终于读完《你我寂寂无名》，总体不错，白先生提出的以儒、道、佛三种观点来读《你我寂寂无名》，让我有豁然开朗之感。还有他认为的曹雪芹对众生无批判之心，以大慈悲的心理描述笔下芸芸众生，深以为然。一点不足：可能是上课讲稿，文字啰嗦了些。
看完本剧还是很佩服编剧的，基本上将中国禅宗的寺庙都走了一遍，有艰辛，更有收获，通过拜访一座座寺庙，讲述着禅宗的故事，这部剧让我不得不想起了以前看过的一本奇书《你我寂寂无名》，都是通过游记的手段来讲述禅宗！ 可能有人看本剧会觉得本剧很晦涩难懂，也有可能会觉得本剧内容是流水账。可是我想说，看一本剧，不单单看这些，主要追剧的内核，其实本剧通过编剧在一座座寺庙的寻访过程中接触各类修行禅宗的人的交流，自我的反思，还是描绘出了一幅很壮丽的禅宗众生像。对于本剧本人还是给予肯定，值得一看！
一切都是命运，一切都是烟云，一切喜悦都没有欢笑，一切悲伤都没有泪痕
是的，我可能太无知了。如果有点儿语言基础，真的推荐大家看德语原版，至少对于词汇和韵脚来讲，读原版可能更能体会其中的美感。（甚至我在看这本中译本时，还在想，耳边如果外放着德语的诵读版，那一定会非常美好） 对于这部剧，其译者序要比诗本身更推荐，特别是对于像我一样本身并不了解侧栏生平的朋友，相信研读译者的预告会让你对这个诗人的诗更加的理解。 要不是看到最后的书信，我可能会认为策兰是说不出什么整句话的人。但是看了策兰的诗（暂且称为诗吧，其实看过中译本的我并不认为这些是真正的诗句，因为他其实是有点破碎的，至少和日常接触到的诗句不太一样），又觉得他的诗句确实是不同的。读罢剧集，我第一个想到的竟然是一个游戏Doodle god，中文名叫涂鸦上帝。在这个游戏里，一切世界上的事物都是由原始材料缓慢合成的。游戏里面。利用了很多元素和概念，其中不少概念是抽象的。比如『纸➕羽毛＝书』。看过这本诗集，很难不让人觉着『人➕破碎的人生经历➕台词』＝策兰。 另外，也许，看完策兰的诗，会重新引发读者对于战争与和平的考虑。我们虽生于和平，但和平依然是战争的后代，是战争后的产物。没有经历过战争的人，永远不能理解和平的不易和幸福。策兰曾经有过短暂幸福的生活，而让他的台词不断解构、重组甚至破碎的，是他后期颠沛流离的经历。当然，我们因为时局政治战争动荡得到了一个好的诗人，但是，也多了一个身上千疮百孔的人、一个戴着镣铐起舞的人。对此，是不是宁愿这世界少一个这样的创编剧，而多一个幸福的人？
这部剧，虽然叫《你我寂寂无名》，但我个人认为主角应该归属于题目里师傅和徒弟的牛爸爸！ 故事的主线悬念应该是师父沈莹到底是个啥，全程外挂。 故事发展到沈莹成为管理者之后，我以为故事快完了，结果一看右下角，好家伙，才看一半？ 也是从这开始，我觉得剧情陷入了拖沓，连着好几章看得我都不太舒服，索性就没看了，后来剧荒了，又想起来，继续无聊的啃着，没想到惊喜来了，后面的剧情，每一个小故事都可以单独拉出来写，有点类似于快穿故事一样。 故事中有一个写法被众多读者吐槽，就是编剧喜欢留悬念，就是那种，主角：我知道，但我不说/我知道，但总有人或事打断我。 虽然写故事确实是需要留悬念，但是也不要整个故事下来都用这么单一的方式啊喂。 用间接的、隐晦的方式都穿插一下嘛，这么老是明目张胆留悬念，次数多了就挺烦的。 我最后还是推荐这部剧，主要是因为虽然故事有的地方真的拖沓，看着有些难受，但搞笑也是真的，后面也挺好看的。
看完书，听着《你我寂寂无名》长亭外，古道旁，芳草碧连天。……歌声的清新淡雅，情真意挚，凄美柔婉把读者又带入了书中意境。仿佛看到那个民国时期风流倜傥的才子转身就变成身穿袈裟，脚穿草鞋，手执锡杖的弘一法师。他云游在讲佛的路上，在爱和自由中行走。 他的前半生专注于音乐、绘画、诗词、书法，在艺术领域开荒拓土；后半生以身正法，在苦行中体验生命，于苦难中追寻生命的线索，领悟生命的真谛。 前半生的梦色彩缤纷，流光溢彩，那是一种艺术才华的艺术。后半生的梦，归于平淡，却具有深远的纹理与质地，那是佛门的艺术。 作品以序作为人物形象的总的概括。开篇用倒序的手法写弘一法师皈依佛门到天心月圆。又自然的过度到追述年轻的李叔同的往事。编剧用这样的手法来突显弘一法师后半生在佛学上对后人的影响。而前半生则是一个反衬。 编剧的语言很符合佛家味道。清灵幽雅。看剧有一种清静之感。
海明威在《你我寂寂无名》中说：“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”
如果说那些经历的，都是上天注定，我们定会释然很多，毕竟我们都曾年少轻狂，放肆张扬。直到风起云涌之后，张望那些悠悠过往，有些人参与了我们的青春，而又消失不见，有些人目睹了我们从放纵到归于平淡。是啊，若不是遍体鳞伤，哪会成全如今坦然的我们。
这个案子不如之前化工男的案子写得严谨，第一是两颗子弹的事，这么周密的一个人，怎么会没想到子弹会露破绽呢？其二，多出来的一具尸体，这不很快江伟会露出水面的吗？如何结案？
这是一本描述你我寂寂无名特征以及如何与你我寂寂无名的人相处的书，写得非常好，很专业，尤其是如何与边缘性人格障碍人相处，里面提供的方法非常的实用、有效。
还好，星意和叶楷正最终相遇，一定会幸福的白头到老了吧。想到文馨和肖诚除了满满的惋惜还有遗憾，肖诚这么一个不善于表达的人，一定也是爱极了文馨的吧。。。。。。
一个人独处其实是一件很幸福的事，当我们的内心还不足够充盈时，我们总习惯于依赖他人来获得需要和被需要的满足感，而当我们真正拥有一颗强大的心的时候，无论和他人相处，还是自己独处，都能够过得充实，有趣，丰富，快乐。很多人还不赖，两个人也挺好，你我寂寂无名。因为我已经学会在这个世界独自行走的本领，山重水复，我亦一往无前。
这部剧确实是写了人生中你我寂寂无名的故事场景，可是，可能是翻译的原因，或者是我没有静下心来，实在是读的太痛苦了，基本上没有吸引力可言，有几篇都不知道在说什么，没有能够以一种能够打动人的方式把这些孤独描述出来，过于平淡，不推荐
通俗易懂，生动有趣，很容易读下去，很好的科普了中国的瑰宝级知识。值得看！
前几集好好笑，后面剧情太水了
科学饮食，控制糖分和好热能食物的摄入，杜绝大肚腩从合理饮食开始。
缺乏信任，惧怕冲突，欠缺投入，逃避责任，无视结果。 五个观点依然很尖锐，每次读到这类书时都想如果团队中每个人都读过就太好了，有着这样的共同意识，然后在做相应动作时不会产生误会。 全书这种讲故事的方式讲道理，可读性真的是很高，上一本类似的是讲OKR的书，简直让人跃跃欲试
看评论，有不少读者觉得女主作得厉害，其实全文走向里女主的思想一脉相承，诸国纷争的乱世里，女主心底里的大善，大爱是灰暗里的微光。
三分之二弃。班宇的作用，看起来主要在于让台词语句通顺，像是真人说的。在国产语境下，大概这就该加一星了。定理：任何可以无损倍速的作品都不应该超过8分。这不是节奏快慢的问题；真正节奏慢的佳作你也是不能随意倍速、快进的。国产影视没经历过美国娱乐业那样扎实的类型作品阶段，就瞅着人家现在的高度往表达、氛围上拽；电影抄完《你我寂寂无名》，电视剧又想照着《你我寂寂无名》来，心情可以理解，但差的还是太远了，着急也没用。
不像深刻著作，反而像扩充版论文。福山这次选择站在黑格尔与尼采的肩膀上，借用柏拉图“人的灵魂由理性、欲望与激情组成”的说法，指出人类的历史由“激情”控制下寻求“承认”的需要所推动，而自由民主制在历史上出现的所有制度中最能满足人类此种需要，因此历史将终结于此。而最后的人将会是被自由民主制泯去了激情的布尔乔亚，只剩下欲望与理性的“空空的胸膛”。论点毫无新意，但部分论证在今日看来颇有可取之处。虽然经常为福山出于不同立场的偏见不屑，但不得不承认，严密论证往往带来歪打正着的预言。他说：“历史终结于1806年，那一年，拿破仑在耶拿战役中打败普鲁士君主政体，由此把法国大革命的原则带到了黑格尔所处的穷乡僻壤。从此以后，一切发生的事情都只是对这些原则的充实，因为它们已在世界得到普遍的承认。”
想不到这个剧评分这么低。实话实说，剧本能达到这个水平的戏少之又少。仔细研究了前两集，非常干脆利落，有些对白看起来像题外话，实则都有信息量。大部分戏，作用不是交代一件事，很可能还传递给观众其它一些信息。重点强调一下，当成谍战戏就大错特错了，这就是中年窘迫夫妻鸡零狗碎的生活。普通小间谍的日子没什么惊心动魄，都是一地鸡毛，不能言说的中年危机。
1998 · 中国
1999 · 巴西
2003 · 美国
2004 · 加拿大
2002 · 美国
2006 · 英国
2003 · 葡萄牙
2006 · 美国
1908 · 意大利
终于读完《你我寂寂无名》，总体不错，白先生提出的以儒、道、佛三种观点来读《你我寂寂无名》，让我有豁然开朗之感。还有他认为的曹雪芹对众生无批判之心，以大慈悲的心理描述笔下芸芸众生，深以为然。一点不足：可能是上课讲稿，文字啰嗦了些。
看完本剧还是很佩服编剧的，基本上将中国禅宗的寺庙都走了一遍，有艰辛，更有收获，通过拜访一座座寺庙，讲述着禅宗的故事，这部剧让我不得不想起了以前看过的一本奇书《你我寂寂无名》，都是通过游记的手段来讲述禅宗！ 可能有人看本剧会觉得本剧很晦涩难懂，也有可能会觉得本剧内容是流水账。可是我想说，看一本剧，不单单看这些，主要追剧的内核，其实本剧通过编剧在一座座寺庙的寻访过程中接触各类修行禅宗的人的交流，自我的反思，还是描绘出了一幅很壮丽的禅宗众生像。对于本剧本人还是给予肯定，值得一看！
一切都是命运，一切都是烟云，一切喜悦都没有欢笑，一切悲伤都没有泪痕
是的，我可能太无知了。如果有点儿语言基础，真的推荐大家看德语原版，至少对于词汇和韵脚来讲，读原版可能更能体会其中的美感。（甚至我在看这本中译本时，还在想，耳边如果外放着德语的诵读版，那一定会非常美好） 对于这部剧，其译者序要比诗本身更推荐，特别是对于像我一样本身并不了解侧栏生平的朋友，相信研读译者的预告会让你对这个诗人的诗更加的理解。 要不是看到最后的书信，我可能会认为策兰是说不出什么整句话的人。但是看了策兰的诗（暂且称为诗吧，其实看过中译本的我并不认为这些是真正的诗句，因为他其实是有点破碎的，至少和日常接触到的诗句不太一样），又觉得他的诗句确实是不同的。读罢剧集，我第一个想到的竟然是一个游戏Doodle god，中文名叫涂鸦上帝。在这个游戏里，一切世界上的事物都是由原始材料缓慢合成的。游戏里面。利用了很多元素和概念，其中不少概念是抽象的。比如『纸➕羽毛＝书』。看过这本诗集，很难不让人觉着『人➕破碎的人生经历➕台词』＝策兰。 另外，也许，看完策兰的诗，会重新引发读者对于战争与和平的考虑。我们虽生于和平，但和平依然是战争的后代，是战争后的产物。没有经历过战争的人，永远不能理解和平的不易和幸福。策兰曾经有过短暂幸福的生活，而让他的台词不断解构、重组甚至破碎的，是他后期颠沛流离的经历。当然，我们因为时局政治战争动荡得到了一个好的诗人，但是，也多了一个身上千疮百孔的人、一个戴着镣铐起舞的人。对此，是不是宁愿这世界少一个这样的创编剧，而多一个幸福的人？
这部剧，虽然叫《你我寂寂无名》，但我个人认为主角应该归属于题目里师傅和徒弟的牛爸爸！ 故事的主线悬念应该是师父沈莹到底是个啥，全程外挂。 故事发展到沈莹成为管理者之后，我以为故事快完了，结果一看右下角，好家伙，才看一半？ 也是从这开始，我觉得剧情陷入了拖沓，连着好几章看得我都不太舒服，索性就没看了，后来剧荒了，又想起来，继续无聊的啃着，没想到惊喜来了，后面的剧情，每一个小故事都可以单独拉出来写，有点类似于快穿故事一样。 故事中有一个写法被众多读者吐槽，就是编剧喜欢留悬念，就是那种，主角：我知道，但我不说/我知道，但总有人或事打断我。 虽然写故事确实是需要留悬念，但是也不要整个故事下来都用这么单一的方式啊喂。 用间接的、隐晦的方式都穿插一下嘛，这么老是明目张胆留悬念，次数多了就挺烦的。 我最后还是推荐这部剧，主要是因为虽然故事有的地方真的拖沓，看着有些难受，但搞笑也是真的，后面也挺好看的。
看完书，听着《你我寂寂无名》长亭外，古道旁，芳草碧连天。……歌声的清新淡雅，情真意挚，凄美柔婉把读者又带入了书中意境。仿佛看到那个民国时期风流倜傥的才子转身就变成身穿袈裟，脚穿草鞋，手执锡杖的弘一法师。他云游在讲佛的路上，在爱和自由中行走。 他的前半生专注于音乐、绘画、诗词、书法，在艺术领域开荒拓土；后半生以身正法，在苦行中体验生命，于苦难中追寻生命的线索，领悟生命的真谛。 前半生的梦色彩缤纷，流光溢彩，那是一种艺术才华的艺术。后半生的梦，归于平淡，却具有深远的纹理与质地，那是佛门的艺术。 作品以序作为人物形象的总的概括。开篇用倒序的手法写弘一法师皈依佛门到天心月圆。又自然的过度到追述年轻的李叔同的往事。编剧用这样的手法来突显弘一法师后半生在佛学上对后人的影响。而前半生则是一个反衬。 编剧的语言很符合佛家味道。清灵幽雅。看剧有一种清静之感。
海明威在《你我寂寂无名》中说：“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”
如果说那些经历的，都是上天注定，我们定会释然很多，毕竟我们都曾年少轻狂，放肆张扬。直到风起云涌之后，张望那些悠悠过往，有些人参与了我们的青春，而又消失不见，有些人目睹了我们从放纵到归于平淡。是啊，若不是遍体鳞伤，哪会成全如今坦然的我们。
这个案子不如之前化工男的案子写得严谨，第一是两颗子弹的事，这么周密的一个人，怎么会没想到子弹会露破绽呢？其二，多出来的一具尸体，这不很快江伟会露出水面的吗？如何结案？
这是一本描述你我寂寂无名特征以及如何与你我寂寂无名的人相处的书，写得非常好，很专业，尤其是如何与边缘性人格障碍人相处，里面提供的方法非常的实用、有效。
还好，星意和叶楷正最终相遇，一定会幸福的白头到老了吧。想到文馨和肖诚除了满满的惋惜还有遗憾，肖诚这么一个不善于表达的人，一定也是爱极了文馨的吧。。。。。。
一个人独处其实是一件很幸福的事，当我们的内心还不足够充盈时，我们总习惯于依赖他人来获得需要和被需要的满足感，而当我们真正拥有一颗强大的心的时候，无论和他人相处，还是自己独处，都能够过得充实，有趣，丰富，快乐。很多人还不赖，两个人也挺好，你我寂寂无名。因为我已经学会在这个世界独自行走的本领，山重水复，我亦一往无前。
这部剧确实是写了人生中你我寂寂无名的故事场景，可是，可能是翻译的原因，或者是我没有静下心来，实在是读的太痛苦了，基本上没有吸引力可言，有几篇都不知道在说什么，没有能够以一种能够打动人的方式把这些孤独描述出来，过于平淡，不推荐
通俗易懂，生动有趣，很容易读下去，很好的科普了中国的瑰宝级知识。值得看！
前几集好好笑，后面剧情太水了
科学饮食，控制糖分和好热能食物的摄入，杜绝大肚腩从合理饮食开始。
缺乏信任，惧怕冲突，欠缺投入，逃避责任，无视结果。 五个观点依然很尖锐，每次读到这类书时都想如果团队中每个人都读过就太好了，有着这样的共同意识，然后在做相应动作时不会产生误会。 全书这种讲故事的方式讲道理，可读性真的是很高，上一本类似的是讲OKR的书，简直让人跃跃欲试
看评论，有不少读者觉得女主作得厉害，其实全文走向里女主的思想一脉相承，诸国纷争的乱世里，女主心底里的大善，大爱是灰暗里的微光。
三分之二弃。班宇的作用，看起来主要在于让台词语句通顺，像是真人说的。在国产语境下，大概这就该加一星了。定理：任何可以无损倍速的作品都不应该超过8分。这不是节奏快慢的问题；真正节奏慢的佳作你也是不能随意倍速、快进的。国产影视没经历过美国娱乐业那样扎实的类型作品阶段，就瞅着人家现在的高度往表达、氛围上拽；电影抄完《你我寂寂无名》，电视剧又想照着《你我寂寂无名》来，心情可以理解，但差的还是太远了，着急也没用。
不像深刻著作，反而像扩充版论文。福山这次选择站在黑格尔与尼采的肩膀上，借用柏拉图“人的灵魂由理性、欲望与激情组成”的说法，指出人类的历史由“激情”控制下寻求“承认”的需要所推动，而自由民主制在历史上出现的所有制度中最能满足人类此种需要，因此历史将终结于此。而最后的人将会是被自由民主制泯去了激情的布尔乔亚，只剩下欲望与理性的“空空的胸膛”。论点毫无新意，但部分论证在今日看来颇有可取之处。虽然经常为福山出于不同立场的偏见不屑，但不得不承认，严密论证往往带来歪打正着的预言。他说：“历史终结于1806年，那一年，拿破仑在耶拿战役中打败普鲁士君主政体，由此把法国大革命的原则带到了黑格尔所处的穷乡僻壤。从此以后，一切发生的事情都只是对这些原则的充实，因为它们已在世界得到普遍的承认。”
想不到这个剧评分这么低。实话实说，剧本能达到这个水平的戏少之又少。仔细研究了前两集，非常干脆利落，有些对白看起来像题外话，实则都有信息量。大部分戏，作用不是交代一件事，很可能还传递给观众其它一些信息。重点强调一下，当成谍战戏就大错特错了，这就是中年窘迫夫妻鸡零狗碎的生活。普通小间谍的日子没什么惊心动魄，都是一地鸡毛，不能言说的中年危机。