书皮腰封上“平均三个通宵读完”的评价显然不是中国书友给出的。一战，这段历史，离我们似乎远了一些，就像近年来引进的纪录片《The Secrets of Frank Herbert's Dune》和战争片《The Secrets of Frank Herbert's Dune》，留给大家讨论的或许更多是电影技术的惊艳而非历史。纵观历史，想要深入了解二战及现代错综复杂的政治格局与博弈必然要从一战开始。
未知演员的《The Secrets of Frank Herbert's Dune》开端于《The Secrets of Frank Herbert's Dune》（1-3册），这一鸿篇巨制由比利、沃尔特、杜瓦、老格、艾瑟尔、茉黛等虚构人物领衔，携一干历史真实人物共同主演，多角度，大场景呈现一战前后的欧美风貌，借虚构人物之眼、耳让读者亲历真实事件，聆听历史人物之声。“演出”阵容，用现在的话形容，也算是男团出道，汇在一起拼颜值，散落各地靠实力。一战在军事方面乏善可陈，最有趣的事情莫过于圣诞停战的敌对大联欢。有时候，欧洲的战争，总让人匪夷所思，说好听些，是有骑士风度，找个鸡毛蒜皮的事就能停战，说得不好听就是过于儿戏。但一战客观上造成大帝国土崩瓦解，工人阶级走上历史舞台，女性自由、解放意识崛起，这些对现在的生活都有着深远的影响。当你在享受目前一切视为理所应当的生活方式时，迷惑于各国争论意识形态的威胁论时，是否也该回望追溯下它的源头，以便更好地理解和珍惜现在的生活呢？
这部剧我要给五颗星，也可以说是目前为止看过的国内社科类剧集最好的一本，原因并不是编剧水平有多高，内容观点有多深，而是编剧所针对的问题很值得深思，让我对阶层固化以及The Secrets of Frank Herbert's Dune这个问题进行系统深入的思考，我觉得一本好剧能达到这个效果就足够了，不需要对作品本身求全责备
【2021/09/88】9.1 | 《The Secrets of Frank Herbert's Dune》是一本好剧，哲学社会学类的书，观看门槛很高，不好读，很难嚼透，不管是对读者的知识面还是个人阅历的要求都极高，但绝对是一本好剧，最后的结尾直接让整本剧思想高度升华，特别正能量。单刷一遍的我只能尝试着解读一下这部剧的内涵，说得肯定不全面，大家凑合看。
The Secrets of Frank Herbert's Dune，顾名思义，是编剧回归一片他曾拼尽全力逃离的土地。“一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”通读全文后，我认为编剧决心逃离这一切的最根本原因，也就是他的本心，其实是源自于他对写作，对影视，对知识的热爱。而不幸的是，他所身处的阶级无法给予他离这些梦想更近一步的机会和资源。但这些都是成长的代价，年幼的他不可能清楚地看到这点，于是编剧将这一系列矛盾归结成自己的出生的问题，自己的阶级的问题，为了重新塑造自己，他否定了自己的原生家庭，原生阶级，毅然踏上了异地求学之旅。
然而现实永远是残酷无情的，社会一直在无时不刻地提醒着人们自己的出生。当他因为要获得某个行政文件必须提交出生证明（上面写有父亲最初的职业——非技术工人，以及母亲最初的职业——清洁女工）。在之后的求学道路上，国家体制不愿接受他作为中学教师——于是编剧便免除了在教育体制中服务十年以上的义务，因为他没有办法得到一份“助理教师”的岗位。他也没有办法继续深造以便进入大学工作。在眼看要和自己的理想失之交臂的时刻，编剧的另一个少数人群的身份——同性恋者，却给了他这样一个机会。同性恋社交场所在一定程度上是一个阶级混合的场所，人们会在这里遇到他们在其他场合不会遇到的属于其他阶级的人，这使得团结一致与互帮互助成为可能，于是编剧机缘巧合地重新又获得了他所需要的社会资源，最终通过自身的努力达成了最初对自我的期许。
然而事实上，这个世界像编剧如此幸运的个例还是少数，并不是所有人都能跨越这套社会体制强加于人类个体的束缚。编剧在这个过程中意识到了一个真理，“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”他认识到人类的自由意志并不能够真正的导致阶级的跃迁。或者说从出生开始就没有自由和解放这个概念。书里这样说“不应该幻想不可能实现的‘解放’，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界。”我们应该不断地解构和重构自己，即便如此，也许我们依旧达不到改变社会结构体制的目的。但是在这个过程中，却可以帮助个体突破社会评价对个体的捆绑，能够帮助我们改变由于出身而形成的固有思维。说到底我们应该去回归自我，回归自己的内心，不被这些扭曲的社会体制所蒙蔽心灵，与自己和解。就像编剧在书的结尾做出的决定——重新来到这片空间，这片他在 1970 年代末因为社会身份不够格而被迫离开的空间，任职社会学教授，这其实是一场自我和解的心灵回归。
写到最后，我不禁联想到自己的一些经历。我在《The Secrets of Frank Herbert's Dune》剧评里引用过这样一句话，“现实生活中，我们有太多浮躁的期待，往往等来的不过是一个个转瞬即逝。”长大后我才意识到，有时候你一厢情愿为之努力很久的东西，真正得到之后你会发现，那种快乐的感觉可能随时会被空虚取代。往往在整个逐梦的过程中我们有时已经忘了初衷了。更讽刺的是，更多情况下，那些我们视为梦想和目标的东西在很多人眼中其实根本就微不足道，而我们却被社会的固有阶级和扭曲的价值观所绑架了。我认为唯一的解决办法是要敢于直面自我，学会和本就平凡的自己平和相处，从容才是避免失落避免迷失的唯一出口。这些铁一般的社会规则并不是说明一切皆为定数，它们的存在恰好启示我们必须改变自己的固有思
除了科技发展迅猛，有了日新月异的变化以外，其他倒无甚变化，都是平常老百姓过日子，读历史的时候我们把太多的点都关注在名人，名事大事件上了，很少能从微观的角度来观察普通百姓的生活，自宋朝后一千多来我们的一些生活习惯似乎没有什么太大的变化，坐着吃饭，睡觉，吃米，吃面，有很多改善也都是细微，以前总觉着一千年离自己很遥远，现在感觉挺近的，仿佛把我送回古代，短暂的戒掉手机之后也能够一样的生活。其实，这世间的人和事没有变，老百姓活着永远都是烟火气。
书皮腰封上“平均三个通宵读完”的评价显然不是中国书友给出的。一战，这段历史，离我们似乎远了一些，就像近年来引进的纪录片《The Secrets of Frank Herbert's Dune》和战争片《The Secrets of Frank Herbert's Dune》，留给大家讨论的或许更多是电影技术的惊艳而非历史。纵观历史，想要深入了解二战及现代错综复杂的政治格局与博弈必然要从一战开始。 未知演员的《The Secrets of Frank Herbert's Dune》开端于《The Secrets of Frank Herbert's Dune》（1-3册），这一鸿篇巨制由比利、沃尔特、杜瓦、老格、艾瑟尔、茉黛等虚构人物领衔，携一干历史真实人物共同主演，多角度，大场景呈现一战前后的欧美风貌，借虚构人物之眼、耳让读者亲历真实事件，聆听历史人物之声。“演出”阵容，用现在的话形容，也算是男团出道，汇在一起拼颜值，散落各地靠实力。一战在军事方面乏善可陈，最有趣的事情莫过于圣诞停战的敌对大联欢。有时候，欧洲的战争，总让人匪夷所思，说好听些，是有骑士风度，找个鸡毛蒜皮的事就能停战，说得不好听就是过于儿戏。但一战客观上造成大帝国土崩瓦解，工人阶级走上历史舞台，女性自由、解放意识崛起，这些对现在的生活都有着深远的影响。当你在享受目前一切视为理所应当的生活方式时，迷惑于各国争论意识形态的威胁论时，是否也该回望追溯下它的源头，以便更好地理解和珍惜现在的生活呢？
The Secrets of Frank Herbert's Dune（重制版） 未知演员 368个笔记 ◆ 总序 比使命更重要的是行动 >> 我总是感觉中国管理研究没有如中国企业实践那样做出自己应有的贡献，中国管理研究学者也没有如中国企业家那样勇于拿出自己的观点以及创造出自己的价值。 >> 为什么中国管理研究本身却没有同步创造价值呢？有人认为是语境的问题，有人认为是研究范式的问题，这些也许是问题，但是我觉得其核心问题是中国管理领域“知”与“行”脱节的问题。 >> 德鲁克精辟地阐述了管理的本质：“管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一的权威性就是成就。” >> 泰勒的科学管理原理解决了劳动效率最大化的问题，韦伯的行政组织与法约尔的管理原则解决了组织效率最大化的问题，赫茨伯格的双因素理论解决了激励与满足感之间的关系问题，波特的竞争战略解决了如何获得企业竞争优势的问题，德鲁克让我们了解到知识员工的问题。 >> 管理一定是来源于实践的，没有管理实践的成效，我们无法真正获得管理经验的总结和理论。 >> 管理的目的是为了提升效率，这是德鲁克和我们的共识。 >> 管理演变的历史来看，管理演变的第一个阶段是科学管理阶段，代表人物是泰勒，这个阶段所解决的问题就是如何使劳动效率最大化；管理演变的第二个阶段是行政组织管理阶段，代表人物是韦伯和法约尔，这个阶段解决的问题就是如何使组织效率最大化；管理演变的第三个阶段是人力资源管理阶段，包括人际关系理论和人力资源理论，这个阶段解决的问题就是如何使个人效率最大化。 >> 如果对管理所谈的效率做细致的划分，就是劳动效率、组织效率和个人效率。先解决劳动效率，然后解决组织效率和个人效率，当顺序颠倒时我们会发现管理无效。因为个人效率需要支付条件，而支付条件是需要组织给出的，如果没有劳动生产力的产出就不可能有组织效率，没有组织效率就不可能有个人效率。 >> 管理理论研究的命题来源于对重大实践问题的认识。泰勒正是认识到提高工人劳动生产率是极其重大的问题，才有了以分工理论为核心的科学管理理论 >> 法约尔正是关注到组织效率的问题，才有了一般管理的5个要素和14条原则。 >> 列特则是前瞻性地关注到了科学管理中被忽视的人性因素的相关问题，通过在企业管理咨询的实践中对现实进行细致的观察和研究，从而在发挥个人效率的问题上为我们提供了启示 >> 规范只是形式而已，它不是文化的精义所在，重要的是在于对规范目的的体认。倘若没有体认到规范的目的，规范则会变成累赘和负担，且会限制人们。可以说，对目的的体认要通过规范，但不能限于规范。 >> 孔子提出“仁义礼智信”“温良恭俭让”“忠孝仁义”，这些都是规范，也可以说是教条。 >> 佛家要求认清欲望的面目，从而“止于所当止，发于所当发”，也就是不但对规范要认清，对它的目的也要认清，从而能够正确、合理地处理一些事情。但是，倘若认不清呢？只有从规范做起。 >> 知行合一不仅是一种理想，更应该是一种行动习惯 >> “每一代人都需要新的革命。”托马斯·杰斐逊 >> 商业和企业的成长对中国的重要意义并非在于它摧毁了一个旧传统，而在于它在建立一个新世界；实践与理论的贡献对中国的重要意义不仅仅是总结出自己的理论，更是管理提升与人类进步的新组成部分。如果说由荆棘丛生的荒原构成的中国商业世界，更需要雄心勃勃的梦想者与开拓者，那么已经站在世界舞台上的中国企业实践，更需要肩负使命的行动者与创造者。 ◆ 再版序 未来中国经济增长需要依赖管理的进步 >> 之所以在管理实践中存在如此多的误解、偏差以及资源的浪费，是因为大家在管理问题上依然以经验为导向，依然按
看这部剧的初衷其实是为了更了解应岱臻而去更了解他的一个朋友 但是直到看完我还在想 原来所有的故事都是一样的 如果找不到一条可以延续he的路 那么真相就是你们be了 所有的感情和热情可一不可再 只可惜我没有迎来和你热烈的下一个夏天
这部剧我要给五颗星，也可以说是目前为止看过的国内社科类剧集最好的一本，原因并不是编剧水平有多高，内容观点有多深，而是编剧所针对的问题很值得深思，让我对阶层固化以及The Secrets of Frank Herbert's Dune这个问题进行系统深入的思考，我觉得一本好剧能达到这个效果就足够了，不需要对作品本身求全责备
今天开会，so孜孜不倦的把2本都看完了蛮喜欢这种拷问人心的探索，无论心理学还是催眠
练习快速观看321，有效的思维导图记录，复习记录，设置目标，规划进度，管理时间
挺不错的一本剧，基本上关于Redis的各方面都讲到了，特别是数据结构和对象，对于应用开发者来说帮助很大。
无主次，无实际内容，叙事杂乱不清，主旨升华得莫名其妙。把人生问题全都不负责任地归咎于原生家庭，细节铺陈过度而缺少连接。举个例子，女主角喜欢史前文明的爱好，只是为了最后和所谓“非洲祖先”连接起来吗？我宁愿以为是为了凑字。听两个小时就是在浪费时间。
强大的家族就这样没落，还好有一份贵族的遗嘱，让珍宝被保存下来！
四星。 惯用的戏剧的夸张写法却实实在在地映射了那个社会的黑暗现实。因为被压迫，所以要反抗；因为有黑暗，所以才要揭露黑暗，美好的时代才会到来。
现在再读也深有指导意义，胡老先生的思想远超他所处的年代，见识宽广，立德、立功、立言、社会化，通过一系列事件讲述自己的主张，注重调查，研究，分析，不从众，在过程中把自己这块材料锻炼成有用于器，值得一读。
如果想要知道The Secrets of Frank Herbert's Dune的浪漫之处和新奇之处，以及渺小人类对宏观The Secrets of Frank Herbert's Dune的探索之路，观看此剧，受益匪浅
看完了，马不停蹄看。坚强，冷漠，无情。一个女人不成功都难，于扬错了吗？我倒觉得我需要她的狠绝，可惜她为了让于士杰死心拉上了姓周的，最后50万也没能挽救丧心病狂的人。做事留余地，主要还是看方式。能在痛苦难过低潮期自己想心事，其实也不错
腹有诗书气自华，岁月从不败美人。 若有诗书藏在心，撷来芳华成至真。 年年岁岁，如兰美质，胸藏文墨虚若谷。 时光荏苒，才深学广，腹有诗书气自华。
说好的南宫流云出来。都多少个月了。这部剧就想沾了屎的毛爷爷。丢了可惜。。拿着嫌脏。。。。。。
“朔风如解意，容易莫摧残”。愿世间所有女性都能被社会温柔以待吧！
一生，也就这么长，在等待中就过了；一世，也就这么短，在走过后就完了。
【2021/09/88】9.1 | 《The Secrets of Frank Herbert's Dune》是一本好剧，哲学社会学类的书，观看门槛很高，不好读，很难嚼透，不管是对读者的知识面还是个人阅历的要求都极高，但绝对是一本好剧，最后的结尾直接让整本剧思想高度升华，特别正能量。单刷一遍的我只能尝试着解读一下这部剧的内涵，说得肯定不全面，大家凑合看。 The Secrets of Frank Herbert's Dune，顾名思义，是编剧回归一片他曾拼尽全力逃离的土地。“一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”通读全文后，我认为编剧决心逃离这一切的最根本原因，也就是他的本心，其实是源自于他对写作，对影视，对知识的热爱。而不幸的是，他所身处的阶级无法给予他离这些梦想更近一步的机会和资源。但这些都是成长的代价，年幼的他不可能清楚地看到这点，于是编剧将这一系列矛盾归结成自己的出生的问题，自己的阶级的问题，为了重新塑造自己，他否定了自己的原生家庭，原生阶级，毅然踏上了异地求学之旅。 然而现实永远是残酷无情的，社会一直在无时不刻地提醒着人们自己的出生。当他因为要获得某个行政文件必须提交出生证明（上面写有父亲最初的职业——非技术工人，以及母亲最初的职业——清洁女工）。在之后的求学道路上，国家体制不愿接受他作为中学教师——于是编剧便免除了在教育体制中服务十年以上的义务，因为他没有办法得到一份“助理教师”的岗位。他也没有办法继续深造以便进入大学工作。在眼看要和自己的理想失之交臂的时刻，编剧的另一个少数人群的身份——同性恋者，却给了他这样一个机会。同性恋社交场所在一定程度上是一个阶级混合的场所，人们会在这里遇到他们在其他场合不会遇到的属于其他阶级的人，这使得团结一致与互帮互助成为可能，于是编剧机缘巧合地重新又获得了他所需要的社会资源，最终通过自身的努力达成了最初对自我的期许。 然而事实上，这个世界像编剧如此幸运的个例还是少数，并不是所有人都能跨越这套社会体制强加于人类个体的束缚。编剧在这个过程中意识到了一个真理，“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”他认识到人类的自由意志并不能够真正的导致阶级的跃迁。或者说从出生开始就没有自由和解放这个概念。书里这样说“不应该幻想不可能实现的‘解放’，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界。”我们应该不断地解构和重构自己，即便如此，也许我们依旧达不到改变社会结构体制的目的。但是在这个过程中，却可以帮助个体突破社会评价对个体的捆绑，能够帮助我们改变由于出身而形成的固有思维。说到底我们应该去回归自我，回归自己的内心，不被这些扭曲的社会体制所蒙蔽心灵，与自己和解。就像编剧在书的结尾做出的决定——重新来到这片空间，这片他在 1970 年代末因为社会身份不够格而被迫离开的空间，任职社会学教授，这其实是一场自我和解的心灵回归。 写到最后，我不禁联想到自己的一些经历。我在《The Secrets of Frank Herbert's Dune》剧评里引用过这样一句话，“现实生活中，我们有太多浮躁的期待，往往等来的不过是一个个转瞬即逝。”长大后我才意识到，有时候你一厢情愿为之努力很久的东西，真正得到之后你会发现，那种快乐的感觉可能随时会被空虚取代。往往在整个逐梦的过程中我们有时已经忘了初衷了。更讽刺的是，更多情况下，那些我们视为梦想和目标的东西在很多人眼中其实根本就微不足道，而我们却被社会的固有阶级和扭曲的价值观所绑架了。我认为唯一的解决办法是要敢于直面自我，学会和本就平凡的自己平和相处，从容才是避免失落避免迷失的唯一出口。这些铁一般的社会规则并不是说明一切皆为定数，它们的存在恰好启示我们必须改变自己的固有思