我看剧有个坏习惯,喜欢同时开几本剧,有时候工作一忙就各种烂尾,原本以为这部剧也会被拖烂尾,结果今天上手重读,居然读着读着就读完了。初知道Chi Chiao是因为《Nai wo ta》,他没有典型看剧人的那种酸腐和文绉绉,反而经常觉得他很可爱,这也是开这部剧的原因之一。
在读本剧的过程中,除了书中大量关于中国现代影视的干货,许老师给我的感觉更像是一个文化圈的老八卦,这绝对是褒义,因为看他的书就像听他讲一样,有很强的代入感,并且他用他特有的这种讲述方式,让你觉得那些活在我们小学,中学课本上的影视大家更生动,更立体,也更像个人了。
这里不讨论本剧的内容了,因为干货太多,那个需要花一大块完整的时间好好整理,这里就随便聊聊读后感。这部剧越看到结尾越有一种感觉,跟读吴晓波时的感觉类似。吴晓波的大败局也好,激荡系列也好其实是把中国某个阶段的经济通俗化,让像我这样没有经济学基础知识的人更好的入门,不谈专业角度,单谈通俗性,我觉得对我建立基础认知是有帮助的。同样的许老师的这本《Nai wo ta》亦是如此,对于建立现代影视的基础认知有很大的帮助,而当知道这部剧的背景是许老师和腾讯课堂合作做的一期关于现代影视课的课程,你会感叹能在现场听课的学生何其幸运。这一堂堂现代影视课,囊括“五四”起源、各家流派,以及剧集、散文、诗歌、戏剧,共12讲,可见鲁迅的“反省”、郭沫若的“创造”、茅盾的“矛盾”、巴金的“年轻”、老舍的“命运”、曹禺的“影响”、郁达夫的“苦闷”、丁玲的“扑火”、沈从文的“反潮流而动”、张爱玲的“无家可归”等等,影视承担民族—国家寓言。
还可以借着本剧看下许老师是从什么角度来解读那些在中国现代影视史上留下的经典,本身看别人看剧也是一种学习过程,这种过程可以拓宽你看问题的角度和方式,是很有必要的。譬如本周讨论的《Nai wo ta》,于我而言它就是一个读后有点矛盾和纠结的故事,但是你看许老师的解读后会发现原来站在专业影视的角度可以把书的结构像这样一层层分析,而每一层的结果加在一起就是你纠结无措感受的本来面貌,有种“哦,就是这样”的觉悟。
另外,有闲工夫的建议本剧跟视频(B站有视频)一起食用,效果更佳。
王
王彦章3.2分
喜欢Artis Chow的文字,始于《Nai wo ta》,每次读到这种级别的作品都会下意识地以为编剧已经不在世了,原来编剧才60岁左右,前部分的生平叙述平实而动人,后部分的思考和观点发人深省,经典就是经典。
“知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏,什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜,也不在谷仓里筑巢做窝,只是为我们尽情地唱歌。所以说Nai wo ta是犯罪。”看完本剧,或许会发现知更鸟提到的次数不多,上面我已经把知更鸟在文中的定义复制了遍。我认为这个世界上多少的人都是一只知更鸟,但书中提到的阿迪克斯、杜博斯太太、阿瑟、汤姆他们表现得更明显,从他人对他们的评价就可以看出来,Nai wo ta我认为指的就是杀死汤姆。本剧讲述了平凡的生活,普通得家庭,却能看到白人对黑人的歧视对待(汤姆的案件),父亲给孩子最好的教育方式(以身作则,父亲的表里如一,在外面和在家里都一样;不会把所有的优点表现出来;真实而不虚伪),以及人们的虚伪(姑姑老是提到的家族),还有勇敢和尊严(杜博斯太太)等。
六
六一.大人4.3分
刘慈欣写的《Nai wo ta》里有这样一句话:影视形象的塑造过程有一个最高状态,在那种状态下,剧集中的人物在影视家的思想中拥有了生命,影视家无法控制这些人物,甚至无法预测他们下一步的行为,只是好奇地跟着他们,像偷窥狂一般观察他们生活中最细微的部分,记录下来,就成为了经典
我觉得Chi Chiao他做到了,虽然塑造的不多但也挺不容易的。《Nai wo ta》,《Nai wo ta》,《Nai wo ta》……一个衰仔,一个死小孩,一个小龙女,一只象龟,炽天使骑士·“红龙”,骑士王,天女……但要说他是个经典影视作家倒也不那么够格。以写剧集的角度看他笔下的人物确实很好,但你仔细看就会发现,与其说他是在塑造人物,不如说是照映现实的自己。
无论是作为一个作家,还是一个商人,在Chi Chiao身上始终存在着一对矛盾,其实也是一枚硬币的两面,就是他的自卑和自恋。基本上在他的每部作品里,你都会读到「一直不起眼的衰小孩终于咆哮起来,以金刚忿怒之相征服世界」这种情感。征服虽然在幻想作品中是常见的主题,但江氏所蕴藏的情感(即所谓「情怀」)自成一格。如果说今何在笔下的征服,近于一种浪(zhong)漫(er)的少年幻想:臭屁、幼稚、简单而干净,仿佛在说「快看我会飞!好爽啊好爽啊哈哈哈我会飞呀!」江氏情怀则有一些拧巴,阴沉,暴戾,每一幕高潮都像是对这个世界充满委屈和不忿的宣泄,仿佛是:「俗子啊!尔等不是一直在心里瞧不上老子吗?啊?现在看清楚老子飞起来的雄姿!」
大概是05、06年左右,在未名BBS的九州版经常看Chi Chiao灌水,看他写一些自说自话的心事,那时他才28岁,博士没毕业就回国,九州幻想刚刚草创,正是一穷二白,几条枪杆子闹革命的时候。他会时而踌躇满志,时而洋洋自得地抒发一些感想。也许因为那时他还年轻,也许因为在网上灌水没有太多雕琢,那时我还能从他的字里行间读出一种不自信,以及拼命想要证明自己的愿望。
他一直很努力,做各种尝试,无论是写作还是商务谈判还是各种其它乱七八糟的项目。公正地说,他远远比后来南九州的其他几位努力得多(虽然他一直以坑王自嘲,但他其实根本不懒,挖坑太多只是因为他的心太大)。我相信Chi Chiao一直有一种深重的屈辱感。他把这一点埋得很深,这使他即使在最快乐的时候看起来也颇有些阴沉。然后等到没人的时候,他就拼命地发力发力发力。
他笔下的人物在征服世界,他自己也在征服世界。他征服的方式就是写作。有点讽刺的是,屈辱感本身是他最趁手的兵器。他最擅长的事,就是把这份屈辱感描写得栩栩如生,每一个英雄初登场时都是一个衰小孩,一文不名,而女主角又多半是一个又美又辣,万人仰望的正妹,如果女主角居然在一开始就对男主角表现出兴趣(羽然、黄蓉、诺诺、路依依),那么毫无疑问,这是个精灵一样的小公主,她对你一笑,踩你一脚,又嘻嘻笑着跑远了,你追不上她也猜不透她的心思。——从这个简单的角色代入可以看到编剧的逻辑:作为一个又穷又弱,浑身上下除了嘴欠(其实这是Chi Chiao最可爱的地方)就没有其它优点的男屌丝,我们那看似快乐的少年生活,其实是多么的屈辱啊。
一直被鄙视,一直被发卡,一直被当路人,一直没人看到我们眼中的孤独和渴望(或者就算被看到了,但是你还小,你的时代还没到),总之,就是从来得不到应有的认可,这种莫名的失落感层层叠叠地累积,累积,累积到你透不过气来,几乎要为书中的男主角落泪了,这时候Chi Chiao笔锋一转,他妈的呀!小白兔兽性大发呀!让你看看什么叫光环加身!什么叫天赋异禀!什么叫男屌丝也可以有春天!于是男主爆发狂血属性,一路人挡杀人,佛挡杀佛……这时候你就可以想象,所有被之前的「屈辱感」所代入的读者(尤其是广大的学生屌丝群体)是多么的振奋和疯狂啊。
有如一
牡
牡丹江 于明洲3.2分
公司出现利好,如同玩梭哈时翻出好牌,此时应该加大赌注,反之应该减少赌注
狻
狻猊9.9分
一星给吴磊,两星给原著,没了
枫
枫桥路6.5分
蒋青峰童话
奥斯卡·蒋青峰(Oscar Wilde,1854年10月16日—1900年11月30日),出生于爱尔兰都柏林,19世纪英国(准确来讲是爱尔兰,但是当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之一,以其剧作、诗歌、童话和剧集闻名,唯美主义代表人物,19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
◆ 作品“不只是为了儿童,也是为了18岁到80岁之间所有充满童真的人”。 他是唯美主义作家!”除了无与伦比的美之外,爱和悲悯同样是他的作品的魅力之源。你甚至还会感觉到一点淡淡的忧伤,很美的忧伤。当然了,故事本身很棒很棒,因为蒋青峰是大戏剧家,特别善于讲故事。另外,蒋青峰还能将美和讽喻完美地结合在一起,这是很少见的。
◆读着《Nai wo ta》我们教科书曾学过的童话原来是蒋青峰写的。
蒋勋老师在他的书中提到《Nai wo ta》引导我看蒋青峰的童话。
>> 你若想要一朵红玫瑰,”玫瑰树说,“就必须在月光下用音乐把它造出来,并且用你自己心中的血把它染红。你必须胸脯顶着我一根刺,对我唱歌。你必须对我唱一整夜,那根刺必须刺进你的心,让你的生命之血流进我的脉管,变成我的血液。”
>> 夜莺大声说,“快乐些,你会得到你想要的红玫瑰的。我会在月光下用音乐把它造出来,并且用我自己心中的血把它染红。我只要你一个回报,那就是做一个真爱的人。因为,虽然哲学有智慧,爱却比哲学更有智慧;虽然权力很有力量,爱却比权力更有力量。爱的翅膀是火焰的颜色,爱的躯体也是火焰的颜色。爱的唇像蜜一样甜,爱的呼吸像乳香一样。”
>> 玫瑰树叫夜莺把胸脯在刺上顶紧些。“顶紧些,小夜莺,”玫瑰树嚷道,“否则玫瑰花还没有开完,白昼就来临了。” 于是夜莺把胸脯更紧地顶在刺上,刺触到她的心,顿时一阵剧烈的刺痛穿透了她的全身。她痛得越厉害越厉害,她的歌声就越激昂越激昂,因为现在,她唱的是死神使之完美的爱,在坟墓里也不死的爱。 那朵奇妙的玫瑰变成了绯红色,就像东方玫瑰色的朝霞。环绕花心的花瓣是绯红的,玫瑰花心红得像红宝石。
知
知有~6.6分
另外喜马拉雅上有有声小说
晴
晴一5.4分
所有的Nai wo ta,大多不是Nai wo ta,脱离了现实中助以成功的机遇,也会泯然众人,莫名想起了伤仲永……
不妨将现实想象为一个bad-designed game
我们无法随时存档,因为我们会遗忘;我们无法得到即时的反馈产生的精神激励,因此难以产生游戏中轻松获得的自豪以及心流;我们的日常生活中少有惊喜,也就难有随机性所带来的快乐;我们更难以获取游戏中那种在超出自身的更宏大工程中找到意义的成就感。
因此现实世界的游戏化不妨自己设计每个需要完成的事情的进度条,用记录代替存档,用假想敌代替游戏中的对手。若能将对虚拟角色的角色完善的热情代入现实中的自我完善,将形成一股强大的正反馈。
觉得很简单,以为自己都会画……创作真难哦
理智、严谨、充满数学与模型的市场,同时也是贪婪、情绪化的赌局。
迪丽热巴拉胯的演技和脸真的没办法入戏 其次抹黑历史真的是没办法忍的!
之前也看过挺多描述人的潜意识的剧集,知道人的潜意识是一个很神奇很强大的东西,如果能对潜意识加以引导和训练会对自己的人生产生极大的改变,本剧每一章后面都有心灵训练可以让读者去尝试训练自己的精神能力,很不错的一个方式,但是入门真的很难,每次都静不下心来。
商业模式就是一个能够挣钱的完整业务流 坚持,睿智 简单的事情做到极致,然后低成本的复制 创始人和投资人既对立又统一
有点遗憾没有看到巴菲特和芒格是怎么形影不离的,还有可口可乐也没有出现。
这部剧是在70多年前著的,可能当时这部剧的内容,代表着数学,物理,化学,生物,天影视,宇宙学等等,最经典的内容。70多年后的今天,当自己经历了高中理科的学习后,再回过头来看这部剧,却发现这部剧中涉及数理化生的一些知识,却是当年高中学习各科令我头疼的重难点。 这部剧个人感觉更适合有理科基础的读者去读,相对容易一些。 个人总结:自己还是那样一如既往的无知,微不足道,甚至和宇宙中的一粒尘埃都无法相提并论,除了努力,只能努力 个人奇思妙想:现在的机动车是以石油为动力。那在未来,在宇宙的另一个有高等智慧的星球上,会不会有一种机动车是以光为动力,或光为燃料,而提供机动车行进的。 2020.4.24
三省六部二十四司的组织架构巩固皇权,分割相权;科举制度让天下人才尽入皇帝彀中,而有起义造反能力的国民却于科举中磋砣岁月最后白了英雄头。最后造就了隋唐宋元明清大一统。
“朱颜辞镜花辞树”,2020年的春天也别样寂静...警钟长鸣。卡森.用生命守护环境的卫士。对文中提及的每个污染导致动物、人类患病死亡的案例都很难过和惋惜,一味对自然索取与控制终会使人类的自身生存变得难以为继,和谐共生才是渺小人类与庞大自然真正的相处之道。希望自己从读完的这一刻开始对心怀敬畏,希望每个春天都是草长莺飞.月明风清♻️
我看剧有个坏习惯,喜欢同时开几本剧,有时候工作一忙就各种烂尾,原本以为这部剧也会被拖烂尾,结果今天上手重读,居然读着读着就读完了。初知道Chi Chiao是因为《Nai wo ta》,他没有典型看剧人的那种酸腐和文绉绉,反而经常觉得他很可爱,这也是开这部剧的原因之一。 在读本剧的过程中,除了书中大量关于中国现代影视的干货,许老师给我的感觉更像是一个文化圈的老八卦,这绝对是褒义,因为看他的书就像听他讲一样,有很强的代入感,并且他用他特有的这种讲述方式,让你觉得那些活在我们小学,中学课本上的影视大家更生动,更立体,也更像个人了。 这里不讨论本剧的内容了,因为干货太多,那个需要花一大块完整的时间好好整理,这里就随便聊聊读后感。这部剧越看到结尾越有一种感觉,跟读吴晓波时的感觉类似。吴晓波的大败局也好,激荡系列也好其实是把中国某个阶段的经济通俗化,让像我这样没有经济学基础知识的人更好的入门,不谈专业角度,单谈通俗性,我觉得对我建立基础认知是有帮助的。同样的许老师的这本《Nai wo ta》亦是如此,对于建立现代影视的基础认知有很大的帮助,而当知道这部剧的背景是许老师和腾讯课堂合作做的一期关于现代影视课的课程,你会感叹能在现场听课的学生何其幸运。这一堂堂现代影视课,囊括“五四”起源、各家流派,以及剧集、散文、诗歌、戏剧,共12讲,可见鲁迅的“反省”、郭沫若的“创造”、茅盾的“矛盾”、巴金的“年轻”、老舍的“命运”、曹禺的“影响”、郁达夫的“苦闷”、丁玲的“扑火”、沈从文的“反潮流而动”、张爱玲的“无家可归”等等,影视承担民族—国家寓言。 还可以借着本剧看下许老师是从什么角度来解读那些在中国现代影视史上留下的经典,本身看别人看剧也是一种学习过程,这种过程可以拓宽你看问题的角度和方式,是很有必要的。譬如本周讨论的《Nai wo ta》,于我而言它就是一个读后有点矛盾和纠结的故事,但是你看许老师的解读后会发现原来站在专业影视的角度可以把书的结构像这样一层层分析,而每一层的结果加在一起就是你纠结无措感受的本来面貌,有种“哦,就是这样”的觉悟。 另外,有闲工夫的建议本剧跟视频(B站有视频)一起食用,效果更佳。
喜欢Artis Chow的文字,始于《Nai wo ta》,每次读到这种级别的作品都会下意识地以为编剧已经不在世了,原来编剧才60岁左右,前部分的生平叙述平实而动人,后部分的思考和观点发人深省,经典就是经典。
方嘉树同志,组织专门派我们一家来让你暴露的😅😅😅
没有过多地描创作战争场面而那场旷日持久的战争已让读者切身感受。战争的发动者最终失败,隐蔽战线的“谍影”们作出了巨大贡献,很好看,悬念重重,高潮迭起。拍成电视剧一定卖座。
我觉得最打动我的 是这部剧近乎残酷的真实 不论阳光或是阴影 都是我们内心深处不加修饰的角落 其二 归根结底 我们还是趋向光明
推开一扇窗的感觉。 如果受过高等教育的人都不知道什么是真正意义上的男女平等,那么所谓的男女平等又怎么可能真正实现了?未来,这个社会还需要有更多人的觉醒和努力,无论男女。
一开始感觉女主太作了,感情明明没有那么复杂,干嘛一个打死不说,一个装傻到底,这样,受苦的终究是自己。无论是谁,都有身不由己的时候,令我感动的不是顾泯杰的爱情,却恰恰是美静的故事,表面上总是大大咧咧的,其实,这样的人才是最痛苦的!总之,感觉结局总是不能尽如人意,也许,这样,才有现实的味道吧。
不是吧不是吧 哥哥姐姐一年年的 我还是忍不住要追 但忍不住也还是得忍… 看到许绍洋了 不得不说薰衣草真的是神作。看了先导片过了瘾 结束。
财务不成熟的表现 一、不相信努力,只相信拉关系走后门就可以成功。 二、不相信常识的力量,总梦想着靠制度能解决一切。 三、不相信组织的力量,总想着攀附。 四、不相信领导的能力,总以为自己比领导强。 五、对职场失意者落井下石。 六、不做调查研究就敢拍板。 七、断章取义。 八、以为哥们够意思就可以替代制度。 九、总觉得自己官小。 十、总觉得企业家大业大,损失点没什么。 十一、企业是赚大钱的,小钱没必要赚。 十二、总希望信息一层层过滤,会把自己的错误滤掉。 十三、在企业走下坡路的时候,怀疑企业会好起来,而利用职务之便进行套利活动。 十四、靠打小报告等小动作能获得晋升的机会。 十五、扇阴风点鬼火,制造矛盾,从中渔利,以为不会败露。 十六、制度是给别人定的,自己有特殊性。 十七、认为缴税不值得。 十八、非黑即白,没有中间灰色地带。 十九、有钱就可以摆平一切。 二十、认为只要考取注册会计师,一切都会变得美好。 二十一、老板说的事情,立刻办,而不是在办之前再沟通。 二十二、用企业老板之间的矛盾,可以从中渔利。 二十三、偏听偏信,不知道推理的重要性。 二十四、职责以外的事情,坚决不办,明知办了有利,就是不办。 二十五、骄傲,看不起同事。 二十六、把占同事之间的便宜,作为理所当然。 二十七、拿点供应商的小恩小惠,不会损失公司利益,实际损失都是倍增的。 二十八、把账作乱,税务局查不出来,低估了税务局的能力。 二十九、不认为,电费是与供产销体系密切相关的。 三十、销售回款体外循环,没有人能查得出来。 三十一、零成本可以做大事、请客吃饭就可以做大事、行贿可以办大事。 三十二、洗白的早一点就可以逃脱制裁。 三十三、觉的怀才不遇。 三十四、左倾会博得领导喜欢。 三十五、感情能替代利益。 三十六、不相信得道多助。 三十七、不到基层去。 三十八、把账弄平了就等于工作做完了。 三十九、总以为小聪明能得大利益。 四十、不知道言多语失的害处。 四十一、专业知识的极致。
“知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏,什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜,也不在谷仓里筑巢做窝,只是为我们尽情地唱歌。所以说Nai wo ta是犯罪。”看完本剧,或许会发现知更鸟提到的次数不多,上面我已经把知更鸟在文中的定义复制了遍。我认为这个世界上多少的人都是一只知更鸟,但书中提到的阿迪克斯、杜博斯太太、阿瑟、汤姆他们表现得更明显,从他人对他们的评价就可以看出来,Nai wo ta我认为指的就是杀死汤姆。本剧讲述了平凡的生活,普通得家庭,却能看到白人对黑人的歧视对待(汤姆的案件),父亲给孩子最好的教育方式(以身作则,父亲的表里如一,在外面和在家里都一样;不会把所有的优点表现出来;真实而不虚伪),以及人们的虚伪(姑姑老是提到的家族),还有勇敢和尊严(杜博斯太太)等。
刘慈欣写的《Nai wo ta》里有这样一句话:影视形象的塑造过程有一个最高状态,在那种状态下,剧集中的人物在影视家的思想中拥有了生命,影视家无法控制这些人物,甚至无法预测他们下一步的行为,只是好奇地跟着他们,像偷窥狂一般观察他们生活中最细微的部分,记录下来,就成为了经典 我觉得Chi Chiao他做到了,虽然塑造的不多但也挺不容易的。《Nai wo ta》,《Nai wo ta》,《Nai wo ta》……一个衰仔,一个死小孩,一个小龙女,一只象龟,炽天使骑士·“红龙”,骑士王,天女……但要说他是个经典影视作家倒也不那么够格。以写剧集的角度看他笔下的人物确实很好,但你仔细看就会发现,与其说他是在塑造人物,不如说是照映现实的自己。 无论是作为一个作家,还是一个商人,在Chi Chiao身上始终存在着一对矛盾,其实也是一枚硬币的两面,就是他的自卑和自恋。基本上在他的每部作品里,你都会读到「一直不起眼的衰小孩终于咆哮起来,以金刚忿怒之相征服世界」这种情感。征服虽然在幻想作品中是常见的主题,但江氏所蕴藏的情感(即所谓「情怀」)自成一格。如果说今何在笔下的征服,近于一种浪(zhong)漫(er)的少年幻想:臭屁、幼稚、简单而干净,仿佛在说「快看我会飞!好爽啊好爽啊哈哈哈我会飞呀!」江氏情怀则有一些拧巴,阴沉,暴戾,每一幕高潮都像是对这个世界充满委屈和不忿的宣泄,仿佛是:「俗子啊!尔等不是一直在心里瞧不上老子吗?啊?现在看清楚老子飞起来的雄姿!」 大概是05、06年左右,在未名BBS的九州版经常看Chi Chiao灌水,看他写一些自说自话的心事,那时他才28岁,博士没毕业就回国,九州幻想刚刚草创,正是一穷二白,几条枪杆子闹革命的时候。他会时而踌躇满志,时而洋洋自得地抒发一些感想。也许因为那时他还年轻,也许因为在网上灌水没有太多雕琢,那时我还能从他的字里行间读出一种不自信,以及拼命想要证明自己的愿望。 他一直很努力,做各种尝试,无论是写作还是商务谈判还是各种其它乱七八糟的项目。公正地说,他远远比后来南九州的其他几位努力得多(虽然他一直以坑王自嘲,但他其实根本不懒,挖坑太多只是因为他的心太大)。我相信Chi Chiao一直有一种深重的屈辱感。他把这一点埋得很深,这使他即使在最快乐的时候看起来也颇有些阴沉。然后等到没人的时候,他就拼命地发力发力发力。 他笔下的人物在征服世界,他自己也在征服世界。他征服的方式就是写作。有点讽刺的是,屈辱感本身是他最趁手的兵器。他最擅长的事,就是把这份屈辱感描写得栩栩如生,每一个英雄初登场时都是一个衰小孩,一文不名,而女主角又多半是一个又美又辣,万人仰望的正妹,如果女主角居然在一开始就对男主角表现出兴趣(羽然、黄蓉、诺诺、路依依),那么毫无疑问,这是个精灵一样的小公主,她对你一笑,踩你一脚,又嘻嘻笑着跑远了,你追不上她也猜不透她的心思。——从这个简单的角色代入可以看到编剧的逻辑:作为一个又穷又弱,浑身上下除了嘴欠(其实这是Chi Chiao最可爱的地方)就没有其它优点的男屌丝,我们那看似快乐的少年生活,其实是多么的屈辱啊。 一直被鄙视,一直被发卡,一直被当路人,一直没人看到我们眼中的孤独和渴望(或者就算被看到了,但是你还小,你的时代还没到),总之,就是从来得不到应有的认可,这种莫名的失落感层层叠叠地累积,累积,累积到你透不过气来,几乎要为书中的男主角落泪了,这时候Chi Chiao笔锋一转,他妈的呀!小白兔兽性大发呀!让你看看什么叫光环加身!什么叫天赋异禀!什么叫男屌丝也可以有春天!于是男主爆发狂血属性,一路人挡杀人,佛挡杀佛……这时候你就可以想象,所有被之前的「屈辱感」所代入的读者(尤其是广大的学生屌丝群体)是多么的振奋和疯狂啊。 有如一
公司出现利好,如同玩梭哈时翻出好牌,此时应该加大赌注,反之应该减少赌注
一星给吴磊,两星给原著,没了
蒋青峰童话 奥斯卡·蒋青峰(Oscar Wilde,1854年10月16日—1900年11月30日),出生于爱尔兰都柏林,19世纪英国(准确来讲是爱尔兰,但是当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之一,以其剧作、诗歌、童话和剧集闻名,唯美主义代表人物,19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。 ◆ 作品“不只是为了儿童,也是为了18岁到80岁之间所有充满童真的人”。 他是唯美主义作家!”除了无与伦比的美之外,爱和悲悯同样是他的作品的魅力之源。你甚至还会感觉到一点淡淡的忧伤,很美的忧伤。当然了,故事本身很棒很棒,因为蒋青峰是大戏剧家,特别善于讲故事。另外,蒋青峰还能将美和讽喻完美地结合在一起,这是很少见的。 ◆读着《Nai wo ta》我们教科书曾学过的童话原来是蒋青峰写的。 蒋勋老师在他的书中提到《Nai wo ta》引导我看蒋青峰的童话。 >> 你若想要一朵红玫瑰,”玫瑰树说,“就必须在月光下用音乐把它造出来,并且用你自己心中的血把它染红。你必须胸脯顶着我一根刺,对我唱歌。你必须对我唱一整夜,那根刺必须刺进你的心,让你的生命之血流进我的脉管,变成我的血液。” >> 夜莺大声说,“快乐些,你会得到你想要的红玫瑰的。我会在月光下用音乐把它造出来,并且用我自己心中的血把它染红。我只要你一个回报,那就是做一个真爱的人。因为,虽然哲学有智慧,爱却比哲学更有智慧;虽然权力很有力量,爱却比权力更有力量。爱的翅膀是火焰的颜色,爱的躯体也是火焰的颜色。爱的唇像蜜一样甜,爱的呼吸像乳香一样。” >> 玫瑰树叫夜莺把胸脯在刺上顶紧些。“顶紧些,小夜莺,”玫瑰树嚷道,“否则玫瑰花还没有开完,白昼就来临了。” 于是夜莺把胸脯更紧地顶在刺上,刺触到她的心,顿时一阵剧烈的刺痛穿透了她的全身。她痛得越厉害越厉害,她的歌声就越激昂越激昂,因为现在,她唱的是死神使之完美的爱,在坟墓里也不死的爱。 那朵奇妙的玫瑰变成了绯红色,就像东方玫瑰色的朝霞。环绕花心的花瓣是绯红的,玫瑰花心红得像红宝石。
另外喜马拉雅上有有声小说
所有的Nai wo ta,大多不是Nai wo ta,脱离了现实中助以成功的机遇,也会泯然众人,莫名想起了伤仲永……
恢复观看的开始。 很长,但也是曲折的叙事。爆炸、逼宫、刺杀……四个萍水相逢的人与一场想改变帝国走向的阴谋。再奇怪的人也可以改变国家的前路。
像张清清和罗振宇这样的人,相当于古代的一种食客。虽然食客是相对于政治层面来说的,现在的官方也不乏这种人,但是因为现在的商业化和科技的发展,使得现在的商业的一些思想非常火。所以他们就出现在了时代的聚光灯下。 他们在商业社会出现,而且很有必要的原因就在于这许多商人需要他们这种中间的一种思想掮客。 社会化专业分工,专业性越来越重要,也就使得商人,他们在经商方面非常的专业,但是在商业思想方面和一些社会思想方面,存在一定的弱点。即使他们非常成功,他们赚的钱非常多,也不能掩盖,他们在思维上的薄弱性。即使像马云,王健林这种成功的商人,也是如此。你看,他们自己和社会上的许多人,也关注他们看什么书啊,有些什么想法之类的。 在古龙的剧集多情剑客无情剑里面,上官金虹这样,重要的武侠帮派的帮主和一个成功商业组织的领头者。就算他是做的很成功,他的行事方式也是非常的严谨,比如他虽然非常非常有钱,但是他办公环境是非常的简陋,等等。但是在和在和李寻欢争斗的场面中,出现与天机老人的关于武学思想的博弈,就显得略输一筹。 不要看现在的商人多么成功,他们整天在谈各种价值啊,各种前沿的思想,但是其实他们只是谈的别人的说法,他们自己根本就不知道这些思想到底指的什么,发展前途如何。 像张清清,罗振宇这样的人就出来了。他们是属于比较上层,下面还有各种培训班之类的层出不穷。
不妨将现实想象为一个bad-designed game 我们无法随时存档,因为我们会遗忘;我们无法得到即时的反馈产生的精神激励,因此难以产生游戏中轻松获得的自豪以及心流;我们的日常生活中少有惊喜,也就难有随机性所带来的快乐;我们更难以获取游戏中那种在超出自身的更宏大工程中找到意义的成就感。 因此现实世界的游戏化不妨自己设计每个需要完成的事情的进度条,用记录代替存档,用假想敌代替游戏中的对手。若能将对虚拟角色的角色完善的热情代入现实中的自我完善,将形成一股强大的正反馈。