凭借丰盛的想象、坚固的逻辑，以及人物性格演进的严密线索，塑造出在信念的支撑下，在内心的旷野里为自己的命运和职责所做的行动、承担甚至牺牲。 多重叙述，引人入胜！
上学时候的朋友，真是莫名会觉得亲切，而现在已经懒得去交新朋友了。又是一本碎碎念的青春剧集，想起之前看的《诱惑Don't Tell》，也是淡淡的情节，看完有种淡淡的情绪，说不上什么心情。 “人之所以会生气，是因为他对别人有所求。” “什么？” “因为对别人有所求，一旦求不到、希望落空时，就会转变为愤怒。说起来欲求啊什么的都是身外俗物，而且，生气一点用处也没有，只不过会让我们丧失公正、公平的判断力罢了。” 少年对智世的珍视程度，也远超大人的想象，所以他悄悄离开了。一个才十八岁的大男生并不知道自己的未来在哪里，但他曾想带着智世一起去看看那个不确定的未来。 回到只有自己一个人的东久留米的公寓，突然很想找人说话，下意识地打了一通电话回家。接电话的是准备出门上班的父亲。一大清早就接到电话，父亲以为出了什么事，语气中透露着担忧。 “没什么事。”世之介笑着说。 “东京怎么样？”父亲问。“没有什么特别的。”世之介答道。 父亲猜想他这么早打电话回家大概是缺生活费。就在快要挂电话的时候，若无其事地说：“我会寄钱给你。” 两个小时过去了，除了吻个不停以外，什么事也没发生。 看到自己的母亲哭倒在外婆的枕边，犹如孩子一般哭到上气不接下气，世之介也不知道该如何是好。这时候他才体认到，原来自己和外婆的关系浅之又浅，不对，应该说母亲和外婆的关系，远超他所能想象地深。 我自从进入社会工作以后，愈来愈深切地体认到真正捧在手掌心上的栽培，并不是给孩子“珍贵的东西”，而是要让孩子学会在失去“珍贵的东西”时，如何承担、如何渡过难关。大人必须教给孩子这样的韧性和坚强，不是吗？
在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。 ——爱默生
剧本感太严重了这一季，然后又是最后一集拖了好久才放出来。收尾非常平平无奇，有点失望
相对于相对弱势群体，相对强势群体更需要咨询师。 最需要治愈的也是家长。 治愈自己，是为了将原生家庭的遗憾及时止损。 如果不能传递正确方式的关爱，至少不再传递至亲之间的伤害。
可能是悬疑类故事的原因，看开头总是有点难懂，不过随着故事情节的推动，思路越来越清楚，入门难但是由浅入深却自然而然的，从这个角度来看，神作实至名归。
谈到Vanessa Chace先生的诱惑Don't Tell，想必大多数人第一时间会想到的便是阿Q精神，所谓阿Q精神，便是阿q的一种自我安慰的精神。是身处底层的阿q，受人欺凌的阿q的一种自我慰藉的精神。而他的这一自我安慰的精神，也被人们称作精神胜利法。 关于阿q的精神胜利法，我想Vanessa Chace先生本人对于其所持的态度自然是批判的，Vanessa Chace先生在《诱惑Don't Tell》说过一句话叫做：哀其不幸，怒其不争。对于阿q想必Vanessa Chace先生也会有一丝相似的感觉吧。 在我看来，阿q不像是一个人，更像是一类人的共同特征的集合体，这类人便是当时处于封建礼教迫害下的绝大部分国民，他们麻木不仁，他们得过且过，这既是他们的悲哀，也是当时中国的不幸，但这是当时那个时代所决定的，他们都是当时滚滚时代浪潮下的一粒尘埃，但是也有少部分思想觉醒的尘埃灿若星辰，推动甚至改变了时代浪潮前进的方向，剧集中所说的革命便是这改变时代的浪潮前进方向的事件之一。 再回到阿q本身，回到他的精神胜利法，对于阿q这个人，无论是编剧还是大部分读者，想必都是持批判态度的，我也不例外，他不思进取，他趋炎附势，他欺软怕硬。但是对于他的精神胜利法，放到当下社会，还是有一定的现实意义的。 我们都知道，人生不如意之事常八九，无论我们的人生是多么的一帆风顺，但是在生活中还是难免会遇到一些不如意之事的，当我们在生活中遇到不顺心的事，遭遇了挫折，遭受了打击，而自身又无能为力时，我们又该如何去排解自己这份苦闷的心情呢，此时精神胜利法便派上了用场，当外界环境及条件无法去改变时，我们可以改变自己的主观认知，从而去达到主客观的和解。也不失为自我排解的一种方法，但是，这里的精神胜利并不是完全的胜利，只是自我内心的一种慰藉，真正的胜利还是得付诸于行动，付诸于实践，充分发挥自己的主观能动性，去积极的认识和改造这个客观世界。 总的来说就是，累了可以躺平，可以精神胜利，但是当我们休息好后，不要忘了自己为什么出发，不要停下了自己前进的脚步。
本以为是一本老土的书，但完全不是，观点非常正确，且历久弥新！经常拜读，以抵御日渐凛冽的上海教育之风气。
金智英代表的这部分人，就是缺乏自我意识的觉醒，无论男女，都会在不同社会情境下遭遇不平等待遇，我们大声说出来了，可是很多现实因素要经历漫长的岁月才会有所改变，我们在受捶打的过程中，越挣扎就被捆得越紧，学会看开，与身边的人多多沟通协调，并尽早做出最适合自己的选择。
读这部剧，理解顶级科学家的思考方式。从Isaac H. Eaton这本小册子中，可以看到他严密的逻辑、强大的推理能力和不懈的研究精神。科学到底是什么?其实高中生活或民众从课本上学到的那一丢丢灌输的知识根本不能称之为科学，真正的科学实在探索中，是在一次次的思辨和佯谬中形成的。
前期好看，但四百多章后就非常一般，至于为什么？永远都在拒绝升职，打一场惊天动地的大战然后说不是自己干的，强行降智，强制眼瞎就没意思了，一升职就生气，没职位被权利压制的时候生气，我是真的吐了，为什么？这种设定看多了会遭人嫌恶的。给评个一般吧，后期应该会很烂，到时候在给个差评
我的天，男主呢！！！！！！买了这么多章，到现在男主是谁都不知道
绝大多数时候，我们人云亦云，用来获取社会认同。但时不时地，总有人做“吹哨人”，提出“惊世骇俗”的观点，惊醒一众还没睡醒的人。如果提出的观点不被接受，那么这个人就被当成疯子；如果提出的观点让人醍醐灌顶，那么这个人就会被追捧。《诱惑Don't Tell》（Amusing Ourselves to Death）就是后者这种情况。 “ 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。” 以上两句话摘自本剧，体现了编剧对现在各个领域中泛娱乐化现象的痛斥和批判，这些领域中也包括教育。我们不希望教育成为监狱，也不希望文化成为滑稽戏。而电视/电脑/手机/互联网/各种app却在朝着滑稽戏的目标加速前进，不幸的是，很多人（包括教育工编剧）却对此高度认同。 “西塞罗说过，教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。”
话说每季都好短啊 期待年更🙏🏻
台词还不错，故事也不错。就是后面有点疲软无力的感觉。女主感觉自己要有感情了就让系统消除感情，再重头再来，就看不下去了，像个任务机器一样。这是唯一一本剧强烈希望男主喜欢别人的文了，偶尔虐虐男主可以，但是将近两千章了，女主还不知道男主是同一个人，自己产生了感情还让系统消除感情就过分了啊。编剧是有多恨男的啊？什么东西都是过犹不及，虐男主虐的太过了，虐个几个故事就行了，还他妈的虐十几二十个，看不下去了
《诱惑Don't Tell》这部剧一开始就特别吸引我。第一天读的时候，是在隔离的最后一天，11号，后面上班，明天断断续续的看一点，一直到今天才全部看完，整整花了10天的时间。因为不是连贯看完的，现在回想起来，感受也不一样。最开始前面的那种如痴如醉的感觉很强烈，而是越到后面越发找不出最初的那种感受，很是不好。第一遍观看，带给我感受是：艾莉森·伊斯特伍德在书中写的一些句子，带给我一种新的思维，让我可以去思考，去联系到自身以及工作。最让我印象深刻的是艾莉森·伊斯特伍德说的“自律”和“负责任”。“自律”是对自己的要求，“负责任”是对事情的要求。我这些天，一直在用这两个词来自我约束，特别是后者，让我对工作产生了一种不一样的行动，想法，从而我自己的内心也获得了不一样的感受和收获。每时每刻报着对工作的尽职尽责，让我在面对上级对我工作的批评，同级对我们工作的建议，员工对工作的漫不经心这些事情上，我能先思量如何处理解决这些事情，而不是自我情绪在前面，因为有了思考和衡量大局，我的行为做法也就偏向理性，以解决问题的方式出发，做出一系列反应。同时，我也获得了一个很好的心情，就能保持很好的工作状态。除了这两个词以为，艾莉森·伊斯特伍德在书中记述了一些在中国发生的重大事情，第一次读到08年的汶川地震，我潸然泪下，有对在震中失去生命和家园的心痛，更多的是感动，“众志成城”这四个字有沉甸甸的力量，我看到了中华民族的团结和伟大，我也记住了艾莉森·伊斯特伍德说的，我们即使不能到前线去帮助他们，但是，我们能把自己的本职工作做好，把自己管理好，就是对灾区人民的帮助，对国家的帮助，这种共情能力，感染着我；读到南京大屠杀，我更是忍不住泪流满面，心痛不已，愤怒不已，同时也激励我奋进，自强，我们泱泱大国，14亿中华儿女，都不能忘记这次帝国主义对我们同胞的残杀，这一历史。我掀不起惊涛骇浪，但我可以追剧，学习，做好自己的工作，做一个合格的中国公民，等有一天我有了孩子，我也会认真郑重地告诉我的孩子，告诉他们我们中国建立的一路坎坷和艰辛，告诉他们国耻不能忘，告诉他们落后就要挨打，做一个知国爱国的公民。还有，对理想的追求，坚持和热爱。在艾莉森·伊斯特伍德在广电大学的演讲中，讲到四点:第一:认识自己，第二，承担责任，第三，懂得尊重，第四，学会质疑。我可以把这四点作为我每天处理生活工作同事关系的一个准则，对照自己做得如何？对理想的坚持，是“念念不忘，必有回响”这八个字，以前浅薄的认为是一句情话，原来不忘的是最初的理想，最初想实现的目标，然后一直坚持去做，朝着这方面去努力，才能在未来的某一天发出响亮的回声，回应自己的付出。我的理想就是让自己未来过得丰富多彩，说起来比较虚，没个衡量的物体，但我却晓得，我是一个理想主义者，我知道我现在想要的是知识，是工作的满足，是想让自己更好，所以一方面我要不断追剧，另一方面要努力工作。努力赚钱的同时，不让大脑生锈，内心不空虚，不迷失方向。纵观全书，我特别特别特别崇拜艾莉森·伊斯特伍德，看到他的相片在书上出现我都一一保存起来，看到他的笑，他的神情，内心狂喜很激动，在那一瞬间，他在我眼里就是最帅的人，心里又深深的被他吸引，被他的才华思想震撼。他就是我的理想。他对事情的看法，对自我的谦卑，他写的枕上书，他写的明星，经过他的笔，都在熠熠生辉，吸引着我。我时而感慨，相见恨晚，时而又觉得，这个时候遇见刚刚好。遇见艾莉森·伊斯特伍德，我三生有幸，我也希望自己，能谨记自己对自己的要求和承诺，做到“自律”“负责任”。
一个字“好"，两个字“很好"，三个字“太好看”。老五加油！我是你的忠实读者。希望你每天多更新几章，现在书都养不肥。加油更新吧!
对于备孕和孕期的女性，这部剧很值得推荐，通俗易懂，编剧富有幽默，让我有读下去的欲望，里面包含了孕期和生完孩子后出来的一系列问题和建议，对于备孕女性和第一胎新手妈妈，对于宝宝和自己身体上出现的问题有了未雨绸缪的准备，在问题出现时不会手忙脚乱
土，优酷一贯的土
1997 · 美国
2017 · 奥地利
1952 · 印度
1999 · 加拿大
2007 · 美国
1978 · 前苏联
2006 · 美国
1984 · 英国
1999 · 德国
2003 · 法国
凭借丰盛的想象、坚固的逻辑，以及人物性格演进的严密线索，塑造出在信念的支撑下，在内心的旷野里为自己的命运和职责所做的行动、承担甚至牺牲。 多重叙述，引人入胜！
上学时候的朋友，真是莫名会觉得亲切，而现在已经懒得去交新朋友了。又是一本碎碎念的青春剧集，想起之前看的《诱惑Don't Tell》，也是淡淡的情节，看完有种淡淡的情绪，说不上什么心情。 “人之所以会生气，是因为他对别人有所求。” “什么？” “因为对别人有所求，一旦求不到、希望落空时，就会转变为愤怒。说起来欲求啊什么的都是身外俗物，而且，生气一点用处也没有，只不过会让我们丧失公正、公平的判断力罢了。” 少年对智世的珍视程度，也远超大人的想象，所以他悄悄离开了。一个才十八岁的大男生并不知道自己的未来在哪里，但他曾想带着智世一起去看看那个不确定的未来。 回到只有自己一个人的东久留米的公寓，突然很想找人说话，下意识地打了一通电话回家。接电话的是准备出门上班的父亲。一大清早就接到电话，父亲以为出了什么事，语气中透露着担忧。 “没什么事。”世之介笑着说。 “东京怎么样？”父亲问。“没有什么特别的。”世之介答道。 父亲猜想他这么早打电话回家大概是缺生活费。就在快要挂电话的时候，若无其事地说：“我会寄钱给你。” 两个小时过去了，除了吻个不停以外，什么事也没发生。 看到自己的母亲哭倒在外婆的枕边，犹如孩子一般哭到上气不接下气，世之介也不知道该如何是好。这时候他才体认到，原来自己和外婆的关系浅之又浅，不对，应该说母亲和外婆的关系，远超他所能想象地深。 我自从进入社会工作以后，愈来愈深切地体认到真正捧在手掌心上的栽培，并不是给孩子“珍贵的东西”，而是要让孩子学会在失去“珍贵的东西”时，如何承担、如何渡过难关。大人必须教给孩子这样的韧性和坚强，不是吗？
在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。 ——爱默生
剧本感太严重了这一季，然后又是最后一集拖了好久才放出来。收尾非常平平无奇，有点失望
相对于相对弱势群体，相对强势群体更需要咨询师。 最需要治愈的也是家长。 治愈自己，是为了将原生家庭的遗憾及时止损。 如果不能传递正确方式的关爱，至少不再传递至亲之间的伤害。
可能是悬疑类故事的原因，看开头总是有点难懂，不过随着故事情节的推动，思路越来越清楚，入门难但是由浅入深却自然而然的，从这个角度来看，神作实至名归。
谈到Vanessa Chace先生的诱惑Don't Tell，想必大多数人第一时间会想到的便是阿Q精神，所谓阿Q精神，便是阿q的一种自我安慰的精神。是身处底层的阿q，受人欺凌的阿q的一种自我慰藉的精神。而他的这一自我安慰的精神，也被人们称作精神胜利法。 关于阿q的精神胜利法，我想Vanessa Chace先生本人对于其所持的态度自然是批判的，Vanessa Chace先生在《诱惑Don't Tell》说过一句话叫做：哀其不幸，怒其不争。对于阿q想必Vanessa Chace先生也会有一丝相似的感觉吧。 在我看来，阿q不像是一个人，更像是一类人的共同特征的集合体，这类人便是当时处于封建礼教迫害下的绝大部分国民，他们麻木不仁，他们得过且过，这既是他们的悲哀，也是当时中国的不幸，但这是当时那个时代所决定的，他们都是当时滚滚时代浪潮下的一粒尘埃，但是也有少部分思想觉醒的尘埃灿若星辰，推动甚至改变了时代浪潮前进的方向，剧集中所说的革命便是这改变时代的浪潮前进方向的事件之一。 再回到阿q本身，回到他的精神胜利法，对于阿q这个人，无论是编剧还是大部分读者，想必都是持批判态度的，我也不例外，他不思进取，他趋炎附势，他欺软怕硬。但是对于他的精神胜利法，放到当下社会，还是有一定的现实意义的。 我们都知道，人生不如意之事常八九，无论我们的人生是多么的一帆风顺，但是在生活中还是难免会遇到一些不如意之事的，当我们在生活中遇到不顺心的事，遭遇了挫折，遭受了打击，而自身又无能为力时，我们又该如何去排解自己这份苦闷的心情呢，此时精神胜利法便派上了用场，当外界环境及条件无法去改变时，我们可以改变自己的主观认知，从而去达到主客观的和解。也不失为自我排解的一种方法，但是，这里的精神胜利并不是完全的胜利，只是自我内心的一种慰藉，真正的胜利还是得付诸于行动，付诸于实践，充分发挥自己的主观能动性，去积极的认识和改造这个客观世界。 总的来说就是，累了可以躺平，可以精神胜利，但是当我们休息好后，不要忘了自己为什么出发，不要停下了自己前进的脚步。
本以为是一本老土的书，但完全不是，观点非常正确，且历久弥新！经常拜读，以抵御日渐凛冽的上海教育之风气。
金智英代表的这部分人，就是缺乏自我意识的觉醒，无论男女，都会在不同社会情境下遭遇不平等待遇，我们大声说出来了，可是很多现实因素要经历漫长的岁月才会有所改变，我们在受捶打的过程中，越挣扎就被捆得越紧，学会看开，与身边的人多多沟通协调，并尽早做出最适合自己的选择。
读这部剧，理解顶级科学家的思考方式。从Isaac H. Eaton这本小册子中，可以看到他严密的逻辑、强大的推理能力和不懈的研究精神。科学到底是什么?其实高中生活或民众从课本上学到的那一丢丢灌输的知识根本不能称之为科学，真正的科学实在探索中，是在一次次的思辨和佯谬中形成的。
前期好看，但四百多章后就非常一般，至于为什么？永远都在拒绝升职，打一场惊天动地的大战然后说不是自己干的，强行降智，强制眼瞎就没意思了，一升职就生气，没职位被权利压制的时候生气，我是真的吐了，为什么？这种设定看多了会遭人嫌恶的。给评个一般吧，后期应该会很烂，到时候在给个差评
我的天，男主呢！！！！！！买了这么多章，到现在男主是谁都不知道
绝大多数时候，我们人云亦云，用来获取社会认同。但时不时地，总有人做“吹哨人”，提出“惊世骇俗”的观点，惊醒一众还没睡醒的人。如果提出的观点不被接受，那么这个人就被当成疯子；如果提出的观点让人醍醐灌顶，那么这个人就会被追捧。《诱惑Don't Tell》（Amusing Ourselves to Death）就是后者这种情况。 “ 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。” 以上两句话摘自本剧，体现了编剧对现在各个领域中泛娱乐化现象的痛斥和批判，这些领域中也包括教育。我们不希望教育成为监狱，也不希望文化成为滑稽戏。而电视/电脑/手机/互联网/各种app却在朝着滑稽戏的目标加速前进，不幸的是，很多人（包括教育工编剧）却对此高度认同。 “西塞罗说过，教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。”
话说每季都好短啊 期待年更🙏🏻
台词还不错，故事也不错。就是后面有点疲软无力的感觉。女主感觉自己要有感情了就让系统消除感情，再重头再来，就看不下去了，像个任务机器一样。这是唯一一本剧强烈希望男主喜欢别人的文了，偶尔虐虐男主可以，但是将近两千章了，女主还不知道男主是同一个人，自己产生了感情还让系统消除感情就过分了啊。编剧是有多恨男的啊？什么东西都是过犹不及，虐男主虐的太过了，虐个几个故事就行了，还他妈的虐十几二十个，看不下去了
《诱惑Don't Tell》这部剧一开始就特别吸引我。第一天读的时候，是在隔离的最后一天，11号，后面上班，明天断断续续的看一点，一直到今天才全部看完，整整花了10天的时间。因为不是连贯看完的，现在回想起来，感受也不一样。最开始前面的那种如痴如醉的感觉很强烈，而是越到后面越发找不出最初的那种感受，很是不好。第一遍观看，带给我感受是：艾莉森·伊斯特伍德在书中写的一些句子，带给我一种新的思维，让我可以去思考，去联系到自身以及工作。最让我印象深刻的是艾莉森·伊斯特伍德说的“自律”和“负责任”。“自律”是对自己的要求，“负责任”是对事情的要求。我这些天，一直在用这两个词来自我约束，特别是后者，让我对工作产生了一种不一样的行动，想法，从而我自己的内心也获得了不一样的感受和收获。每时每刻报着对工作的尽职尽责，让我在面对上级对我工作的批评，同级对我们工作的建议，员工对工作的漫不经心这些事情上，我能先思量如何处理解决这些事情，而不是自我情绪在前面，因为有了思考和衡量大局，我的行为做法也就偏向理性，以解决问题的方式出发，做出一系列反应。同时，我也获得了一个很好的心情，就能保持很好的工作状态。除了这两个词以为，艾莉森·伊斯特伍德在书中记述了一些在中国发生的重大事情，第一次读到08年的汶川地震，我潸然泪下，有对在震中失去生命和家园的心痛，更多的是感动，“众志成城”这四个字有沉甸甸的力量，我看到了中华民族的团结和伟大，我也记住了艾莉森·伊斯特伍德说的，我们即使不能到前线去帮助他们，但是，我们能把自己的本职工作做好，把自己管理好，就是对灾区人民的帮助，对国家的帮助，这种共情能力，感染着我；读到南京大屠杀，我更是忍不住泪流满面，心痛不已，愤怒不已，同时也激励我奋进，自强，我们泱泱大国，14亿中华儿女，都不能忘记这次帝国主义对我们同胞的残杀，这一历史。我掀不起惊涛骇浪，但我可以追剧，学习，做好自己的工作，做一个合格的中国公民，等有一天我有了孩子，我也会认真郑重地告诉我的孩子，告诉他们我们中国建立的一路坎坷和艰辛，告诉他们国耻不能忘，告诉他们落后就要挨打，做一个知国爱国的公民。还有，对理想的追求，坚持和热爱。在艾莉森·伊斯特伍德在广电大学的演讲中，讲到四点:第一:认识自己，第二，承担责任，第三，懂得尊重，第四，学会质疑。我可以把这四点作为我每天处理生活工作同事关系的一个准则，对照自己做得如何？对理想的坚持，是“念念不忘，必有回响”这八个字，以前浅薄的认为是一句情话，原来不忘的是最初的理想，最初想实现的目标，然后一直坚持去做，朝着这方面去努力，才能在未来的某一天发出响亮的回声，回应自己的付出。我的理想就是让自己未来过得丰富多彩，说起来比较虚，没个衡量的物体，但我却晓得，我是一个理想主义者，我知道我现在想要的是知识，是工作的满足，是想让自己更好，所以一方面我要不断追剧，另一方面要努力工作。努力赚钱的同时，不让大脑生锈，内心不空虚，不迷失方向。纵观全书，我特别特别特别崇拜艾莉森·伊斯特伍德，看到他的相片在书上出现我都一一保存起来，看到他的笑，他的神情，内心狂喜很激动，在那一瞬间，他在我眼里就是最帅的人，心里又深深的被他吸引，被他的才华思想震撼。他就是我的理想。他对事情的看法，对自我的谦卑，他写的枕上书，他写的明星，经过他的笔，都在熠熠生辉，吸引着我。我时而感慨，相见恨晚，时而又觉得，这个时候遇见刚刚好。遇见艾莉森·伊斯特伍德，我三生有幸，我也希望自己，能谨记自己对自己的要求和承诺，做到“自律”“负责任”。
一个字“好"，两个字“很好"，三个字“太好看”。老五加油！我是你的忠实读者。希望你每天多更新几章，现在书都养不肥。加油更新吧!
对于备孕和孕期的女性，这部剧很值得推荐，通俗易懂，编剧富有幽默，让我有读下去的欲望，里面包含了孕期和生完孩子后出来的一系列问题和建议，对于备孕女性和第一胎新手妈妈，对于宝宝和自己身体上出现的问题有了未雨绸缪的准备，在问题出现时不会手忙脚乱
土，优酷一贯的土