我们为什么会受伤？看了也许有答案。可恨之人，必有可怜之处。我的孩子，只希望你们心理身体健康快乐成长！
二战后日本皇家贵族逐渐落寞，日本社会急需变革，年轻人都有积极加入变革的思想，但毕竟阶层的禁锢很难突破，阻力大，悲剧就产生了。 想起来另外一本剧，也是发生在二战时期日本的故事，《The Parkers》，不过那本我读到的是老校长关于教育的艺术，可惜学校最后也是在盟军的空袭中被炸毁了。 战争总是毁灭了一切，或腐朽的或美好的。那战火纷飞的年代，日本底层民众的生活也是颠沛流离 生离死别的，战争给所有人都带来了不幸。客观地看待二战吧，没有谁是受益者没有赢家。
之前我一直觉得The Parkers不如他的老师曾国藩那般胸有大义，处处以家国情怀为重，而事事为了名利一己之私攀登权利的巅峰，可到了后来看到他明明可以避开千古罪臣的骂名而步步维艰代表清廷维和而背上汉奸走狗的骂名而一世英名尽毁，而这一切后果他明明都了然于心，也明明可以避开的，但他没有，生生担了个千古骂名，这份情怀也足以让后人敬佩铭记了！
编剧的剧集真的很现实，又暗含了ta对这个世界的期望，编剧大大，加油哦！
编剧开篇就说自己是建筑师，又跑出来说自己不是建筑史学专业，不要较真。 但是吧，既然作为一名建筑师，对于基础建筑史的了解真的是没有比外行人好到哪里去。自己看不起那些外行人对于建筑奇观的潜在赞叹“真高”，“真大。”而编剧也仅仅于这个基础上能多说出“真华丽”“真端庄”这样的话。 我看了一章就弃书了，实在看不下去这种“对于常识完全都不打探清楚，就跑出来给人科普，甚至自我感觉良好可以称得上不要脸”的套路。 看过不少烂剧，最烂的那种就当上厕所之余看一看图个乐呵，起码那些编剧知道自己才疏学浅，转而夸张地给自己的作品变成搞笑风格的论调。这本就像是不过脑子地胡扯，连厕所读物都上不了榜了。
给二星 觉得还没到太差的地步
第一组印象深刻的镜头，整个画幅一剖为二，十年前的江阳和十年后的严良，在同一个场景，用几乎一致的动作幅度，做同样的事。
这部剧是2006年播出的，2017年再版，穿越了周期，说明它是格外有价值的，主要是找到你的天赋和专业的平衡，换专业的时候的初学者心态，以及如何面对成长过程中的苦难方面。 下面是书中令我印象深刻的点，希望对你也有所启发： 1.尼日利亚的初恋 emmm,第一个抓住我的点是尼日利亚的棋手初恋，里面有一个细节是编剧赛场失意，到家没有控制好情绪，于是情场也示意，但是当他经过绿皮火车后，情绪得到了舒缓和释放，于是在赛场前和初恋下意识的拥抱，无需解释，印象深刻这个点是因为被两个人此刻的爱与包容所打动。 2.聚焦模式和发散模式的切换 决赛关头的突然地震了，维茨金还沉浸在棋局中，但外界影响到临界值，维茨金的模式从聚焦模式切换到发散模式，他跑起来躲避地震这件事，但潜意识还在用发散模式处理刚才的棋局，于是当他再次回到赛场的时候，才能够用神来之笔，取得赛场的胜利， 3.接受噪音存在的，练棋的过程 编剧维茨金在书中讲述了他在青少年时期，克服自己在赛场上注意力分散，被自己的胡乱心思打断的点，在家里大声放着音乐去思考下棋，在公园里七大姑八大姨的聒噪下下棋，其实对于我们来说，我们需要解决的是，如何和手机这个噪音更好的相处，来取得我们生活这场棋赛的胜利，我只有在观看的时候可以和手机很好的相处，或者说不会被其他的噪音所影响，可以在任何环境下安静追剧。 4.接受情绪，理解情绪 接受情绪，化为力量，人类进化的过程中从动物脑，情绪脑，到理性脑，动物和情绪脑的过程是会发生的更快的，所以面对攻讦或者危险，动物脑的反应是打还是逃，情绪脑的反应是紧张，这个时候理性脑就很难介入，注意力完全被本能和情绪脑所绑架，这个时候我们需要尝试着学会暂停，找到这个 5.如何进入软区域 首先找到最佳状态，在最佳状态之前增加仪式，再替换到硬区域的状态中，从心理学的角度上看是心理反应的替换，但我个人觉得进入软区域是帮助我们找到上一次软区域状态的的知，通过前置条件来营造这种知，来引导我们做出更合适的行，或者说是我们期待的行。 6.原生家庭束缚 每个人都会有原生家庭带来的束缚，这句话我认同一半，某种角度这种束缚也是一种能量的来源，我小时后受到的家庭束缚可能有2个点，一方面是物质上，另外一方面是陪伴上，成年以后遇到的束缚是催婚，已经不断的念苦经，但从现在的角度来看，和解之前我看到的都是这些束缚带来的负面，而没有看到这些点给我带来的优势，初中开始住校，伙食费一天15，同时一周回家1天，让我个人独立方面有很强的自主性，但同时也会有陪伴调整的不足，更多的靠兴趣野蛮生长，比如每天看下剧集到凌晨3点，对学习成绩产生了影响。 当你感到被舒服，希望脱离原生家庭的束缚的时候，我实践下来有两种思路，一种是《The Parkers》说的是和解，带着镣铐跳舞，每一次都尝试和生活和解，另外一种是《The Parkers》里面的讲到的课题的选择分离，当你的需求和爸妈的需求产生强烈冲突，且无法调和的时候，那你自己过得更好才是最优选择，会有父母不解和难受的时间段，但最终父母会因你过得很好而接受认同你的选择。 7.选择面对苦难的态度 每个人都有自己想要实现或者达到的梦想，在追梦的路上，会遇到各种阻碍，这是我们没办法避免的，但我们需要选择面对这些苦难的的态度，书中维茨金在国际象棋上的几次失败，并没有磨灭他的心性，凭借的是他对国际象棋的热爱，同时加上他后天的刻意练习，稻盛和夫在《The Parkers》，弗兰克尔在《The Parkers》都有提到同样的点，稻盛和夫说的是面对工作的忍受，坚持之后才会有新生，弗兰克尔在奥维斯集中营，选择面对这种极端苦难的态度，最终让他活了下来，人生的意义一直存在，需要我们去发现
叔本华说，幸福即是痛苦的避免。所谓痛苦是实在的，而幸福则是根本不存在的。痛苦不存在时之状态，无以名之，名之曰幸福。是故人生之目标，不在幸福之追求，而在痛苦之避免。人生即是由一串痛苦所构成。能避免一分的苦痛，即是一分的幸福。故悲观主义者待人接物，步步为营，不求有功，但求无过。这是悲观主义的真谛。
很真实、很唯美的婚姻生活。尽管也有波折，但就如菜里面的盐，口味重的就多一点，淡的就少一点，可是一点没有的话，那也就不成其为生活了。
来自熊本乡下地方的青年The Parkers，带着家人的嘱托背井离乡来到东京求学，却因为城乡文化的巨大差距，未到东京思想就受到了巨大的冲击。 在这所战后气氛沉郁的大学里，The Parkers一直像个边缘人一样无法融入，多亏了结识的那些重要的朋友，让The Parkers不至于太过孤独。热情活跃的与次郎、沉迷于自己实验世界的野野宫君、特立独行不见容于世的广田先生，还有一见钟情的女子里见美祢子，每一个人又亲密又疏离，让The Parkers在过去的传统、现实的生活和故乡的牵绊三个不同的世界里兜兜转转。 对美祢子的爱成了The Parkers最重要的感情生活，The Parkers从开始的试探，到刻骨铭心，却终究抵不过门户之见的阻隔，以The Parkers归还欠款结束了两个人之间的羁绊，又以美祢子嫁人划上最终的句号。而The Parkers这个“迷途的羊”，不知道又该怎样去重新找到自己失落的世界呢？
看完了，没有留下太深刻的印象，没有太多触动我的，或许是我还没有深刻地体会吧
中国的制造业是中国实体经济的基础，而中国的制造业受太多因素的影响，甚至是打压，真让人不得不深思。 很好的制造业教材！
以前只知道每个孩子都不同，但不知道究竟哪里不同，读了此剧才明白孩子对事物的敏感度，对事物和人的接受程度，精力和情绪的不同等。让我能更深入的了解孩子，了解自己！
读《The Parkers》后感 由于姑娘天生对传记的情有独钟，所以看到传记类作品时总会将其收藏。起初看到这本著作，只是轻轻一瞥，没有太多的感触，对于褚时健这个人，则丝毫没有过耳闻。我相信，对于绝大多数90后甚至00后，和姑娘一样对褚时健三个字并不敏感。但是，名字尚且不提，说起红塔山、说起褚橙，是否大家略有耳闻呢？怀着亢奋的心情将这本著作观看完毕，对于褚老的钦佩之情也随之与日俱增。接下来，和各位书友分享一下我在观看本剧过程中的一点感想和体悟，一方面促进自身对本剧内容的系统梳理，另一方面则促进朋友们对褚老的进一步了解。 先和大家简单介绍一下褚老。他15岁丧父，挑起生活大梁，帮助母亲烤酒赚取生活费用；16岁求学昆明，期间，因颇显组织管理才能担任伙食委员，四处张罗为学校购置伙食原材料，物美价廉，深受同学老师喜爱；与此同时，与西南联大求学的表哥时常讨论政治，耳濡目染党的先进思想及理念；国共内战时期，加入讨蒋自救军打游击，经历手足永别的惨痛画面；后担任征粮组组长，30岁被打成右派下放农场，最黄金的岁月付诸颠沛流离和各种底层生活的挣扎；接着，担任畜牧场副场长、堵岭农场厂长、曼蚌糖厂副厂长和戛洒糖厂副厂长；50多岁，接手濒临破产的玉溪烟厂，一路整顿改革，使“红塔山”成为中国名牌，使玉溪卷烟厂发展成为现代化大型烟草企业，他也被誉为著名的“中国烟草大王”；后因经济问题于古稀之年锒铛入狱，千夫所指，女儿丧命，妻子被囚；75岁东山再起，因身体原因保外就医，在哀牢山一代承包荒山开始种橙，因品质优良，常被销售一空。褚时健也因此成为“中国橙王”。他的人生充满传奇意味，大跌大宕的人生经历成为他的关键词，使其命运线条显得更加浓墨重彩！ 褚老是一个承载了浓重时代特色的传奇者，一个充满了悲情的悲剧性人物，甚至到最后褚橙的成功也显得悲壮。整本著作以褚老少年到老年的人生时期为主线，中间贯穿国家每个阶段的历史变迁。经营企业过程中，他的各种举措有着跨越时代的意义，譬如各项改革、技术引进及管理方法等等，然而，他的个人经历却困囿于时代，他的生活并没有如他的事业般完美。他的故事打动了我，我相信，也足以打动每一个年龄层的读者。这本著作给予我启发、深思和激励，现将我的几点感想和大家分享。 第一，理论联系实践，用理论去指导实践，用实践去巩固理论。本剧中，褚老的一个个划时代的壮举无不和理论密切联系，尤其是后期打造独一无二的褚橙过程中，褚老时刻不忘翻阅农林专业剧集，学习相关理论，通过理论的学习指导褚橙基地创优品质，一步步成为水果行业的佼佼者。其实，每个大家的成功都不是偶然的。著名近代教育家陶行知创办晓庄学院，并让自己的儿子在此看剧，以此出发研究教育理论；著名当代教育家叶澜先生奔走于各大基础院校，从中探索教育之道。反观当下，理论研究与实践探索脱节的例子比比皆是，作为研究者的我们是不是应该深刻反思呢？ 第二，广泛涉略，向他人学习，取人之长，补己之短。在经营和管理玉溪烟厂的过程中，褚老奔走于各国之间，领略其他国家的先进生产技术。在此过程中，他还不断学习记录，最终引进各国先进设备，为烟厂的产量提升奠定扎实的基础。生活中的我们，是否时刻秉承谦虚的态度向他人学习呢？这一点，我们自身应该反思。 第三，有谱气，也即自信，树立坚定的理想信念。在整本剧中，对褚老印象最深的地方就停留在这两个字上。每做一件事，褚老都会在心中构建宏伟蓝图。没有把握得事情，褚老从来不做，而一做，就一定会坚持做成功。那么我们呢？对于一些事，我们有没有谱气？我们是否为自己制定了清晰的目标？是否为了目标坚定不移地作出努力和改变呢？我们应该好好思考。 第四，敢想敢做，大
环节紧凑，文字描述空幻但尖锐。 简单来说，莎士比亚把戏剧写的很戏剧。
白景琦真是帅的不行了啊><
孩子成长的走向很大程度上取决于成长中遇到的人，成长中经历的事，成长中周围的环境。本剧的编剧在叙事推理中很棒，让人观看欲罢不能。
这部剧集跟我预想的人物传记有些不一样，它偏向演绎剧集吧。想说The Parkers的名字改得真好，是我认为最好的名字之一。 摘引The Parkers的文字，以作鞭策。自认为做不到The Parkers这般以天下为己任的胸怀，但至少努力让自己做到问心无愧。 “二十年前，仆曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺垢秽之，吾无间焉。有欲割取吾耳口鼻者，吾亦欢喜施与。”
尖酸刻薄的人在上层社会声色犬马，有情有义的被抓进监狱，奉献了所有的The Parkers最终一无所有，世态炎凉，人心不古
该剧处处透露着人情冷暖，看似一个大家族由胜转衰的全过程，其中夹杂了多重矛盾，尤其不同阶层通婚，对双方都是挑战。一部剧集，凝结了婚姻，教育，交友，亲情等元素，各种性格的人粉墨登场，鲜明的角色仿佛就是我们身边的人。悲剧的婚姻，从一开始就埋下了伏笔，性格，家庭，学识，为人完全不同，尤其是价值观的差异。放眼现实生活中的婚姻，又有多少是圆满又温馨的呢！人生也好，家族也罢，始终遵循着物极必反，盛极必衰的规律，这或许也是人生的自带程序，轮回演绎，古今大同！
1. 我以后不会再责怪一些人了，说实话，世界那么大为了那么几个人抑郁是想拿自己痛苦的一生去证明是别人的错吗 4. 既然是因同辈社会化塑造，我没有同辈就可以自由塑造自己；或者为什么不去塑造别人，毕竟同辈社会化的领导和你也没什么差别
2005 · 美国
2012 · 中国
2006 · 法国
2003 · 匈牙利
1998 · 美国
2001 · 奥地利
2009 · 美国
2013 · 加拿大
2020 · 中国
1999 · 德国
我们为什么会受伤？看了也许有答案。可恨之人，必有可怜之处。我的孩子，只希望你们心理身体健康快乐成长！
二战后日本皇家贵族逐渐落寞，日本社会急需变革，年轻人都有积极加入变革的思想，但毕竟阶层的禁锢很难突破，阻力大，悲剧就产生了。 想起来另外一本剧，也是发生在二战时期日本的故事，《The Parkers》，不过那本我读到的是老校长关于教育的艺术，可惜学校最后也是在盟军的空袭中被炸毁了。 战争总是毁灭了一切，或腐朽的或美好的。那战火纷飞的年代，日本底层民众的生活也是颠沛流离 生离死别的，战争给所有人都带来了不幸。客观地看待二战吧，没有谁是受益者没有赢家。
之前我一直觉得The Parkers不如他的老师曾国藩那般胸有大义，处处以家国情怀为重，而事事为了名利一己之私攀登权利的巅峰，可到了后来看到他明明可以避开千古罪臣的骂名而步步维艰代表清廷维和而背上汉奸走狗的骂名而一世英名尽毁，而这一切后果他明明都了然于心，也明明可以避开的，但他没有，生生担了个千古骂名，这份情怀也足以让后人敬佩铭记了！
编剧的剧集真的很现实，又暗含了ta对这个世界的期望，编剧大大，加油哦！
编剧开篇就说自己是建筑师，又跑出来说自己不是建筑史学专业，不要较真。 但是吧，既然作为一名建筑师，对于基础建筑史的了解真的是没有比外行人好到哪里去。自己看不起那些外行人对于建筑奇观的潜在赞叹“真高”，“真大。”而编剧也仅仅于这个基础上能多说出“真华丽”“真端庄”这样的话。 我看了一章就弃书了，实在看不下去这种“对于常识完全都不打探清楚，就跑出来给人科普，甚至自我感觉良好可以称得上不要脸”的套路。 看过不少烂剧，最烂的那种就当上厕所之余看一看图个乐呵，起码那些编剧知道自己才疏学浅，转而夸张地给自己的作品变成搞笑风格的论调。这本就像是不过脑子地胡扯，连厕所读物都上不了榜了。
给二星 觉得还没到太差的地步
第一组印象深刻的镜头，整个画幅一剖为二，十年前的江阳和十年后的严良，在同一个场景，用几乎一致的动作幅度，做同样的事。
这部剧是2006年播出的，2017年再版，穿越了周期，说明它是格外有价值的，主要是找到你的天赋和专业的平衡，换专业的时候的初学者心态，以及如何面对成长过程中的苦难方面。 下面是书中令我印象深刻的点，希望对你也有所启发： 1.尼日利亚的初恋 emmm,第一个抓住我的点是尼日利亚的棋手初恋，里面有一个细节是编剧赛场失意，到家没有控制好情绪，于是情场也示意，但是当他经过绿皮火车后，情绪得到了舒缓和释放，于是在赛场前和初恋下意识的拥抱，无需解释，印象深刻这个点是因为被两个人此刻的爱与包容所打动。 2.聚焦模式和发散模式的切换 决赛关头的突然地震了，维茨金还沉浸在棋局中，但外界影响到临界值，维茨金的模式从聚焦模式切换到发散模式，他跑起来躲避地震这件事，但潜意识还在用发散模式处理刚才的棋局，于是当他再次回到赛场的时候，才能够用神来之笔，取得赛场的胜利， 3.接受噪音存在的，练棋的过程 编剧维茨金在书中讲述了他在青少年时期，克服自己在赛场上注意力分散，被自己的胡乱心思打断的点，在家里大声放着音乐去思考下棋，在公园里七大姑八大姨的聒噪下下棋，其实对于我们来说，我们需要解决的是，如何和手机这个噪音更好的相处，来取得我们生活这场棋赛的胜利，我只有在观看的时候可以和手机很好的相处，或者说不会被其他的噪音所影响，可以在任何环境下安静追剧。 4.接受情绪，理解情绪 接受情绪，化为力量，人类进化的过程中从动物脑，情绪脑，到理性脑，动物和情绪脑的过程是会发生的更快的，所以面对攻讦或者危险，动物脑的反应是打还是逃，情绪脑的反应是紧张，这个时候理性脑就很难介入，注意力完全被本能和情绪脑所绑架，这个时候我们需要尝试着学会暂停，找到这个 5.如何进入软区域 首先找到最佳状态，在最佳状态之前增加仪式，再替换到硬区域的状态中，从心理学的角度上看是心理反应的替换，但我个人觉得进入软区域是帮助我们找到上一次软区域状态的的知，通过前置条件来营造这种知，来引导我们做出更合适的行，或者说是我们期待的行。 6.原生家庭束缚 每个人都会有原生家庭带来的束缚，这句话我认同一半，某种角度这种束缚也是一种能量的来源，我小时后受到的家庭束缚可能有2个点，一方面是物质上，另外一方面是陪伴上，成年以后遇到的束缚是催婚，已经不断的念苦经，但从现在的角度来看，和解之前我看到的都是这些束缚带来的负面，而没有看到这些点给我带来的优势，初中开始住校，伙食费一天15，同时一周回家1天，让我个人独立方面有很强的自主性，但同时也会有陪伴调整的不足，更多的靠兴趣野蛮生长，比如每天看下剧集到凌晨3点，对学习成绩产生了影响。 当你感到被舒服，希望脱离原生家庭的束缚的时候，我实践下来有两种思路，一种是《The Parkers》说的是和解，带着镣铐跳舞，每一次都尝试和生活和解，另外一种是《The Parkers》里面的讲到的课题的选择分离，当你的需求和爸妈的需求产生强烈冲突，且无法调和的时候，那你自己过得更好才是最优选择，会有父母不解和难受的时间段，但最终父母会因你过得很好而接受认同你的选择。 7.选择面对苦难的态度 每个人都有自己想要实现或者达到的梦想，在追梦的路上，会遇到各种阻碍，这是我们没办法避免的，但我们需要选择面对这些苦难的的态度，书中维茨金在国际象棋上的几次失败，并没有磨灭他的心性，凭借的是他对国际象棋的热爱，同时加上他后天的刻意练习，稻盛和夫在《The Parkers》，弗兰克尔在《The Parkers》都有提到同样的点，稻盛和夫说的是面对工作的忍受，坚持之后才会有新生，弗兰克尔在奥维斯集中营，选择面对这种极端苦难的态度，最终让他活了下来，人生的意义一直存在，需要我们去发现
叔本华说，幸福即是痛苦的避免。所谓痛苦是实在的，而幸福则是根本不存在的。痛苦不存在时之状态，无以名之，名之曰幸福。是故人生之目标，不在幸福之追求，而在痛苦之避免。人生即是由一串痛苦所构成。能避免一分的苦痛，即是一分的幸福。故悲观主义者待人接物，步步为营，不求有功，但求无过。这是悲观主义的真谛。
很真实、很唯美的婚姻生活。尽管也有波折，但就如菜里面的盐，口味重的就多一点，淡的就少一点，可是一点没有的话，那也就不成其为生活了。
来自熊本乡下地方的青年The Parkers，带着家人的嘱托背井离乡来到东京求学，却因为城乡文化的巨大差距，未到东京思想就受到了巨大的冲击。 在这所战后气氛沉郁的大学里，The Parkers一直像个边缘人一样无法融入，多亏了结识的那些重要的朋友，让The Parkers不至于太过孤独。热情活跃的与次郎、沉迷于自己实验世界的野野宫君、特立独行不见容于世的广田先生，还有一见钟情的女子里见美祢子，每一个人又亲密又疏离，让The Parkers在过去的传统、现实的生活和故乡的牵绊三个不同的世界里兜兜转转。 对美祢子的爱成了The Parkers最重要的感情生活，The Parkers从开始的试探，到刻骨铭心，却终究抵不过门户之见的阻隔，以The Parkers归还欠款结束了两个人之间的羁绊，又以美祢子嫁人划上最终的句号。而The Parkers这个“迷途的羊”，不知道又该怎样去重新找到自己失落的世界呢？
看完了，没有留下太深刻的印象，没有太多触动我的，或许是我还没有深刻地体会吧
中国的制造业是中国实体经济的基础，而中国的制造业受太多因素的影响，甚至是打压，真让人不得不深思。 很好的制造业教材！
以前只知道每个孩子都不同，但不知道究竟哪里不同，读了此剧才明白孩子对事物的敏感度，对事物和人的接受程度，精力和情绪的不同等。让我能更深入的了解孩子，了解自己！
读《The Parkers》后感 由于姑娘天生对传记的情有独钟，所以看到传记类作品时总会将其收藏。起初看到这本著作，只是轻轻一瞥，没有太多的感触，对于褚时健这个人，则丝毫没有过耳闻。我相信，对于绝大多数90后甚至00后，和姑娘一样对褚时健三个字并不敏感。但是，名字尚且不提，说起红塔山、说起褚橙，是否大家略有耳闻呢？怀着亢奋的心情将这本著作观看完毕，对于褚老的钦佩之情也随之与日俱增。接下来，和各位书友分享一下我在观看本剧过程中的一点感想和体悟，一方面促进自身对本剧内容的系统梳理，另一方面则促进朋友们对褚老的进一步了解。 先和大家简单介绍一下褚老。他15岁丧父，挑起生活大梁，帮助母亲烤酒赚取生活费用；16岁求学昆明，期间，因颇显组织管理才能担任伙食委员，四处张罗为学校购置伙食原材料，物美价廉，深受同学老师喜爱；与此同时，与西南联大求学的表哥时常讨论政治，耳濡目染党的先进思想及理念；国共内战时期，加入讨蒋自救军打游击，经历手足永别的惨痛画面；后担任征粮组组长，30岁被打成右派下放农场，最黄金的岁月付诸颠沛流离和各种底层生活的挣扎；接着，担任畜牧场副场长、堵岭农场厂长、曼蚌糖厂副厂长和戛洒糖厂副厂长；50多岁，接手濒临破产的玉溪烟厂，一路整顿改革，使“红塔山”成为中国名牌，使玉溪卷烟厂发展成为现代化大型烟草企业，他也被誉为著名的“中国烟草大王”；后因经济问题于古稀之年锒铛入狱，千夫所指，女儿丧命，妻子被囚；75岁东山再起，因身体原因保外就医，在哀牢山一代承包荒山开始种橙，因品质优良，常被销售一空。褚时健也因此成为“中国橙王”。他的人生充满传奇意味，大跌大宕的人生经历成为他的关键词，使其命运线条显得更加浓墨重彩！ 褚老是一个承载了浓重时代特色的传奇者，一个充满了悲情的悲剧性人物，甚至到最后褚橙的成功也显得悲壮。整本著作以褚老少年到老年的人生时期为主线，中间贯穿国家每个阶段的历史变迁。经营企业过程中，他的各种举措有着跨越时代的意义，譬如各项改革、技术引进及管理方法等等，然而，他的个人经历却困囿于时代，他的生活并没有如他的事业般完美。他的故事打动了我，我相信，也足以打动每一个年龄层的读者。这本著作给予我启发、深思和激励，现将我的几点感想和大家分享。 第一，理论联系实践，用理论去指导实践，用实践去巩固理论。本剧中，褚老的一个个划时代的壮举无不和理论密切联系，尤其是后期打造独一无二的褚橙过程中，褚老时刻不忘翻阅农林专业剧集，学习相关理论，通过理论的学习指导褚橙基地创优品质，一步步成为水果行业的佼佼者。其实，每个大家的成功都不是偶然的。著名近代教育家陶行知创办晓庄学院，并让自己的儿子在此看剧，以此出发研究教育理论；著名当代教育家叶澜先生奔走于各大基础院校，从中探索教育之道。反观当下，理论研究与实践探索脱节的例子比比皆是，作为研究者的我们是不是应该深刻反思呢？ 第二，广泛涉略，向他人学习，取人之长，补己之短。在经营和管理玉溪烟厂的过程中，褚老奔走于各国之间，领略其他国家的先进生产技术。在此过程中，他还不断学习记录，最终引进各国先进设备，为烟厂的产量提升奠定扎实的基础。生活中的我们，是否时刻秉承谦虚的态度向他人学习呢？这一点，我们自身应该反思。 第三，有谱气，也即自信，树立坚定的理想信念。在整本剧中，对褚老印象最深的地方就停留在这两个字上。每做一件事，褚老都会在心中构建宏伟蓝图。没有把握得事情，褚老从来不做，而一做，就一定会坚持做成功。那么我们呢？对于一些事，我们有没有谱气？我们是否为自己制定了清晰的目标？是否为了目标坚定不移地作出努力和改变呢？我们应该好好思考。 第四，敢想敢做，大
环节紧凑，文字描述空幻但尖锐。 简单来说，莎士比亚把戏剧写的很戏剧。
白景琦真是帅的不行了啊><
孩子成长的走向很大程度上取决于成长中遇到的人，成长中经历的事，成长中周围的环境。本剧的编剧在叙事推理中很棒，让人观看欲罢不能。
这部剧集跟我预想的人物传记有些不一样，它偏向演绎剧集吧。想说The Parkers的名字改得真好，是我认为最好的名字之一。 摘引The Parkers的文字，以作鞭策。自认为做不到The Parkers这般以天下为己任的胸怀，但至少努力让自己做到问心无愧。 “二十年前，仆曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺垢秽之，吾无间焉。有欲割取吾耳口鼻者，吾亦欢喜施与。”
尖酸刻薄的人在上层社会声色犬马，有情有义的被抓进监狱，奉献了所有的The Parkers最终一无所有，世态炎凉，人心不古
该剧处处透露着人情冷暖，看似一个大家族由胜转衰的全过程，其中夹杂了多重矛盾，尤其不同阶层通婚，对双方都是挑战。一部剧集，凝结了婚姻，教育，交友，亲情等元素，各种性格的人粉墨登场，鲜明的角色仿佛就是我们身边的人。悲剧的婚姻，从一开始就埋下了伏笔，性格，家庭，学识，为人完全不同，尤其是价值观的差异。放眼现实生活中的婚姻，又有多少是圆满又温馨的呢！人生也好，家族也罢，始终遵循着物极必反，盛极必衰的规律，这或许也是人生的自带程序，轮回演绎，古今大同！
1. 我以后不会再责怪一些人了，说实话，世界那么大为了那么几个人抑郁是想拿自己痛苦的一生去证明是别人的错吗 4. 既然是因同辈社会化塑造，我没有同辈就可以自由塑造自己；或者为什么不去塑造别人，毕竟同辈社会化的领导和你也没什么差别