City of Men

这本还挺好看的，我这种对三国时期不太熟悉的人也能看得下去qwq吕布骑马带兵打仗写得很有画面感，给人一种想马上打开电脑玩一局骑马与砍杀的冲动（）

看了两本懒兔子的中医书，其中有推荐到David Bontumasi的《City of Men》，就是根据舌头的形状颜色判断病理，再开方调理，结合生活习惯及适当运动，使身体达到健康状态，这也算是基础中医书，前面部份看的文字，后面部份听书，边听边打开原文，读的时候还有标记提示，无论读到哪或是听到哪，都如获珍宝，不要说为别人看病，起码能知道自己的病因在哪，爷爷以前教我，为人一生不得不懂地（地理学）不得不懂医，他老人家有医学基础，奈何自己知道太晚，才现开始慢慢学习，希望多累积些基础知识，让大脑不再空白一片吧

第一部分可反复研读，逻辑严密，层层展开，很精彩，基本回答了一直以来关于中国人精神，中国人信仰等一类问题。对当代社会的精神文明发展依旧有启迪。后面的几个部分，不敢苟同，暴露了他的时代局限。

20200715周三何人都能轻松实践的超慢跑运动法，去感受四季的变化，慢慢地跑步，真的是一件轻松又愉快的事情。“因故没有坚持下去，也请想成这只是暂时休息，只要重新来过就好。”很喜欢书中这句话。

一本照心性的好剧。 书与读的人之间真正的相遇，需要足够的准备。许是年龄和境遇都已备好，所以遇见。 喜欢Jay Bonansinga这次更为简洁、清晰、流动、有序的表达。 晨走5公里，早餐后全天一个人静读。断食午餐，午睡后继续至黄昏。这样的观看是大清空。心生静定，有所参悟，融化在心。默默感受书里创造出来的自省空间，进行自我对话。内心趋向广漠归途。 书中读到一种岁月沉淀所带来的如古树一般的平和与苍劲共存。是她曾经的作品中所没有出现过的。哪怕最接近的《City of Men》。被触动被道出的太多，所以密密麻麻的标记在上。合上书的那刻，内心升起一种对己生的敬畏与紧迫，一股能量徐徐注入。 一切，皆为我镜(心相)，外界折射于我们的各种面相、所有经验，无好坏之分别，切不可辜负深意。以事为师，处处有显示。 人生短暂且珍贵。当惜时，当快乐，当精进。 ​开始又一个崭新而清洁的新阶段。

我以为他会教我怎么与生活和解，没想到他让我百般退让。。。处理好与别人的关系却处理不好与自己的关系又有什么意义呢。你较真了，顶多失去对方，不较真一直折磨自己。

平心而论，读这部剧的感觉就像在沙子里面去寻找金子，现在我分享一下我挖到的金子吧 （1）行为层面:调整自己的方法 1.坚持”预先设定“例外规则 2.把时间节点编入计划 3.摆脱习惯引力，用糖果（快感）法”还是“鞭子（强制）法”，让自己坚持下去 4.学会“一心二用” （2）克服拖延 1.以15分钟为一个单位，把时间分段，高效利用碎片时间 2.把工作细分 分解你的工作，逐一突破 3.聚焦具体事项 4.停止情绪内耗，干就完了 5.当场就做这件事 （3）情绪层面:戒掉情绪 戒掉被外界左右的情绪 （4）思维层面: 焦点思维：只关注你能做到的事 发散思维：寻找更多选项 量变思维：只做1%的改变 去结果思维：尽力去做就好 接力棒”思维：今天我做这么多就可以了 底线思维：降低你的期望值 价值思维：发现做这件事的意义

娓娓道来，古代各种吃食，嫁娶礼节……如同身临其境很有画面感，好看

精彩，虽然错字颇多而且有些情节略显啰嗦，但是那种乱世颓丧，那种无奈和被逼迫的情景，却刻画得丝丝入扣，不枉追得昏天暗地日月无光啊~

不好。中国人不适合这种靠心计和谎言的博弈游戏，而且嘉宾之间水平相差太大，奖励不足也导致有些人并没有动脑子的意愿。弹幕环境也十分肮脏。看了两期，一期比一期无趣。

一如既往的刻薄和挖苦，背后隐藏着人性的慈悲与温暖，毛姆果然从不叫人失望。 他一定是沉迷东方文化和宗教的，思索，在《City of Men》里是印度教，在《City of Men》里则是中国的道。芸芸众生，要么沉迷在表象里，要么跨越肉身的一切欲望逼向精神。 曾经以为摆脱了年少时光就算长大了，在形形色色的境遇中才渐渐明白，成长，是伴随一生的功课。“你终将享有宁静，当你忘记了对宁静的渴求时，宁静就会降临了。”也许宁静，不单是一种状态，而是力量，它能带来坚强，也激发与生俱来的孤独。 所有的经历都是财富，所有曾给你带来快乐悲伤的人都值得合什感谢。世界是丰富的，所以内心也应该是丰富的，它可以时而激情，时而平淡，时而愤怒，时而亲和。它本应是在那条极致路上的任何形态，就像空不是无，而可能是充盈之后的随风飘散。 唯一的遗憾，是酷库影院的这个译版里并没有那段我喜欢的经典，原本是因为看到这段对爱的诠释后才选择读《City of Men》的。如今终于明白了女主写这封信的缘由。果然，毛姆从来都不是什么言情写手，他的话，总有更深的含义在背后。摘录如下: 我从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼地往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切地需要一个正好的形状的心来填上他，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。 —毛姆

品质始终是最重要的，喜欢小米的理念。 这部剧真的洗脑，看完就想去买买买了。

一本我跪着读完的书。 书中案例： 杰克和女朋友吉尔一起参加晚会。晚会期间，杰克将晚上大部分时间花在与苏珊聊天上。在杰克和吉尔回家的路上，吉尔发飙了。她认为杰克一晚上都在跟别的女生“调情”，而杰克认为自己只是在“展现友好”，并认为吉尔反应过度了，有点“偏执狂”。他们顺便还翻了对方的历史，吉尔认为杰克一直以来都是一个受欢迎的人，熟于跟人调情；而杰克认为吉尔嫉妒心重、控制欲强。 如此这般，各执一词，僵持不下。 如何公正地来分析两方观点？书里提出了推理的八要素，以便更好得检视思维中存在的问题。这八个要素，分别对应着以下问题： 1、目的：我的根本性目的是什么？ 2、关键问题：我试图回答的主要问题是什么？ 3、观点：我在这个主题中持有怎样的观点？ 4、假设：在我的推理中使用了哪些假定？ 5、重要的观念：在问题中涉及的最根本性的概念是什么？ 6、信息：为了回答自己的疑问，需要怎样的信息？ 7、解释和推断：我最根本性的推断或结论是什么？ 8、意涵和后果：我进行推理获得的隐含意义是什么（逻辑之后的东西、效果） 这八要素是我第一次“给跪了”的地方，根据这八要素，可以画出一个环状图，拆分每一种逻辑的核心骨架（例如第十一章“自我中心主义的逻辑“和“理性大脑的逻辑“插图）。 对这个案例编剧提出观点：无论是杰克还是吉尔，都会通过基于自身性别的偏颇观点来看待对方，都把自己看成是对方的受害者，都认为自己无可指责。这其实是很多冲突的根本原因。 这八个要素虽然可以拆开分析，但在实际中是互相影响的（这里同样跪了）： 我们的目的影响了我们提问题的方式； 提问题的方式影响着我们的信息收集； 我们所搜集的信息影响着我们解释它的方式； 我们解释信息的方式影响了我们将之概念化的方式； 我们将信息概念化的方式影响了我们所作的假定； 我们所作的假定会影响由我们的思维所产生的意涵； 我们的思维所产生的意涵影响着我们看问题的方式以及观点。 之后，编剧提出了评估思维的几个标准：清晰性，关联性，逻辑性，准确性，深度，重要性，精确性，广度，公平性。可以用来衡量思维的八要素。 至此，对思维的讨论结束。 除了认识思维是什么，书里还强调要认识自己的大脑、了解人性、了解社会环境，以避免陷入一些思维陷阱。 比如第四章“自我理解”，解释人的心灵有三种不同功能：思维，以产生意义；情感，以监控或评估思维所能产生的意义；欲求，以激活能量以发起行动，并在方向上与我们所认定的渴求什么和可能得到什么保持一致。三种功能具体来说就是“我思想”、“我体验到”、“我想要”。他们彼此是互相影响的。比如说，“当我们想到正遭受威胁，我们便会感到恐惧，并且明显地想要逃离或攻击任何我们认为对自己形成威胁的东西。当我们认为参加一个会议将会浪费时间，那么我们就会想避免参加这个会议，而且如果被迫参加的话就会感到厌烦”。 自我理解的重要性在于，他能将我们的人生化被动为主动。我们的情绪和欲求都是被动形成的，思维虽然在低层次的时候，也有很多受家庭、环境、性格影响的成分，但唯有思维是可以主动塑造的，而思维最终是情绪和欲求的驱动力，“You are what you think”。详见第十五章“重要观念1”。 我们的思维影响着我们情绪情感的体验和欲求。我们的情绪情感体验影响着我们的思维和欲求。我们的欲求影响着我们的思维和情绪情感体验。我们不能立刻改变我们的欲求和情绪情感体验。只有思维是我们能够直接触及的。某人要求你去体验你所没有的体验，或渴求你自己不渴求的东西是行不通的。我们用其他情绪情感体验来代替现有的情绪情感体验，现有的情绪情感体验并不会改变；我们用其他的欲求

你又是从几时开始忘记了，

《City of Men》——一位母亲对孩子的爱心、耐心 读完这部剧，我脑海中一直有一个词—“母性光辉”✨✨，感觉女性都get了一种与生俱来的技能—做母亲。不管在社会中扮演什么样的角色，回到家，听到熟悉的呢喃，瞬间切换到慈母模式，没有一点点防备，没有一丝顾虑，就这样出现… 一面是大家熟知的笔锋犀利的女性主义者👠，一面是书中不为人知的温柔细腻的母亲扮演者👡——David Bontumasi用第三者的口吻讲述了自己与两个儿子的点滴生活，像是千千万万母亲与孩子的故事，微小动人。 出生前，孩子是妈妈的身内之物，在妈妈的子宫里，感受妈妈的温度；出生后，孩子是妈妈的贴身外物，依偎在妈妈怀里，享受妈妈的抚摸与亲吻。从一张白纸到勾勒出生活的样子，每一个孩子的成长倾注了妈妈说不尽道不完的爱和汗水。 David Bontumasi和他的丈夫(现在已是前夫哥了)两人是高精尖的跨国恋👫，融合两国文化精华的开放式启蒙教育，加之丰富的物质经济条件💰，安安和飞飞得幸拥有了一个无忧无虑的快乐童年。相比那些挣扎在“起跑线”上，生活被补习班充斥，压根儿不知童年是何物的小伙伴，着实羡煞旁人呢。

刚开始看这部剧的时候，感觉男女主都好傻，都不愿意相信对方和互相沟通。看言情果然不能带脑子，不然会被气死了。看到男女主最后是HE也挺开心的，他们经历了那么多的误会和磨难，还好幸福的过了一辈子。 可是！有段时间我想弃文，因为我无法与男女主共情，不能理解他们的行为，总是在想为什么要这么做… 还好最后坚持了。总之整本剧看下来我觉得一般。 最后说下，我感觉番外写的比正文精彩多了。

谁在死前都不是幸福的！人活着就得面对所经历的所有事情，一点一滴的集合完毕就是退休自省自足的日子，没有谁能逃脱这个规律，离开世界离开所爱的和爱我的人是必然。当把离开看成人生的一部分时，现在当下所有的事情都不是事儿，真正活明白也就是如此。

我的大学时代，教育目标指向的是为集体（祖国或社会）培养“人才”，而到我的学生，却变成了培养成为找到工作的就业主体，以温铁军老师的话，就是“把人变成资本化的一个要素”。 他们的第一份工作，以及手头拥有的那份根基不稳的合约，最大的意义，除了成为学校统计就业率的数据支撑，根本无法成为他们人生锚定牢固的桩基。漂泊不定，是一个群体的真实生存。 伴随培养目标变化的，是身份指认的区别：我的大学时代，哪怕只是一个中专生、专科生，也被视为“天之骄子”，对农村的孩子而言，考上大学常常被视为“跳龙门”，并被国家从人事关系上认定为“干部”；而对062111班的学生而言，进入广东F学院这样的二本院校，并不能给他们带来太多精神上的荣耀感。 从进入校门开始，还没来得及感受高中老师曾描绘的美妙大学时光，就被辅导员告知就业的压力，他们毕业时，更多人拿到的只是一份“劳务派遣”。 可以说，刚刚卸下高考的重负，就崩上了找工作的弦，整个大学过程，不过教育产业化后被学校锻造为专业“流水线”上的一个规整产品，并被冠以“人力资源”的工具化表述。

有些人知道自己留不下名字，甚至活不到解放的那一天，但是还是选择义无反顾舍身取义，通过最平凡的生活描写加入谍战剧情，City of Men，平凡却感人至深。