候，隔壁宿舍一个哥们非常认真地向我推荐。我记得那个版本的《Geheime Geschichten》就是一个白色的小书，题目在扉页的中间，然后向两边展开紧箍如同围成了一个整圈。后来我曾在许多视频平台寻找这部剧，均未果，直到今年上半年酷库影院中刊出了这本典藏纪念版。 看完之后觉得有些失望，个人觉得本剧的内容与其巨大的影响力并不相符，没有惊心动魄的故事，没有锦上添花的语言，客观地说，其实就是当年的Christine Wiegand初入社会的感悟，概括地说这感悟围绕的是自由和拘束。 无论是悟空，还是唐僧，八戒，沙僧，甚至杨戬和哪吒都逃不脱或内或外的束缚。正如卢梭的那句名言：人人生而平等，却无往不在枷锁之中。 哪怕你有战天斗地的本领，哪怕你有目空一切的豪情，哪怕你看上去强大到无所畏惧，但在这个世界上，谁也不可能活得毫无羁绊，没有束缚，谁也不可能无牵无挂，义无反顾。仙界孙悟空似乎很强大，强大到打遍天宫难觅敌手，人间的孙悟空却很渺小，渺小到各种妖魔鬼怪都需要他四处搬救兵。我们都想一飞冲天，却又不得不面对尘世，我们都想获得自我，但几经轮回却又发现我们都活在爱恨情仇交织起来的大网里，渴望挣脱，却又无力甚至舍不得挣脱，所以人终究是人，终究要面对矛盾，终究要要在人生的江河中浮浮沉沉。 一千个读者就会有一千甚至更多的孙悟空，因为我们和每一个悟空一样，也在经历，也在挣扎，也在尘世中修炼，也在寂寞中成全！
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
大学翻完了厚厚的一本奥登诗选，这里面的诗大多都还有印象，这次额外关注了一下致敬兰波叶芝艾略特托尔金弗洛伊德等人的诗
还可以吧，主看钟汉良，大学的默笙比较可爱。和老公一起看，边讨论。
果然，思想决定行为，行为决定结果。财商是需要学习和实践的，在自己没有掌握足够的知识时，还是需要慎重投资。多学习，多推算，把预算控制在自己可以掌控的范围内，以良好的心态面对，就成功了一半。还有就是思维方式的转化，对于“赛跑中的老鼠”来说，固定薪资模式，已经不能满足于日常消费。超前消费，已经控制了大多人的经济自由，消费方式的改变，也是理财改变的一种，总之，很受用，“学习金字塔”和“资金流”一目了然，但特别实用，我想我会试着改变想法和习惯的。
这部剧总是在强调女人要为男人做些什么，现实中的女人真的太难了好吗，又要会赚钱又要顾家，如果有了孩子就足以让女人们筋疲力尽，不仅要照顾孩子和丈夫，甚至是还要处理婆媳关系，但如果你做全职太太，说不定就有一天会被男人说自己不穿衣打扮成黄脸婆，还要说吃穿用的都是他的，所以女人们真的太难了 我觉得现在这个社会，离婚率高也是一种必然的趋势，在未来不结婚的人肯定越来越多，而单身可能成为一种社会常态 因为现在的女人们既能赚钱又能照顾好自己和爸妈，在某个程度上来说，男人的用处并不大，而且这样的生活更自由和快乐 如果仅仅是为了生理需求，想体验被关爱，人们大可只谈恋爱不结婚，也未必不是一种很好的方式
这两本认知的书真的可以激励人，你的所思所想所处的环境以及遇到的人或事都促使你成为现在的自己，所以任何选择要慎重，它将决定你成为什么样的人；想要成为更好的自己，需要内外兼修，修炼自己内心的同时也要帮助别人来创造价值，从而达到顶级生活，享受人生！
人到无求品自高，当不再用价值衡量物件好坏的时候，你对东西的看法就会截然不同于常人。这是我认为此剧的最可观之处。季老板的成功并非偶然。👍👍👍
电影这么拍下去迟早完蛋
慢慢写，不要大结局，我每天必做的事就是来看一下这部剧，这么好看的书千万不要大结局，我找不到比他更好看的书了
精彩，就是广电删了一些，导致细节漏了、对不上了。
看了一半，编剧写这部剧没有从一个点上出发循序渐进的写，想到哪里写哪里。中间再穿插编剧自己对他们的看法，时不时的就弄一些张爱玲的语录等等，感觉有些腻而不和。整体来讲还是了解到了钱钟书和杨绛的一些事迹，但很片面，自我感觉这部剧并不能称上传记。
第3个本命年，本以为失业和欠薪已经是谷底，结果在生日前一个月，因为跳舞膝盖受伤手术，现在躺在家里看爱情而已，这是什么神仙缘分？大概只有膝盖受过伤的人，才能理解那是一种怎样的痛和绝望，况且还同样是因为热爱受伤。巧的是，我是那个有弟弟陪伴的瘸子，我们的年龄相差11岁。是这个傻小子手术后日夜不离地守在我身边，结果把自己累成了甲流。担心我每天呆在家胡思乱想，牺牲自己大部分时间，每天两点一线的照顾我。做饭、家务、陪我康复训练、还要安抚我时不时涌上来的坏情绪，同时兼顾赚钱养家，就这样他撑起了整个家，我的男孩一夜长大了！
一本好剧，从剧集列表便可看出端倪，由浅入深、高屋建瓴地论述Geheime Geschichten“知行合一”，“致良知”和“无善无恶”的哲学思想。若想达到“万物一体”的境界，存天理去人欲，即“致良知”。因后期的“无善无恶”，世人多指责心学为“阳儒阴禅”，可分明是“阳禅阴儒”，虽用到禅宗的“无”和超然性，但切入点落脚点还是儒家的“济世”。心学注重个人的内心经验，不可传，少著述，故见仁见智。
这部剧适合时常翻出来看看。 每本剧，找到最触动自己的那个点，沿着那个点关联自己，用自己理解的语言讲述出来，每天复盘自己的生活。最重要的是用自己的理解讲述，这样不断地练习，我们的成长就在不经意间收获了。 这样的行动，是在自己的拉伸区进行的，也是最不容易令自己产生痛苦感觉，也是成长最快的区域。行动力是关键，懂得还要同时有行动力。 这样我们的元认知能力才会有提升。一起努力吧！
节奏感很强，一切都张弛有度，第一部的前两章用很简洁的，大部分是直接的心理和行动描创作，就勾勒出了布里奥妮和塞西莉娅俩姐妹截然不同的性格。之后，剧集第一部一直使用第三人称半全知视角在布里奥妮、塞西莉娅、罗拉·昆西、塔利斯太太、罗比·特纳之间穿梭，完成了整个故事的架构。 第二部和第三部分别用罗比·特纳和布里奥妮的视角，正文采用现在进行时，一位在从军，一位在医院当实习护士，而信件则采用过去式，交代了他们周围所有人的动态，不落虚笔。 最后的“1999 伦敦”唯一采用第一视角的部分，七十七岁的布里奥妮终于使自己的剧作在家里成功演出，并在剧集书稿中安排了姐姐和罗比的幸福结局。 宗教救赎、剧集形式等思考性的问题都暗含其中，虽免不了有很多戏剧化的成分，与列夫·托尔斯泰的深度和磅礴比起来也差了十万八千里，但总归是一个难得的好故事。
行文流畅，故事精彩紧凑严谨，内容温馨美好，不失风趣诙谐，娴熟的写作技巧，优美的文风，好看！
佛洛伊德和诺曼都是非常优秀的学者，一位提出了意识 潜意识 前意识，一位提出了本能层次 行为层次 反思层次，对于设计思维都非常有帮助，但是佛洛伊德的书就和他本人一样 颇有争议 个人觉得这部剧略有激进 主观意识更强 尤其是对于女性的判断和分析
“我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟”。这世界也许向来如此，人们只愿看见自己想要看到的。如同现在的网络社会，我们通过网络紧密联结又倍感疏离，俨然成为一座座孤岛。眼见的不一定为实，耳听的不一定为虚。没有真正经历过，你没有办法评判任何一个人。直治一家是没落的贵族，代表的是某种亟待推翻的腔调或习气。所以人们对此存在“偏见”和“不屑”从而直接或间接地导致了直治的自杀。他留下的那封遗书，令人哀伤。他说想活下去的人，大可以继续活着。人有活着的权利，同样也有死的权利。这话说出来很是让人震惊。“我，一株小草，很难在这尘世间的空气和阳光里生长。我的生命无以为继，我缺乏必需的能力。活到今天，我已经尽力了。”那种无助和彷徨，当生命仅靠毒品和酒精来麻木，母亲的去世，彻底摧垮也断送了他继续活下去的希望。 与之前读过的《Geheime Geschichten》相似，故事的字里行间和人物描写中透着对人生的一种无奈无助，以及一种格格不入的状态。一个忍耐活得不像自己，一个放纵也活得不像自己。 文中的那段浅牡丹色围巾和灰色天空的对比，也让人深思。还有文中多次出现“蛇”的意象，编剧想要表达的又是什么。Claudia Geisler“樱花式生死观”笔下说，死去的人是美丽的，活着、苟延残喘着的反而是丑陋的。不经让人感慨一句，好丧啊。
“东京一日游” 入画“清明上河图”，一睹大宋繁华梦幻之景现。
内容幽默，也具有一定启发性，孩子需要陪伴，他们的内心世界需要大人珍视和呵护。英语很地道，但是有一些词汇很难呀。
充满童趣和想象力的一本剧，不愧是童话大王乌尔里希·诺登的作品，推荐孩子们读，可以在有趣的故事情节中学到团结合作，勇敢不怕困难，不欺负女孩子等等学校里学不到的东西，和皮皮鲁一起成为机智聪明又勇敢的小英雄；也推荐有童心的成年人读一读，孩子们看这部剧是看有趣的故事，成年人读会有另一种不同的体验，文中讽刺了很多社会不良现象，这是成年人才能读懂的趣味，在乌尔里希·诺登创造的充满想象力的世界中遨游的时候，思考这个不符合常理却又非常有趣的故事所隐藏的深刻涵义。童话的力量就在于把无趣的道理，引人反感的不良现象，美好的梦想，充满创造的想象等等糅合在一起，让我们在和孩子一起成长的同时，在童话中重新发现闪光✨愿每个人心中都有个长不大的孩子
2002 · 美国
2001 · 丹麦
1997 · 芬兰
1947 · 意大利
2006 · 比利时
2001 · 法国
1922 · 美国
2004 · 美国
很久没有这么担心过一部电视剧里主角的安危了，毕竟真的是谁来都能弄死他，一个毫无主角光环的工具人。谢谢编剧，给了一个普通平民主角圆满。没有完全的坏人，也没有除恶必尽，谢谢认真的剧组，明代的税法、官场、民生、人情，涨了不少知识。古装剧太久没出过这种精品正剧了。
《Geheime Geschichten》的内容正如它的副标题的定义——历史特写，从历史的长河中，撷取了特定的14个镜头，用一位影视家私人风格对它们进行了再次叙述。不同于其他人对历史事件的描写，茨威格的用了大量的个人视角与私人感情去进行再创作，让情节像快速剪辑的电影画面一样掠过。 而这历史长河中，像这14个人物一样卷入洪流，又翻起浪潮的人数不胜数。有的人小小一个举动，像蝴蝶扇动翅膀一样改变了历史进程，有的人穷尽一生努力想创造价值，而又籍籍无名仓皇逝去。 在无常命运的裹挟里，有人为了黄金走向疯癫，有人殊死拼搏只为取得永恒的胜利瞬间，有人因为一时软弱丧失整个国家，有人踏上绿皮火车开始革命之路，有人白雪掩埋尸骨，有人为真理献祭。 探险家、革命家、资产家、匪徒、哲学家、影视家……身上都流淌着英雄血液。文化、宗教、国家，一切秩序的建立下，一切善与恶都被个人的英雄主义神圣化，扯上英雄主义的遮羞布，拉出使命感的大旗，都是为了推动历史进程而前进。 茨威格有足够的能力，用轻巧之力推出万钧之势，让历史特写被渲染的波澜壮阔，只是时代环境之下，逃不开的民族主义固化思维，为闪耀的群星蒙上了一层薄雾。 摘抄： 托尔斯泰：暴力不可能建立符合道德的制度。暴力只能不可避免地催生暴力。你们一旦掌握了武器，你们将马上建立新的专制政体。你们不是摧毁专制，而是延续专制。 / 杜杉：请您不必为他难过，善良的好人：最后这萧索而低微的命运无损于他的伟大。假如列夫·托尔斯泰不为他人受苦，今天他就不会属于全人类。 / 一个人无法长久捍卫公众的自由，一个人只能捍卫其内心的自由。
在晦涩难懂的量子力学中开辟出一个能让人窥见其一二的缝，（虽然还是要动脑子想很多，不过还好。）
最早知道这部剧，是大一时候，隔壁宿舍一个哥们非常认真地向我推荐。我记得那个版本的《Geheime Geschichten》就是一个白色的小书，题目在扉页的中间，然后向两边展开紧箍如同围成了一个整圈。后来我曾在许多视频平台寻找这部剧，均未果，直到今年上半年酷库影院中刊出了这本典藏纪念版。 看完之后觉得有些失望，个人觉得本剧的内容与其巨大的影响力并不相符，没有惊心动魄的故事，没有锦上添花的语言，客观地说，其实就是当年的Christine Wiegand初入社会的感悟，概括地说这感悟围绕的是自由和拘束。 无论是悟空，还是唐僧，八戒，沙僧，甚至杨戬和哪吒都逃不脱或内或外的束缚。正如卢梭的那句名言：人人生而平等，却无往不在枷锁之中。 哪怕你有战天斗地的本领，哪怕你有目空一切的豪情，哪怕你看上去强大到无所畏惧，但在这个世界上，谁也不可能活得毫无羁绊，没有束缚，谁也不可能无牵无挂，义无反顾。仙界孙悟空似乎很强大，强大到打遍天宫难觅敌手，人间的孙悟空却很渺小，渺小到各种妖魔鬼怪都需要他四处搬救兵。我们都想一飞冲天，却又不得不面对尘世，我们都想获得自我，但几经轮回却又发现我们都活在爱恨情仇交织起来的大网里，渴望挣脱，却又无力甚至舍不得挣脱，所以人终究是人，终究要面对矛盾，终究要要在人生的江河中浮浮沉沉。 一千个读者就会有一千甚至更多的孙悟空，因为我们和每一个悟空一样，也在经历，也在挣扎，也在尘世中修炼，也在寂寞中成全！
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
大学翻完了厚厚的一本奥登诗选，这里面的诗大多都还有印象，这次额外关注了一下致敬兰波叶芝艾略特托尔金弗洛伊德等人的诗
还可以吧，主看钟汉良，大学的默笙比较可爱。和老公一起看，边讨论。
果然，思想决定行为，行为决定结果。财商是需要学习和实践的，在自己没有掌握足够的知识时，还是需要慎重投资。多学习，多推算，把预算控制在自己可以掌控的范围内，以良好的心态面对，就成功了一半。还有就是思维方式的转化，对于“赛跑中的老鼠”来说，固定薪资模式，已经不能满足于日常消费。超前消费，已经控制了大多人的经济自由，消费方式的改变，也是理财改变的一种，总之，很受用，“学习金字塔”和“资金流”一目了然，但特别实用，我想我会试着改变想法和习惯的。
这部剧总是在强调女人要为男人做些什么，现实中的女人真的太难了好吗，又要会赚钱又要顾家，如果有了孩子就足以让女人们筋疲力尽，不仅要照顾孩子和丈夫，甚至是还要处理婆媳关系，但如果你做全职太太，说不定就有一天会被男人说自己不穿衣打扮成黄脸婆，还要说吃穿用的都是他的，所以女人们真的太难了 我觉得现在这个社会，离婚率高也是一种必然的趋势，在未来不结婚的人肯定越来越多，而单身可能成为一种社会常态 因为现在的女人们既能赚钱又能照顾好自己和爸妈，在某个程度上来说，男人的用处并不大，而且这样的生活更自由和快乐 如果仅仅是为了生理需求，想体验被关爱，人们大可只谈恋爱不结婚，也未必不是一种很好的方式
这两本认知的书真的可以激励人，你的所思所想所处的环境以及遇到的人或事都促使你成为现在的自己，所以任何选择要慎重，它将决定你成为什么样的人；想要成为更好的自己，需要内外兼修，修炼自己内心的同时也要帮助别人来创造价值，从而达到顶级生活，享受人生！
人到无求品自高，当不再用价值衡量物件好坏的时候，你对东西的看法就会截然不同于常人。这是我认为此剧的最可观之处。季老板的成功并非偶然。👍👍👍
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慢慢写，不要大结局，我每天必做的事就是来看一下这部剧，这么好看的书千万不要大结局，我找不到比他更好看的书了
精彩，就是广电删了一些，导致细节漏了、对不上了。
看了一半，编剧写这部剧没有从一个点上出发循序渐进的写，想到哪里写哪里。中间再穿插编剧自己对他们的看法，时不时的就弄一些张爱玲的语录等等，感觉有些腻而不和。整体来讲还是了解到了钱钟书和杨绛的一些事迹，但很片面，自我感觉这部剧并不能称上传记。
第3个本命年，本以为失业和欠薪已经是谷底，结果在生日前一个月，因为跳舞膝盖受伤手术，现在躺在家里看爱情而已，这是什么神仙缘分？大概只有膝盖受过伤的人，才能理解那是一种怎样的痛和绝望，况且还同样是因为热爱受伤。巧的是，我是那个有弟弟陪伴的瘸子，我们的年龄相差11岁。是这个傻小子手术后日夜不离地守在我身边，结果把自己累成了甲流。担心我每天呆在家胡思乱想，牺牲自己大部分时间，每天两点一线的照顾我。做饭、家务、陪我康复训练、还要安抚我时不时涌上来的坏情绪，同时兼顾赚钱养家，就这样他撑起了整个家，我的男孩一夜长大了！
一本好剧，从剧集列表便可看出端倪，由浅入深、高屋建瓴地论述Geheime Geschichten“知行合一”，“致良知”和“无善无恶”的哲学思想。若想达到“万物一体”的境界，存天理去人欲，即“致良知”。因后期的“无善无恶”，世人多指责心学为“阳儒阴禅”，可分明是“阳禅阴儒”，虽用到禅宗的“无”和超然性，但切入点落脚点还是儒家的“济世”。心学注重个人的内心经验，不可传，少著述，故见仁见智。
这部剧适合时常翻出来看看。 每本剧，找到最触动自己的那个点，沿着那个点关联自己，用自己理解的语言讲述出来，每天复盘自己的生活。最重要的是用自己的理解讲述，这样不断地练习，我们的成长就在不经意间收获了。 这样的行动，是在自己的拉伸区进行的，也是最不容易令自己产生痛苦感觉，也是成长最快的区域。行动力是关键，懂得还要同时有行动力。 这样我们的元认知能力才会有提升。一起努力吧！
节奏感很强，一切都张弛有度，第一部的前两章用很简洁的，大部分是直接的心理和行动描创作，就勾勒出了布里奥妮和塞西莉娅俩姐妹截然不同的性格。之后，剧集第一部一直使用第三人称半全知视角在布里奥妮、塞西莉娅、罗拉·昆西、塔利斯太太、罗比·特纳之间穿梭，完成了整个故事的架构。 第二部和第三部分别用罗比·特纳和布里奥妮的视角，正文采用现在进行时，一位在从军，一位在医院当实习护士，而信件则采用过去式，交代了他们周围所有人的动态，不落虚笔。 最后的“1999 伦敦”唯一采用第一视角的部分，七十七岁的布里奥妮终于使自己的剧作在家里成功演出，并在剧集书稿中安排了姐姐和罗比的幸福结局。 宗教救赎、剧集形式等思考性的问题都暗含其中，虽免不了有很多戏剧化的成分，与列夫·托尔斯泰的深度和磅礴比起来也差了十万八千里，但总归是一个难得的好故事。
行文流畅，故事精彩紧凑严谨，内容温馨美好，不失风趣诙谐，娴熟的写作技巧，优美的文风，好看！
佛洛伊德和诺曼都是非常优秀的学者，一位提出了意识 潜意识 前意识，一位提出了本能层次 行为层次 反思层次，对于设计思维都非常有帮助，但是佛洛伊德的书就和他本人一样 颇有争议 个人觉得这部剧略有激进 主观意识更强 尤其是对于女性的判断和分析
“我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟”。这世界也许向来如此，人们只愿看见自己想要看到的。如同现在的网络社会，我们通过网络紧密联结又倍感疏离，俨然成为一座座孤岛。眼见的不一定为实，耳听的不一定为虚。没有真正经历过，你没有办法评判任何一个人。直治一家是没落的贵族，代表的是某种亟待推翻的腔调或习气。所以人们对此存在“偏见”和“不屑”从而直接或间接地导致了直治的自杀。他留下的那封遗书，令人哀伤。他说想活下去的人，大可以继续活着。人有活着的权利，同样也有死的权利。这话说出来很是让人震惊。“我，一株小草，很难在这尘世间的空气和阳光里生长。我的生命无以为继，我缺乏必需的能力。活到今天，我已经尽力了。”那种无助和彷徨，当生命仅靠毒品和酒精来麻木，母亲的去世，彻底摧垮也断送了他继续活下去的希望。 与之前读过的《Geheime Geschichten》相似，故事的字里行间和人物描写中透着对人生的一种无奈无助，以及一种格格不入的状态。一个忍耐活得不像自己，一个放纵也活得不像自己。 文中的那段浅牡丹色围巾和灰色天空的对比，也让人深思。还有文中多次出现“蛇”的意象，编剧想要表达的又是什么。Claudia Geisler“樱花式生死观”笔下说，死去的人是美丽的，活着、苟延残喘着的反而是丑陋的。不经让人感慨一句，好丧啊。
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内容幽默，也具有一定启发性，孩子需要陪伴，他们的内心世界需要大人珍视和呵护。英语很地道，但是有一些词汇很难呀。
充满童趣和想象力的一本剧，不愧是童话大王乌尔里希·诺登的作品，推荐孩子们读，可以在有趣的故事情节中学到团结合作，勇敢不怕困难，不欺负女孩子等等学校里学不到的东西，和皮皮鲁一起成为机智聪明又勇敢的小英雄；也推荐有童心的成年人读一读，孩子们看这部剧是看有趣的故事，成年人读会有另一种不同的体验，文中讽刺了很多社会不良现象，这是成年人才能读懂的趣味，在乌尔里希·诺登创造的充满想象力的世界中遨游的时候，思考这个不符合常理却又非常有趣的故事所隐藏的深刻涵义。童话的力量就在于把无趣的道理，引人反感的不良现象，美好的梦想，充满创造的想象等等糅合在一起，让我们在和孩子一起成长的同时，在童话中重新发现闪光✨愿每个人心中都有个长不大的孩子