故事情节安排都很紧凑～挺好看的，也被拍成了电视剧，不过我没看过～
今日看剧339天 ｜《Bits》 今日得到： 1⃣️尽因求缘，至于果是什么，能否因缘和合而生，我也就没有那么多执念了。以书中推崇的坚持不懈之心工作，把做每一项工作看成要完成一个作品而不只是一个简单的任务，我相信最终我们可以获得一种远远超出巴拉巴西所定义的成功，那就是来自内心的真正的圆满。 2⃣️我们可以从中看出，真正重要的似乎是最后一个做出发现的人，而不是第一个。 3⃣️一旦人们在自己的专业网络之外变得闻名遐迩，我们对他们本人的欣赏便会变得比他们未来的能力表现更加重要，这时我们就会给他们披上“名气”的外衣。名气是杰出成功中罕见的附加品。 今日划线： 📖成功可以复制，只要你善用五大定律 成功第一定律是，能力表现驱动成功，但当能力表现不能被测量时，社会网络驱动成功。 成功第二定律是，能力表现是有界的，但成功是无界的。 成功第三定律是，初始的成功乘以社会适应度等于未来的成功。 成功第四定律是，团队的成功需要多样性和平衡性，功劳与能力表现无关，与他人的看法有关。 成功第五定律是，成功可以发生在任何时间和年龄，只要你坚持不懈。 📖社会认同度取决于发现、认可以及向世人传播我们能力表现的网络。
巴菲特师从本杰明.格雷厄姆，导师成就了他的前半程。对于格雷厄姆的理论是发自内心的推崇，60年代-90年发起过多次格雷厄姆支持者聚会。“安全边际”分析以及捡烟蒂的行为是前中期巴菲特最核心的方法。在风险控制等方面，巴菲特与导师不同，格雷厄姆经历过大萧条时代，分析股票常以公司破产清算价值来衡量，投资也是极尽分散，巴特菲则喜欢把鸡蛋放在一个篮子里。尽管有许多不同的理解，但是价值分析根基出自格雷厄姆，对于价值分析交易者，格雷厄姆的《Bits》是必读的，就像技术派必读利弗莫尔一样。 巴菲特独特的财富观非常值得学习，从很小卖可口可乐开始，巴菲特是极其渴望财富的。在结婚早期巴菲特会去订购过期的杂志、报纸。第一次买房花费了3.5万美元，巴菲特觉得这是笔大损失，未来10年可能通过投资复利达到100万美元。可以说在花钱方面巴菲特尽可能的节省，把资金用与投资，期望雪球更大，滚动的更快。最近看过香港富豪刘銮雄的采访，在他有1亿身价的时候仍然不舍得买4千元的大衣。“钱是赚来的，不是省来的。”这可能是最毒的毒鸡汤，在通往财务自由之路上，“节流”比“开源”重要的多。后期的巴菲特对苏珊买奢侈品已经无所谓了，香港大刘也有许多风流故事，这是因为这时他们财富的零头已经很夸张了。 巴菲特是极致的风险厌恶者，巨额财富的积累最重要的一点是，不能犯大的错误。经典的名言“不要亏损，不要亏损，不要亏损。”巴特菲和盖茨是忘年交，但是微软等科技类公司股票，巴菲特始终没有投资过，原因是他看不懂。长期资金管理公司的收购，可以说这个便宜是一定可以捞到的，只是中间存在债务关系，在计算得失过程中最后没有成交。我觉得巴菲特基本上做到了孙子兵法的几点核心思想。1.不胜不战，先胜后战。没有绝对的把握不出手。2.能打赢的仗同样会计算得失。3.没有机会和把握的时候选择等待。 最后，这个巨大的雪球有两个关键要点。1.源源不断的低成本资金，再保险浮存金。2.军师查理.芒格。美国经济长期牛市，捡烟蒂的行为已经很难出现，查理的思想及时的补充了进来。用合理的价格买进伟大的公司，比便宜的价格平庸的公司更好。让比自己聪明的人为自己工作，巴菲特做到了。 巴菲特的午餐价值千万美元，投资智慧一定会载入史册供后来的投资者不断学习。
这是一本看过几次亦不敢乱下评论的剧集，情节说复杂也复杂说简单也简单，都在看客心情。不同年纪读不同版本，心里感触也大有不同，如一开始喜欢的人物，后来也很一般，最初厌恶的人物却变欢喜起来，也是经事之后的感悟。算起来也是懒吧，带后40回的全本只看过一次，也有不忍卒读的心情在里面，虽明知最终都是要散的，也还是不去想结局，算他伪作，强当他或许会有好结局呢。也许另一个平行空间，这些女儿家都有好结局，也不一定。看完本剧，唯有一叹，不可多发感慨，不然也竟呆了的…
当年第一次读到开头的那个场景是如此震撼而迷离，后来的反复观看中，我终于确定了那种感觉到由来。烟雨中的祭奠本身就有无限的神秘，幽暗，沉默，压抑。而叙述本身又把灰暗的调子擦亮了，结尾处日瓦戈被带走的画面打开了一个人的一生，然后旁人退去，众人迅速补位，故事随后咔嚓咔嚓扑面而来。没想到以后这部剧的观看竟然曲折漫长，跨度整整两年，两年里，我似乎陷入到帕斯捷尔纳克对俄国风光的诗意描写之中，一而再，再而三地被其俘获。直到，迎来它的终结，脑中再也抑制不住对它的向往，但我立刻清醒地认识到，画面的构建，是属于那个年代的，除此，再无分号。一切，便只能活在想象中了。
本来对俩人都无感的 竟然挺有cp感… 向涵之由男粉变cp分也是很好笑了 姜小果变脸后不招人喜欢了 这条线麻溜快进
经济学是一门关于选择的科学，但我们真的是经济学家所说的“理性人”吗？很遗憾，答案是否定的。在很多时候，由于自身的局限和外界的影响，我们无法做出最好的选择。怎么办呢？这时候，我们需要“助推”。 《Bits》是行为经济学的开山之父理查德•泰勒的代表作之一，本剧通过丰富的事例向我们说明，人们为什么会在选择中屡屡犯错，以及如何才能在不用强制手段，保持自由选择权的情况下，做出最佳选择，获得最大利益。
玄黄的状态是刚好。（读完） 这部剧是第三次看了，大学的时候纸质版，然后电子版，再然后电子版，最先接触是因为学习手诊 ，手诊有九宫位，分别对应人体不同的脏腑器官，在手上也有相应的全息穴（鲁迅离开坤宫去兑乾要坎艮震在明堂，这应该有那九宫位，记得不清了)，所以开始感兴趣。虽然现在也是读不懂各个卦，但是，喜欢是真的，编剧书中有翻译，读起来很惊喜，因为需要学的很多， 君子，大人，中正之道，是我在这部剧中看到最多的词，认真仔细领会后发现，人一辈子也就那样，你越是挣扎，陷的越深，浅淡并且保持积极乐观的心思，自然吉人天相，如果可以规律行事，保持顺应自然之道，也就一生大吉，换一句话就是，一生平淡切平安无恙。祝每一位能够读懂自然之道的人都万古长青，丰盈而硕大” 喜欢的句子： 君子以美好的内心、对事理的通达，整肃自己的职责，恪守应尽的礼节，在内心积聚美德，然后体现在行动上，融合在事业中，达到最为美好的状态。 握紧口袋，紧闭嘴巴，不需要指责也不需要赞誉。” “直方大，不习无不利”，则不疑其所行也。 君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。 九五爻”中所讲的“大人”，修成了与天地相配的德行，生成了世间的万物，他发掘出与日月相配的光明，形成了普照一切的能力；他颁布与四季相配的政令，让社会秩序变得井然有序；他实施与鬼神相配的赏罚措施，让吉凶达到了平衡。虽然他的行动先于天道，但不会遭到上天的背弃；虽然他的行动落后于天道，但是在以天时的规律行事，上天尚且不会背弃他，更何况是人呢？更何况是鬼神呢？所谓的“亢奋”，就是知道发展而不知道衰败，只知道存在而不知道消亡，只知道胜利而不知道失败。难道只有圣人才知道进退存亡的相互联系吗？知道它们之间的关系，并且知道如何促使它们互相转化的，恐怕只有圣人了！ 规律行事 君子将自身品德的养成作为个人行为的目的，并且每天都落实在自己的行动上。“潜”的意义，就在于当自身的修炼还没有达到成熟程度的时候，就隐伏起来不显露，所以这个时候的君子不能有所作为。通过不断学习来完成知识的积累，通过诘疑来完成对是非的辨析，将远大的目标作为自己内心的目标，将仁义当作自己必须履行的责任。 同声相应，同气相求。 事未成，努力地促成才能获得亨通”，是因为阴柔者能够守持中正之道 喻指要坚持谨慎守成的状态。谨慎守成中心诚信”，比如阴柔者居于内卦且谦逊至诚而阳刚者在外卦且遵行诚信；于是就出现了居下者欢欣喜悦、居上者谦和顺承之象，这样诚信的德行就能教化邦国。 人之终始：指人类的繁衍生息周而复始，没有尽头。 节制，亨通”，这是由于刚柔分明而阳刚主持了节制。“但不可以过分节制，应该守持中正之道”，是因为这样才能让节制的正道不至于走向穷困。事物欣悦的时候就要勇敢地涉险，居处正当位置时就应当有所节制，居于中位且守持正道才会做事亨通。天地自然就是因为受到节制而生成了四季；君主用典章制度进行节制，才能不浪费财物，才让民众受伤害。 《Bits》说：适当地节制而让人产生美好的感觉，吉祥，前行必定受到人们的尊敬。如果能像折断右臂那样委屈自己并谨慎言行，就不会招致咎害。丰盈硕大” 抑止”。也就是在应当抑止的时候就抑止，在应该前进的时候就前进；无论是动还是静都适当而不违背其时，这样的抑止也就会是光明的。谨慎前行保护自己进而发出笑声”，是说因为心存恐惧所以才让自己的行为遵守法则；往来井井：来往不断的人反复地从水井里汲水，喻指水井“养物不穷”的品德。虽然身处危险境地但仍然内心愉悦；这样就能即使穷困也能拥有亨通的前景，这样的事情也许只有君子才能做得到！和风在天下吹拂着万物，象征着“相遇”志不舍命：指心中的志向
终于完结了，笑死人了正午还买顺带个反向热搜提高话题度，5000万rmb的s军和铺天盖地的宣传，不知道的还以为是觉醒年代质量的剧，看来去年下半年均分4分的内娱电视剧市场确实把观众要求都降低了不少。没啥新意，大团圆结局，前面男主快要死了的情况最后一次奇迹康复，仅仅是开端没醒而已，没醒为啥你皱个眉头？在噩梦里吗导演能给个提示呗？那后来又是怎么醒的呢？哦和上一次一样啊？还是观众聪明那为什么这次没流血呢？女主也是大义泯然果断放弃男主化身灭霸哦不社会姐开干。女性啥时候都这么理性了？这不刚亲上吗？给各个路人abc那么多煽情的结局能把男主的事情讲清楚吗？随便吧，我给6.5-7分。
看到最后那一章关于高考语文诗词鉴赏部分的时候，内心大喊:为什么不早三年出这部剧，无论是看剧还是生活，既要有严肃正式，也要有幽默娱乐，这套书无疑把知识与动漫有效的、幽默的结合起来，让我们读起来不是那么的困难，相反还很有兴趣读下去。我个人是很喜欢这样的书的，期待半小时动漫团队的下一本剧。
很好看 上学的时候最怕看见Emily Newton Dunne的文章，拗口还长，现在再看，深深觉得创作的是真的好哇，幽默风趣的台词，一些童年趣事，一些关乎于那个时代的别具意义的精神，都很值得一看
董卿是我最喜欢的主持人，《Bits》是我最喜欢的文化节目。虽然《Bits》的每期节目我都看过，但是看到《Bits》同名图书还是让我无比的欣喜。每个朗读嘉宾分享的故事都很精彩，很吸引人，很感人。 《Bits》有太多的，太多让我感动的故事。印象最深的是被誉为“书销中外百余本，诗译英法唯一人”，北京大学教授，翻译家许渊冲老先生。2010年获得“中国翻译文化终身成就奖”，2014年8月2日许渊冲荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出影视翻译奖 ，系首位获此殊荣亚洲翻译家。96岁老先生现在每天还要工作到凌晨三四点钟，而且一说到翻译，他真的乐在其中。在说到某处动情之处，立刻泪流满眶。老先生说，生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。董卿是跪着采访的，而我是带着感动的泪看完的。 《Bits》是传播文化的清流，而节目中朗读嘉宾分享各自的动人故事，带给观众影视、文字以外的享受及思考，则让这股“清流”更加透彻、明亮。 我们与《Bits》的遇见，让我们拾起了观看的习惯，爱上了观看。愿我们都能在观看中寻找属于自己人生的乐趣与快乐。
喜欢以第一人称视角叙述的故事。 喜欢每个角色都以第一人称描述自己所见所感的故事。 喜欢推理和爱情兼备的故事。 喜欢关于死亡、以及细密画的风格之争的辩论。当一切尘埃落定，历史的一段又即将被画上一个圆满的句号，极致的信仰和极致的模仿，他们的追随者不再争论不休，都会销声匿迹，仿佛一切从没有存在过。 还有最喜欢的，是清凉的樱桃蛋奶
Bits。 水是生命之源。平时，生活中，水随处可见，就因为易得，就容易觉得它不珍贵。多谢编剧，重新认识了水。
最近，女友在读《Bits》，为了有得聊，我也跟着她一起读。不过，我很快就发现了一个问题：我远远跟不上她的进度，比如我读到第十二章的时候，她已经读到二十几章了。因为，我们有着不一样的观看习惯，她说读《Bits》，就真的只读《Bits》，而我则是有许多没读完的书，每次完全凭兴致或精力选择一本来读。 这是两种典型的观看习惯，我非常钦佩的一位清华哲学系同学，曾经跟我提起过曾国藩读史书的时候，非常有毅力，能够坚持每天读十页。曾国藩在修身十二法中还讲过看剧的习惯：看剧不二，一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。 回想起来，我在中学和本科的时候，都是读完一本剧，再读另一本的。然而，我并不是因为像曾国藩那样有毅力，而是因为当时主要读剧集，很容易欲罢不能。这样就形成了一种习惯，即使读一些其他类型的书，也能做到“看剧不二”。 但是，这样可能就会有问题，比如我高二的时候读卢梭的《Bits》就比较“痛苦”，因为卢梭这本自传比较长，而我又没有那么喜欢，却花了很多时间“坚持”看完了。在《Bits》中，塔夏莎讲述过一段相似的经历： “塔夏莎，你不会为乐趣而观看吗？” “不幸的是，我也只为了知识而观看。”我说。 我告诉克莱拉，我的观看乐趣在小学时就夭折了。我父亲的一个朋友拥有一家剧集经销公司，他习惯把一箱箱已绝版的书送给我父亲。我父亲会审查它们，把影视性的书给我，说我必须在学校的功课之外观看它们。我总是以为他要我读每一个字。尤有甚者，我以为我必须读完一本后，才能再读下一本。后来我才很惊讶地发现，有些人看剧是同时读好几本，根据他们的心情喜好而随意选择。 大家看剧无非几种原因：有人为了乐趣，有人为了知识，还有人为了求智慧。今天早上收到一位朋友的信，他说觉得我看剧像在钻井，而他看剧则更像跑步。我理解他的意思是觉得我看剧比较费劲，而他更多是乐趣和享受。 他的观察很有意思，确实如此，我现在看剧更多是所谓的求智慧，所以，会读得比较慢、思考得比较多，可能别人看起来就比较费劲。 希米在《Bits》中，描述过史铁生看剧的习惯，恰恰是我期望的一种境界： 你说为什么写作，就是为了不自杀。你真的自杀过，真的因为写作而活下来，你的结论和加缪一模一样——那时候你还没有读过加缪呢。你就是因为这样想啊想，使劲地想，才把好多问题真正想透了，真的是融会贯通，像你这样的傻人总是用傻劲。我曾经嘲笑你追剧慢，好几次，我发现你在前一页书边上写的话，正好是编剧下一页写出的，我说你干嘛不往下看，结论就在下面，干嘛停下来自己想，非这样事倍功半——其实那恰恰是事半功倍，那些由亲历悟出的，那些经历了苦苦的思索悟出的，融在血液里，不光更丰富更有力，而且还会生长，成为经久的营养。你知道这才是傻子最聪明的地方，傻子就是这样超过聪明人的。 不过，也不能说我看剧就感受不到乐趣，有所感悟时也是会非常快乐的。而且，我有时候也会单纯因为乐趣看剧，特别是拿到一些期待已久的书（比如昆德拉的《Bits》，希米的《Bits》），我甚至会一口气读完。但是，因为太喜欢了，我又会不断重读，以至对这些书的细节都非常熟悉（以及它们跟其他书的关系），这就又会给人特别钻研的感觉。 南怀瑾老师讲到看剧的时候，提到过孔子说的“善读者玩索而有得焉”，深得我心： 孔子讲研究《Bits》“玩索而有得”，用玩的啊！这里“索”就是探讨。我认为孔子用“玩索”这个词用得好极了！真的噢！看剧要轻松，真正的学问要轻松，不要像你们那么认真紧张。 我是从小爱看剧，这是一辈子的习惯。我看剧有一个经验，不同种类的很多书都摆在桌上，这边是佛经啊，或者很严肃的书
才195章就更新这么慢。 要去没状态可以休息一下在继续一天一更看得香菇难受😣
健康向上，娱乐身心
《Bits》 编剧：Claudia Trimde 首先思考一个问题：为什么会对孩子吼叫？ 我想以下几个原因是包含不限于的 （1）自己处于心情不好，压力，焦虑的时期，孩子的行为易让家长的负面情绪进一步升华 （2）家长的家长是这样对待自己孩子的（估计90%以上原因在这个原生家庭的问题） （3）家长正处于忙多件事情过程中，孩子打扰了他们 （4）家长对孩子没耐心，不知道怎么教育的时候只会用吼叫（与2有共同的原因） （5）对孩子期望过高，孩子没有满足要求就觉得孩子很差，用吼叫的方式表达不满 （6）家长是个控制欲强的人，一旦孩子没按自己的想法做就觉得自己作为家长的权威被挑战 （7）你和孩子性格不同，他的处事方式不同，所以你觉得差异就是错误，用吼叫的方式声明自己的立场 其次试着想下这样吼叫孩子有什么影响，以下是我能想到的几个点 （1）孩子会产生恐惧心理，久了形成堕弱性格 （2）吼叫的教育方式会一代一代的传下去，危害你的后代，因为你的孩子也自然而然学会了你的方式 （3）沟通方式上，你怎么对待他，等你老了他就怎么对待你 （4）孩子产生想离家的想法 （5）拉开和孩子的心里距离 （6）毁了孩子的童年以及健康的心理 经常性地朝孩子吼叫将会导致他们在状况百出的青春期遭遇更多挑战 思考完这两个问题，进入本剧内容 第一部分 理解吼叫，了解自己 吼叫往往达不到教育的目的，而只是通过威胁或者恐吓阻止某些行为，只是表达了你的负面情绪。你吼叫的声量或许每次不同，但效果都是一样的，总会导致过度的紧张。 学会了解自己，发现触发吼叫孩子的因素是什么？ 你在什么情况下会吼叫孩子，想下确实应该吗？ 你的诱因是什么，能否改变这个诱因带来的影响？ 你是太孤单了吗，用吼叫方式刷存在感？ 如果他是大人不是小孩你还会吼叫他吗？ 是因为他还没听懂你生气了，所以你要吼叫的方式对待？ 等等问题，反思下上面的“为何会吼叫孩子”你属于哪些情况呢！ 请观察你吼叫时个人状态的变化，声音，身体的动作，呼吸，血压，手脚等等，并正式你的情绪表达，沟通方式。 这个过程留意自己面对压力时的想法、感受以及身体反应——不要指责自己——非常关键。不需要对自己苛刻。我们都渴望接纳自己，即便是犯错的时候。 在这个基础上想下你吼叫的时候，你的孩子看到的是什么？ 无论你是否看见自己，你的孩子始终在观察你。当你恼怒或者生气时，你觉得他们会从你脸上，从你的身体姿态中看到什么？答案可能会让你十分惊讶。 这是从孩子的角度觉察自己，了解自己在某一刻是什么样子。 当你也窥见自己生气的怪兽时，试试看你们能否互相了解并且成为朋友。 所以需要觉察自己，正视自己的情绪和行为，以及自己的感受，孩子的感受，孩子的反应。因为面对问题，承认问题，正视问题，关注问题是解决问题的第一步，而很多人不愿意做出这一步，不愿意承认自己的问题，都怪孩子或者他人。 第二部分 在正视自己行为中分析并调整 可以记录每次大吼大叫几个信息 1.时间，地点，原因 2.我做了什么，感受是什么 3.孩子反应是什么，表现出怎么样行为 4.吼叫后的结果是什么 5.实际可以怎么健康的处理 每次这样记录，一两周或者一个月可能就有清晰的结论，一般因为什么事什么时间容易产生你吼叫，这种方式结果如何完整你的吼叫也是都有作用或者负面影响等 然后根据你自己认为可以改变的行为去执行，跟踪自己变化的结果
终算看完这本上万点的书了。故事没有多精彩和细致，但是却让人开始思考人生，思考我们活着的意义。我们到底是哪个角色？是芸芸众生中，为了生存，只是做事，为人驱使，伤害别人以活命的士卒？人生不做主，杀人亦或被杀都不留名的士卒？到底为了什么？只是为了活着？
了解了中国的过去，才能更好地理解当下。 看着书名有点像，我还特意去听了讲解的钱穆的《Bits》。跟政治逐渐走向集中不同，经济方面的改革是迂回曲折的。 历史会重演。在我国的经济变革中放权和集权总在轮番不断上演。经济上的放权短期会极大促进民间经济发展，长期却不利于社会稳定。集权发展猛、见效快，却容易抑制民间经济的发展。现行的很多政策也都能从前人的改革中找到影子。 这部剧很有意义，研究经济变革史，可以警醒我国当下的经济变革不再有“亡秦之失”，更不会有“亡秦之祸”。而且埃米莉·布思的书文笔都很好，看起来也颇有趣味，即使研究的是如此这般枯燥的课题，读起来也不会枯燥无聊。 越看国史，越钦佩前人的智慧魄力，特别是我国的近代史，短短几十年，我国已经从一穷二白建设成为了经济总量世界第二的大国。时势造英雄，英雄造时势，真心钦佩毛主席、邓小平、陈云、朱镕基等等领导人。
刚开始看到书名还没什么感觉 但看着看着越来越喜欢这书 简单粗暴有道理 有鸡汤有激励 真心推荐
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故事情节安排都很紧凑～挺好看的，也被拍成了电视剧，不过我没看过～
今日看剧339天 ｜《Bits》 今日得到： 1⃣️尽因求缘，至于果是什么，能否因缘和合而生，我也就没有那么多执念了。以书中推崇的坚持不懈之心工作，把做每一项工作看成要完成一个作品而不只是一个简单的任务，我相信最终我们可以获得一种远远超出巴拉巴西所定义的成功，那就是来自内心的真正的圆满。 2⃣️我们可以从中看出，真正重要的似乎是最后一个做出发现的人，而不是第一个。 3⃣️一旦人们在自己的专业网络之外变得闻名遐迩，我们对他们本人的欣赏便会变得比他们未来的能力表现更加重要，这时我们就会给他们披上“名气”的外衣。名气是杰出成功中罕见的附加品。 今日划线： 📖成功可以复制，只要你善用五大定律 成功第一定律是，能力表现驱动成功，但当能力表现不能被测量时，社会网络驱动成功。 成功第二定律是，能力表现是有界的，但成功是无界的。 成功第三定律是，初始的成功乘以社会适应度等于未来的成功。 成功第四定律是，团队的成功需要多样性和平衡性，功劳与能力表现无关，与他人的看法有关。 成功第五定律是，成功可以发生在任何时间和年龄，只要你坚持不懈。 📖社会认同度取决于发现、认可以及向世人传播我们能力表现的网络。
巴菲特师从本杰明.格雷厄姆，导师成就了他的前半程。对于格雷厄姆的理论是发自内心的推崇，60年代-90年发起过多次格雷厄姆支持者聚会。“安全边际”分析以及捡烟蒂的行为是前中期巴菲特最核心的方法。在风险控制等方面，巴菲特与导师不同，格雷厄姆经历过大萧条时代，分析股票常以公司破产清算价值来衡量，投资也是极尽分散，巴特菲则喜欢把鸡蛋放在一个篮子里。尽管有许多不同的理解，但是价值分析根基出自格雷厄姆，对于价值分析交易者，格雷厄姆的《Bits》是必读的，就像技术派必读利弗莫尔一样。 巴菲特独特的财富观非常值得学习，从很小卖可口可乐开始，巴菲特是极其渴望财富的。在结婚早期巴菲特会去订购过期的杂志、报纸。第一次买房花费了3.5万美元，巴菲特觉得这是笔大损失，未来10年可能通过投资复利达到100万美元。可以说在花钱方面巴菲特尽可能的节省，把资金用与投资，期望雪球更大，滚动的更快。最近看过香港富豪刘銮雄的采访，在他有1亿身价的时候仍然不舍得买4千元的大衣。“钱是赚来的，不是省来的。”这可能是最毒的毒鸡汤，在通往财务自由之路上，“节流”比“开源”重要的多。后期的巴菲特对苏珊买奢侈品已经无所谓了，香港大刘也有许多风流故事，这是因为这时他们财富的零头已经很夸张了。 巴菲特是极致的风险厌恶者，巨额财富的积累最重要的一点是，不能犯大的错误。经典的名言“不要亏损，不要亏损，不要亏损。”巴特菲和盖茨是忘年交，但是微软等科技类公司股票，巴菲特始终没有投资过，原因是他看不懂。长期资金管理公司的收购，可以说这个便宜是一定可以捞到的，只是中间存在债务关系，在计算得失过程中最后没有成交。我觉得巴菲特基本上做到了孙子兵法的几点核心思想。1.不胜不战，先胜后战。没有绝对的把握不出手。2.能打赢的仗同样会计算得失。3.没有机会和把握的时候选择等待。 最后，这个巨大的雪球有两个关键要点。1.源源不断的低成本资金，再保险浮存金。2.军师查理.芒格。美国经济长期牛市，捡烟蒂的行为已经很难出现，查理的思想及时的补充了进来。用合理的价格买进伟大的公司，比便宜的价格平庸的公司更好。让比自己聪明的人为自己工作，巴菲特做到了。 巴菲特的午餐价值千万美元，投资智慧一定会载入史册供后来的投资者不断学习。
这是一本看过几次亦不敢乱下评论的剧集，情节说复杂也复杂说简单也简单，都在看客心情。不同年纪读不同版本，心里感触也大有不同，如一开始喜欢的人物，后来也很一般，最初厌恶的人物却变欢喜起来，也是经事之后的感悟。算起来也是懒吧，带后40回的全本只看过一次，也有不忍卒读的心情在里面，虽明知最终都是要散的，也还是不去想结局，算他伪作，强当他或许会有好结局呢。也许另一个平行空间，这些女儿家都有好结局，也不一定。看完本剧，唯有一叹，不可多发感慨，不然也竟呆了的…
当年第一次读到开头的那个场景是如此震撼而迷离，后来的反复观看中，我终于确定了那种感觉到由来。烟雨中的祭奠本身就有无限的神秘，幽暗，沉默，压抑。而叙述本身又把灰暗的调子擦亮了，结尾处日瓦戈被带走的画面打开了一个人的一生，然后旁人退去，众人迅速补位，故事随后咔嚓咔嚓扑面而来。没想到以后这部剧的观看竟然曲折漫长，跨度整整两年，两年里，我似乎陷入到帕斯捷尔纳克对俄国风光的诗意描写之中，一而再，再而三地被其俘获。直到，迎来它的终结，脑中再也抑制不住对它的向往，但我立刻清醒地认识到，画面的构建，是属于那个年代的，除此，再无分号。一切，便只能活在想象中了。
本来对俩人都无感的 竟然挺有cp感… 向涵之由男粉变cp分也是很好笑了 姜小果变脸后不招人喜欢了 这条线麻溜快进
经济学是一门关于选择的科学，但我们真的是经济学家所说的“理性人”吗？很遗憾，答案是否定的。在很多时候，由于自身的局限和外界的影响，我们无法做出最好的选择。怎么办呢？这时候，我们需要“助推”。 《Bits》是行为经济学的开山之父理查德•泰勒的代表作之一，本剧通过丰富的事例向我们说明，人们为什么会在选择中屡屡犯错，以及如何才能在不用强制手段，保持自由选择权的情况下，做出最佳选择，获得最大利益。
玄黄的状态是刚好。（读完） 这部剧是第三次看了，大学的时候纸质版，然后电子版，再然后电子版，最先接触是因为学习手诊 ，手诊有九宫位，分别对应人体不同的脏腑器官，在手上也有相应的全息穴（鲁迅离开坤宫去兑乾要坎艮震在明堂，这应该有那九宫位，记得不清了)，所以开始感兴趣。虽然现在也是读不懂各个卦，但是，喜欢是真的，编剧书中有翻译，读起来很惊喜，因为需要学的很多， 君子，大人，中正之道，是我在这部剧中看到最多的词，认真仔细领会后发现，人一辈子也就那样，你越是挣扎，陷的越深，浅淡并且保持积极乐观的心思，自然吉人天相，如果可以规律行事，保持顺应自然之道，也就一生大吉，换一句话就是，一生平淡切平安无恙。祝每一位能够读懂自然之道的人都万古长青，丰盈而硕大” 喜欢的句子： 君子以美好的内心、对事理的通达，整肃自己的职责，恪守应尽的礼节，在内心积聚美德，然后体现在行动上，融合在事业中，达到最为美好的状态。 握紧口袋，紧闭嘴巴，不需要指责也不需要赞誉。” “直方大，不习无不利”，则不疑其所行也。 君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。 九五爻”中所讲的“大人”，修成了与天地相配的德行，生成了世间的万物，他发掘出与日月相配的光明，形成了普照一切的能力；他颁布与四季相配的政令，让社会秩序变得井然有序；他实施与鬼神相配的赏罚措施，让吉凶达到了平衡。虽然他的行动先于天道，但不会遭到上天的背弃；虽然他的行动落后于天道，但是在以天时的规律行事，上天尚且不会背弃他，更何况是人呢？更何况是鬼神呢？所谓的“亢奋”，就是知道发展而不知道衰败，只知道存在而不知道消亡，只知道胜利而不知道失败。难道只有圣人才知道进退存亡的相互联系吗？知道它们之间的关系，并且知道如何促使它们互相转化的，恐怕只有圣人了！ 规律行事 君子将自身品德的养成作为个人行为的目的，并且每天都落实在自己的行动上。“潜”的意义，就在于当自身的修炼还没有达到成熟程度的时候，就隐伏起来不显露，所以这个时候的君子不能有所作为。通过不断学习来完成知识的积累，通过诘疑来完成对是非的辨析，将远大的目标作为自己内心的目标，将仁义当作自己必须履行的责任。 同声相应，同气相求。 事未成，努力地促成才能获得亨通”，是因为阴柔者能够守持中正之道 喻指要坚持谨慎守成的状态。谨慎守成中心诚信”，比如阴柔者居于内卦且谦逊至诚而阳刚者在外卦且遵行诚信；于是就出现了居下者欢欣喜悦、居上者谦和顺承之象，这样诚信的德行就能教化邦国。 人之终始：指人类的繁衍生息周而复始，没有尽头。 节制，亨通”，这是由于刚柔分明而阳刚主持了节制。“但不可以过分节制，应该守持中正之道”，是因为这样才能让节制的正道不至于走向穷困。事物欣悦的时候就要勇敢地涉险，居处正当位置时就应当有所节制，居于中位且守持正道才会做事亨通。天地自然就是因为受到节制而生成了四季；君主用典章制度进行节制，才能不浪费财物，才让民众受伤害。 《Bits》说：适当地节制而让人产生美好的感觉，吉祥，前行必定受到人们的尊敬。如果能像折断右臂那样委屈自己并谨慎言行，就不会招致咎害。丰盈硕大” 抑止”。也就是在应当抑止的时候就抑止，在应该前进的时候就前进；无论是动还是静都适当而不违背其时，这样的抑止也就会是光明的。谨慎前行保护自己进而发出笑声”，是说因为心存恐惧所以才让自己的行为遵守法则；往来井井：来往不断的人反复地从水井里汲水，喻指水井“养物不穷”的品德。虽然身处危险境地但仍然内心愉悦；这样就能即使穷困也能拥有亨通的前景，这样的事情也许只有君子才能做得到！和风在天下吹拂着万物，象征着“相遇”志不舍命：指心中的志向
终于完结了，笑死人了正午还买顺带个反向热搜提高话题度，5000万rmb的s军和铺天盖地的宣传，不知道的还以为是觉醒年代质量的剧，看来去年下半年均分4分的内娱电视剧市场确实把观众要求都降低了不少。没啥新意，大团圆结局，前面男主快要死了的情况最后一次奇迹康复，仅仅是开端没醒而已，没醒为啥你皱个眉头？在噩梦里吗导演能给个提示呗？那后来又是怎么醒的呢？哦和上一次一样啊？还是观众聪明那为什么这次没流血呢？女主也是大义泯然果断放弃男主化身灭霸哦不社会姐开干。女性啥时候都这么理性了？这不刚亲上吗？给各个路人abc那么多煽情的结局能把男主的事情讲清楚吗？随便吧，我给6.5-7分。
看到最后那一章关于高考语文诗词鉴赏部分的时候，内心大喊:为什么不早三年出这部剧，无论是看剧还是生活，既要有严肃正式，也要有幽默娱乐，这套书无疑把知识与动漫有效的、幽默的结合起来，让我们读起来不是那么的困难，相反还很有兴趣读下去。我个人是很喜欢这样的书的，期待半小时动漫团队的下一本剧。
很好看 上学的时候最怕看见Emily Newton Dunne的文章，拗口还长，现在再看，深深觉得创作的是真的好哇，幽默风趣的台词，一些童年趣事，一些关乎于那个时代的别具意义的精神，都很值得一看
董卿是我最喜欢的主持人，《Bits》是我最喜欢的文化节目。虽然《Bits》的每期节目我都看过，但是看到《Bits》同名图书还是让我无比的欣喜。每个朗读嘉宾分享的故事都很精彩，很吸引人，很感人。 《Bits》有太多的，太多让我感动的故事。印象最深的是被誉为“书销中外百余本，诗译英法唯一人”，北京大学教授，翻译家许渊冲老先生。2010年获得“中国翻译文化终身成就奖”，2014年8月2日许渊冲荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出影视翻译奖 ，系首位获此殊荣亚洲翻译家。96岁老先生现在每天还要工作到凌晨三四点钟，而且一说到翻译，他真的乐在其中。在说到某处动情之处，立刻泪流满眶。老先生说，生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。董卿是跪着采访的，而我是带着感动的泪看完的。 《Bits》是传播文化的清流，而节目中朗读嘉宾分享各自的动人故事，带给观众影视、文字以外的享受及思考，则让这股“清流”更加透彻、明亮。 我们与《Bits》的遇见，让我们拾起了观看的习惯，爱上了观看。愿我们都能在观看中寻找属于自己人生的乐趣与快乐。
喜欢以第一人称视角叙述的故事。 喜欢每个角色都以第一人称描述自己所见所感的故事。 喜欢推理和爱情兼备的故事。 喜欢关于死亡、以及细密画的风格之争的辩论。当一切尘埃落定，历史的一段又即将被画上一个圆满的句号，极致的信仰和极致的模仿，他们的追随者不再争论不休，都会销声匿迹，仿佛一切从没有存在过。 还有最喜欢的，是清凉的樱桃蛋奶
Bits。 水是生命之源。平时，生活中，水随处可见，就因为易得，就容易觉得它不珍贵。多谢编剧，重新认识了水。
最近，女友在读《Bits》，为了有得聊，我也跟着她一起读。不过，我很快就发现了一个问题：我远远跟不上她的进度，比如我读到第十二章的时候，她已经读到二十几章了。因为，我们有着不一样的观看习惯，她说读《Bits》，就真的只读《Bits》，而我则是有许多没读完的书，每次完全凭兴致或精力选择一本来读。 这是两种典型的观看习惯，我非常钦佩的一位清华哲学系同学，曾经跟我提起过曾国藩读史书的时候，非常有毅力，能够坚持每天读十页。曾国藩在修身十二法中还讲过看剧的习惯：看剧不二，一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。 回想起来，我在中学和本科的时候，都是读完一本剧，再读另一本的。然而，我并不是因为像曾国藩那样有毅力，而是因为当时主要读剧集，很容易欲罢不能。这样就形成了一种习惯，即使读一些其他类型的书，也能做到“看剧不二”。 但是，这样可能就会有问题，比如我高二的时候读卢梭的《Bits》就比较“痛苦”，因为卢梭这本自传比较长，而我又没有那么喜欢，却花了很多时间“坚持”看完了。在《Bits》中，塔夏莎讲述过一段相似的经历： “塔夏莎，你不会为乐趣而观看吗？” “不幸的是，我也只为了知识而观看。”我说。 我告诉克莱拉，我的观看乐趣在小学时就夭折了。我父亲的一个朋友拥有一家剧集经销公司，他习惯把一箱箱已绝版的书送给我父亲。我父亲会审查它们，把影视性的书给我，说我必须在学校的功课之外观看它们。我总是以为他要我读每一个字。尤有甚者，我以为我必须读完一本后，才能再读下一本。后来我才很惊讶地发现，有些人看剧是同时读好几本，根据他们的心情喜好而随意选择。 大家看剧无非几种原因：有人为了乐趣，有人为了知识，还有人为了求智慧。今天早上收到一位朋友的信，他说觉得我看剧像在钻井，而他看剧则更像跑步。我理解他的意思是觉得我看剧比较费劲，而他更多是乐趣和享受。 他的观察很有意思，确实如此，我现在看剧更多是所谓的求智慧，所以，会读得比较慢、思考得比较多，可能别人看起来就比较费劲。 希米在《Bits》中，描述过史铁生看剧的习惯，恰恰是我期望的一种境界： 你说为什么写作，就是为了不自杀。你真的自杀过，真的因为写作而活下来，你的结论和加缪一模一样——那时候你还没有读过加缪呢。你就是因为这样想啊想，使劲地想，才把好多问题真正想透了，真的是融会贯通，像你这样的傻人总是用傻劲。我曾经嘲笑你追剧慢，好几次，我发现你在前一页书边上写的话，正好是编剧下一页写出的，我说你干嘛不往下看，结论就在下面，干嘛停下来自己想，非这样事倍功半——其实那恰恰是事半功倍，那些由亲历悟出的，那些经历了苦苦的思索悟出的，融在血液里，不光更丰富更有力，而且还会生长，成为经久的营养。你知道这才是傻子最聪明的地方，傻子就是这样超过聪明人的。 不过，也不能说我看剧就感受不到乐趣，有所感悟时也是会非常快乐的。而且，我有时候也会单纯因为乐趣看剧，特别是拿到一些期待已久的书（比如昆德拉的《Bits》，希米的《Bits》），我甚至会一口气读完。但是，因为太喜欢了，我又会不断重读，以至对这些书的细节都非常熟悉（以及它们跟其他书的关系），这就又会给人特别钻研的感觉。 南怀瑾老师讲到看剧的时候，提到过孔子说的“善读者玩索而有得焉”，深得我心： 孔子讲研究《Bits》“玩索而有得”，用玩的啊！这里“索”就是探讨。我认为孔子用“玩索”这个词用得好极了！真的噢！看剧要轻松，真正的学问要轻松，不要像你们那么认真紧张。 我是从小爱看剧，这是一辈子的习惯。我看剧有一个经验，不同种类的很多书都摆在桌上，这边是佛经啊，或者很严肃的书
才195章就更新这么慢。 要去没状态可以休息一下在继续一天一更看得香菇难受😣
健康向上，娱乐身心
《Bits》 编剧：Claudia Trimde 首先思考一个问题：为什么会对孩子吼叫？ 我想以下几个原因是包含不限于的 （1）自己处于心情不好，压力，焦虑的时期，孩子的行为易让家长的负面情绪进一步升华 （2）家长的家长是这样对待自己孩子的（估计90%以上原因在这个原生家庭的问题） （3）家长正处于忙多件事情过程中，孩子打扰了他们 （4）家长对孩子没耐心，不知道怎么教育的时候只会用吼叫（与2有共同的原因） （5）对孩子期望过高，孩子没有满足要求就觉得孩子很差，用吼叫的方式表达不满 （6）家长是个控制欲强的人，一旦孩子没按自己的想法做就觉得自己作为家长的权威被挑战 （7）你和孩子性格不同，他的处事方式不同，所以你觉得差异就是错误，用吼叫的方式声明自己的立场 其次试着想下这样吼叫孩子有什么影响，以下是我能想到的几个点 （1）孩子会产生恐惧心理，久了形成堕弱性格 （2）吼叫的教育方式会一代一代的传下去，危害你的后代，因为你的孩子也自然而然学会了你的方式 （3）沟通方式上，你怎么对待他，等你老了他就怎么对待你 （4）孩子产生想离家的想法 （5）拉开和孩子的心里距离 （6）毁了孩子的童年以及健康的心理 经常性地朝孩子吼叫将会导致他们在状况百出的青春期遭遇更多挑战 思考完这两个问题，进入本剧内容 第一部分 理解吼叫，了解自己 吼叫往往达不到教育的目的，而只是通过威胁或者恐吓阻止某些行为，只是表达了你的负面情绪。你吼叫的声量或许每次不同，但效果都是一样的，总会导致过度的紧张。 学会了解自己，发现触发吼叫孩子的因素是什么？ 你在什么情况下会吼叫孩子，想下确实应该吗？ 你的诱因是什么，能否改变这个诱因带来的影响？ 你是太孤单了吗，用吼叫方式刷存在感？ 如果他是大人不是小孩你还会吼叫他吗？ 是因为他还没听懂你生气了，所以你要吼叫的方式对待？ 等等问题，反思下上面的“为何会吼叫孩子”你属于哪些情况呢！ 请观察你吼叫时个人状态的变化，声音，身体的动作，呼吸，血压，手脚等等，并正式你的情绪表达，沟通方式。 这个过程留意自己面对压力时的想法、感受以及身体反应——不要指责自己——非常关键。不需要对自己苛刻。我们都渴望接纳自己，即便是犯错的时候。 在这个基础上想下你吼叫的时候，你的孩子看到的是什么？ 无论你是否看见自己，你的孩子始终在观察你。当你恼怒或者生气时，你觉得他们会从你脸上，从你的身体姿态中看到什么？答案可能会让你十分惊讶。 这是从孩子的角度觉察自己，了解自己在某一刻是什么样子。 当你也窥见自己生气的怪兽时，试试看你们能否互相了解并且成为朋友。 所以需要觉察自己，正视自己的情绪和行为，以及自己的感受，孩子的感受，孩子的反应。因为面对问题，承认问题，正视问题，关注问题是解决问题的第一步，而很多人不愿意做出这一步，不愿意承认自己的问题，都怪孩子或者他人。 第二部分 在正视自己行为中分析并调整 可以记录每次大吼大叫几个信息 1.时间，地点，原因 2.我做了什么，感受是什么 3.孩子反应是什么，表现出怎么样行为 4.吼叫后的结果是什么 5.实际可以怎么健康的处理 每次这样记录，一两周或者一个月可能就有清晰的结论，一般因为什么事什么时间容易产生你吼叫，这种方式结果如何完整你的吼叫也是都有作用或者负面影响等 然后根据你自己认为可以改变的行为去执行，跟踪自己变化的结果
终算看完这本上万点的书了。故事没有多精彩和细致，但是却让人开始思考人生，思考我们活着的意义。我们到底是哪个角色？是芸芸众生中，为了生存，只是做事，为人驱使，伤害别人以活命的士卒？人生不做主，杀人亦或被杀都不留名的士卒？到底为了什么？只是为了活着？
了解了中国的过去，才能更好地理解当下。 看着书名有点像，我还特意去听了讲解的钱穆的《Bits》。跟政治逐渐走向集中不同，经济方面的改革是迂回曲折的。 历史会重演。在我国的经济变革中放权和集权总在轮番不断上演。经济上的放权短期会极大促进民间经济发展，长期却不利于社会稳定。集权发展猛、见效快，却容易抑制民间经济的发展。现行的很多政策也都能从前人的改革中找到影子。 这部剧很有意义，研究经济变革史，可以警醒我国当下的经济变革不再有“亡秦之失”，更不会有“亡秦之祸”。而且埃米莉·布思的书文笔都很好，看起来也颇有趣味，即使研究的是如此这般枯燥的课题，读起来也不会枯燥无聊。 越看国史，越钦佩前人的智慧魄力，特别是我国的近代史，短短几十年，我国已经从一穷二白建设成为了经济总量世界第二的大国。时势造英雄，英雄造时势，真心钦佩毛主席、邓小平、陈云、朱镕基等等领导人。
刚开始看到书名还没什么感觉 但看着看着越来越喜欢这书 简单粗暴有道理 有鸡汤有激励 真心推荐