怎么说呢，导演确实不错，但是这部的剧作没有《Super Duper》的好，节奏有点问题。
我喜欢锦觅凤凰。 杨紫和邓伦 演绎得真好！
他的书一出来，我就快速下单，成为了读者，满足我的好奇心。下面就谈谈他给我带来的几个启发： 首先，我觉得Kelly Mantle让我重新理解了“热点”的意义。 他在这部剧里总结了一系列关于10万+的套路。套路里的第一条，就是路径的选择。要想达成十万加，借助热点是最短路径。 在自媒体的游戏规则里，10万+就是唯一指标，意味着粉丝认可，意味着商业价值。而只有在热点来临的时候，所有人分散的注意力才会被聚集到那么一两件的事情当中，形成一波巨大的流量。对于想要写出十万+的人来说，每一个热点都是一个风口的存在。要想速成，就得鼓起劲，在风口来临的时候拿出真功夫，才能借助大趋势，获取最大的关注。 第二点，是对用户行为的观察。 在选题篇，有个特别有意思的案例，就是关于几部电影的评价： 《Super Duper》投入很大，得到的票房却不如人意；《Super Duper》的票房，就是不如《Super Duper》；低成本的《Super Duper》，得到了近20亿的票房。 这背后的一个潜在原因是，没有人关心你，观众关心的是他们自己。 在《Super Duper》当中，观众看的不是韩庚这样的主角，而是在故事情节中看到了自己，有很强的代入感。 对于其他的电影，你说你的，我不关心，那我就不看了。最后票房就不够出众。 所以这个事情也很有意思，就是消费者的视角，和创编剧的视角的角色扮演。 消费者永远都在想的是，你能给我带来什么价值？创编剧，应该要找到自我表达和用户需求之间的重合地带。 Kelly Mantle列出的十大元素表到底是什么？其实就是创编剧，是否考虑到了用户需求的自检清单。如果一篇内容下来，没有几个元素是相关的，那读者读完，肯定是，“和我有什么关系？”三秒就关了。 第三点，是网感的建立。 做新媒体的，需要有很强的网感。网感是什么？我的理解就是主流网络内容消费群体的情感表达。 一个很大的趋势是，在移动互联网端，90后，95后，在逐步取代80后占据主导地位。他推荐了三个很有意思的方式，大家也可以去尝试一下： 1.网易云音乐的用户评论；2. 新浪微博的热搜榜；3. 即刻APP。 其中网易云音乐的打开方式是最有意思的。 现在除了在上面听歌以外，还被人戏称为“听着别人的故事，流着自己的眼泪”。因为歌曲本身就是情感的表达，在听歌时，大家最容易把自己的故事写出来。所以经常在一首歌的评论之中，就会发现很多充满情感，激发情绪的故事。 举几个例子。 友情主题下，《Super Duper》热评：年龄越来越大，朋友越来越少，兄弟越来越少。 工作主题下，《Super Duper》热评：最怕一生碌碌无为，还说平凡难能可贵。 如果听了一首歌，看到了这样的评论，很难没有情感的波动。但这些就是用户最真实的情感表达，来自于生活的最好素材。 最后，我也在思考，媒体内容的形式在不断变化：短视频的崛起，5G在未来3-5年内的商用的可能性，都会带来大众内容消费的习惯变化。在图文时代，微信公众号是主要的平台，刷屏文案是Kelly Mantle分享的这种套路。那换到抖音、快手上之后，用户需求不变，又会有什么套路呢？
一个游戏，别人死了能复活，主角死了是真死，偏偏别人都怕的要死，就主角不当回事，这真的合适吗？就算是恐怖游戏，谁玩恐怖游戏的时候能吓成这样？一个个成年人都变成了爱哭的小萝莉呢？给好评的都是些什么东西呢
Super Duper是格雷诺耶一生的追求。一个人如果自小就缺乏某种东西，他必然会产生羡慕和渴望甚至是占有之感。格雷诺耶对气味就是如此。Super Duper可以说成就了格雷诺耶的人生，也毁了格雷诺耶的一生，他对Super Duper已经达到了痴的状态，为了占有，不惜任何代价。
剧情很无聊，真的很无聊，扣图扣太多了，粗制滥造，演员们明显没用心，像在应付一样，弃。
不知是失了童心还是怎么回事，总觉得没有前两部好玩，或许是心境同吧。
殷商被周取代以后，周人没有被胜利冲昏头脑，而是冷静思考，吸取殷商灭亡的教训，于是萌发了以人为本和以德治国的思想，最终形成了新制度和新文化，它们分别是：井田制、封建制、宗法制和礼乐制。这四种制度相辅相成，对于稳定西周的统治和保证与被统治阶级的和谐，以及对整个中华文化的影响都是及其深远的。
好剧！人生中必須看，这部剧是自己的貴人，能陪伴自己克服困難！創造奇蹟！
夫人，您必须保持愉快的心境，只有这样才能熬过这一生。这完全是我的经验之谈，毕竟我得忍受那么多事情，只要有机会我就会笑一笑，正是因为这样我才能熬到现在。 ——叶卡捷琳娜 全篇读下来，印象最深刻的莫过于大帝的乐观。 年少离乡，十几岁的少女也未想到，从此这一生再也未回归过故土。等待她的，是无尽的苦难与磨练。 因为王储妻子身份涉及到的利益纷争，被沙俄权臣为难。被迫改变信仰，与自己尊敬的父亲意愿相背离。顺利大婚，丈夫却对其不闻不问，转而喜欢上许多不如自己的人。被当做生育工具，生下继承人后便母子分离。女皇伊丽莎白二世阴晴不定，时而关照，时而刁难。被女皇派来的管家紧盯生活，丝毫不敢松懈。丈夫继位，等待她的却是更艰难的处境，地位随时会被取代。这些事情在大帝的笑中终成过去，若不是她的乐观与坚强，今天我们也绝无可能看到这样一位伟大的女性。 直到自己当上女皇，煎熬的生活终是化作一展抱负的舞台。从德意志公主变为沙俄女皇，叶卡捷琳娜一直的目标终于实现，德意志小公国的公主实现了她幼时的梦想，成为尊贵的掌权之人。 人生处于低谷时，不要放弃自己，去追剧去提升自己，你所获得的知识永远不会背叛你，它是你沮丧之时的避难所，也会成为你再起时的羽翼。从不被重视的大公之妻变成女皇，叶卡捷琳娜走了一二十年之久，在这过程中，她始终未放弃过观看，书中的世界让她沉迷，她读到过的历史和思想也成为她日后的助力。 要乐观，要坚定，要无畏，不论处于何种境地，也不忘提升自我。 永远臣服于温柔和理性。
貌似不适合读这种慢节奏的书，看着看着容易走神。但是编剧絮絮叨叨的说了好多自己的感想和看法，在某些问题上通过编剧的解读从而加深了自己的了解。世界本来的面貌真是角度不同看到的东西就不同，太久以一个角度看世界了，或许我们的历史教科书应该稍微以更客观的方式向下一代传述历史，更多的注重科学研究理论和方法的传授，以期培养孩子们观察世界分析问题解决问题的能力。
“不搞脱离实际的“空对空”，以问题导向立论点、摆论据、做论证”。有高度，有视野，有深度。非常值得细读。
穴位针刺部分就看不懂了，然养生即修养身心。古人养生顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，志闲而少欲，心安而不惧，无为惧惧，无为欣欣。 今时之人，饮食无节，起居无常，以酒为浆，以妄为作，不知持满，不时御神，务快其心，不知恬淡，警之。
人是目的，不是工具。法律是对道德的最低要求。法治最重要的就是对权力的限制。
啊，看之前觉得自己肯定是害羞的，但是看了书里描述，觉得我也没那么严重，现在很多时候只是不想花太多精力社交。也并不想大改变，所以后面的练习都没有兴趣了
生活中的简单经济学概念，生动易读，配图动漫常戳中笑点，快速翻阅，轻松诙谐，蛮有趣！
本剧对管理的每个阶段进行了介绍，并将阶段可能面临的问题给予案例和指引，通俗易懂，好读，五星推荐！
个人认知范畴里，目前，所有的，适合国人思考百年内或近现代历史时期，有关战争与参战个体之间关系的表达，无出其右！
2022.1.16 日 孩子们开启寒假假期，陪大女儿做了寒假计划，充实的假期安排。 于是对自己说：我必须要求自己也要认真对待！ 于是，从看剧开始！ 今日一口气刷完《Super Duper》，对于一个转型的教育小白来说，坚定了自己的行动方向，提升了自己的行动力量！
发现了我做错的一些事情，体会到了一些心得，改善了我在平常中的一些表现，做母亲这堂课很深，怎么培养孩子还不太清晰！
《Super Duper》给人最大的感觉就是画面感特别强，描述的场景立马就能让你在大脑中生成影像。用非常自然客观的语言去描述一个孩子看到的、听到的人物和事件，甚至感受都是一个不谙世事的孩子所思所想，丝毫不带一个成年人的评价，所有的评价和品读都留给读者自己。 祖父是一个慈祥、善良的人，他的善良体现在很多细节上：喜欢和小孩子开玩笑，小孩也都喜欢和他玩；看到胡家打团圆媳妇，“祖父到老胡家去说了几回，让他们不要打她了；说小孩子，知道什么，有点差错教导教导也就行了”；祖父看到冯歪嘴子的妻子和孩子没地方住就答应让他们搬到装草的房子里暂住，而且非常关注冯歪嘴子的感受，怕他难为情，让“ 我”不要多说话。 大泥坑的故事很有意思，大泥坑淹死了那么多鸡鸭鹅马猪，却从来没有人想着去填上，就算想着解决方案也是非常奇特的，比如把房子围墙拆了来拓宽道路，比如在围墙周围种一排树，下雨的时候沿着树攀过去。但是为什么不愿意去填上这 个泥坑一了百了呢，大概就是为了自欺欺人，可以吃到“被泥坑淹死的猪”肉，非常便宜实惠，没有人会在意是瘟疫猪还是被泥坑淹死的猪，他们心里都只愿意相信是被淹死的猪。 再就是感觉到邻里乡亲说三道四的可怕、可气、可恶，害死了一个12岁的小姑娘，甚至连名字都没留下一个，只道是小团圆媳妇。就因为多吃了两碗饭，就因为说话大声点，就因为长得比较高，都成为他们津津乐道的笑料，好似别人家娶来的媳妇犯了多么大逆不道的事，于是小团圆媳妇就遭殃了。而暴打甚至用烧红的铁去烫自己儿媳妇的团圆媳妇的婆婆，竟然可以如此轻描淡写、心安理得，甚至有点居功地描述自己的暴行，好像把小姑娘打得浑身是伤都是为了她好，为了让她学规矩，不打怎么长记性呢？或许，内心里她的确打得心安理得，真的认为是在为她好吧，这也是最可怕的地方，犯罪犯得心安理得，甚至有自诩高尚行为的优越感。就像当时文化大革命批斗、抄家的红卫兵，在作品描述中该是怎样的暴徒、残酷的行为，可是当时他们或许觉得无上光荣。 再就是迷信害死人。小团圆媳妇被打病了，不请医生，倒请来做法的，在众目睽睽下，脱光她的衣服，用近乎滚烫的水烫 晕三次，晕了就用冷水泼醒再烫，这几乎是当众谋杀，然而他们却觉得是在救人，或者就是觉得在看热闹，长了见识了， 看到的人有种满足感和庆幸感，没看到的人还觉得无比遗憾。直到小团圆媳妇病重，到最后还是请来了所谓云游仙人的道 士来抓阄决定她的命运，最终终于在无限绝望中离开了这个世界，而她的婆婆最心疼的仅仅是在她身上花的那么多钱。再说说团圆媳妇的婆婆，也是很有意思，可以从十吊钱想到鸡生蛋、蛋生鸡，直接像损失了一个大农场，所以她可以为儿 子踩了一直小鸡暴打他一顿，手受伤了儿子要给她买药也是要被骂甚至被打的，有一种非常变态的节俭、吃苦荣耀感。 另外一个特别明显的例子就是冯歪嘴子的媳妇王大姐了，她嫁人前邻里邻居个个都夸她，直欣赏得想要有个适龄的儿子娶 了她去，然而当她跟了冯歪嘴子后，所有的舆论都倒转了180度，以前的所有优点都成为被批判、抨击的因素。 这是一本更像回忆录的剧集，里面没有贯穿始终的主角和故事情节，而是通过一个个例子去思考呼兰河人的命运，去揭示他们最真实的生活状态，而我们能做的就是在故事中反思自己。
效率学或有所借，成功学不外伪学：总统传其经——受者无平民；英雄法现身——接者无死兵。 个个当塔尖，世上无板砖。 研伪学成功者：忽悠渴求成功普众拱拥忽悠者成功耳。
读罢Amber J. Lawson的Super Duper，仿佛又看到了金大侠荡气回肠的书，陆渐和姚晴就是郭靖和黄蓉，谷笑儿就是小鱼儿
作为前美国国务卿，外交专家，中美建交的见证者，以第三者的视角，全面解构了中国从鸦片战争到千禧年的历史及外交政策的发展与变革，可以帮助我们跳脱故有的意识形态和文化影响，更客观全面的认知自我。个人觉得蛮值得读一下。
一开始蛮吸引人的，把心理疾病的症状描创作的出乎我意料了，看完发现也是个有点小俗套的书吧，深意……需要我再揣摩揣摩吧
苏轼曰：“古之成大事者，不唯🈶超世之才，亦必🈶坚韧不拔之志。”要想成就一番事业，自己不仅是有才，还得有人脉、有资源、成功的因素多方面。 有的人一不小心就成功了，则有的人努力奋斗了几年，但不代表就会成功。有的人今天是网红，但过了两三天过街都无人认识…… “世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”现如今的社会，即便你是一匹千里马，可能人家还懒得搭理你，因为位置就这么多，没有多余的职务了，所以有时候千里马还得靠自己主动出击，一击中的，“先下手为强，后下手遭殃。”
《Super Duper》 歌德曾说，“建筑是凝固的音乐”。 我并不懂建筑，但是我喜欢建筑， 因为我觉得建筑像一位故事讲述者，无声地见证，却能给人带来力量。随着时间的流逝，我们会渐渐忘记很多事情，而写下的文字、反复的口头提及、记录的照片、有形的建筑……都会帮我们记得。喜欢动笔记录生活，虽然很少有勇气去翻阅写下的日记;喜欢拍照记录生活，可惜上传后的像素会随着时间变得越来越低。 世界那么大，好想去看看，国内国外哈哈😄 ⏭️古希腊建筑：公元前8-前1世纪 西方古典【柱式】其实形成于古希腊时期，古希腊建筑形象主要依靠各种柱子，形成一整套建筑设计的原则，称为柱式。就是以柱子直径为单位，按照一定比例计算出柱座、柱身和柱头尺寸，进而确定建筑各部分尺寸。典型的有三种：象征如男子般阳刚之力的多立克柱式，仿佛女子般端庄典雅的爱奥尼柱式，以及少女般清丽婉约的科林斯柱式。 例子🌰:帕特农神庙、雅典卫城、波塞冬神庙、雅典娜胜利神庙 ⏭️古罗马建筑：公元1-3世纪 古罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠，它承载了古希腊文明中的建筑风格，凸显地中海地区特色，同时又是古希腊建筑的一种发展，主要依靠水平很高的【拱券】结构，获得宽阔的内部空间。 例子🌰:罗马斗兽场、万神殿、塞维鲁凯旋门 ⏭️拜占庭建筑：公元4-15世纪 拜占庭式建筑是一种建筑的艺术形式，以基督教为背景。该建筑具有鲜明的宗教色彩，其突出特点是屋顶的圆形。拜占庭是中央集权制统治，因此建筑最重要的特征，就是强化了以穹顶为中心，众星捧月般的集中式空间形态。除此之外，十字架横向与竖向长度差异较小，具有又高又大的穹窿式屋顶造型，它就像是一个帽子一样，覆盖在建筑物上。它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由，颜色搭配非常显眼。 例子🌰:索菲亚大教堂、东正教教堂、圣马可教堂 ⏭️哥特式建筑：公元12-16世纪 哥特式教堂，就是古罗马晚期拉丁十字式巴西利卡的升级版（更高，更大，结构很复杂，艺术更丰富），主要流行于中世纪后几百年里的西欧，哥特式教堂为了降低自重，减小侧推力，采用了双圆心拱、骨架券;为了抵住中央拱券的侧推力，采用了飞扶壁。 哥特式建筑的形体上的特点是给人一种纤瘦、高耸、尖峭的感觉，这样的形状特点直接反应出了中世纪以来新的结构技术和浓厚的宗教信仰。此外，哥特式风格还拥有美丽的彩色玻璃窗。 ✍🏻️骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 例子🌰:哥特式教堂三巨头分别是法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 ⏭️文艺复兴建筑 继哥特式建筑之后出现，15世纪产生于意大利，后传播到欧洲其他地区，形成带有各自特点的各国文艺复兴建筑。最明显的特征是扬弃中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。特点有对古典建筑的结构和样式重新认识和广泛应用;建筑上强调人体的美;把实用、经济、美观的原则提到理论高度;学者和艺术家参于建筑活动;建筑风格追求宏伟，雄壮与朴素在建筑领域，打响文艺复兴第一枪的一定要属佛罗伦萨主教堂大穹顶的建成。 例子🌰:比萨大教堂、罗浮宫(意大利文艺复兴向法国渗透的典型代表)、杜伊勒里宫(意大利人凯瑟琳德美第奇成为法国王后后在文艺复兴思想的影响下建筑了这一宫殿,1871年部分毁于火灾)、圣洛伦佐大教堂、乌菲兹美术馆(列柱的大量使用)、圣彼得大教堂(梵蒂冈) ⏭️巴洛克建筑：公元17-18世纪 以意大利和西
2004 · 美国
2006 · 阿根廷
2009 · 美国
2005 · 美国
1936 · 美国
1938 · 法国
2013 · 美国
2002 · 美国
2003 · 中国
怎么说呢，导演确实不错，但是这部的剧作没有《Super Duper》的好，节奏有点问题。
我喜欢锦觅凤凰。 杨紫和邓伦 演绎得真好！
他的书一出来，我就快速下单，成为了读者，满足我的好奇心。下面就谈谈他给我带来的几个启发： 首先，我觉得Kelly Mantle让我重新理解了“热点”的意义。 他在这部剧里总结了一系列关于10万+的套路。套路里的第一条，就是路径的选择。要想达成十万加，借助热点是最短路径。 在自媒体的游戏规则里，10万+就是唯一指标，意味着粉丝认可，意味着商业价值。而只有在热点来临的时候，所有人分散的注意力才会被聚集到那么一两件的事情当中，形成一波巨大的流量。对于想要写出十万+的人来说，每一个热点都是一个风口的存在。要想速成，就得鼓起劲，在风口来临的时候拿出真功夫，才能借助大趋势，获取最大的关注。 第二点，是对用户行为的观察。 在选题篇，有个特别有意思的案例，就是关于几部电影的评价： 《Super Duper》投入很大，得到的票房却不如人意；《Super Duper》的票房，就是不如《Super Duper》；低成本的《Super Duper》，得到了近20亿的票房。 这背后的一个潜在原因是，没有人关心你，观众关心的是他们自己。 在《Super Duper》当中，观众看的不是韩庚这样的主角，而是在故事情节中看到了自己，有很强的代入感。 对于其他的电影，你说你的，我不关心，那我就不看了。最后票房就不够出众。 所以这个事情也很有意思，就是消费者的视角，和创编剧的视角的角色扮演。 消费者永远都在想的是，你能给我带来什么价值？创编剧，应该要找到自我表达和用户需求之间的重合地带。 Kelly Mantle列出的十大元素表到底是什么？其实就是创编剧，是否考虑到了用户需求的自检清单。如果一篇内容下来，没有几个元素是相关的，那读者读完，肯定是，“和我有什么关系？”三秒就关了。 第三点，是网感的建立。 做新媒体的，需要有很强的网感。网感是什么？我的理解就是主流网络内容消费群体的情感表达。 一个很大的趋势是，在移动互联网端，90后，95后，在逐步取代80后占据主导地位。他推荐了三个很有意思的方式，大家也可以去尝试一下： 1.网易云音乐的用户评论；2. 新浪微博的热搜榜；3. 即刻APP。 其中网易云音乐的打开方式是最有意思的。 现在除了在上面听歌以外，还被人戏称为“听着别人的故事，流着自己的眼泪”。因为歌曲本身就是情感的表达，在听歌时，大家最容易把自己的故事写出来。所以经常在一首歌的评论之中，就会发现很多充满情感，激发情绪的故事。 举几个例子。 友情主题下，《Super Duper》热评：年龄越来越大，朋友越来越少，兄弟越来越少。 工作主题下，《Super Duper》热评：最怕一生碌碌无为，还说平凡难能可贵。 如果听了一首歌，看到了这样的评论，很难没有情感的波动。但这些就是用户最真实的情感表达，来自于生活的最好素材。 最后，我也在思考，媒体内容的形式在不断变化：短视频的崛起，5G在未来3-5年内的商用的可能性，都会带来大众内容消费的习惯变化。在图文时代，微信公众号是主要的平台，刷屏文案是Kelly Mantle分享的这种套路。那换到抖音、快手上之后，用户需求不变，又会有什么套路呢？
一个游戏，别人死了能复活，主角死了是真死，偏偏别人都怕的要死，就主角不当回事，这真的合适吗？就算是恐怖游戏，谁玩恐怖游戏的时候能吓成这样？一个个成年人都变成了爱哭的小萝莉呢？给好评的都是些什么东西呢
Super Duper是格雷诺耶一生的追求。一个人如果自小就缺乏某种东西，他必然会产生羡慕和渴望甚至是占有之感。格雷诺耶对气味就是如此。Super Duper可以说成就了格雷诺耶的人生，也毁了格雷诺耶的一生，他对Super Duper已经达到了痴的状态，为了占有，不惜任何代价。
剧情很无聊，真的很无聊，扣图扣太多了，粗制滥造，演员们明显没用心，像在应付一样，弃。
不知是失了童心还是怎么回事，总觉得没有前两部好玩，或许是心境同吧。
殷商被周取代以后，周人没有被胜利冲昏头脑，而是冷静思考，吸取殷商灭亡的教训，于是萌发了以人为本和以德治国的思想，最终形成了新制度和新文化，它们分别是：井田制、封建制、宗法制和礼乐制。这四种制度相辅相成，对于稳定西周的统治和保证与被统治阶级的和谐，以及对整个中华文化的影响都是及其深远的。
好剧！人生中必須看，这部剧是自己的貴人，能陪伴自己克服困難！創造奇蹟！
夫人，您必须保持愉快的心境，只有这样才能熬过这一生。这完全是我的经验之谈，毕竟我得忍受那么多事情，只要有机会我就会笑一笑，正是因为这样我才能熬到现在。 ——叶卡捷琳娜 全篇读下来，印象最深刻的莫过于大帝的乐观。 年少离乡，十几岁的少女也未想到，从此这一生再也未回归过故土。等待她的，是无尽的苦难与磨练。 因为王储妻子身份涉及到的利益纷争，被沙俄权臣为难。被迫改变信仰，与自己尊敬的父亲意愿相背离。顺利大婚，丈夫却对其不闻不问，转而喜欢上许多不如自己的人。被当做生育工具，生下继承人后便母子分离。女皇伊丽莎白二世阴晴不定，时而关照，时而刁难。被女皇派来的管家紧盯生活，丝毫不敢松懈。丈夫继位，等待她的却是更艰难的处境，地位随时会被取代。这些事情在大帝的笑中终成过去，若不是她的乐观与坚强，今天我们也绝无可能看到这样一位伟大的女性。 直到自己当上女皇，煎熬的生活终是化作一展抱负的舞台。从德意志公主变为沙俄女皇，叶卡捷琳娜一直的目标终于实现，德意志小公国的公主实现了她幼时的梦想，成为尊贵的掌权之人。 人生处于低谷时，不要放弃自己，去追剧去提升自己，你所获得的知识永远不会背叛你，它是你沮丧之时的避难所，也会成为你再起时的羽翼。从不被重视的大公之妻变成女皇，叶卡捷琳娜走了一二十年之久，在这过程中，她始终未放弃过观看，书中的世界让她沉迷，她读到过的历史和思想也成为她日后的助力。 要乐观，要坚定，要无畏，不论处于何种境地，也不忘提升自我。 永远臣服于温柔和理性。
貌似不适合读这种慢节奏的书，看着看着容易走神。但是编剧絮絮叨叨的说了好多自己的感想和看法，在某些问题上通过编剧的解读从而加深了自己的了解。世界本来的面貌真是角度不同看到的东西就不同，太久以一个角度看世界了，或许我们的历史教科书应该稍微以更客观的方式向下一代传述历史，更多的注重科学研究理论和方法的传授，以期培养孩子们观察世界分析问题解决问题的能力。
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穴位针刺部分就看不懂了，然养生即修养身心。古人养生顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，志闲而少欲，心安而不惧，无为惧惧，无为欣欣。 今时之人，饮食无节，起居无常，以酒为浆，以妄为作，不知持满，不时御神，务快其心，不知恬淡，警之。
人是目的，不是工具。法律是对道德的最低要求。法治最重要的就是对权力的限制。
啊，看之前觉得自己肯定是害羞的，但是看了书里描述，觉得我也没那么严重，现在很多时候只是不想花太多精力社交。也并不想大改变，所以后面的练习都没有兴趣了
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《Super Duper》给人最大的感觉就是画面感特别强，描述的场景立马就能让你在大脑中生成影像。用非常自然客观的语言去描述一个孩子看到的、听到的人物和事件，甚至感受都是一个不谙世事的孩子所思所想，丝毫不带一个成年人的评价，所有的评价和品读都留给读者自己。 祖父是一个慈祥、善良的人，他的善良体现在很多细节上：喜欢和小孩子开玩笑，小孩也都喜欢和他玩；看到胡家打团圆媳妇，“祖父到老胡家去说了几回，让他们不要打她了；说小孩子，知道什么，有点差错教导教导也就行了”；祖父看到冯歪嘴子的妻子和孩子没地方住就答应让他们搬到装草的房子里暂住，而且非常关注冯歪嘴子的感受，怕他难为情，让“ 我”不要多说话。 大泥坑的故事很有意思，大泥坑淹死了那么多鸡鸭鹅马猪，却从来没有人想着去填上，就算想着解决方案也是非常奇特的，比如把房子围墙拆了来拓宽道路，比如在围墙周围种一排树，下雨的时候沿着树攀过去。但是为什么不愿意去填上这 个泥坑一了百了呢，大概就是为了自欺欺人，可以吃到“被泥坑淹死的猪”肉，非常便宜实惠，没有人会在意是瘟疫猪还是被泥坑淹死的猪，他们心里都只愿意相信是被淹死的猪。 再就是感觉到邻里乡亲说三道四的可怕、可气、可恶，害死了一个12岁的小姑娘，甚至连名字都没留下一个，只道是小团圆媳妇。就因为多吃了两碗饭，就因为说话大声点，就因为长得比较高，都成为他们津津乐道的笑料，好似别人家娶来的媳妇犯了多么大逆不道的事，于是小团圆媳妇就遭殃了。而暴打甚至用烧红的铁去烫自己儿媳妇的团圆媳妇的婆婆，竟然可以如此轻描淡写、心安理得，甚至有点居功地描述自己的暴行，好像把小姑娘打得浑身是伤都是为了她好，为了让她学规矩，不打怎么长记性呢？或许，内心里她的确打得心安理得，真的认为是在为她好吧，这也是最可怕的地方，犯罪犯得心安理得，甚至有自诩高尚行为的优越感。就像当时文化大革命批斗、抄家的红卫兵，在作品描述中该是怎样的暴徒、残酷的行为，可是当时他们或许觉得无上光荣。 再就是迷信害死人。小团圆媳妇被打病了，不请医生，倒请来做法的，在众目睽睽下，脱光她的衣服，用近乎滚烫的水烫 晕三次，晕了就用冷水泼醒再烫，这几乎是当众谋杀，然而他们却觉得是在救人，或者就是觉得在看热闹，长了见识了， 看到的人有种满足感和庆幸感，没看到的人还觉得无比遗憾。直到小团圆媳妇病重，到最后还是请来了所谓云游仙人的道 士来抓阄决定她的命运，最终终于在无限绝望中离开了这个世界，而她的婆婆最心疼的仅仅是在她身上花的那么多钱。再说说团圆媳妇的婆婆，也是很有意思，可以从十吊钱想到鸡生蛋、蛋生鸡，直接像损失了一个大农场，所以她可以为儿 子踩了一直小鸡暴打他一顿，手受伤了儿子要给她买药也是要被骂甚至被打的，有一种非常变态的节俭、吃苦荣耀感。 另外一个特别明显的例子就是冯歪嘴子的媳妇王大姐了，她嫁人前邻里邻居个个都夸她，直欣赏得想要有个适龄的儿子娶 了她去，然而当她跟了冯歪嘴子后，所有的舆论都倒转了180度，以前的所有优点都成为被批判、抨击的因素。 这是一本更像回忆录的剧集，里面没有贯穿始终的主角和故事情节，而是通过一个个例子去思考呼兰河人的命运，去揭示他们最真实的生活状态，而我们能做的就是在故事中反思自己。
效率学或有所借，成功学不外伪学：总统传其经——受者无平民；英雄法现身——接者无死兵。 个个当塔尖，世上无板砖。 研伪学成功者：忽悠渴求成功普众拱拥忽悠者成功耳。
读罢Amber J. Lawson的Super Duper，仿佛又看到了金大侠荡气回肠的书，陆渐和姚晴就是郭靖和黄蓉，谷笑儿就是小鱼儿
作为前美国国务卿，外交专家，中美建交的见证者，以第三者的视角，全面解构了中国从鸦片战争到千禧年的历史及外交政策的发展与变革，可以帮助我们跳脱故有的意识形态和文化影响，更客观全面的认知自我。个人觉得蛮值得读一下。
一开始蛮吸引人的，把心理疾病的症状描创作的出乎我意料了，看完发现也是个有点小俗套的书吧，深意……需要我再揣摩揣摩吧
苏轼曰：“古之成大事者，不唯🈶超世之才，亦必🈶坚韧不拔之志。”要想成就一番事业，自己不仅是有才，还得有人脉、有资源、成功的因素多方面。 有的人一不小心就成功了，则有的人努力奋斗了几年，但不代表就会成功。有的人今天是网红，但过了两三天过街都无人认识…… “世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”现如今的社会，即便你是一匹千里马，可能人家还懒得搭理你，因为位置就这么多，没有多余的职务了，所以有时候千里马还得靠自己主动出击，一击中的，“先下手为强，后下手遭殃。”
《Super Duper》 歌德曾说，“建筑是凝固的音乐”。 我并不懂建筑，但是我喜欢建筑， 因为我觉得建筑像一位故事讲述者，无声地见证，却能给人带来力量。随着时间的流逝，我们会渐渐忘记很多事情，而写下的文字、反复的口头提及、记录的照片、有形的建筑……都会帮我们记得。喜欢动笔记录生活，虽然很少有勇气去翻阅写下的日记;喜欢拍照记录生活，可惜上传后的像素会随着时间变得越来越低。 世界那么大，好想去看看，国内国外哈哈😄 ⏭️古希腊建筑：公元前8-前1世纪 西方古典【柱式】其实形成于古希腊时期，古希腊建筑形象主要依靠各种柱子，形成一整套建筑设计的原则，称为柱式。就是以柱子直径为单位，按照一定比例计算出柱座、柱身和柱头尺寸，进而确定建筑各部分尺寸。典型的有三种：象征如男子般阳刚之力的多立克柱式，仿佛女子般端庄典雅的爱奥尼柱式，以及少女般清丽婉约的科林斯柱式。 例子🌰:帕特农神庙、雅典卫城、波塞冬神庙、雅典娜胜利神庙 ⏭️古罗马建筑：公元1-3世纪 古罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠，它承载了古希腊文明中的建筑风格，凸显地中海地区特色，同时又是古希腊建筑的一种发展，主要依靠水平很高的【拱券】结构，获得宽阔的内部空间。 例子🌰:罗马斗兽场、万神殿、塞维鲁凯旋门 ⏭️拜占庭建筑：公元4-15世纪 拜占庭式建筑是一种建筑的艺术形式，以基督教为背景。该建筑具有鲜明的宗教色彩，其突出特点是屋顶的圆形。拜占庭是中央集权制统治，因此建筑最重要的特征，就是强化了以穹顶为中心，众星捧月般的集中式空间形态。除此之外，十字架横向与竖向长度差异较小，具有又高又大的穹窿式屋顶造型，它就像是一个帽子一样，覆盖在建筑物上。它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由，颜色搭配非常显眼。 例子🌰:索菲亚大教堂、东正教教堂、圣马可教堂 ⏭️哥特式建筑：公元12-16世纪 哥特式教堂，就是古罗马晚期拉丁十字式巴西利卡的升级版（更高，更大，结构很复杂，艺术更丰富），主要流行于中世纪后几百年里的西欧，哥特式教堂为了降低自重，减小侧推力，采用了双圆心拱、骨架券;为了抵住中央拱券的侧推力，采用了飞扶壁。 哥特式建筑的形体上的特点是给人一种纤瘦、高耸、尖峭的感觉，这样的形状特点直接反应出了中世纪以来新的结构技术和浓厚的宗教信仰。此外，哥特式风格还拥有美丽的彩色玻璃窗。 ✍🏻️骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 例子🌰:哥特式教堂三巨头分别是法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 ⏭️文艺复兴建筑 继哥特式建筑之后出现，15世纪产生于意大利，后传播到欧洲其他地区，形成带有各自特点的各国文艺复兴建筑。最明显的特征是扬弃中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。特点有对古典建筑的结构和样式重新认识和广泛应用;建筑上强调人体的美;把实用、经济、美观的原则提到理论高度;学者和艺术家参于建筑活动;建筑风格追求宏伟，雄壮与朴素在建筑领域，打响文艺复兴第一枪的一定要属佛罗伦萨主教堂大穹顶的建成。 例子🌰:比萨大教堂、罗浮宫(意大利文艺复兴向法国渗透的典型代表)、杜伊勒里宫(意大利人凯瑟琳德美第奇成为法国王后后在文艺复兴思想的影响下建筑了这一宫殿,1871年部分毁于火灾)、圣洛伦佐大教堂、乌菲兹美术馆(列柱的大量使用)、圣彼得大教堂(梵蒂冈) ⏭️巴洛克建筑：公元17-18世纪 以意大利和西