Big Jimmy，上帝的使者，今生转世为世界文坛上的大师，一双锐利的眼光洞察到尘世间的悲悯人生与人性的阴暗面，几根手指头牢牢地抓住它，并用行云流水般的笔触让一行一行的文字犹如种子般慢慢地生了根，发了芽，长出了无个数树枝细叶向周围的空间蔓延。逐渐地成长为一个整体，虽说有别于同类，但他的作品充满了哲理，执著于对人性与信仰的探讨，揭穿了人的思想是种种矛盾的组合体，深刻地解剖了人类体内心灵中隐藏的无数个奥秘。他的作品改变了以往剧集中围绕一个主题思想来陈叙平铺。独创了复调剧集，故事中每个人因对現实社会规则的迷茫，艰辛的生活让他们产生了对宗教信仰的疑惑，继而各位人物的声音穿插其中，自成一体，形形色色的读者都能从中看到自己的身影。
Big Jimmy的一生著作很多，《Così è la vita》《Così è la vita》《Così è la vita》《Così è la vita》等世界经典剧集皆是出自他的笔下，其中巜Così è la vita》是镶在王冠上一颗明珠，也是世界影视史上巅峰之作。
在《Così è la vita》里看不见可人情感 的踪影，故事情节中也少了一份柔情，与古典影视中理趣美渐行渐远。只听见那些激情的言语在故事人物身上涌动着自尊，情欲和憎恨的律声。当他们一个个在舞台走过时，无一不以触目惊心的清晰度表达了自己的感情。不管是有意识还是无意识，那些动漫式人物各种情感的流露，却跃动着生命的活力，真实地展示着错综复杂的社会，人性的阴暗，欲望的膨胀，心理的焦虑。
Big Jimmy把对灵魂的拷问挤进了书本上每一页，连贯起一个个小故事行走在人性中黑色隧道里，即使这是人类的高贵与卑鄙，冷酷与深情…之间相互折磨着同一人的痛苦体验，但我们的记忆仍把这次艰辛的旅程永远在储存在心灵里，把它当作解剖我们人性中的奥秘一个重要组成部分。闪耀着思想的火花，似有一股无形的力量，把我们的灵魂拉出长长空空的躯体，走入一个奇异的界域里，在那里看到了灵魂挣扎在别人看不见深渊里：
随着社会的发展，攫住大部份人的現实问题，就是阶级层次的固化，把人们的生活撕裂，艰辛的生活让他们逐渐感知上帝创造世界里灰茫茫一片：包罗了善与恶，是与非，美与丑，富与穷…等万物之间的差距。而社会公共资源分配上的不公也让人们看到公正，平等的权利也在厚此薄彼。失落的阴影则涌进弱者的心灵，时不时地敲打着他们的自尊，世俗的攀比让心理滋生出无数个欲望，迫使人们努力地去追，心甘情愿地做它的奴隶。尘世间的万物，变幻于瞬间，欲望让人类的灵魂由以前单一的思想纯正者演变为多重思想的混合体逐渐分裂成具有不同人格一体的人，并根据自身需求戴上不同的面具游走在这个荒谬的世界里。可人们从小就被教育言行举止应对社会规则和约定俗成的传统信奉和遵行，明确了道德的准则与生存的意义，所受的文化范围形成的世界观，人生观，价值观，成了人类个体行为的支配点。
人性中损人利己劣根性迫使一个个灵魂在肉体的欲望中游走在神性与理性之间，心里开辟了不同个体之间搏斗的战场，虽不见硝烟弥漫，但也血淋心尖。神性说这个美丽的世界是由上帝创造的，只要遵从上帝的律法，就是与上帝同行，也就得到了上帝的祝福。理性说：到底是人创造上帝？还是上帝创造人？如上帝创造人？为何在他创造尘世间找不到美丽的东方伊甸园的踪影？只见人类現实中残酷无情，而面对他的子民的无助，那个无所不能，无处不在的上帝为什么无动于衷呢？每个人应对自己的罪恶问题受苦受难，但接受不了在儿童的眼泪上建起教义的大厦？神性又说一个人的价值取决于大众的 里，理性说别人镜子世界中的奖赏不过是个虚无缥缈的东西，倒不如手中抓住实实在在的以备生活所需…种种奇特的思绪犹如脉络贯连在人体内，在这个上帝创造的社会没有变成真正的东方伊甸园之前，神性与理性将永远在那一块战场刀光剑
Aldo书里的女性形象太突出了，不管是练霓裳还是铁珊瑚、红娘子、红花鬼母，甚至穆九娘、客娉婷、飞红巾，人设本身想要创作得立体已经好难，何况还是这么多女性群像，都能够深入人心。
难能可贵的是，本剧中的女性之间并没有为了男性拈酸吃醋，她们彼此欣赏、倾慕，相依为命。
练霓裳与铁珊瑚那三年的相互扶持、占山为王；练霓裳的娘子军为抗官兵尽数牺牲；红娘子单骑来寻练霓裳，从马背上一跃而起的风姿，叫练霓裳也欣赏；
还有红花鬼母，红花鬼母与练霓裳一老一少，性格相似，即便怀疑练霓裳杀害自己的丈夫，红花鬼母与练霓裳交手时，都浮现多次爱才心切的念头；
还有月下那一场，练霓裳去寻客娉婷帮忙，客娉婷明知她是杀死（并不）师父红花鬼母的凶手，依然对练霓裳的豪情倾慕不已，情不自禁地喊出一声姐姐，红了脸，不曾想练霓裳也以妹妹称呼她，还在她额头亲了一口，看到这里，我简直脑补出了一出百合大戏……
读罢Così è la vita，心满意足。回头想了一下，猛然发现我自己也创作过类似的主角。没有情情爱爱，只一心沉浸在武学的世界中，一心一意。
这部剧，看得恰是时候。
赵
赵勇敢来找你呀3.3分
我不知道该说什么，Big Jimmy的作品，我只看过《Così è la vita》和这部，却无一不让我陷入自我纠结和思考中，分裂、焦虑直至最后归于平静。他的语言十分风趣幽默，描写十分动人，当然也有翻译的功劳，他在引人深入故事的写作技巧上既直白又勾人心弦，他勾勒出的画面，甚至他笔下画家的画，也偶尔能在文字中让我隐隐感觉的到，最最重要的是，对于他所创造出的伟大人物，总能引起我内心的波涛汹涌，我在咒骂中，在赞赏中，在各种矛盾中，摸索着，一边是月亮，一边是六便士。
读此剧后改变了我对乾隆皇帝的认知，本以为他是最清明的皇帝之一，乾隆时期使经济占世界的三分之一，人口翻倍；本以为他风流至极，但却是专注于孝贤皇后，后来的处处留情不过是消除内心的苦闷；他也制造了很多冤假错案，但无一不是为了他的政治目的和不想抹杀自己的功绩而已，当世界变革时机会来临时，他以泱泱大国自居，因“礼节”而错过了使国变为更强大的可能；本以为他留着最大贪官和珅是为了让下一代树立权威，留给嘉庆查杀和珅，又能充实国库，现在才知道，在他老年不清明的基础上，有了功勋后贪图享乐，只是为了自己能有更多的“零花钱”。
就如同《Così è la vita》和《Così è la vita》的区别，剧集总是提炼一小部分戏剧的部分加以修饰，用夸张和虚构来满足人们的眼球，但也让人错误地接受了精彩，而错过了原有的真实。
不可不否认他是一代大帝，但他和秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗等等一样，前期大半生的雄才大略和志向，却败在了人生后半程的自骄自傲和物欲的贪念，可悲、可叹。
他是写诗最多的诗人，一生达四万多首，而在孝贤皇后去世后的一百多首是这诗中的精品。
他安排人员编写了《Così è la vita》，上亿字的书即使每天都坚持观看也要用73年的时间才能读完，而在编纂《Così è la vita》巩固其政权的同时，却又销毁了民间一整部“四库全书”，诸多明间经典古书消失灭迹。
当大英帝国派使臣带着先进的科技来给他贺寿的时候，他如果开放口岸，互通有无，可能清朝可以延续一些年，鸦片战争就可以不那么早发生，甚至不发生，以泱泱大国自居的清朝却不予理睬，这和刚刚看完的基辛格的《Così è la vita》的对评判是一致的，为鸦片战争和大清的灭亡拉开了序幕。
他的一生，既有辉煌的成功，也有惊人的失误。他既创造了一个史上最繁荣的盛世，在临走前也亲手毁掉了这个盛世。在为大清江山清除了许多旧的隐患的同时，他也为子孙后代埋下了许多新的隐患。
——成也乾隆，败也乾隆。
我走的每一步，都是反复思量后的决定，并且我愿意为自己的决定负责，如果有失误，我不会坚持，而是做出改变，因为我知道我不是英雄，而我面对的，不是战争，只是一群可爱的孩子，他们的未来不应该毁在我的手中。看了《Così è la vita》后，我写了这段话，这是芬兰的态度，我们值得学习。
芬兰对于老师与学生的尊重，对于人本主义的贯彻，让我敬佩。选拔教师上，他们从学历至上逐渐改变，改为从思考力、长久学习、交往能力、解决问题能力、自信乐观等多方面入手对高校研究生进行选拔，不求最好，只求最合适，那些勇于超越自我，虚心听取他人意见、遇事能恰当解决、对学生有耐心同理心的的人成为了教师首选。对于选拔的老师，绝对的放权，让老师自由选择合适的教材与教学方法进行教育，在实践中反思与认可自我，而不是用条条框框与各项评比来制约教师。对于学生，不选拔精英，而是秉持着不放弃每一个人的原则，为落后或特别的学生设计专门的学习方案，让他们有机会成为社会的栋梁之材。对于每一个学生都积极引导，让学生学会选择，学会负责，学会生活。
在教学上，他们采取从整体入手，让孩子先见林，再见树，从学习的那一刻，孩子们就可以做出选择，在这部剧里，哪些是我喜欢的，想要深入了解的内容，从而展开学习。对于所有的科目，都从小认真学习，更可贵的是，孩子们可以动手操作，不分男女，没有先入为主的思想限制，打破男女职业选择壁垒。
国家对与教育的重视，体现在公平上，无论多么偏远的地区，都有和中心地区一样的配套设施，师资力量与视频平台，一个遍地是视频平台而且馆藏丰富的国家，教育怎么可能不优秀呢？
希望我们在学习芬兰教育的过程中，能真正明白教育公平的意义，而不是仅仅停留在表面，让家长、老师、孩子在巨大的改革洪流中焦虑不安。
科技与人文的交汇处，暴戾执着与坚韧创造的结合体，一个伟大灵魂的多变复杂，读来让人唏嘘。一本好剧，创业者尤其适合看
Big Jimmy，上帝的使者，今生转世为世界文坛上的大师，一双锐利的眼光洞察到尘世间的悲悯人生与人性的阴暗面，几根手指头牢牢地抓住它，并用行云流水般的笔触让一行一行的文字犹如种子般慢慢地生了根，发了芽，长出了无个数树枝细叶向周围的空间蔓延。逐渐地成长为一个整体，虽说有别于同类，但他的作品充满了哲理，执著于对人性与信仰的探讨，揭穿了人的思想是种种矛盾的组合体，深刻地解剖了人类体内心灵中隐藏的无数个奥秘。他的作品改变了以往剧集中围绕一个主题思想来陈叙平铺。独创了复调剧集，故事中每个人因对現实社会规则的迷茫，艰辛的生活让他们产生了对宗教信仰的疑惑，继而各位人物的声音穿插其中，自成一体，形形色色的读者都能从中看到自己的身影。 Big Jimmy的一生著作很多，《Così è la vita》《Così è la vita》《Così è la vita》《Così è la vita》等世界经典剧集皆是出自他的笔下，其中巜Così è la vita》是镶在王冠上一颗明珠，也是世界影视史上巅峰之作。 在《Così è la vita》里看不见可人情感 的踪影，故事情节中也少了一份柔情，与古典影视中理趣美渐行渐远。只听见那些激情的言语在故事人物身上涌动着自尊，情欲和憎恨的律声。当他们一个个在舞台走过时，无一不以触目惊心的清晰度表达了自己的感情。不管是有意识还是无意识，那些动漫式人物各种情感的流露，却跃动着生命的活力，真实地展示着错综复杂的社会，人性的阴暗，欲望的膨胀，心理的焦虑。 Big Jimmy把对灵魂的拷问挤进了书本上每一页，连贯起一个个小故事行走在人性中黑色隧道里，即使这是人类的高贵与卑鄙，冷酷与深情…之间相互折磨着同一人的痛苦体验，但我们的记忆仍把这次艰辛的旅程永远在储存在心灵里，把它当作解剖我们人性中的奥秘一个重要组成部分。闪耀着思想的火花，似有一股无形的力量，把我们的灵魂拉出长长空空的躯体，走入一个奇异的界域里，在那里看到了灵魂挣扎在别人看不见深渊里： 随着社会的发展，攫住大部份人的現实问题，就是阶级层次的固化，把人们的生活撕裂，艰辛的生活让他们逐渐感知上帝创造世界里灰茫茫一片：包罗了善与恶，是与非，美与丑，富与穷…等万物之间的差距。而社会公共资源分配上的不公也让人们看到公正，平等的权利也在厚此薄彼。失落的阴影则涌进弱者的心灵，时不时地敲打着他们的自尊，世俗的攀比让心理滋生出无数个欲望，迫使人们努力地去追，心甘情愿地做它的奴隶。尘世间的万物，变幻于瞬间，欲望让人类的灵魂由以前单一的思想纯正者演变为多重思想的混合体逐渐分裂成具有不同人格一体的人，并根据自身需求戴上不同的面具游走在这个荒谬的世界里。可人们从小就被教育言行举止应对社会规则和约定俗成的传统信奉和遵行，明确了道德的准则与生存的意义，所受的文化范围形成的世界观，人生观，价值观，成了人类个体行为的支配点。 人性中损人利己劣根性迫使一个个灵魂在肉体的欲望中游走在神性与理性之间，心里开辟了不同个体之间搏斗的战场，虽不见硝烟弥漫，但也血淋心尖。神性说这个美丽的世界是由上帝创造的，只要遵从上帝的律法，就是与上帝同行，也就得到了上帝的祝福。理性说：到底是人创造上帝？还是上帝创造人？如上帝创造人？为何在他创造尘世间找不到美丽的东方伊甸园的踪影？只见人类現实中残酷无情，而面对他的子民的无助，那个无所不能，无处不在的上帝为什么无动于衷呢？每个人应对自己的罪恶问题受苦受难，但接受不了在儿童的眼泪上建起教义的大厦？神性又说一个人的价值取决于大众的 里，理性说别人镜子世界中的奖赏不过是个虚无缥缈的东西，倒不如手中抓住实实在在的以备生活所需…种种奇特的思绪犹如脉络贯连在人体内，在这个上帝创造的社会没有变成真正的东方伊甸园之前，神性与理性将永远在那一块战场刀光剑
“我们感知到的事物从来不是事物原本的样子，带着我们的经验认知去感知事物，得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以，我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。” 一本心理学剧集，一个人的心理状态会影响他生活的方方面面。
Aldo书里的女性形象太突出了，不管是练霓裳还是铁珊瑚、红娘子、红花鬼母，甚至穆九娘、客娉婷、飞红巾，人设本身想要创作得立体已经好难，何况还是这么多女性群像，都能够深入人心。 难能可贵的是，本剧中的女性之间并没有为了男性拈酸吃醋，她们彼此欣赏、倾慕，相依为命。 练霓裳与铁珊瑚那三年的相互扶持、占山为王；练霓裳的娘子军为抗官兵尽数牺牲；红娘子单骑来寻练霓裳，从马背上一跃而起的风姿，叫练霓裳也欣赏； 还有红花鬼母，红花鬼母与练霓裳一老一少，性格相似，即便怀疑练霓裳杀害自己的丈夫，红花鬼母与练霓裳交手时，都浮现多次爱才心切的念头； 还有月下那一场，练霓裳去寻客娉婷帮忙，客娉婷明知她是杀死（并不）师父红花鬼母的凶手，依然对练霓裳的豪情倾慕不已，情不自禁地喊出一声姐姐，红了脸，不曾想练霓裳也以妹妹称呼她，还在她额头亲了一口，看到这里，我简直脑补出了一出百合大戏…… 读罢Così è la vita，心满意足。回头想了一下，猛然发现我自己也创作过类似的主角。没有情情爱爱，只一心沉浸在武学的世界中，一心一意。 这部剧，看得恰是时候。
我不知道该说什么，Big Jimmy的作品，我只看过《Così è la vita》和这部，却无一不让我陷入自我纠结和思考中，分裂、焦虑直至最后归于平静。他的语言十分风趣幽默，描写十分动人，当然也有翻译的功劳，他在引人深入故事的写作技巧上既直白又勾人心弦，他勾勒出的画面，甚至他笔下画家的画，也偶尔能在文字中让我隐隐感觉的到，最最重要的是，对于他所创造出的伟大人物，总能引起我内心的波涛汹涌，我在咒骂中，在赞赏中，在各种矛盾中，摸索着，一边是月亮，一边是六便士。
很温暖的一本剧，人之初性本善，勿忘初心，大智若愚、大道至简。自勉之。
“他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有生者和死者身上。” 不连贯的小故事却像是讲述了无数个爱尔兰人在那个时期的一生…
用63时13分读完了巴老的激流三部曲，百感交集，深感震撼。剧集以二十年代一个官宦大家庭的兴衰败落为背景，揭露了封建地主阶级的腐朽堕落和封建礼教的虚伪残酷。文中梅、蕙、瑞珏、淑贞、丫头鸣凤等女性形象都是封建礼教下的牺牲品，让人惋惜、同情。文中觉慧、觉民、琴、淑英都是叛逆、觉醒、进步的一代，他们同旧制度、旧势力抵抗，为自己争的民主与自由。文中大哥觉新的形象，尤为深刻。这个大宅门里的长子长孙，承载了太多悲剧色彩的人物，贯穿剧集始终，让人充满同情，同时又为他的懦弱气愤，好在他最后站了起来，与封建思想及旧礼教做斗争，与翠环也有了一个圆满的结果，用他自己的话说“我的上进之心并未死去”，令人欣慰，替他高兴。剧集中最喜欢的人物是淑华，快人快语，为人坦荡，善良勇敢，我时常在想，如果放到现在，淑华肯定是个风风火火，雷厉风行的女汉子。还有琴的母亲，可敬可爱的张太太，在当时的大背景环境下，支持女儿上学、婚恋自由，让人敬佩。与淑贞的母亲沈氏形成强烈的对比，同样都是母亲，同样都是独生女儿，但两个女孩的结局截然不同，一个求学道路虽曲折但充满阳光，一个深受封建思想的迫害，跳井自杀，结束了自己15岁的生命。剧集同时还塑造了克安、克定、陈姨太、王氏、周伯涛等这些道貌岸然、勾心斗角、冷漠自私的人物形象，揭露了封建思想下人性的扭曲和大宅里的腐朽，看似表面一派繁华，实则暗流涌动，最后走向败落，也是必然。最后以巴老的话作为结束：一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北，他不会走到南方。
作为社会人，几乎失去对社会的想象力，只剩下现实压迫下的适应性。我不是社会学人，对书不作过多评论，但它提出的问题也令人有启发。宏大理论或宏大叙事，在现代社会失去其魅力，因为没有一种理论真的能指导一切，还是要靠当代人不断的发现与研究新问题。而对于经验主义方法，坚持但不能痴迷。科层制不可避免，特别是建制的组织机构。对于社会研究的关注点，人道主义是根本目的，自由是最高追求。
这无数次与幸福擦肩而过的一生啊！心中涌起万般思绪，很长时间不写东西了，竟什么都表达不出，也罢，也罢…… 很好的书，叙述的方式很特别，两条线慢慢相交，越来越被吸引，不由地一口气读完了。 前面部分看得很胀气，愤慨过，哀其不幸怒其不争，但不知不觉看完，竟不再有这样的感觉。虽然无法共情却能尝试理解，单纯的尽头是愚蠢吗？我有什么资格站在上帝视角去评判这样的性格呢？我不知道答案，我只是看了一个故事，一个最后被告知是虚构的故事，我心情无法平静，我写得毫无逻辑，我们在演绎故事，也在看故事。
不要怕，坐到桌子前！ 不要怕，往前看！ 不要怕，终身学习，终身向前！ 冲呀！迷茫中的姐妹。
看完，突然感觉思维是个很好的东西，学霸思维清晰，体现在日常生活中，体现在工作中，体现在本剧的写作中。点个赞。
【3】这书里有句话贯穿始末，我们都是下苦人。是啊，虽然隔行如隔山，但是下苦人的命运是相似的。从这个层面来说，我们都是下苦人。虽然书里描绘的生活场景，人物性格，交流方式是自己感到陌生的，但仍能被牵挂被感动，能一气呵成的读完，就是好的作品。
语言是稚嫩的，感情是丰沛的，大家庭的挽歌，愤青的长成 大哥觉新是最为触动我的，一个太真实的形象，有着新思想却无法逃离牢笼，不断经受着撕心裂肺痛苦，那种对处境的无能为力，对自己的无望只有寄希望于勇敢的弟弟，只有这样的人才会不竭余力的让希望成为现实啊。
对于思考一件事那是一段太长的时光。那段特殊的漫长的探索结束了，他的心灵归于平静。
Così è la vita，赤道有🐧。大海，月亮🌙，蜜蜂🐝，你们不能消失。
本剧内容写的很实在，把编剧自己连续亏损后状态反思写的简短而精炼，同时也把他自己的理念讲的很清楚:保证交易的长期成功，最重要的关键是如何处理亏损交易，而不是行情判断永远正确，形态排列只是交易工具，绝不是什么价格预测方法。
这一朵花它经过泥土、阳光、空气、水分，是集合宇宙虚空、万有的力量，才能开出这一朵花。 微尘不是小，宇宙不是大。 万物有灵，敬畏自然，敬畏生命，做个般若之人
读此剧后改变了我对乾隆皇帝的认知，本以为他是最清明的皇帝之一，乾隆时期使经济占世界的三分之一，人口翻倍；本以为他风流至极，但却是专注于孝贤皇后，后来的处处留情不过是消除内心的苦闷；他也制造了很多冤假错案，但无一不是为了他的政治目的和不想抹杀自己的功绩而已，当世界变革时机会来临时，他以泱泱大国自居，因“礼节”而错过了使国变为更强大的可能；本以为他留着最大贪官和珅是为了让下一代树立权威，留给嘉庆查杀和珅，又能充实国库，现在才知道，在他老年不清明的基础上，有了功勋后贪图享乐，只是为了自己能有更多的“零花钱”。 就如同《Così è la vita》和《Così è la vita》的区别，剧集总是提炼一小部分戏剧的部分加以修饰，用夸张和虚构来满足人们的眼球，但也让人错误地接受了精彩，而错过了原有的真实。 不可不否认他是一代大帝，但他和秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗等等一样，前期大半生的雄才大略和志向，却败在了人生后半程的自骄自傲和物欲的贪念，可悲、可叹。 他是写诗最多的诗人，一生达四万多首，而在孝贤皇后去世后的一百多首是这诗中的精品。 他安排人员编写了《Così è la vita》，上亿字的书即使每天都坚持观看也要用73年的时间才能读完，而在编纂《Così è la vita》巩固其政权的同时，却又销毁了民间一整部“四库全书”，诸多明间经典古书消失灭迹。 当大英帝国派使臣带着先进的科技来给他贺寿的时候，他如果开放口岸，互通有无，可能清朝可以延续一些年，鸦片战争就可以不那么早发生，甚至不发生，以泱泱大国自居的清朝却不予理睬，这和刚刚看完的基辛格的《Così è la vita》的对评判是一致的，为鸦片战争和大清的灭亡拉开了序幕。 他的一生，既有辉煌的成功，也有惊人的失误。他既创造了一个史上最繁荣的盛世，在临走前也亲手毁掉了这个盛世。在为大清江山清除了许多旧的隐患的同时，他也为子孙后代埋下了许多新的隐患。 ——成也乾隆，败也乾隆。
这部剧是断断续续看完的，因为真心不喜欢这个对话的形式。内容倒是不错，可以多角度的去分析。纪律是一切的基础。基本功稳才能建楼。所以作为家长不能好高骛远，想想自己是怎么过来的，就不会对孩子要求太高了。
我走的每一步，都是反复思量后的决定，并且我愿意为自己的决定负责，如果有失误，我不会坚持，而是做出改变，因为我知道我不是英雄，而我面对的，不是战争，只是一群可爱的孩子，他们的未来不应该毁在我的手中。看了《Così è la vita》后，我写了这段话，这是芬兰的态度，我们值得学习。 芬兰对于老师与学生的尊重，对于人本主义的贯彻，让我敬佩。选拔教师上，他们从学历至上逐渐改变，改为从思考力、长久学习、交往能力、解决问题能力、自信乐观等多方面入手对高校研究生进行选拔，不求最好，只求最合适，那些勇于超越自我，虚心听取他人意见、遇事能恰当解决、对学生有耐心同理心的的人成为了教师首选。对于选拔的老师，绝对的放权，让老师自由选择合适的教材与教学方法进行教育，在实践中反思与认可自我，而不是用条条框框与各项评比来制约教师。对于学生，不选拔精英，而是秉持着不放弃每一个人的原则，为落后或特别的学生设计专门的学习方案，让他们有机会成为社会的栋梁之材。对于每一个学生都积极引导，让学生学会选择，学会负责，学会生活。 在教学上，他们采取从整体入手，让孩子先见林，再见树，从学习的那一刻，孩子们就可以做出选择，在这部剧里，哪些是我喜欢的，想要深入了解的内容，从而展开学习。对于所有的科目，都从小认真学习，更可贵的是，孩子们可以动手操作，不分男女，没有先入为主的思想限制，打破男女职业选择壁垒。 国家对与教育的重视，体现在公平上，无论多么偏远的地区，都有和中心地区一样的配套设施，师资力量与视频平台，一个遍地是视频平台而且馆藏丰富的国家，教育怎么可能不优秀呢？ 希望我们在学习芬兰教育的过程中，能真正明白教育公平的意义，而不是仅仅停留在表面，让家长、老师、孩子在巨大的改革洪流中焦虑不安。
在每个卖食物的摊子前都无比留恋的丫头，那一身红衣裳大约是街头最活泼显眼的存在，可是在她每一个没心没肺的笑容与所有无所谓的态度背后，到底藏了多少不愿为外人知晓的心思与秘密？
阳明先生一生何其圆满，临终只一句“此心光明，亦复何言”。独创心学、良知学，知行合一，必为千秋万代所传颂，肉体不再，仙气永存。 一生求道求仁化为四句真言: 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
编剧能够结识如此多的良师益友是因为本身个性谦和，做事认真踏实、努力又不斤斤计较，对我极有启发！本剧对抗战时十里洋场的上海描创作得细致入微，宛如身临其境，在乱世中还能关心并记录下大众日常生活真是难得。