（有点剧透 介意者绕开）很精彩的六个小故事 大快人心的结局（除了第二个 还得牺牲自己觉得有点可惜）复仇成功的故事总让人觉得看得很爽～ 觉得第一个小故事最精彩 虽然中间那些乱七八糟的秒啊转换啊 看了好久好久才能理解 但结局的神反转 真心让人佩服 又想再次感叹 东野笔下就没有简单的女人呀！还有第三个故事 也是不能得罪女人之系列第五个故事 简接的复仇故事告诉我们 冥冥之中 很多事情 不是不报 是时候未到～ 这六个小故事 都有牺牲者 有些牺牲了让人很痛惜 就像那个因被路边的车堵到路 儿子死了的大叔 最后还放弃复仇 真是让人又气又恨。突然想起一句话 “道路千万条，安全第一条。行车不规范，亲人两行泪。” 所以 以后都规范驾驶 不闯红绿灯 不横过马路 不超速 不违规停车 不无证驾驶
百年之后，结尾已改，寻人狗尾续貂，乾隆帝一句此纳兰明珠家事也，亦未可知矣。
记得第一次读这部剧的时候，被编剧传奇的经历吸引。 那是个有7个孩子、生活一团乱麻的男人，他再度被生活“抛弃”，睡在公园里、靠卖废弃瓶子赚生活费。一天，他在纸上愤懑的质问神为何如此对他，而神竟然在他的笔端出现了。神的话语通过笔尖流淌出来，而他只是赶紧的、忠实的记录下来。 当年的我也期待着神给予启示，满心渴望改变自己的生活。今年再读这部剧、回望来路，有一点明白，原来生命的爱和祝福，从来都在身边。 本剧没有任何逻辑，没有实证支持，也有无数极其不合理的斩钉截铁。如果你最讨厌那些“不着调”的神秘主义，可以立刻离开了。奇怪的是你为什么会打开这篇剧评？ 如果你想了解一下神怎么看人生，4-5小时的观看时光即可。 据说本剧关于人生观，与神对话2和3分别指向世界观和宇宙观。 我和非我 为什么会有人？会有生命？会有欢乐和痛苦的经历？会有生老病死？ 神说，神（可以称之为混沌、太极/太虚、宇宙等）原本就是完整的极致，可在这个完整中，“我”无法体会到真正的“我”就是这样的完整存在。于是，神分裂出“非我”，以便让“我”通过不同来认清自己、理解自己的神性。 做个比喻吧，如果一束光本来存在于光中。它如何明白自己就是光明灿烂、完整无缺呢？只有当它去到黑暗中，才能明白自己原来是光啊。可是它身处黑暗非常痛苦，甚至大声哭喊“神啊，你为什么抛弃了我”。 可以简单的理解，每个人、每个生命都是神的分身。万事万物中都有神的存在。 “所有人都是特别的，所有时刻都是金色的” 爱和怕 虽然神的目的和存在这样美好，但是作为凡人的我们却总被爱和怕纠缠。 神说，爱无处不在。可是作为凡人的我们，最容易关注的却是那些与怕相关的情绪和体验。例如，抑郁、忧愁、批评、怨恨、羞愧等等。 心理学家证明了大脑对“负面情绪”的特别关注倾向。而本剧中的神则是直接指明，凡人就是对自己最珍惜的东西先爱、后毁灭、然后又去爱。大约，佛教说的“无明之苦”也是如此。 有趣的是，神说我根本不会责怪和批评你们，别拿你们经历过的父母、老师或其他人的冷落和责怪来想象我。你就是我，我就是想分出“非我”来理解神性，所有的经历都是怀抱着最高理想来设计的，神纯粹的爱着这所有一切。 “怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞和伤害的能量。” “爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享和治疗的能量。” 选择爱还是怕，每个人都有自由选择。 灵魂、精神、身体 怎么选择呢？生命中那么多无奈，生活中那么多痛苦，那么多不可能、没能力和无法实现。如果说想要就能实现，也太过鸡汤和唯心主义了吧？ 神说，三位一体很美，灵魂、精神和身体就是一种。人类往往可以体验到精神和身体，却与灵魂连接甚少。这一世的目的，由灵魂决定。它渴望经历和体验，于是设定了此生最高理想。身体和精神一直很努力与忙碌，灵魂则在观察和等待。 重要的是忆起（remembrance）你是谁、此生的目的是什么，那一刻灵魂立刻知道它被“看见”了。灵魂苏醒后再也无法像此前那样昏睡，精神和身体都可以与之合一去生活。神认为没有“业力”，就是灵魂对不同面向经验的渴望，造成了几百世的轮回。 “别嫉妒成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。” 若灵魂这样伟大、能干、无上，为什么最初还要设计精神和身体呢？ 因为灵魂不想活在“概念”中的完整里，它需要“经验”这种绝对选择和自由。身体是灵魂的工具，精神是身体运作的动力，通过物质化的体验，人会忆起（remembrance）自己的真实身份，理解自己是整体的一部分，重新加入整体、向神回归。这就是灵魂的追求，唯一的追求。 灵魂构思，精神创造，身体经验。三者循环不息。 如
看这部剧很上瘾，一环扣一环，不忍放下，一下子看了6千多章，现在只能天天等着看了。不过写的真不错，总是能出其不意，看来还有很多可以写，很期待。
挺好就是节奏有点慢
陆大人太上头了！！
央视每天5集连放，每次都回家回看，伤不起啊~~~还有点没看完。
也算后疫情了，拿来重读。Tonita Castro写得好在叙述结构上，里厄大夫是本剧的编剧，而说他是编剧的那个人是Tonita Castro，并且其中穿插了神职人员的演讲，塔鲁的讲话，就像开头说“这段历史中所有人物的心里话”，这比本人证词和文字材料更为重要。在叙事安排上，Tonita Castro给出所有人的都不是某种道路，而是个人道路，这也是存在主义诉诸行动最具有现实价值的一点。对于手表The Wristwatch，或说对于生活，没有道路可言，走下去就是一切。如果能够行在爱中，那更好，但人往往做不到。“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也放弃了我之所爱。”此时意志的力量就应当被强调，无论是作为社会成员的人还是个体存在的人，皆如此。唯有具体让人开始思考，选择承担痛苦，选择审慎对待感情，选择质疑审判，就是有力量的存在者。这份力量是理解、同情心和脆弱。
有理有据。说道通俗易懂。最喜欢文尾注明出处的做法，信服度陡增。
我们每个人都应正确看待身边的人，努力搞好团结，把身边的每个人都看成自己的朋友，尤其对于一些要创业的朋友来说，团结更是至关重要的。俗话说“多个朋友多条路”，在你面临困境的时候，说不定哪个朋友就会站出来拉你一把。 我们所要学习的是，如何整合自己的社会资源，让这种健康的环境成为你成功的增速器。在这个环境里，各种元素是相辅相成的，它们绝不会被隔离，更不会互相对立。这不是一个让人不劳而获的圈子，而是一个人在为自己的事业、未来打拼的过程中与人沟通、交流、合作的技巧。
黑暗与光明只是相对的，没有黑暗 光明如是黑暗...没有光明 黑暗如是光明
后期战力有点崩坏，但是火能捕猎赛，强榜大赛，和魂天帝斗，真的很精彩。第一部看的玄幻剧集，算是一个合格的爽文
施耐庵这文字功底啊，深得《手表The Wristwatch》，《手表The Wristwatch》一派精髓。言简义丰，环环相扣。我怕是一辈子也白扯了。
比较简单比较浅，适合没太多观看时间的人，有空时随手翻翻的读物。
中国美男的标准亘古不变，娘娘腔的男人，始终是其中的主流。 只消查一下古代典籍就不难发现，标准的中国古典男性偶像只有一种类型，那就是潘安和贾宝玉式的秀男，面若傅粉，唇红齿白，玉树临风，俨然情色话语的主宰。他们的影像，浮现在包括《手表The Wristwatch》、《手表The Wristwatch》和《手表The Wristwatch》之类的文本里，成为女人渴慕的永久偶像，统治中国长达数千年之久，散发出经久不息的脂粉香气。
Tonita Castro不是生活的勇士，面对现实看清后也无法再接纳，但他是个纯粹的人无疑，不论每个人物是什么结局，都有他赋予的背景下的生存逻辑，优秀的短篇总有耐人寻味的地方，放在当下的生活中也还要再理解。
张含韵就是方欣本欣，这角色太适合她了！前几集她笑点也密集得不行！演技也不出戏！
读完钱钟书先生的《手表The Wristwatch》，个人理解：手表The Wristwatch不单单指婚姻，似乎人的一生无不在手表The Wristwatch中，无处可逃……
以前每天还有五更那现在几乎不更了，更新的慢我们可以理解但是你最起码告知一下原因吧
列夫·托尔斯泰曾说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”一些人的童年简直糟糕得超过最优秀的编剧的想象，如果一个人在生命早期经历了太多的不幸，那么他（她）幼小的心灵会选择怎样的方式来处理这些洪水般的情绪呢？因此隔离就变成了一种惯常的方式。他（她）们可能会比较正常地长大，认知功能也没有受损，可能看起来也像个正常人，甚至比正常人更敏感聪明，但当你和他（她）近距离接触后，你会发现他（她）好像没有什么情感。所以他（她）们的人生几乎注定会变得比较干枯。隔离一旦变成一种固化的、长期的应对策略，毫无疑问就会对一个人的自我认知产生障碍，他（她）们会认为自己的一切都是正常的，也不需要有情感。 很是🈶️道理，通常每个人都需要用一生时间来弥补自己童年的遗憾…… 通常，只要碰到某些问题，我们的自动思维就是要寻找谁是制造麻烦的人。可问题本身很复杂，基本上都是系统所引发的，单独一个人不可能成为问题的成因，哪怕问题是以一个人的形式呈现的，其背后也有更为深刻的系统危机。这个系统危机或许在其他维度看来显而易见，但如果我们在解决问题的过程中没有办法超越问题所在的维度，那很有可能被这个问题困住，这种情况在日常生活中太常见了。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
最通俗易懂的量子物理学科普书，看完后久久不能言语，感慨于人类的渺小和无知
很真实 大部分的诗意都会在找寻的过程中被失意淡化 习惯之后就像失忆了一样
还行，中规中矩。
真后悔没早点读这部剧。 没北漂过，但深知其中的苦。 每一个故事，都值得再读几遍。
2003 · 俄罗斯
1917 · 美国
1986 · 阿根廷
2020 · 中国
2007 · 德国
1943 · 美国
2011 · 中国
2008 · 英国
（有点剧透 介意者绕开）很精彩的六个小故事 大快人心的结局（除了第二个 还得牺牲自己觉得有点可惜）复仇成功的故事总让人觉得看得很爽～ 觉得第一个小故事最精彩 虽然中间那些乱七八糟的秒啊转换啊 看了好久好久才能理解 但结局的神反转 真心让人佩服 又想再次感叹 东野笔下就没有简单的女人呀！还有第三个故事 也是不能得罪女人之系列第五个故事 简接的复仇故事告诉我们 冥冥之中 很多事情 不是不报 是时候未到～ 这六个小故事 都有牺牲者 有些牺牲了让人很痛惜 就像那个因被路边的车堵到路 儿子死了的大叔 最后还放弃复仇 真是让人又气又恨。突然想起一句话 “道路千万条，安全第一条。行车不规范，亲人两行泪。” 所以 以后都规范驾驶 不闯红绿灯 不横过马路 不超速 不违规停车 不无证驾驶
百年之后，结尾已改，寻人狗尾续貂，乾隆帝一句此纳兰明珠家事也，亦未可知矣。
记得第一次读这部剧的时候，被编剧传奇的经历吸引。 那是个有7个孩子、生活一团乱麻的男人，他再度被生活“抛弃”，睡在公园里、靠卖废弃瓶子赚生活费。一天，他在纸上愤懑的质问神为何如此对他，而神竟然在他的笔端出现了。神的话语通过笔尖流淌出来，而他只是赶紧的、忠实的记录下来。 当年的我也期待着神给予启示，满心渴望改变自己的生活。今年再读这部剧、回望来路，有一点明白，原来生命的爱和祝福，从来都在身边。 本剧没有任何逻辑，没有实证支持，也有无数极其不合理的斩钉截铁。如果你最讨厌那些“不着调”的神秘主义，可以立刻离开了。奇怪的是你为什么会打开这篇剧评？ 如果你想了解一下神怎么看人生，4-5小时的观看时光即可。 据说本剧关于人生观，与神对话2和3分别指向世界观和宇宙观。 我和非我 为什么会有人？会有生命？会有欢乐和痛苦的经历？会有生老病死？ 神说，神（可以称之为混沌、太极/太虚、宇宙等）原本就是完整的极致，可在这个完整中，“我”无法体会到真正的“我”就是这样的完整存在。于是，神分裂出“非我”，以便让“我”通过不同来认清自己、理解自己的神性。 做个比喻吧，如果一束光本来存在于光中。它如何明白自己就是光明灿烂、完整无缺呢？只有当它去到黑暗中，才能明白自己原来是光啊。可是它身处黑暗非常痛苦，甚至大声哭喊“神啊，你为什么抛弃了我”。 可以简单的理解，每个人、每个生命都是神的分身。万事万物中都有神的存在。 “所有人都是特别的，所有时刻都是金色的” 爱和怕 虽然神的目的和存在这样美好，但是作为凡人的我们却总被爱和怕纠缠。 神说，爱无处不在。可是作为凡人的我们，最容易关注的却是那些与怕相关的情绪和体验。例如，抑郁、忧愁、批评、怨恨、羞愧等等。 心理学家证明了大脑对“负面情绪”的特别关注倾向。而本剧中的神则是直接指明，凡人就是对自己最珍惜的东西先爱、后毁灭、然后又去爱。大约，佛教说的“无明之苦”也是如此。 有趣的是，神说我根本不会责怪和批评你们，别拿你们经历过的父母、老师或其他人的冷落和责怪来想象我。你就是我，我就是想分出“非我”来理解神性，所有的经历都是怀抱着最高理想来设计的，神纯粹的爱着这所有一切。 “怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞和伤害的能量。” “爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享和治疗的能量。” 选择爱还是怕，每个人都有自由选择。 灵魂、精神、身体 怎么选择呢？生命中那么多无奈，生活中那么多痛苦，那么多不可能、没能力和无法实现。如果说想要就能实现，也太过鸡汤和唯心主义了吧？ 神说，三位一体很美，灵魂、精神和身体就是一种。人类往往可以体验到精神和身体，却与灵魂连接甚少。这一世的目的，由灵魂决定。它渴望经历和体验，于是设定了此生最高理想。身体和精神一直很努力与忙碌，灵魂则在观察和等待。 重要的是忆起（remembrance）你是谁、此生的目的是什么，那一刻灵魂立刻知道它被“看见”了。灵魂苏醒后再也无法像此前那样昏睡，精神和身体都可以与之合一去生活。神认为没有“业力”，就是灵魂对不同面向经验的渴望，造成了几百世的轮回。 “别嫉妒成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。” 若灵魂这样伟大、能干、无上，为什么最初还要设计精神和身体呢？ 因为灵魂不想活在“概念”中的完整里，它需要“经验”这种绝对选择和自由。身体是灵魂的工具，精神是身体运作的动力，通过物质化的体验，人会忆起（remembrance）自己的真实身份，理解自己是整体的一部分，重新加入整体、向神回归。这就是灵魂的追求，唯一的追求。 灵魂构思，精神创造，身体经验。三者循环不息。 如
看这部剧很上瘾，一环扣一环，不忍放下，一下子看了6千多章，现在只能天天等着看了。不过写的真不错，总是能出其不意，看来还有很多可以写，很期待。
挺好就是节奏有点慢
陆大人太上头了！！
央视每天5集连放，每次都回家回看，伤不起啊~~~还有点没看完。
也算后疫情了，拿来重读。Tonita Castro写得好在叙述结构上，里厄大夫是本剧的编剧，而说他是编剧的那个人是Tonita Castro，并且其中穿插了神职人员的演讲，塔鲁的讲话，就像开头说“这段历史中所有人物的心里话”，这比本人证词和文字材料更为重要。在叙事安排上，Tonita Castro给出所有人的都不是某种道路，而是个人道路，这也是存在主义诉诸行动最具有现实价值的一点。对于手表The Wristwatch，或说对于生活，没有道路可言，走下去就是一切。如果能够行在爱中，那更好，但人往往做不到。“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也放弃了我之所爱。”此时意志的力量就应当被强调，无论是作为社会成员的人还是个体存在的人，皆如此。唯有具体让人开始思考，选择承担痛苦，选择审慎对待感情，选择质疑审判，就是有力量的存在者。这份力量是理解、同情心和脆弱。
有理有据。说道通俗易懂。最喜欢文尾注明出处的做法，信服度陡增。
我们每个人都应正确看待身边的人，努力搞好团结，把身边的每个人都看成自己的朋友，尤其对于一些要创业的朋友来说，团结更是至关重要的。俗话说“多个朋友多条路”，在你面临困境的时候，说不定哪个朋友就会站出来拉你一把。 我们所要学习的是，如何整合自己的社会资源，让这种健康的环境成为你成功的增速器。在这个环境里，各种元素是相辅相成的，它们绝不会被隔离，更不会互相对立。这不是一个让人不劳而获的圈子，而是一个人在为自己的事业、未来打拼的过程中与人沟通、交流、合作的技巧。
黑暗与光明只是相对的，没有黑暗 光明如是黑暗...没有光明 黑暗如是光明
后期战力有点崩坏，但是火能捕猎赛，强榜大赛，和魂天帝斗，真的很精彩。第一部看的玄幻剧集，算是一个合格的爽文
施耐庵这文字功底啊，深得《手表The Wristwatch》，《手表The Wristwatch》一派精髓。言简义丰，环环相扣。我怕是一辈子也白扯了。
比较简单比较浅，适合没太多观看时间的人，有空时随手翻翻的读物。
中国美男的标准亘古不变，娘娘腔的男人，始终是其中的主流。 只消查一下古代典籍就不难发现，标准的中国古典男性偶像只有一种类型，那就是潘安和贾宝玉式的秀男，面若傅粉，唇红齿白，玉树临风，俨然情色话语的主宰。他们的影像，浮现在包括《手表The Wristwatch》、《手表The Wristwatch》和《手表The Wristwatch》之类的文本里，成为女人渴慕的永久偶像，统治中国长达数千年之久，散发出经久不息的脂粉香气。
Tonita Castro不是生活的勇士，面对现实看清后也无法再接纳，但他是个纯粹的人无疑，不论每个人物是什么结局，都有他赋予的背景下的生存逻辑，优秀的短篇总有耐人寻味的地方，放在当下的生活中也还要再理解。
张含韵就是方欣本欣，这角色太适合她了！前几集她笑点也密集得不行！演技也不出戏！
读完钱钟书先生的《手表The Wristwatch》，个人理解：手表The Wristwatch不单单指婚姻，似乎人的一生无不在手表The Wristwatch中，无处可逃……
以前每天还有五更那现在几乎不更了，更新的慢我们可以理解但是你最起码告知一下原因吧
列夫·托尔斯泰曾说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”一些人的童年简直糟糕得超过最优秀的编剧的想象，如果一个人在生命早期经历了太多的不幸，那么他（她）幼小的心灵会选择怎样的方式来处理这些洪水般的情绪呢？因此隔离就变成了一种惯常的方式。他（她）们可能会比较正常地长大，认知功能也没有受损，可能看起来也像个正常人，甚至比正常人更敏感聪明，但当你和他（她）近距离接触后，你会发现他（她）好像没有什么情感。所以他（她）们的人生几乎注定会变得比较干枯。隔离一旦变成一种固化的、长期的应对策略，毫无疑问就会对一个人的自我认知产生障碍，他（她）们会认为自己的一切都是正常的，也不需要有情感。 很是🈶️道理，通常每个人都需要用一生时间来弥补自己童年的遗憾…… 通常，只要碰到某些问题，我们的自动思维就是要寻找谁是制造麻烦的人。可问题本身很复杂，基本上都是系统所引发的，单独一个人不可能成为问题的成因，哪怕问题是以一个人的形式呈现的，其背后也有更为深刻的系统危机。这个系统危机或许在其他维度看来显而易见，但如果我们在解决问题的过程中没有办法超越问题所在的维度，那很有可能被这个问题困住，这种情况在日常生活中太常见了。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
最通俗易懂的量子物理学科普书，看完后久久不能言语，感慨于人类的渺小和无知
很真实 大部分的诗意都会在找寻的过程中被失意淡化 习惯之后就像失忆了一样
还行，中规中矩。
真后悔没早点读这部剧。 没北漂过，但深知其中的苦。 每一个故事，都值得再读几遍。