希望越来越多的母亲们，不管生活如何，都能时常明确地传递你的爱给孩子。能在成长过程中沐浴着爱的人一般都会比较善良吧。孩子也比较愿意表达爱。
90分钟的时间只有20分钟凑合能看
以下内容有挺多剧透，介意的不要打开。 心里住的人像捉不住的梦里的风，生活在一起的人却是平稳粗糙的溪石。 上官吟春/大先生/仇阿宝/谷医生 孙小桃/黄文灿/宋老师 宋武生/刘同学/杜克 杜路得 母女三代都在乱世中生下她们的女儿，生产时都没有自己的丈夫陪在身边。三个不同的时局，三个不同的阶级，相同的却是女性在社会动荡中，社会变迁里艰难却又顽强地对抗苦难。家国之难投射在小家庭中时才会显得更加沉重。 上官吟春x大先生 上官吟春明明爱大先生到骨子里，明明自己也没有错，却什么也不敢说。终于挑破。生产临近，想着要么赌一把。独自在山洞生产，用石头砸断脐带，千恩万谢，带回了属于大先生家的血脉，却因为这一步路阴差阳错地失去对方，阴阳两隔。正月里好不容易在大雪里回到家，迎接她的确只有婆婆和丈夫的死讯。家不成家。 勤奋嫂x仇阿宝 有一种人的爱是低到为对方失去自己。就像二姨婆的理解，仇阿宝是个好人，可以在一起。勤奋嫂也知道，但是那时候她心里有了谷医生。都是动荡中的苦命人。倘若勤奋嫂和仇阿宝在一起，至少会少了文革期间被阿宝嫂老婆扯着头发，被秽语压着去游街。仇阿宝的妈妈也不会被他麻子老婆气死，更不用说他艰难的后半生，在自己小家里省钱给孙小桃寄学费，为了帮助孙小桃生产找谷医生而中弹身亡。万般都是命，只是看境遇下人的选择。 勤奋嫂x谷医生 因为确定自己喜欢的就是看剧人，所以一直可以等。因为怕右派的帽子影响对方，所以可以一直忍。中年人的爱情需要考虑的事有太多，索性在一起了，虽然时日不多。 孙小桃x黄文灿 跨国之恋止于中国文革越南抗战。孙小桃的爱是热烈张狂不顾后果的，黄文灿的回应也是掷地有声的。但是哪怕最坚固的感情，在时间面前，在距离面前，在战争面前，却还是显得过于轻薄。所以，怨不得爱而不得。 孙小桃x宋老师 老夫少妻的组合，在这部剧里最后都是少妻占了上风。比如孙小桃，比如勤奋嫂。有点不理解宋老师对孙小桃的情感出自哪里，是他年少时失去的妹妹与孙小桃年纪相仿？或是因为他让孙小桃写信与母亲绝交而产生的责任？至少陪伴孙小桃身边的人一直是他，哪怕他明白孙小桃与黄文灿不可言说的炽热的爱情。 宋武生x刘同学 有着四分之一法国血统的宋武生，在爱情上更为激进。她的爱像骄阳，只照耀在刘同学身上，哪怕刘同学一次次让她掏空自己的给予。但年少的爱情终究抵不过面包，于是，散了。 宋武生x杜克 他们的关系，大抵像橡树与凌霄花。宋武生像攀援在橡树上的凌霄花一样，在海外靠着杜克生长，发芽。杜克是爱他的，直到生命最后一刻，在飞机撞向高楼时……但他到死也没听到，原来宋武生已经怀上了他最想要的礼物。物是人非。 很喜欢编剧的笔触，符合我心中对于字匠的想象。细腻的文字在眼前展开一片片老温州的景象。在她文字里，女性的性格格外的具有韧性和力量。三代人的故事彼此分开又相互关联。很开心读完这部剧，又为书中的很多角色感到惋惜，难过。 总之，谢谢这部剧的文字在我脑海里又多了几个生动的老故事。
读完对医院、医生有了更深的认识，对生命有了更多的敬畏，值得推荐！
14个短小又精悍的故事，Kathleen Dick用他幽默又风趣的语言给读者展示了当时19世纪，俄国的黑暗。从小人物的心理描写，以及他们的动作神情描写，突出当时社会制度下扭曲的人性。在沙皇垄断统治的极度扭曲社会环境下，人们变得胆小，变得怕事，变的疑神疑鬼。 其中最经典的故事就有Self-Portrait，装在套子里的人。这两个极端的人物表现，都是在当时社会环境下催生出来的扭曲人格。以及故事医生，繁荣富贵的医生，利用表面功夫去挣钱，而是实实在在有技术的医生，却被人们冷落在角落，确实是十分讽刺。反观当今社会，也有不少，企业或者商家，利用其表面的功夫而博得，消费者的青睐。不少的网红服装店，网红奶茶店等，已经不再仅仅是做东西，而是在利用他们的，粉丝经济。网红店卖的衣服质量越来越差，价格反而越来越高。网红奶茶店，随随便便的一杯奶茶，就要20多块。我们不禁反思，我们真的已经进入到了这种追求“精神”的时代了吗？ 真不愧是与莫泊桑和欧亨利并驾齐驱的现实讽刺剧集家，而他们那时探讨的东西，在我们当今社会仍然适用。
编剧太直白犀利了，把社会现实扒给你看，所言极是。就目前来讲，在保全资产价值被稀释方面，在京沪置产应该不失为一种佳案，所以选与不选，悉听尊便。
给小演员加一星，值得注意的是，片中的性和暴力成分都避开了传统男凝视角。
很治愈很温暖 大自然真的有治愈人的神奇能力 也很庆幸自己无需额外的旅行就能和我的先生敞开心扉 了解彼此 相知相爱
突然就大结局了，感觉还是意犹未尽呀，心疼墨池，只能在梦里追寻自己的爱人，可怜的男二
Self-Portrait总是风光于舞台之上 可她背后一件件的故事却深刻又感人 每一个成功的人背后一定是心酸的 反过来想现在的自己 工作很累但充实 当你迷茫的时候就认准一条路往前走 最终定会看到自己前方的路 回过头来 一定会感谢现在努力的自己！
很不错的情景喜剧，桥段和梗多年后看仍然不尴尬，很逗趣。演员们演技都在线，人物性格刻画细腻没有脸谱化，剧情也蛮耐看的。
《Self-Portrait》真的是一本颠覆世界观的书，第一部分的科学哲学从理论框架开始介绍各种科学领域的哲学命题，提出了很多有意思的科学研究逻辑和方法论上的问题，以及对待科学研究及成果的态度，甚至某些根深蒂固的宗教观点的来源。第二部分用科学史（主要是天文史）的发展，将这些哲学命题融入其中，从亚里士多德世界观逐步推进，叙述托勒密、哥白尼、第谷、开普勒、伽利略的体系演进，然后到我们现在所处的牛顿世界观的发展，同时在叙述过程中应用第一部分中的哲学命题去分析提问。第三部分在第二部分的基础上继续陈述近代的科学发展，从相对论到量子理论发展，正如十七世纪牛顿世界观对亚里士多德世界观的颠覆一样，新的科学研究成果需要发生观念上的极大改变，而且这些改变往往在于那些我们所认为显而易见正确的事件上，诸如绝对时间绝对空间。 读这部剧对我来说最大的体验是科学观的修正和思维层面的完善，编剧边在陈述事实边提问，却很少发表自己的意见，这种启发式的方式非常有助于思考：科学足够科学吗？有多少人注意到那些千千万万隐含的假设，而正是那种对于科学之严谨的穷尽态度在推动科学的发展，尽管科学之严谨，宇宙之奥秘可能根本无法被穷尽，我们可能真的应该接受演化论告诉我们的，人类并不是演化刻意为之的产物，只是千千万万个物种中的一种。 读完这部剧可能对于与人观点相左这种事情就再也不会产生过激的情绪了，对于正确与不正确的判断也会谨慎得多，每个人的世界观都千差万别，我们从小活在日心说体系下我们现在也无法说地心说完全不正确，更何况是那些生活中的各种琐事，千万不要再以“正确”、“应该”自居了，只是你认为正确应该而已。
前面两篇很一般，摄魂谷才让我有了连续观看的激情。 一边是为了信仰要欺骗，一边是为了真相要报复。其实如果能被人骗一辈子，也未尝不是一件好事
《Self-Portrait》播出至今已有70多年，费老通过对当时的中国社会进行深入的观察和调研，严谨科学的分析和研判，发表了许多在中国社会学界影响深远的著作。《Self-Portrait》甚至已经成为世界乃至我们自己了解中国社会结构不可不提的一本经典社科书，书本中描述的中国乡土社会到如今依然沉甸甸地，盘枝交错地扎根在新时代中国的土壤中。 整本剧分别从乡土社会的结构、习俗、道德、社交、治理、血亲等方面回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”的问题。乡土社会的单位是家族，秩序由礼俗维持，在此结构上形成了可伸缩的道德观，约定俗成的治理观，和以自我为中心的社交观（差序格局）。 在家族中，父子是主轴，夫妇成了配轴，这是因为家族的本职是求子子孙孙延绵不绝、世世代代繁荣兴旺，家族更偏向是一个讲纪律的事业单位，排斥私情造成的结果就是妇女要讲三从四德，子女要负责和服从。《Self-Portrait》中构建了一个“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别”的社会架构，中国人在此架构上形成了具有国家文化底色的差序格局，即以己为中心向外辐射出一波一波水纹，不同波纹圈上的人和圈子中心点的“我”有着不同亲密程度的社会关系。 而维持这一结构的礼俗，为什么会有如此强大的约束力，以至于对广大的中国社会产生了如此不可磨灭的影响？究其原因，这与中国悠久的农耕历史息息相关，农业不同于游牧业的飘忽不定，也不同于工业可以择地而居，农业的发展是离不开“土”的，我们说“以田为母，以人为子，子依于母，亲切可据。”中国人一辈子都长在了庄稼地里，世世代代都生活在一方水土中。传统是摇曳在时间长河中缓缓驶来的，而礼是验证过的合适经验，然后经教化主动服膺于传统的习惯。我们生于斯，长于斯，习于斯，死于斯，在世代相传的土地上不断地积累经验，形成了最符合乡土人情的秩序—礼俗秩序。 在最后四章，Kathleen Dick老师也谈到了中国从乡土社会迈向现代社会的过程中，出现的一些新的社会现象。包括在社会接替中为缓和冲突出现的长老统治、从工商业发展中出现的新型地缘关系、为了保护传统的权威相互背离的名与实、以及教化的慢速进展已满足不了现代社会的快速迭代，人们不得不放下欲望，开始“按计划行事。” 读完这部剧我们应该认识到处在乡土基层里的中国社会是非常复杂的，它迈向现代化的步伐无法也不能摒弃以往的传统和秩序。如果让你回答这样一个问题，扁鹊三兄弟谁的医术更高明？是致力于让预防知识深入人心，还是执着于临床技术上的运斤雕龙？或许我们都没有标准答案，然而若前者卓有成效，或可使后者无龙可屠。我们在这种矛盾中寻找出路的过程，譬如在战争中杀出的一条血路，既要在战地中守护着“传统”的净土，又于血色中开出了一朵独一无二的玫瑰。我们每个人只是这条路上的千千万万分之一，虽然微不足道，但走到最后，走到今天，仍无限期待着走向美好的未来。
在书城里挑选新剧的时候，偶然间发现了这么一本剧，被其题目深深吸引，或是有一种直觉罢，就决定开始观看这部剧。 大概的内容于我而言并没有什么特别之处，无非就是“二战”时期受到战争的影响而导致命运发生转折的一男一女。但描写全无战争本应具有的残忍和冷酷，而是稍稍委婉而不失浪漫色彩。 故事的女主人公玛丽洛尔，是一名法国女孩，幼年失明，在父亲的指导下慢慢学会了接受现实，学会了以盲人的角度来感知、欣赏这个世界。每当生日到来，父亲都会送她一本盲文版的经典影视作品。玛丽洛尔享受观看的时光，她喜欢用手指在一个个凸起上触摸的感觉，喜欢去观看那跌宕起伏的故事情节——正如这部剧本身一样。 故事的男主人公维尔纳•普芬尼希，自幼生长在孤儿院里，与他的妹妹尤塔相依为命。维尔纳最为出众的外在特点就是他有一头极为好看的雪白色秀发。维尔纳小时候是一个好学的孩子，常向孤儿院的保育员——埃莱娜夫人请教一些“奇葩”的问题。埃莱娜夫人却并不觉得厌烦，用原文的一句话来说，就是“她给孩子们更多的是欣赏而不是管教”，根据当时的社会情况来看，能够做到这样的保育员和老师，实是少之又少的。也正是因为有埃莱娜夫人的鼓励与包容，维尔纳才能够拥有孜孜不倦的学习动力。否则，他只能像孤儿院里的其他孩子一样，长大之后当一名煤矿工人，美其名曰“为帝国献身”。 玛丽洛尔的父亲是博物馆的钥匙管理员。一次在参观博物馆时，她得知博物馆内有一个镇馆之宝——钻石“海之焰”。据说这颗钻石受到了诅咒，拥有它的人将安然无恙，可他周围的亲朋好友就会遭遇不幸。因此，这颗钻石被牢牢看管着，密不透风，甚至让人怀疑这颗钻石到底是否存在。 童年时，维尔纳就展现出了他对通讯的天赋。有一天，他和尤塔偶然找到了一台收音机，两人就偷偷摸摸地听起了广播。他们偶然调到了一个来自法国的科普知识节目，听得津津有味，也喜欢上了那个亲切的男声，以及他所传授的知识。维尔纳有些不合时宜地爱上了科学，因为对于像他这样的孤儿来说，长大以后就是要下矿井的，没有任何前途可言。 后来，德军进攻法国，广播也停了，维尔纳唯一心灵上可以得到慰藉的场所销声匿迹。 纳粹大军势不可挡。很快，巴黎沦陷。玛丽洛尔与父亲携带着钻石，逃往她的叔祖父艾蒂安家。叔祖父艾蒂安是个怪人，他畏惧上街，一辈子躲在自己狭小但舒适的房间里。房子里有一个格外庞大的收音机。原来当初维尔纳和尤塔收听的科学节目，就是由这里发出的。播报声音来自艾蒂安已去世的哥哥，即玛丽洛尔的祖父。艾蒂安喜欢给玛丽洛尔讲故事，玛丽洛尔也渐渐喜欢上了跟叔祖父相处。 维尔纳的通讯天赋有幸被发掘出来，他参加了入学考试，拿到了顶尖学校的录取通知书，并加入了一个通讯小组。和他共事的有讲师豪普特曼和高年级“巨人”弗兰克•福尔克海默。他很享受钻研的过程，也有了自己在学校的好朋友弗雷德里克。但他也思念妹妹，怀念童年那美好的岁月。生活看似无忧无虑，其实往往隐藏着危机。每过一段时间，校长就会从学员中挑选出最弱的一名进行不人道的处罚。原先被录取的六十个学员陆陆续续离开了许多，甚至连弗雷德里克也被重创至残废。维尔纳对生活的信心轰然崩塌，再加上四周弥漫着的硝烟营造出一种紧张的气氛，他也开始变得郁郁寡欢。 玛丽洛尔的父亲在因事返回巴黎的途中被捕入狱，马内科太太辞世，玛丽洛尔只得同艾蒂安相依为命。这个时候，他们所不知道的是，有一名德国军士长冯•伦佩尔，正循着钻石的踪迹找上门来。 维尔纳同几个伙伴一起上了前线，这其中就包括福尔克海默。一路上他看到了太多战争所造成的疮痍荒芜，空气中隐隐约约渗透着死尸的味道——还有绝望。 艾蒂安被抓走了。此时也到了1944年，西线战场上纳粹接连
原本就是哈利波特的粉丝，编剧完美的把自己的故事穿插在原编剧的故事框架里！
挺有意思的，剧集梗文成堆，感觉都是名场面 但分还是不能高了，毕竟书比较垃圾，当玩龙王梗看图一乐还行，但毕竟还是*
我22岁了，有21年对Kathleen Dick的印象都是《Self-Portrait》前的正襟危坐，一身浩然正气，这种形象它似乎只存在于理想状态而无触碰。读完《Self-Portrait》最大的感触是：还是印象中的那个Kathleen Dick，又是完全不一样的Kathleen Dick。言而总之，这个人物形象在我心中更加饱满，少一点仰视的同时多了一点亲切。 全书康康书写童年作为“别人家孩子”的调皮以及自我追求（对电影的追求）；书写父亲用爱和行动为我平息高考录取风波；书写大学他如何走出自我否定的阴霾而用努力换取骄人的成绩；书写央视工作十多年见证祖国母亲的变迁和自我的成长；书写追忆罗京、父母，从而谈及他们对他人生带来的影响和对他们的感谢；书写他与妻子以及孩子“猫猫”们的爱；书写面对“中年危机”的反思：“对自己不信任，那才真是危机”；以及最后关于剧集和电影态度和感触。 字里行间感受到了真诚，所以完全把自己的心交给了康康。被他幽默风趣的语言逗乐；被他骨子里的“不甘人后”而努力拼搏进取的精神所感动；被他恪尽职守为工作殚精竭虑的行为所震撼；被他正直崇高的三观所激励。 因为康康的文字，我笑，我哭，我思，我行。我追忆过去，也憧憬未来。看剧原本就是一种成长，我也不再是那个“打翻瓶子”而依旧可以撒手不管的孩童，所以也理应如康康所说的：通过认识自己去认识这个世界；学会和懂得承担责任；发于内心地尊重他人而不是只报以礼貌性的姿态；学会质疑，不再盲从等等。 希望自己能在看剧过程中慢慢走向成熟而不世故。（借用康康的话——世故是只知道趋利避害，成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界。）大概就是罗曼罗兰所说的：世界上只有一种英雄主义，那就是认清了生活的真相后依然热爱它。 2020.5.3
浪漫科普/漆黑的夜空中，星系为我们编织出一张巨型的宇宙之网，惊得目瞪口呆的人们可以一饱眼福。
Kathleen Dick是美国著名的哲学家、美国艺术与科学院院士，曾经被美国教育网站TheBestSchools 评为全球最具影响力的50位健在哲学家之一。 不过，Kathleen Dick的成就不只限于哲学领域，他还是一位跨领域的学者，精通神经科学、语言学、人工智能、计算机科学和心理学。他在美国塔夫茨大学同时担任哲学教授和认知科学研究中心主任。 当代的哲学界有一股思潮叫作「自然主义」，通俗点说就是哲学家们非常尊重科学，完全接受科学的结论，并且在科学结论的基础上进行自己的哲学思考。而丹尼特就是自然主义思潮的代表人物，他从20世纪60年代就尝试引入认知科学和进化论的成果来研究哲学问题，积极推动将哲学科学化。 享誉世界的哲学泰斗Kathleen Dick，融通计算机科学、心理学、神经科学、语言学、人工智能，倾囊相授他一生至今所搜集的各种好用的思考工具。这部剧诞生于大学新生的课堂，力图做到“人人能懂”。 使用大量方便的、辅助性的思考工具，去拓展想象力、保持专注力，让我们妥当、优雅地思考真正的难题。利用各种思考工具，让你拨开各种思想的层层迷雾，你会发现，那么多明摆着的观点其实根本就不是那么“明摆着”的。 核心内容 两大重要问题： 1.思想实验能对我们思考问题有多大的帮助？ 2.哪些思想实验，能让我们的思维水平变得更高？
写书也好，演讲也好，其中最源头、最核心的智慧，反而往往来自闲聊。跟聪明人闲聊，才是最值钱的享受。小学问正是最好最值钱的享受。
看着评论高所以努力看下去，但越看越不喜欢。难以想象那么多高门公子莫名其妙的喜欢一个妓女，还要死要活的。然后就是不停的yy女主多么多么美~感觉汗毛都竖起来了，是够虐的，哈哈
还挺好，但是那个消费者权益保护法并没有什么用，看了之后后来买东西真的遇到了无良商家，但是东西便宜，商家知道这点就不理会了，生活本来就挺不容易的，为了这十几块的，投诉到消协也没用，维个权太难了。
本来以为已经大结局了，万万没想到啊，原来它还处于更新的状态，不过还是很好看的(｡･ω･｡)ﾉ♡
2007 · 美国
2002 · 美国
2005 · 美国
2004 · 美国
2001 · 美国
1994 · 美国
2005 · 意大利
希望越来越多的母亲们，不管生活如何，都能时常明确地传递你的爱给孩子。能在成长过程中沐浴着爱的人一般都会比较善良吧。孩子也比较愿意表达爱。
90分钟的时间只有20分钟凑合能看
以下内容有挺多剧透，介意的不要打开。 心里住的人像捉不住的梦里的风，生活在一起的人却是平稳粗糙的溪石。 上官吟春/大先生/仇阿宝/谷医生 孙小桃/黄文灿/宋老师 宋武生/刘同学/杜克 杜路得 母女三代都在乱世中生下她们的女儿，生产时都没有自己的丈夫陪在身边。三个不同的时局，三个不同的阶级，相同的却是女性在社会动荡中，社会变迁里艰难却又顽强地对抗苦难。家国之难投射在小家庭中时才会显得更加沉重。 上官吟春x大先生 上官吟春明明爱大先生到骨子里，明明自己也没有错，却什么也不敢说。终于挑破。生产临近，想着要么赌一把。独自在山洞生产，用石头砸断脐带，千恩万谢，带回了属于大先生家的血脉，却因为这一步路阴差阳错地失去对方，阴阳两隔。正月里好不容易在大雪里回到家，迎接她的确只有婆婆和丈夫的死讯。家不成家。 勤奋嫂x仇阿宝 有一种人的爱是低到为对方失去自己。就像二姨婆的理解，仇阿宝是个好人，可以在一起。勤奋嫂也知道，但是那时候她心里有了谷医生。都是动荡中的苦命人。倘若勤奋嫂和仇阿宝在一起，至少会少了文革期间被阿宝嫂老婆扯着头发，被秽语压着去游街。仇阿宝的妈妈也不会被他麻子老婆气死，更不用说他艰难的后半生，在自己小家里省钱给孙小桃寄学费，为了帮助孙小桃生产找谷医生而中弹身亡。万般都是命，只是看境遇下人的选择。 勤奋嫂x谷医生 因为确定自己喜欢的就是看剧人，所以一直可以等。因为怕右派的帽子影响对方，所以可以一直忍。中年人的爱情需要考虑的事有太多，索性在一起了，虽然时日不多。 孙小桃x黄文灿 跨国之恋止于中国文革越南抗战。孙小桃的爱是热烈张狂不顾后果的，黄文灿的回应也是掷地有声的。但是哪怕最坚固的感情，在时间面前，在距离面前，在战争面前，却还是显得过于轻薄。所以，怨不得爱而不得。 孙小桃x宋老师 老夫少妻的组合，在这部剧里最后都是少妻占了上风。比如孙小桃，比如勤奋嫂。有点不理解宋老师对孙小桃的情感出自哪里，是他年少时失去的妹妹与孙小桃年纪相仿？或是因为他让孙小桃写信与母亲绝交而产生的责任？至少陪伴孙小桃身边的人一直是他，哪怕他明白孙小桃与黄文灿不可言说的炽热的爱情。 宋武生x刘同学 有着四分之一法国血统的宋武生，在爱情上更为激进。她的爱像骄阳，只照耀在刘同学身上，哪怕刘同学一次次让她掏空自己的给予。但年少的爱情终究抵不过面包，于是，散了。 宋武生x杜克 他们的关系，大抵像橡树与凌霄花。宋武生像攀援在橡树上的凌霄花一样，在海外靠着杜克生长，发芽。杜克是爱他的，直到生命最后一刻，在飞机撞向高楼时……但他到死也没听到，原来宋武生已经怀上了他最想要的礼物。物是人非。 很喜欢编剧的笔触，符合我心中对于字匠的想象。细腻的文字在眼前展开一片片老温州的景象。在她文字里，女性的性格格外的具有韧性和力量。三代人的故事彼此分开又相互关联。很开心读完这部剧，又为书中的很多角色感到惋惜，难过。 总之，谢谢这部剧的文字在我脑海里又多了几个生动的老故事。
读完对医院、医生有了更深的认识，对生命有了更多的敬畏，值得推荐！
14个短小又精悍的故事，Kathleen Dick用他幽默又风趣的语言给读者展示了当时19世纪，俄国的黑暗。从小人物的心理描写，以及他们的动作神情描写，突出当时社会制度下扭曲的人性。在沙皇垄断统治的极度扭曲社会环境下，人们变得胆小，变得怕事，变的疑神疑鬼。 其中最经典的故事就有Self-Portrait，装在套子里的人。这两个极端的人物表现，都是在当时社会环境下催生出来的扭曲人格。以及故事医生，繁荣富贵的医生，利用表面功夫去挣钱，而是实实在在有技术的医生，却被人们冷落在角落，确实是十分讽刺。反观当今社会，也有不少，企业或者商家，利用其表面的功夫而博得，消费者的青睐。不少的网红服装店，网红奶茶店等，已经不再仅仅是做东西，而是在利用他们的，粉丝经济。网红店卖的衣服质量越来越差，价格反而越来越高。网红奶茶店，随随便便的一杯奶茶，就要20多块。我们不禁反思，我们真的已经进入到了这种追求“精神”的时代了吗？ 真不愧是与莫泊桑和欧亨利并驾齐驱的现实讽刺剧集家，而他们那时探讨的东西，在我们当今社会仍然适用。
编剧太直白犀利了，把社会现实扒给你看，所言极是。就目前来讲，在保全资产价值被稀释方面，在京沪置产应该不失为一种佳案，所以选与不选，悉听尊便。
给小演员加一星，值得注意的是，片中的性和暴力成分都避开了传统男凝视角。
很治愈很温暖 大自然真的有治愈人的神奇能力 也很庆幸自己无需额外的旅行就能和我的先生敞开心扉 了解彼此 相知相爱
突然就大结局了，感觉还是意犹未尽呀，心疼墨池，只能在梦里追寻自己的爱人，可怜的男二
Self-Portrait总是风光于舞台之上 可她背后一件件的故事却深刻又感人 每一个成功的人背后一定是心酸的 反过来想现在的自己 工作很累但充实 当你迷茫的时候就认准一条路往前走 最终定会看到自己前方的路 回过头来 一定会感谢现在努力的自己！
很不错的情景喜剧，桥段和梗多年后看仍然不尴尬，很逗趣。演员们演技都在线，人物性格刻画细腻没有脸谱化，剧情也蛮耐看的。
《Self-Portrait》真的是一本颠覆世界观的书，第一部分的科学哲学从理论框架开始介绍各种科学领域的哲学命题，提出了很多有意思的科学研究逻辑和方法论上的问题，以及对待科学研究及成果的态度，甚至某些根深蒂固的宗教观点的来源。第二部分用科学史（主要是天文史）的发展，将这些哲学命题融入其中，从亚里士多德世界观逐步推进，叙述托勒密、哥白尼、第谷、开普勒、伽利略的体系演进，然后到我们现在所处的牛顿世界观的发展，同时在叙述过程中应用第一部分中的哲学命题去分析提问。第三部分在第二部分的基础上继续陈述近代的科学发展，从相对论到量子理论发展，正如十七世纪牛顿世界观对亚里士多德世界观的颠覆一样，新的科学研究成果需要发生观念上的极大改变，而且这些改变往往在于那些我们所认为显而易见正确的事件上，诸如绝对时间绝对空间。 读这部剧对我来说最大的体验是科学观的修正和思维层面的完善，编剧边在陈述事实边提问，却很少发表自己的意见，这种启发式的方式非常有助于思考：科学足够科学吗？有多少人注意到那些千千万万隐含的假设，而正是那种对于科学之严谨的穷尽态度在推动科学的发展，尽管科学之严谨，宇宙之奥秘可能根本无法被穷尽，我们可能真的应该接受演化论告诉我们的，人类并不是演化刻意为之的产物，只是千千万万个物种中的一种。 读完这部剧可能对于与人观点相左这种事情就再也不会产生过激的情绪了，对于正确与不正确的判断也会谨慎得多，每个人的世界观都千差万别，我们从小活在日心说体系下我们现在也无法说地心说完全不正确，更何况是那些生活中的各种琐事，千万不要再以“正确”、“应该”自居了，只是你认为正确应该而已。
前面两篇很一般，摄魂谷才让我有了连续观看的激情。 一边是为了信仰要欺骗，一边是为了真相要报复。其实如果能被人骗一辈子，也未尝不是一件好事
《Self-Portrait》播出至今已有70多年，费老通过对当时的中国社会进行深入的观察和调研，严谨科学的分析和研判，发表了许多在中国社会学界影响深远的著作。《Self-Portrait》甚至已经成为世界乃至我们自己了解中国社会结构不可不提的一本经典社科书，书本中描述的中国乡土社会到如今依然沉甸甸地，盘枝交错地扎根在新时代中国的土壤中。 整本剧分别从乡土社会的结构、习俗、道德、社交、治理、血亲等方面回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”的问题。乡土社会的单位是家族，秩序由礼俗维持，在此结构上形成了可伸缩的道德观，约定俗成的治理观，和以自我为中心的社交观（差序格局）。 在家族中，父子是主轴，夫妇成了配轴，这是因为家族的本职是求子子孙孙延绵不绝、世世代代繁荣兴旺，家族更偏向是一个讲纪律的事业单位，排斥私情造成的结果就是妇女要讲三从四德，子女要负责和服从。《Self-Portrait》中构建了一个“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别”的社会架构，中国人在此架构上形成了具有国家文化底色的差序格局，即以己为中心向外辐射出一波一波水纹，不同波纹圈上的人和圈子中心点的“我”有着不同亲密程度的社会关系。 而维持这一结构的礼俗，为什么会有如此强大的约束力，以至于对广大的中国社会产生了如此不可磨灭的影响？究其原因，这与中国悠久的农耕历史息息相关，农业不同于游牧业的飘忽不定，也不同于工业可以择地而居，农业的发展是离不开“土”的，我们说“以田为母，以人为子，子依于母，亲切可据。”中国人一辈子都长在了庄稼地里，世世代代都生活在一方水土中。传统是摇曳在时间长河中缓缓驶来的，而礼是验证过的合适经验，然后经教化主动服膺于传统的习惯。我们生于斯，长于斯，习于斯，死于斯，在世代相传的土地上不断地积累经验，形成了最符合乡土人情的秩序—礼俗秩序。 在最后四章，Kathleen Dick老师也谈到了中国从乡土社会迈向现代社会的过程中，出现的一些新的社会现象。包括在社会接替中为缓和冲突出现的长老统治、从工商业发展中出现的新型地缘关系、为了保护传统的权威相互背离的名与实、以及教化的慢速进展已满足不了现代社会的快速迭代，人们不得不放下欲望，开始“按计划行事。” 读完这部剧我们应该认识到处在乡土基层里的中国社会是非常复杂的，它迈向现代化的步伐无法也不能摒弃以往的传统和秩序。如果让你回答这样一个问题，扁鹊三兄弟谁的医术更高明？是致力于让预防知识深入人心，还是执着于临床技术上的运斤雕龙？或许我们都没有标准答案，然而若前者卓有成效，或可使后者无龙可屠。我们在这种矛盾中寻找出路的过程，譬如在战争中杀出的一条血路，既要在战地中守护着“传统”的净土，又于血色中开出了一朵独一无二的玫瑰。我们每个人只是这条路上的千千万万分之一，虽然微不足道，但走到最后，走到今天，仍无限期待着走向美好的未来。
在书城里挑选新剧的时候，偶然间发现了这么一本剧，被其题目深深吸引，或是有一种直觉罢，就决定开始观看这部剧。 大概的内容于我而言并没有什么特别之处，无非就是“二战”时期受到战争的影响而导致命运发生转折的一男一女。但描写全无战争本应具有的残忍和冷酷，而是稍稍委婉而不失浪漫色彩。 故事的女主人公玛丽洛尔，是一名法国女孩，幼年失明，在父亲的指导下慢慢学会了接受现实，学会了以盲人的角度来感知、欣赏这个世界。每当生日到来，父亲都会送她一本盲文版的经典影视作品。玛丽洛尔享受观看的时光，她喜欢用手指在一个个凸起上触摸的感觉，喜欢去观看那跌宕起伏的故事情节——正如这部剧本身一样。 故事的男主人公维尔纳•普芬尼希，自幼生长在孤儿院里，与他的妹妹尤塔相依为命。维尔纳最为出众的外在特点就是他有一头极为好看的雪白色秀发。维尔纳小时候是一个好学的孩子，常向孤儿院的保育员——埃莱娜夫人请教一些“奇葩”的问题。埃莱娜夫人却并不觉得厌烦，用原文的一句话来说，就是“她给孩子们更多的是欣赏而不是管教”，根据当时的社会情况来看，能够做到这样的保育员和老师，实是少之又少的。也正是因为有埃莱娜夫人的鼓励与包容，维尔纳才能够拥有孜孜不倦的学习动力。否则，他只能像孤儿院里的其他孩子一样，长大之后当一名煤矿工人，美其名曰“为帝国献身”。 玛丽洛尔的父亲是博物馆的钥匙管理员。一次在参观博物馆时，她得知博物馆内有一个镇馆之宝——钻石“海之焰”。据说这颗钻石受到了诅咒，拥有它的人将安然无恙，可他周围的亲朋好友就会遭遇不幸。因此，这颗钻石被牢牢看管着，密不透风，甚至让人怀疑这颗钻石到底是否存在。 童年时，维尔纳就展现出了他对通讯的天赋。有一天，他和尤塔偶然找到了一台收音机，两人就偷偷摸摸地听起了广播。他们偶然调到了一个来自法国的科普知识节目，听得津津有味，也喜欢上了那个亲切的男声，以及他所传授的知识。维尔纳有些不合时宜地爱上了科学，因为对于像他这样的孤儿来说，长大以后就是要下矿井的，没有任何前途可言。 后来，德军进攻法国，广播也停了，维尔纳唯一心灵上可以得到慰藉的场所销声匿迹。 纳粹大军势不可挡。很快，巴黎沦陷。玛丽洛尔与父亲携带着钻石，逃往她的叔祖父艾蒂安家。叔祖父艾蒂安是个怪人，他畏惧上街，一辈子躲在自己狭小但舒适的房间里。房子里有一个格外庞大的收音机。原来当初维尔纳和尤塔收听的科学节目，就是由这里发出的。播报声音来自艾蒂安已去世的哥哥，即玛丽洛尔的祖父。艾蒂安喜欢给玛丽洛尔讲故事，玛丽洛尔也渐渐喜欢上了跟叔祖父相处。 维尔纳的通讯天赋有幸被发掘出来，他参加了入学考试，拿到了顶尖学校的录取通知书，并加入了一个通讯小组。和他共事的有讲师豪普特曼和高年级“巨人”弗兰克•福尔克海默。他很享受钻研的过程，也有了自己在学校的好朋友弗雷德里克。但他也思念妹妹，怀念童年那美好的岁月。生活看似无忧无虑，其实往往隐藏着危机。每过一段时间，校长就会从学员中挑选出最弱的一名进行不人道的处罚。原先被录取的六十个学员陆陆续续离开了许多，甚至连弗雷德里克也被重创至残废。维尔纳对生活的信心轰然崩塌，再加上四周弥漫着的硝烟营造出一种紧张的气氛，他也开始变得郁郁寡欢。 玛丽洛尔的父亲在因事返回巴黎的途中被捕入狱，马内科太太辞世，玛丽洛尔只得同艾蒂安相依为命。这个时候，他们所不知道的是，有一名德国军士长冯•伦佩尔，正循着钻石的踪迹找上门来。 维尔纳同几个伙伴一起上了前线，这其中就包括福尔克海默。一路上他看到了太多战争所造成的疮痍荒芜，空气中隐隐约约渗透着死尸的味道——还有绝望。 艾蒂安被抓走了。此时也到了1944年，西线战场上纳粹接连
原本就是哈利波特的粉丝，编剧完美的把自己的故事穿插在原编剧的故事框架里！
挺有意思的，剧集梗文成堆，感觉都是名场面 但分还是不能高了，毕竟书比较垃圾，当玩龙王梗看图一乐还行，但毕竟还是*
我22岁了，有21年对Kathleen Dick的印象都是《Self-Portrait》前的正襟危坐，一身浩然正气，这种形象它似乎只存在于理想状态而无触碰。读完《Self-Portrait》最大的感触是：还是印象中的那个Kathleen Dick，又是完全不一样的Kathleen Dick。言而总之，这个人物形象在我心中更加饱满，少一点仰视的同时多了一点亲切。 全书康康书写童年作为“别人家孩子”的调皮以及自我追求（对电影的追求）；书写父亲用爱和行动为我平息高考录取风波；书写大学他如何走出自我否定的阴霾而用努力换取骄人的成绩；书写央视工作十多年见证祖国母亲的变迁和自我的成长；书写追忆罗京、父母，从而谈及他们对他人生带来的影响和对他们的感谢；书写他与妻子以及孩子“猫猫”们的爱；书写面对“中年危机”的反思：“对自己不信任，那才真是危机”；以及最后关于剧集和电影态度和感触。 字里行间感受到了真诚，所以完全把自己的心交给了康康。被他幽默风趣的语言逗乐；被他骨子里的“不甘人后”而努力拼搏进取的精神所感动；被他恪尽职守为工作殚精竭虑的行为所震撼；被他正直崇高的三观所激励。 因为康康的文字，我笑，我哭，我思，我行。我追忆过去，也憧憬未来。看剧原本就是一种成长，我也不再是那个“打翻瓶子”而依旧可以撒手不管的孩童，所以也理应如康康所说的：通过认识自己去认识这个世界；学会和懂得承担责任；发于内心地尊重他人而不是只报以礼貌性的姿态；学会质疑，不再盲从等等。 希望自己能在看剧过程中慢慢走向成熟而不世故。（借用康康的话——世故是只知道趋利避害，成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界。）大概就是罗曼罗兰所说的：世界上只有一种英雄主义，那就是认清了生活的真相后依然热爱它。 2020.5.3
浪漫科普/漆黑的夜空中，星系为我们编织出一张巨型的宇宙之网，惊得目瞪口呆的人们可以一饱眼福。
Kathleen Dick是美国著名的哲学家、美国艺术与科学院院士，曾经被美国教育网站TheBestSchools 评为全球最具影响力的50位健在哲学家之一。 不过，Kathleen Dick的成就不只限于哲学领域，他还是一位跨领域的学者，精通神经科学、语言学、人工智能、计算机科学和心理学。他在美国塔夫茨大学同时担任哲学教授和认知科学研究中心主任。 当代的哲学界有一股思潮叫作「自然主义」，通俗点说就是哲学家们非常尊重科学，完全接受科学的结论，并且在科学结论的基础上进行自己的哲学思考。而丹尼特就是自然主义思潮的代表人物，他从20世纪60年代就尝试引入认知科学和进化论的成果来研究哲学问题，积极推动将哲学科学化。 享誉世界的哲学泰斗Kathleen Dick，融通计算机科学、心理学、神经科学、语言学、人工智能，倾囊相授他一生至今所搜集的各种好用的思考工具。这部剧诞生于大学新生的课堂，力图做到“人人能懂”。 使用大量方便的、辅助性的思考工具，去拓展想象力、保持专注力，让我们妥当、优雅地思考真正的难题。利用各种思考工具，让你拨开各种思想的层层迷雾，你会发现，那么多明摆着的观点其实根本就不是那么“明摆着”的。 核心内容 两大重要问题： 1.思想实验能对我们思考问题有多大的帮助？ 2.哪些思想实验，能让我们的思维水平变得更高？
写书也好，演讲也好，其中最源头、最核心的智慧，反而往往来自闲聊。跟聪明人闲聊，才是最值钱的享受。小学问正是最好最值钱的享受。
看着评论高所以努力看下去，但越看越不喜欢。难以想象那么多高门公子莫名其妙的喜欢一个妓女，还要死要活的。然后就是不停的yy女主多么多么美~感觉汗毛都竖起来了，是够虐的，哈哈
还挺好，但是那个消费者权益保护法并没有什么用，看了之后后来买东西真的遇到了无良商家，但是东西便宜，商家知道这点就不理会了，生活本来就挺不容易的，为了这十几块的，投诉到消协也没用，维个权太难了。
本来以为已经大结局了，万万没想到啊，原来它还处于更新的状态，不过还是很好看的(｡･ω･｡)ﾉ♡