看到第六十章确实看不下去了！这是本美食文，绝大篇幅在写怎么做菜、吃菜，间或写了点感情加阴谋阳谋加穿越借体还魂，看得很累！而且，即便美食，也都是大众款………
原生家庭或多或少，对每个人的性格观念意识等都产生了不同程度的影响，甚至还有一些是我们没有意识到的。 要愈合原生家庭之伤，我们可以从书中了解到什么是原生家庭以及它可能因什么给我们带来伤害，在我们身上会有哪些体现，我们可以通过什么练习转变原生家庭留在我们意识里的伤害。书中最后也介绍了愈合原生家庭之伤并建立亲密关系的方法。 我认为容易受到原生家庭伤害的原因是我们小时候是依赖信仰父母的，父母施加我们的任何教育和伤害我们是没能力抵抗与反驳的，更多的是相信我们确实做错事了，因此会给我们留下深刻的影响。 要改变这种影响，无非是成长为一个独立的人，不再依赖父母，不再无条件地接受父母的一切观念和教育，而是树立自己的原则与边界意识，辩证地看待。同时，我们也要善待自己，做一个有能力给予自己爱与滋养的人，才不辜负自己。
刚开始像鸡汤文，现实犀利，最后一节写和老公的生活小细节，特别温馨。
嬴政没有李斯也是秦始皇，李斯很幸运遇到了嬴政，倘若先遇到胡亥也就没李斯了。
深受启发，父母的确是孩子的第一任老师！把抽象的数学融入具象的生活，把深奥的知识融入浅显的课堂，易于吸引孩子兴趣，启发孩子学习力。
想请那些看了一集留给差评的人接着往下看，也请那些说没有苏哥哥看不下去的人收声，一部好的电视剧需要观众用心来评判，而不是一味地比较上一部如何如何，第二部从题材来说一点也不逊色于第一部，演员表现也很出色，为什么连海上牧云记那样的烂片都有人夸，这么好的琅琊榜2却因为没有胡歌而被否定？
姐比一月份送了我这部剧，前前后后看了将近三个多月。之前越看越气，后来越看越宁静。 主人公查尔斯·斯特里兰卡的原型是画家高更，斯特里兰卡前半生是一个正经的证券交易人和负责的丈夫，人到中年，突然离婚抛妻弃子远去巴黎开始了画画，脾气古怪，不爱社交，他有限的词汇就是滚吧，去你妈的，画的画也没人看得上，但并不影响他画。期间认识了斯特里罗伊夫，这个人珍惜他的天才忍受他的脾气，于是他勾走了他的老婆布兰奇，腻了后又抛弃布兰奇自杀。再后来，他流浪街头，最后随船去了塔西提岛娶了土著人阿塔生儿育女，环境很适应他没有那么暴躁，阿塔不像布兰奇束缚他的自由，他可以一直画画直到死于疾病，他的妻子遵从遗愿将他和他死前在墙壁上的画——他的整个世界一起烧掉。 这部剧刚读会很生气，因为只看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举，还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想，在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西，他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地，狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我，从不害怕从不抱怨，不求于生不囿于情，因为他知道自己想要什么，不得不说这样真的很酷。看过有解释说月亮是艺术，六便士是世俗价值观。但我觉得，月亮是沉睡的灵魂，六便士是呼吸的肉体，放弃了六便士而得到了月亮，但生活里这不是单选，如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活，一直在孤独地追寻圣地，一直到了塔西提岛才找到宁静，告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂，病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号，自此完整。他创建了他的世界，然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去，毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致，就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼，他为了自己高贵的欲望而生而死；斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情，他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话，最后他逃回人间唯一慰藉的故乡；而作家是一个理性的人，有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度，乔治·盖洛还说他从写作中汲取的教训就是，编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中，对其他东西都不必要介意，无论表扬还是苛刻，失败还是成果，都应该在所不计。三种人三种人生，柏拉图说教育使人获得理性，从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够，但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典，他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶，总要引用圣经。直而真，智而美，才是善的境界。
本剧阐述了富人思维和投资方式与常人的不同，常人意欲获得金钱，而富人则看重获得资产，资产不是指简单的股票、钞票和房产，资产是那些能带来净现金流入的东西，如有净租金收入的房产，有增值潜力的股票，而最重要的资产，是财商知识和其他知识技能，以及人自己的创造力，有了这些，人可以识别和购入能带来净现金收入的资产，或不用花钱而创造资产，在市场上，大多数人是在投机，却自以为是在投资，只有极少数人投入时间去了解所投资的资产，制定计划并严格按计划执行，对他们而言，投资是遵循简单枯燥的计划反复进行，没有风险，也因此而致富，而大多数人认为投资有风险，却没认识到他们自己才是风险存在的原因，他们缺乏财务财商知识、对资产不了解，没有计划、不按计划行事，没有独立判断力、不愿意去思考，才是投资风险存在的因素，投资者也分级别，按他们购置资产的能力和知识来界定，学历、经验和充足的现金这三种因素决定他们的位置，终极投资者通过建立企业，善用各种资源，主要是团队精英专业人士的知识经验，为自己创造资产，发行股票，类似自己印钞票，所有的结果始发于一个信念：要安全、舒适还是富有，致富的人选择富有为己任，他们知道世界是富足的，取之不尽，同时他们也乐于将获得的回馈给世界，完成这个富足的循环
在知乎看到一位知友推荐这部剧，介绍成长型思维和固定型思维的差异和影响。感到有点意思，就找来读了。 一、主要内容 成长型思维模式：相信自己的能力是可以培养的。 特点：成长型思维模式的人不会给自己贴上标签，或对自己失去信心。即使他们感到沮丧，他们也准备好了去承担这个风险，直面挑战，继续为此奋斗。他们会积极考虑如何长期保持干劲，考虑取得一定成果后，要养成哪些习惯才而过继续保持成功。 固定型思维模式：相信自己的才能是一成不变的。 特点：它会使你急于一遍遍地证明自己的能力，并把发生的事当作一个衡量自己的能力和价值的直接标尺。他们看待自己的生活是：“我的人生太可悲了。”“我没有人生。”“这个世界跟我过不去。”“生活是不公平的，所有的努力都是白费。” 二者的差异？成长型喜欢把自己放在纵向的尺度进行过去的自己比较，他们认为失败可以为成长提供经验，学习永无止境；固定型容易将失败（我失败了）从一种行为转变为一种身份（我是一个失败者）。固定型思维模式者在谈到冲突时会选择责备，大部分时候他们选择责备对方，而且会将责备的矛头指向对方的个人特质——认为这是性格的缺陷。成长型思维者则会就问题进行反省，采取正确的沟通方式避免类似问题的发生。 成长型思维对于企业发展、管理者治理、爱情和关系、教育都有很大的益处，编剧一一说明。一名成长型思维模式的管理者，是一个引导者，而不是一个法官；企业在选人时，根据应试者的思维模式而不是背景进行选择，良好的教育背景虽然重要，但对工作充满激情和欲望的员工才是企业渴求的人才，一份简历不能证明这些人内在有怎样的渴望；英国首相温斯顿·丘吉尔设置了一个特殊部门，其工作就是报告丘吉尔所有坏消息以让自己保持危机感；两性关系也需要努力才能够进行正确的沟通，需要努力才能发现并解决双方不同的期望和想法，这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”；一些天才的启蒙老师都非常和蔼可亲，富有包容力，他们创建了一个充满信任、摒弃评判的学习氛围——这种氛围就是“我会来教你”，而不是“让我来评判你的能力”。 为什么会产生这样的差异？两个原因。第一，在固定型思维模式中，了不起的天才不需要努力，对努力的需求会给能力笼上阴影。第二，它让人再也无法去找借口。如果没有努力，可以说“我本可以［此处随意填空］”，而一旦努力过了，就不能再这么说了。 二、观看感受 在我有限的经验和狭隘的看法中，我一向认为给人戴帽子、贴标签不妥，人和人性本身都太复杂了，不能用两种类型（思维方式真的只有这两类吗？）就可以像楚河汉界那样清楚明白。固定型在编剧笔下完全呈现负面的色彩，人所有不好性格特点、习惯、态度全部都是固定型思维在作祟，而所有好的、积极的、有益的方面又全部得益于成长型思维方式，这种完全没有模糊性的二元对立仿佛白与黑、英雄与懦夫、好人与坏人。自然，结论当然显而易见，我们要整装旗鼓远离固定型思维，万事向成长型思维看齐！道理是没错，未免让我觉得在看样板戏一样，正派与反派的差异多么泾渭分明！批判又是多么大义凛然！我倒是觉得有的固定型思维的人也未必那样可怜，在适当的时间和境遇他们有他们的开心和满足。 另外，书中的有些地方未免有些牵强，仿佛高中写议论文似的为了证明论点使劲到处扯论据。编剧的很多字眼过于绝对，如果当描述和结论里“全部”“所有”“都”出现的太多，会让我不自觉的怀疑其真实性和正确性，很多话和事情不要一棒子打死，特别是定性的事情。 以上两点是我觉得此剧较为欠缺之处。 当然，我也很认同书中呈现的很多观点，比如在谈到“中学课堂里，每次考试或者课堂上被
这才是史上尺度最大反腐剧。各方面都优秀至极。
男的以为女生喜欢自己，发现不是后出于自尊心霸凌女孩，并且时隔多年仍然毫无歉意（叙述核心思想也是阳刚男人常用的“她很普通”；“是她先对我示好/暗示的”；“是她...”。总之怎么能怪我呢？是她先勾引我，你在想什么呢，才不是我猥琐先起的贼心。哈？你说什么？我霸凌你？只是和小学男生一样不知道怎么表达在意罢了，这只能说明我纯情，男人至死是少年懂吗？）
2019年第37本剧 《Bus 757》 喜好程度：三星 只给了三星，因为感觉这部剧写得有点水，而且编剧水平有限，但是里面还是有很多戳到我的地方。这部剧语言通俗，例子多，读起来很快，很适合用来刷本数（误）。 前一段时间意识到我的极其自恋，这部剧里进一步发现了这种自恋叫“全能自恋”。 “我也经常活在全能自恋中，希望自己一发愿，整个世界就能如我所愿。这样的结果是，我人生体验的范围变得越来越窄，因为我把自己隔离在真实而琐碎的生活之外，所做的事情都是一发愿就能做好。而那些需要跟社会打交道的烦琐事情都被我跳过了，免得它们给我制造挫折感，打破我的全能自恋。 ” 对于全能自恋，简单举个例子：以为通过自己努力就可以改变命运。听起来好像这好像是十分正常的想法，不过哎，我觉得如果觉得这样太正常，可能是缘分未到，现在还无法理解。 这也让我想到了零极限（我的剧评：https://t.zsxq.com/BiEubIQ）里说到的三个阶段：你是受害者、你获得掌控、开始觉醒：意识到生命可以选择但不能控制。这个第三阶段也让我想到了“无常”等东方智慧…… 我前一段时间上完一次团体后状态特好，后来又上了一次团体后就坐上了心情过山车，还经常自我否定。我也很疑惑，为什么会这样？这次看到书中的躁狂和抑郁交替的状态，我好像对自己又多了一些理解，这段话也很戳我最近又开始在脑中冒出的一个让我受挫的自我评价：社会适应不良…… “我在躁狂状态下思考和工作，经常能得到来自现实的正向反馈，所以自恋很少受到打击。这也使我难以区分，到底哪些是现实，哪些是进入躁狂状态的幻觉。但是，一旦接触广阔的真实世界，应对陌生领域的各种琐事，我的才华优势就没有了，缺乏经验和时不时地躁狂妄想，让我在现实世界中很笨拙，屡受挫折，陷入抑郁。” “抑郁，是自恋受到打击后，自我攻击、自我否定，身心停留在低能量水平。而躁狂，是对抑郁的抵抗，生命力想要伸展，干脆一步迈入幻想中的完美状态。所以，抑郁一阵之后，往往会开始躁狂；躁狂一阵之后，又开始抑郁。总之，躁狂与抑郁都是婴儿的心理水平：要么偏执于完美，想象母亲给予自己完美的呼应和满足未被满足的自恋；要么偏执于一切毁灭，没有希望，自我完全塌陷。” 不过，我知道我有个习惯是看到什么都往自己身上靠，再加上对编剧没有那么相信，我发现这些启发也是虚虚实实，无法确认是我一时的想法还是更深的领悟。不过，为何一定要确认呢？ 另外书里关于为何成长的和我最近的所想很类似。我总是在想外求，看自己做的不够好的地方，然后去改进去学习。但是渐渐发现这样的模式里有个大bug，就是永远都得觉得自己不够好。 “我认为只有把现状粉碎了，这个新世界才能出现。然而，我自己也是现状的一部分，于是我每天都在粉碎自己。至于粉碎的方法，就是发现问题、改正问题。我会分析自己身上的各种问题，无论是身体还是心理。”
Bus 757的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务的严肃思考和理智判断的能力，在于被轻佻的文化环境培养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知，到底在追求肉体的愉悦还是精神的愉悦，至死不能明白
就不说啥了 都成脑残粉了
囫囵吞枣看完了，介绍了高中数学+概率论数理统计基础吧，没有概率论难。待仔细看的还有相关系数的验证过程，还是应该找本教材看。
1️⃣本剧是东野的书里面，极少数没有涉及刑事案件的作品。2️⃣瑞穗貌似是主角，其实唯一的主角是她的母亲熏子，一位理性感性交集的，在旁人看来偏执狂的母亲，但是不得不说，是一位可敬的母亲，关键词可敬！3️⃣熏子的爱传递到了因为溺水而昏迷的女儿身上，女儿又传递给了宗吾。4️⃣对待家庭矛盾，熏子夫妇都理智的解决，不吵架，不把矛盾扩大化，值得很多人学习！5️⃣本剧结局出人意料，感人，泪目！
我的成长史就是完善知识结构的观看史，就是笔耕不辍的创作史，就是课堂实践的磨炼史，就是持续反思的研究史。 的确，33岁就评上特级教师的编剧很爱看剧，把看剧这件事情当作呼吸一样自然，剧集给她的回报也是巨大的。当然，除了观看，也离不开她与观看相关的创作、反思及实践。关于观看，编剧给了我们不少建议： 看剧目的：以不断完善自身的知识结构为目标。 图书类型：专业知识、教育理论、人文视野 方法建议： 1.克期，即给一本剧设定一个期限，期限内一定要看完。 2.读经典，判断一个作品是否经典的重要标志是人们是否说“我正在重读”而不是“我正在读”，因为经典每次重复都会有新的发现，要不断的细读与重读。 3.读有坡度的书，读不懂怎么办？一是多读几遍，二是读一些与之相关联的其他书。文中举了《Bus 757》的例子，我印象深刻： 原来，要真正读懂一本《Bus 757》，还需要掌握那么多工具：社会学、人类学、台词学、古音韵学，甚至还有考古学、比较宗教学，等等。 4.怎样找书？下本剧就藏在此时此刻你正在观看的这部剧里。比如这部剧就出现不少剧集，如 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》泰戈尔、冰心、余光中同题散文诗 课文《Bus 757》、《Bus 757》的原文 《Bus 757》 《Bus 757》 木心少年时翻来覆去读的《Bus 757》《Bus 757》 …… 越是学困生越是需要观看，因为，一个观看能力强的孩子，他的成绩不会太差，深以为然。那么如何培养孩子的观看兴趣呢？ 1.老师要爱看，并让学生感觉到这种喜爱以及观看给你带来的幸福感。 2.看剧单从内容、题材、体裁、编剧国别等方面要多样化。 3.关注其他同龄孩子的观看热点。 4.建立观看的仪式感，可以从环境入手。 5.由简到繁，可以先从插图看起，也可以先讲讲故事片段。 6.教师朗读。编剧有个教育学生尊重剧集的习惯我觉得很好： 我每次给小朋友上绘本观看课，都会在观看一本剧的海报时引导小朋友不光观察海报上的图画，还会请他们重复读一读印在海报上的编剧、译者的名字，还要了解是哪一家播出社播出了这部剧。我希望孩子们懂得，一本好剧是靠编剧、译者、播出社编辑人员、印刷厂工人等许多行业、许多人的共同奉献，才最终来到我们手上的，我们应该尊重他们，应该对他们付出的劳动心存感激。 7.表演，创作剧本、分角色、做道具等等。 编剧的观看量之大令人佩服，好几次的教学设计中都提到同主题的观看，可以精确到哪个编剧哪本系列的哪一篇。备课之认真，功力之深厚让人敬仰。 看剧、教书、创作书，是编剧在教师生涯中一直在做的三件事，创作书不是人人能做到的，如果把创作书改成创作，那么这三件事应该是每位老师都应该持之以恒的事吧。 书中有位老师谈起对待看剧的态度，颇值得玩味，他说： 看剧，并没有比不看剧伟大，反之亦然。互联网时代是一个一事精致便能动人的时代。能否找到那个动人的点，成为专业主义者，也许才是我们这一代人乃至下一代人的怕与爱。 有人热衷健身，有人喜欢刷剧，有人好茶，有人赏花，观看也只是众多生活方式的一种，自己喜欢，便好。
这简直就是比戏说还戏说，有些情节简直扯蛋。很多完全不和人伦道理、逻辑等的情节设置真是让人无语。虎头蛇尾，而且这个尾占了很大一部分。
不能把这部剧看作论文型，结构紧密完整，而是要看成一个老者在和你絮絮叨叨，不然我会给它打2.5星。 随机性事件经常发生，但人的天性就是给事情找起因，找关联。市场火时猪都能飞上天，不要自夸是你自己实力强，其实你不过躬逢其盛罢了，市场不好时就知道谁在裸泳。 怎么剔除市场的噪声？拉长时间尺度来看。让噪声正负抵消，每个人都会朝长期的性质靠拢。
编剧写的还不错，以自身经历为书本内容主线，围绕副业展开，帮助人们建立理性思维，赚钱思维，但重要的还是要把所学运用到实践中，否则这个书看了也没什么用
不同的人生案例，告诫你，劝慰你，警告你，大城市的不易，直击心灵。
个人挺喜欢乔治·盖洛的书，读过《Bus 757》《Bus 757》《Bus 757》。不过读他的作品有点难受，几乎都是悲剧，比较好的就是《Bus 757》，结局算圆满。不多说，谈谈这部剧。 本剧分为12篇小剧集，我看了其中三篇。 第一篇《Bus 757》 “我”为了逃避父母不断命令我做家务，欺骗父母，说林孟和萍萍闹矛盾，我要去看一下。结果我的“预言”实现了，林孟真的和萍萍闹矛盾了。原因是我在家他家里，而且只有我和萍萍。而林孟恰好有事回家，认为我和萍萍两人…林孟认为我应该娶萍萍(他从来不顾妻子感受，也不尊重她，或许他早就对她感到厌倦，想找个理由摆脱她)。 第二篇《Bus 757》 林福对一个偷苹果的男孩下拳打脚踢，并把他吊起来，让他说:我是小偷。观看的人越来越多，却没有一个人伸出援手。从前的林福，开着一家酒馆，有妻子和一个儿子，一家人过着幸福的生活。后来一天儿子溺水死亡，老婆跟人跑了。 第三篇《Bus 757》 一个叫来发的傻子，常常被人嘲笑侮辱。别人给他取各种各样的名字，他都答应，这导致他忘记了自己的名字。有一条流浪狗，被他收养了。旁人嘲笑道:这狗是雌狗，你是公狗，“她”是你老婆，你俩要睡一块。 有一天，这些人想吃狗肉，把狗骗进一间房间。但狗躲里面，不出来。于是，他们又骗狗主人——来发，让他呼唤狗出来。狗一听到来发的声音，就跑出来了，他的身上还能看到被人追打的血迹。这些人马上用绳子套在它脖子上，将它活活勒死。从此，只要有人叫他来发，他再也不答应。 读完这三篇，尤其是《Bus 757》，❤️都快碎了，乔治·盖洛将人写的太过于残忍，把原本还有狗陪伴的傻子来发彻底“杀死”了。上帝已经关了一扇门，难道连窗也不愿留给他吗？ 这部剧我想暂时放弃，读完整本需要很大的勇气，放着以后读吧，也许永远不会读了……
2004 · 德国
1998 · 美国
2017 · 中国
1996 · 美国
2020 · 中国
1983 · 希腊
1981 · 印度
2005 · 德国
2003 · 印度
1966 · 瑞典
看到第六十章确实看不下去了！这是本美食文，绝大篇幅在写怎么做菜、吃菜，间或写了点感情加阴谋阳谋加穿越借体还魂，看得很累！而且，即便美食，也都是大众款………
原生家庭或多或少，对每个人的性格观念意识等都产生了不同程度的影响，甚至还有一些是我们没有意识到的。 要愈合原生家庭之伤，我们可以从书中了解到什么是原生家庭以及它可能因什么给我们带来伤害，在我们身上会有哪些体现，我们可以通过什么练习转变原生家庭留在我们意识里的伤害。书中最后也介绍了愈合原生家庭之伤并建立亲密关系的方法。 我认为容易受到原生家庭伤害的原因是我们小时候是依赖信仰父母的，父母施加我们的任何教育和伤害我们是没能力抵抗与反驳的，更多的是相信我们确实做错事了，因此会给我们留下深刻的影响。 要改变这种影响，无非是成长为一个独立的人，不再依赖父母，不再无条件地接受父母的一切观念和教育，而是树立自己的原则与边界意识，辩证地看待。同时，我们也要善待自己，做一个有能力给予自己爱与滋养的人，才不辜负自己。
刚开始像鸡汤文，现实犀利，最后一节写和老公的生活小细节，特别温馨。
嬴政没有李斯也是秦始皇，李斯很幸运遇到了嬴政，倘若先遇到胡亥也就没李斯了。
深受启发，父母的确是孩子的第一任老师！把抽象的数学融入具象的生活，把深奥的知识融入浅显的课堂，易于吸引孩子兴趣，启发孩子学习力。
想请那些看了一集留给差评的人接着往下看，也请那些说没有苏哥哥看不下去的人收声，一部好的电视剧需要观众用心来评判，而不是一味地比较上一部如何如何，第二部从题材来说一点也不逊色于第一部，演员表现也很出色，为什么连海上牧云记那样的烂片都有人夸，这么好的琅琊榜2却因为没有胡歌而被否定？
姐比一月份送了我这部剧，前前后后看了将近三个多月。之前越看越气，后来越看越宁静。 主人公查尔斯·斯特里兰卡的原型是画家高更，斯特里兰卡前半生是一个正经的证券交易人和负责的丈夫，人到中年，突然离婚抛妻弃子远去巴黎开始了画画，脾气古怪，不爱社交，他有限的词汇就是滚吧，去你妈的，画的画也没人看得上，但并不影响他画。期间认识了斯特里罗伊夫，这个人珍惜他的天才忍受他的脾气，于是他勾走了他的老婆布兰奇，腻了后又抛弃布兰奇自杀。再后来，他流浪街头，最后随船去了塔西提岛娶了土著人阿塔生儿育女，环境很适应他没有那么暴躁，阿塔不像布兰奇束缚他的自由，他可以一直画画直到死于疾病，他的妻子遵从遗愿将他和他死前在墙壁上的画——他的整个世界一起烧掉。 这部剧刚读会很生气，因为只看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举，还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想，在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西，他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地，狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我，从不害怕从不抱怨，不求于生不囿于情，因为他知道自己想要什么，不得不说这样真的很酷。看过有解释说月亮是艺术，六便士是世俗价值观。但我觉得，月亮是沉睡的灵魂，六便士是呼吸的肉体，放弃了六便士而得到了月亮，但生活里这不是单选，如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活，一直在孤独地追寻圣地，一直到了塔西提岛才找到宁静，告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂，病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号，自此完整。他创建了他的世界，然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去，毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致，就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼，他为了自己高贵的欲望而生而死；斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情，他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话，最后他逃回人间唯一慰藉的故乡；而作家是一个理性的人，有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度，乔治·盖洛还说他从写作中汲取的教训就是，编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中，对其他东西都不必要介意，无论表扬还是苛刻，失败还是成果，都应该在所不计。三种人三种人生，柏拉图说教育使人获得理性，从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够，但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典，他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶，总要引用圣经。直而真，智而美，才是善的境界。
本剧阐述了富人思维和投资方式与常人的不同，常人意欲获得金钱，而富人则看重获得资产，资产不是指简单的股票、钞票和房产，资产是那些能带来净现金流入的东西，如有净租金收入的房产，有增值潜力的股票，而最重要的资产，是财商知识和其他知识技能，以及人自己的创造力，有了这些，人可以识别和购入能带来净现金收入的资产，或不用花钱而创造资产，在市场上，大多数人是在投机，却自以为是在投资，只有极少数人投入时间去了解所投资的资产，制定计划并严格按计划执行，对他们而言，投资是遵循简单枯燥的计划反复进行，没有风险，也因此而致富，而大多数人认为投资有风险，却没认识到他们自己才是风险存在的原因，他们缺乏财务财商知识、对资产不了解，没有计划、不按计划行事，没有独立判断力、不愿意去思考，才是投资风险存在的因素，投资者也分级别，按他们购置资产的能力和知识来界定，学历、经验和充足的现金这三种因素决定他们的位置，终极投资者通过建立企业，善用各种资源，主要是团队精英专业人士的知识经验，为自己创造资产，发行股票，类似自己印钞票，所有的结果始发于一个信念：要安全、舒适还是富有，致富的人选择富有为己任，他们知道世界是富足的，取之不尽，同时他们也乐于将获得的回馈给世界，完成这个富足的循环
在知乎看到一位知友推荐这部剧，介绍成长型思维和固定型思维的差异和影响。感到有点意思，就找来读了。 一、主要内容 成长型思维模式：相信自己的能力是可以培养的。 特点：成长型思维模式的人不会给自己贴上标签，或对自己失去信心。即使他们感到沮丧，他们也准备好了去承担这个风险，直面挑战，继续为此奋斗。他们会积极考虑如何长期保持干劲，考虑取得一定成果后，要养成哪些习惯才而过继续保持成功。 固定型思维模式：相信自己的才能是一成不变的。 特点：它会使你急于一遍遍地证明自己的能力，并把发生的事当作一个衡量自己的能力和价值的直接标尺。他们看待自己的生活是：“我的人生太可悲了。”“我没有人生。”“这个世界跟我过不去。”“生活是不公平的，所有的努力都是白费。” 二者的差异？成长型喜欢把自己放在纵向的尺度进行过去的自己比较，他们认为失败可以为成长提供经验，学习永无止境；固定型容易将失败（我失败了）从一种行为转变为一种身份（我是一个失败者）。固定型思维模式者在谈到冲突时会选择责备，大部分时候他们选择责备对方，而且会将责备的矛头指向对方的个人特质——认为这是性格的缺陷。成长型思维者则会就问题进行反省，采取正确的沟通方式避免类似问题的发生。 成长型思维对于企业发展、管理者治理、爱情和关系、教育都有很大的益处，编剧一一说明。一名成长型思维模式的管理者，是一个引导者，而不是一个法官；企业在选人时，根据应试者的思维模式而不是背景进行选择，良好的教育背景虽然重要，但对工作充满激情和欲望的员工才是企业渴求的人才，一份简历不能证明这些人内在有怎样的渴望；英国首相温斯顿·丘吉尔设置了一个特殊部门，其工作就是报告丘吉尔所有坏消息以让自己保持危机感；两性关系也需要努力才能够进行正确的沟通，需要努力才能发现并解决双方不同的期望和想法，这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”；一些天才的启蒙老师都非常和蔼可亲，富有包容力，他们创建了一个充满信任、摒弃评判的学习氛围——这种氛围就是“我会来教你”，而不是“让我来评判你的能力”。 为什么会产生这样的差异？两个原因。第一，在固定型思维模式中，了不起的天才不需要努力，对努力的需求会给能力笼上阴影。第二，它让人再也无法去找借口。如果没有努力，可以说“我本可以［此处随意填空］”，而一旦努力过了，就不能再这么说了。 二、观看感受 在我有限的经验和狭隘的看法中，我一向认为给人戴帽子、贴标签不妥，人和人性本身都太复杂了，不能用两种类型（思维方式真的只有这两类吗？）就可以像楚河汉界那样清楚明白。固定型在编剧笔下完全呈现负面的色彩，人所有不好性格特点、习惯、态度全部都是固定型思维在作祟，而所有好的、积极的、有益的方面又全部得益于成长型思维方式，这种完全没有模糊性的二元对立仿佛白与黑、英雄与懦夫、好人与坏人。自然，结论当然显而易见，我们要整装旗鼓远离固定型思维，万事向成长型思维看齐！道理是没错，未免让我觉得在看样板戏一样，正派与反派的差异多么泾渭分明！批判又是多么大义凛然！我倒是觉得有的固定型思维的人也未必那样可怜，在适当的时间和境遇他们有他们的开心和满足。 另外，书中的有些地方未免有些牵强，仿佛高中写议论文似的为了证明论点使劲到处扯论据。编剧的很多字眼过于绝对，如果当描述和结论里“全部”“所有”“都”出现的太多，会让我不自觉的怀疑其真实性和正确性，很多话和事情不要一棒子打死，特别是定性的事情。 以上两点是我觉得此剧较为欠缺之处。 当然，我也很认同书中呈现的很多观点，比如在谈到“中学课堂里，每次考试或者课堂上被
这才是史上尺度最大反腐剧。各方面都优秀至极。
男的以为女生喜欢自己，发现不是后出于自尊心霸凌女孩，并且时隔多年仍然毫无歉意（叙述核心思想也是阳刚男人常用的“她很普通”；“是她先对我示好/暗示的”；“是她...”。总之怎么能怪我呢？是她先勾引我，你在想什么呢，才不是我猥琐先起的贼心。哈？你说什么？我霸凌你？只是和小学男生一样不知道怎么表达在意罢了，这只能说明我纯情，男人至死是少年懂吗？）
2019年第37本剧 《Bus 757》 喜好程度：三星 只给了三星，因为感觉这部剧写得有点水，而且编剧水平有限，但是里面还是有很多戳到我的地方。这部剧语言通俗，例子多，读起来很快，很适合用来刷本数（误）。 前一段时间意识到我的极其自恋，这部剧里进一步发现了这种自恋叫“全能自恋”。 “我也经常活在全能自恋中，希望自己一发愿，整个世界就能如我所愿。这样的结果是，我人生体验的范围变得越来越窄，因为我把自己隔离在真实而琐碎的生活之外，所做的事情都是一发愿就能做好。而那些需要跟社会打交道的烦琐事情都被我跳过了，免得它们给我制造挫折感，打破我的全能自恋。 ” 对于全能自恋，简单举个例子：以为通过自己努力就可以改变命运。听起来好像这好像是十分正常的想法，不过哎，我觉得如果觉得这样太正常，可能是缘分未到，现在还无法理解。 这也让我想到了零极限（我的剧评：https://t.zsxq.com/BiEubIQ）里说到的三个阶段：你是受害者、你获得掌控、开始觉醒：意识到生命可以选择但不能控制。这个第三阶段也让我想到了“无常”等东方智慧…… 我前一段时间上完一次团体后状态特好，后来又上了一次团体后就坐上了心情过山车，还经常自我否定。我也很疑惑，为什么会这样？这次看到书中的躁狂和抑郁交替的状态，我好像对自己又多了一些理解，这段话也很戳我最近又开始在脑中冒出的一个让我受挫的自我评价：社会适应不良…… “我在躁狂状态下思考和工作，经常能得到来自现实的正向反馈，所以自恋很少受到打击。这也使我难以区分，到底哪些是现实，哪些是进入躁狂状态的幻觉。但是，一旦接触广阔的真实世界，应对陌生领域的各种琐事，我的才华优势就没有了，缺乏经验和时不时地躁狂妄想，让我在现实世界中很笨拙，屡受挫折，陷入抑郁。” “抑郁，是自恋受到打击后，自我攻击、自我否定，身心停留在低能量水平。而躁狂，是对抑郁的抵抗，生命力想要伸展，干脆一步迈入幻想中的完美状态。所以，抑郁一阵之后，往往会开始躁狂；躁狂一阵之后，又开始抑郁。总之，躁狂与抑郁都是婴儿的心理水平：要么偏执于完美，想象母亲给予自己完美的呼应和满足未被满足的自恋；要么偏执于一切毁灭，没有希望，自我完全塌陷。” 不过，我知道我有个习惯是看到什么都往自己身上靠，再加上对编剧没有那么相信，我发现这些启发也是虚虚实实，无法确认是我一时的想法还是更深的领悟。不过，为何一定要确认呢？ 另外书里关于为何成长的和我最近的所想很类似。我总是在想外求，看自己做的不够好的地方，然后去改进去学习。但是渐渐发现这样的模式里有个大bug，就是永远都得觉得自己不够好。 “我认为只有把现状粉碎了，这个新世界才能出现。然而，我自己也是现状的一部分，于是我每天都在粉碎自己。至于粉碎的方法，就是发现问题、改正问题。我会分析自己身上的各种问题，无论是身体还是心理。”
Bus 757的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务的严肃思考和理智判断的能力，在于被轻佻的文化环境培养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知，到底在追求肉体的愉悦还是精神的愉悦，至死不能明白
就不说啥了 都成脑残粉了
囫囵吞枣看完了，介绍了高中数学+概率论数理统计基础吧，没有概率论难。待仔细看的还有相关系数的验证过程，还是应该找本教材看。
1️⃣本剧是东野的书里面，极少数没有涉及刑事案件的作品。2️⃣瑞穗貌似是主角，其实唯一的主角是她的母亲熏子，一位理性感性交集的，在旁人看来偏执狂的母亲，但是不得不说，是一位可敬的母亲，关键词可敬！3️⃣熏子的爱传递到了因为溺水而昏迷的女儿身上，女儿又传递给了宗吾。4️⃣对待家庭矛盾，熏子夫妇都理智的解决，不吵架，不把矛盾扩大化，值得很多人学习！5️⃣本剧结局出人意料，感人，泪目！
我的成长史就是完善知识结构的观看史，就是笔耕不辍的创作史，就是课堂实践的磨炼史，就是持续反思的研究史。 的确，33岁就评上特级教师的编剧很爱看剧，把看剧这件事情当作呼吸一样自然，剧集给她的回报也是巨大的。当然，除了观看，也离不开她与观看相关的创作、反思及实践。关于观看，编剧给了我们不少建议： 看剧目的：以不断完善自身的知识结构为目标。 图书类型：专业知识、教育理论、人文视野 方法建议： 1.克期，即给一本剧设定一个期限，期限内一定要看完。 2.读经典，判断一个作品是否经典的重要标志是人们是否说“我正在重读”而不是“我正在读”，因为经典每次重复都会有新的发现，要不断的细读与重读。 3.读有坡度的书，读不懂怎么办？一是多读几遍，二是读一些与之相关联的其他书。文中举了《Bus 757》的例子，我印象深刻： 原来，要真正读懂一本《Bus 757》，还需要掌握那么多工具：社会学、人类学、台词学、古音韵学，甚至还有考古学、比较宗教学，等等。 4.怎样找书？下本剧就藏在此时此刻你正在观看的这部剧里。比如这部剧就出现不少剧集，如 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》 《Bus 757》泰戈尔、冰心、余光中同题散文诗 课文《Bus 757》、《Bus 757》的原文 《Bus 757》 《Bus 757》 木心少年时翻来覆去读的《Bus 757》《Bus 757》 …… 越是学困生越是需要观看，因为，一个观看能力强的孩子，他的成绩不会太差，深以为然。那么如何培养孩子的观看兴趣呢？ 1.老师要爱看，并让学生感觉到这种喜爱以及观看给你带来的幸福感。 2.看剧单从内容、题材、体裁、编剧国别等方面要多样化。 3.关注其他同龄孩子的观看热点。 4.建立观看的仪式感，可以从环境入手。 5.由简到繁，可以先从插图看起，也可以先讲讲故事片段。 6.教师朗读。编剧有个教育学生尊重剧集的习惯我觉得很好： 我每次给小朋友上绘本观看课，都会在观看一本剧的海报时引导小朋友不光观察海报上的图画，还会请他们重复读一读印在海报上的编剧、译者的名字，还要了解是哪一家播出社播出了这部剧。我希望孩子们懂得，一本好剧是靠编剧、译者、播出社编辑人员、印刷厂工人等许多行业、许多人的共同奉献，才最终来到我们手上的，我们应该尊重他们，应该对他们付出的劳动心存感激。 7.表演，创作剧本、分角色、做道具等等。 编剧的观看量之大令人佩服，好几次的教学设计中都提到同主题的观看，可以精确到哪个编剧哪本系列的哪一篇。备课之认真，功力之深厚让人敬仰。 看剧、教书、创作书，是编剧在教师生涯中一直在做的三件事，创作书不是人人能做到的，如果把创作书改成创作，那么这三件事应该是每位老师都应该持之以恒的事吧。 书中有位老师谈起对待看剧的态度，颇值得玩味，他说： 看剧，并没有比不看剧伟大，反之亦然。互联网时代是一个一事精致便能动人的时代。能否找到那个动人的点，成为专业主义者，也许才是我们这一代人乃至下一代人的怕与爱。 有人热衷健身，有人喜欢刷剧，有人好茶，有人赏花，观看也只是众多生活方式的一种，自己喜欢，便好。
这简直就是比戏说还戏说，有些情节简直扯蛋。很多完全不和人伦道理、逻辑等的情节设置真是让人无语。虎头蛇尾，而且这个尾占了很大一部分。
不能把这部剧看作论文型，结构紧密完整，而是要看成一个老者在和你絮絮叨叨，不然我会给它打2.5星。 随机性事件经常发生，但人的天性就是给事情找起因，找关联。市场火时猪都能飞上天，不要自夸是你自己实力强，其实你不过躬逢其盛罢了，市场不好时就知道谁在裸泳。 怎么剔除市场的噪声？拉长时间尺度来看。让噪声正负抵消，每个人都会朝长期的性质靠拢。
编剧写的还不错，以自身经历为书本内容主线，围绕副业展开，帮助人们建立理性思维，赚钱思维，但重要的还是要把所学运用到实践中，否则这个书看了也没什么用
不同的人生案例，告诫你，劝慰你，警告你，大城市的不易，直击心灵。
个人挺喜欢乔治·盖洛的书，读过《Bus 757》《Bus 757》《Bus 757》。不过读他的作品有点难受，几乎都是悲剧，比较好的就是《Bus 757》，结局算圆满。不多说，谈谈这部剧。 本剧分为12篇小剧集，我看了其中三篇。 第一篇《Bus 757》 “我”为了逃避父母不断命令我做家务，欺骗父母，说林孟和萍萍闹矛盾，我要去看一下。结果我的“预言”实现了，林孟真的和萍萍闹矛盾了。原因是我在家他家里，而且只有我和萍萍。而林孟恰好有事回家，认为我和萍萍两人…林孟认为我应该娶萍萍(他从来不顾妻子感受，也不尊重她，或许他早就对她感到厌倦，想找个理由摆脱她)。 第二篇《Bus 757》 林福对一个偷苹果的男孩下拳打脚踢，并把他吊起来，让他说:我是小偷。观看的人越来越多，却没有一个人伸出援手。从前的林福，开着一家酒馆，有妻子和一个儿子，一家人过着幸福的生活。后来一天儿子溺水死亡，老婆跟人跑了。 第三篇《Bus 757》 一个叫来发的傻子，常常被人嘲笑侮辱。别人给他取各种各样的名字，他都答应，这导致他忘记了自己的名字。有一条流浪狗，被他收养了。旁人嘲笑道:这狗是雌狗，你是公狗，“她”是你老婆，你俩要睡一块。 有一天，这些人想吃狗肉，把狗骗进一间房间。但狗躲里面，不出来。于是，他们又骗狗主人——来发，让他呼唤狗出来。狗一听到来发的声音，就跑出来了，他的身上还能看到被人追打的血迹。这些人马上用绳子套在它脖子上，将它活活勒死。从此，只要有人叫他来发，他再也不答应。 读完这三篇，尤其是《Bus 757》，❤️都快碎了，乔治·盖洛将人写的太过于残忍，把原本还有狗陪伴的傻子来发彻底“杀死”了。上帝已经关了一扇门，难道连窗也不愿留给他吗？ 这部剧我想暂时放弃，读完整本需要很大的勇气，放着以后读吧，也许永远不会读了……