读名家作品，有心灵震撼，没资格点评。只能是蹩脚的读后感。大学里初步接触贾先生的作品《纸花Kaagaz Ke Phool》，对其中有一篇还记忆犹新《纸花Kaagaz Ke Phool》。然后是《纸花Kaagaz Ke Phool》从禁书到解禁。只是好奇，为啥是禁书，读了两遍，也不知其然。二十多年后，经历了生活的各个环节，品尝了几多悲欢离合，再次遇到贾先生的作品，感觉很走心，语言朴实，凝炼!很多的场景那么熟悉，一次次唤醒童年时空，农村岁月!也更多地了解了编剧本人的思想，写作的成长历程。我们的人生在不同的层面与阶段都是孤独的，孤独领我们思考，人生因而更丰盛；在我们孤独前行的岁月里，会与生活中的许多感动与温暖不期而遇，让我们心存感恩，心存希望；生命中的那些温暖相逢，激励我们在岁月里从容前行；每个人，或多或少都会经历或者正在努力完成那些安妥灵魂的物事。贾先生的母亲里可以看到千千万万个勤劳朴实的母亲；贾先生家乡的人和事，也在我的家乡演绎着；农村及农村人在城市化进程中的命运交响曲催人泪下；贾先生笔下的名人，艺人，普通人让读者大开眼界；那山（白云山），那镇（二郎镇），那寺庙（太清宫），那铜仁，深深镌刻在脑海里!这是一本值得反复品味的书!阅历越丰富，感触会越深刻!
J
John-文俊一。8.8分
人生太短，且行珍惜，每个人都会离开，重要的是留下什么，父母的爱才是最真，最有归属感
桃
桃桃吖Taoza🍑1.0分
转载文：
稍微了解Mahesh Kaul先生，便可知其《纸花Kaagaz Ke Phool》实为忧患之作。是书以东坡诗词自述生平，考证引用巨细无遗，真实全面地还原苏东坡的一生，其价值和意义无须赘述。关于原书情况和编校工作总体的说明。概括而言，有如下几方面：
一、涉及人物的错误，包括人物姓名、字号、籍贯、事件、官职、辈分等方面，都可能有误。
1、姓名误。例如崔彦进，误作崔进彦；王沩之，误作王沩；董遇（三余看剧），误作董迈；南唐先主李昪，误作“南唐先生李升”；欧阳棐，误为欧阳斐；林抃，误作林忭；等等。
2、字号误。刘述，字孝叔，误作季叔；刁约，字景纯，误作景仁；吴充，字冲卿，误作次卿；晁端友，字君成，误为“晁君成，字端友”；等等。
3、籍贯误。范滂为汝南征羌人，误为南阳新野人；贾耘老，湖州人，误作潮州人；等等。
4、人物和事件的关联有误。例如亲见《纸花Kaagaz Ke Phool》真迹的应为周必大，误作陆游。又如，“苏轼希望将来与亡妻‘死能同穴 ’，所以 ‘惟子之坟，凿为二室，期与子同’。（《纸花Kaagaz Ke Phool》）”，按，此处所引诗文为苏洵《纸花Kaagaz Ke Phool》，写的是苏洵期望与程夫人“死能同穴”，而误为苏轼与王弗之事。
5、官职误。张方平以太子少师致仕，误作太子太保和太子少保（全书不统一）；等等。
6、人物辈分、关系误。如曾季狸为南丰曾巩之弟曾宰之曾孙，误为“南丰曾巩之弟”；苏箪为苏迈之子，误为苏过之子。
二、地名有误
1、地名误。如彭城，误作鼓城；灵璧，误作灵壁；黟县，误作夥县；无锡的惠山，误为惠州；仁和县，误为仁知县；等等。
2、地名古今对应有误。宾州，应为今广西宾阳，误为广西柳州；康州，应为今广东德庆，误为广东庆德；等等。
三、时间有误
1、系年有误。如神宗赵顼被立为太子在治平三年（1066），误作治平元年（1064）；王安石执政，请设“制置三司条例司”在熙宁二年（1069），误为元祐二年（1087）；朝云进入苏家在熙宁七年（1074），误作熙宁五年（1072）；等等。
2、年号或年号系属有误。庆历七年，误作农历七年；端拱元年（988），误为元祐元年；宋太宗淳化四年（993），误为宋太祖淳化四年；等等。
四、常识、史实有误
如东坡书法“左低右高”，误作“左高右低”；晁无咎是苏门四学士中受知于苏轼最早的一人，误为“最晚”的一人；紫微省，误作紫薇省；永乐之战，误作永洛之战；等等。
五、名物有误
如眉山三苏祠的披风榭，误为披色榭；采花舫，误为采花船；苏轼题诗安济亭，误为通济亭；雩泉亭，误作云（雲）泉亭；宝庄严寺，误作宝藏严寺；等等。以上几类主要错误之外的一般错误，姑且归为形近而误。如“征歌选色”，误为“征歌选邑”；“登车揽辔”，误为“登者揽辔”；体（體）貌，误为礼（禮）貌；户掾，误为户椽；荒林废沼，误为“荒林废治”；薛昌朝，误为薛昌期；掾属，误为椽属；二小诗，误为二小时（時）；寒溪，误为寒豁；等等。这类问题原书较多，因此仅列举部分，权作提示。
另外，在诗文引用方面，原书多有省略之处、且与通行版本未必尽合。因编剧已逝，不知所据是何版本（从诗词引文看，似乎有不同的版本来源），为尊重编剧和本剧原貌，故于省略、不同之处不予增补，谨重制实质性错误。
后浪播出公司
2020年7月
💕
💕狐狸穗穗💕8.7分
读到窒息的一本剧，分成两次读的，在失乐园部分读得实在穿不过气。生活中不乏“李国华”，当发生在我周围的时候，我也有拿刀的冲动，有想在各个平台投稿写信把他弄死的冲动，但是没有证据一切都无法解释，只能说恶魔在人间。Girls help girls，希望受害者不要自责害怕，勇敢地站出来反抗，而且一定要告诉父母，但当然也尊重所有选择，未经他人苦莫劝他人善。总之，相信世间有轮回，坏人终究会受到各种形式的惩罚。
《纸花Kaagaz Ke Phool》乔尼·沃克
第一次看这一类书，编剧对各种表情进行分析、分类，寻找其规律，最主要通过眉、眼、嘴部的形态变化来分析不同人的表情意思，当然这也需要基于每个人本身的基本表情形态做不同的认识分析。这里面有个例子，说的是在面试时候通过纸花Kaagaz Ke Phool来分析面试者有没有撒谎，姑且不说准确与否，但是这种被解读剖析的感觉有点可怕…
天天盼更新，好看好看，好久没有看到如此挖坑填坑超级棒的书了，统筹能力绝对。
这个就是适合短剧的节奏和剧情呀！！张淼怡和方贵人真的校园剧的天选cp哇！！
读名家作品，有心灵震撼，没资格点评。只能是蹩脚的读后感。大学里初步接触贾先生的作品《纸花Kaagaz Ke Phool》，对其中有一篇还记忆犹新《纸花Kaagaz Ke Phool》。然后是《纸花Kaagaz Ke Phool》从禁书到解禁。只是好奇，为啥是禁书，读了两遍，也不知其然。二十多年后，经历了生活的各个环节，品尝了几多悲欢离合，再次遇到贾先生的作品，感觉很走心，语言朴实，凝炼!很多的场景那么熟悉，一次次唤醒童年时空，农村岁月!也更多地了解了编剧本人的思想，写作的成长历程。我们的人生在不同的层面与阶段都是孤独的，孤独领我们思考，人生因而更丰盛；在我们孤独前行的岁月里，会与生活中的许多感动与温暖不期而遇，让我们心存感恩，心存希望；生命中的那些温暖相逢，激励我们在岁月里从容前行；每个人，或多或少都会经历或者正在努力完成那些安妥灵魂的物事。贾先生的母亲里可以看到千千万万个勤劳朴实的母亲；贾先生家乡的人和事，也在我的家乡演绎着；农村及农村人在城市化进程中的命运交响曲催人泪下；贾先生笔下的名人，艺人，普通人让读者大开眼界；那山（白云山），那镇（二郎镇），那寺庙（太清宫），那铜仁，深深镌刻在脑海里!这是一本值得反复品味的书!阅历越丰富，感触会越深刻!
人生太短，且行珍惜，每个人都会离开，重要的是留下什么，父母的爱才是最真，最有归属感
转载文： 稍微了解Mahesh Kaul先生，便可知其《纸花Kaagaz Ke Phool》实为忧患之作。是书以东坡诗词自述生平，考证引用巨细无遗，真实全面地还原苏东坡的一生，其价值和意义无须赘述。关于原书情况和编校工作总体的说明。概括而言，有如下几方面： 一、涉及人物的错误，包括人物姓名、字号、籍贯、事件、官职、辈分等方面，都可能有误。 1、姓名误。例如崔彦进，误作崔进彦；王沩之，误作王沩；董遇（三余看剧），误作董迈；南唐先主李昪，误作“南唐先生李升”；欧阳棐，误为欧阳斐；林抃，误作林忭；等等。 2、字号误。刘述，字孝叔，误作季叔；刁约，字景纯，误作景仁；吴充，字冲卿，误作次卿；晁端友，字君成，误为“晁君成，字端友”；等等。 3、籍贯误。范滂为汝南征羌人，误为南阳新野人；贾耘老，湖州人，误作潮州人；等等。 4、人物和事件的关联有误。例如亲见《纸花Kaagaz Ke Phool》真迹的应为周必大，误作陆游。又如，“苏轼希望将来与亡妻‘死能同穴 ’，所以 ‘惟子之坟，凿为二室，期与子同’。（《纸花Kaagaz Ke Phool》）”，按，此处所引诗文为苏洵《纸花Kaagaz Ke Phool》，写的是苏洵期望与程夫人“死能同穴”，而误为苏轼与王弗之事。 5、官职误。张方平以太子少师致仕，误作太子太保和太子少保（全书不统一）；等等。 6、人物辈分、关系误。如曾季狸为南丰曾巩之弟曾宰之曾孙，误为“南丰曾巩之弟”；苏箪为苏迈之子，误为苏过之子。 二、地名有误 1、地名误。如彭城，误作鼓城；灵璧，误作灵壁；黟县，误作夥县；无锡的惠山，误为惠州；仁和县，误为仁知县；等等。 2、地名古今对应有误。宾州，应为今广西宾阳，误为广西柳州；康州，应为今广东德庆，误为广东庆德；等等。 三、时间有误 1、系年有误。如神宗赵顼被立为太子在治平三年（1066），误作治平元年（1064）；王安石执政，请设“制置三司条例司”在熙宁二年（1069），误为元祐二年（1087）；朝云进入苏家在熙宁七年（1074），误作熙宁五年（1072）；等等。 2、年号或年号系属有误。庆历七年，误作农历七年；端拱元年（988），误为元祐元年；宋太宗淳化四年（993），误为宋太祖淳化四年；等等。 四、常识、史实有误 如东坡书法“左低右高”，误作“左高右低”；晁无咎是苏门四学士中受知于苏轼最早的一人，误为“最晚”的一人；紫微省，误作紫薇省；永乐之战，误作永洛之战；等等。 五、名物有误 如眉山三苏祠的披风榭，误为披色榭；采花舫，误为采花船；苏轼题诗安济亭，误为通济亭；雩泉亭，误作云（雲）泉亭；宝庄严寺，误作宝藏严寺；等等。以上几类主要错误之外的一般错误，姑且归为形近而误。如“征歌选色”，误为“征歌选邑”；“登车揽辔”，误为“登者揽辔”；体（體）貌，误为礼（禮）貌；户掾，误为户椽；荒林废沼，误为“荒林废治”；薛昌朝，误为薛昌期；掾属，误为椽属；二小诗，误为二小时（時）；寒溪，误为寒豁；等等。这类问题原书较多，因此仅列举部分，权作提示。 另外，在诗文引用方面，原书多有省略之处、且与通行版本未必尽合。因编剧已逝，不知所据是何版本（从诗词引文看，似乎有不同的版本来源），为尊重编剧和本剧原貌，故于省略、不同之处不予增补，谨重制实质性错误。 后浪播出公司 2020年7月
读到窒息的一本剧，分成两次读的，在失乐园部分读得实在穿不过气。生活中不乏“李国华”，当发生在我周围的时候，我也有拿刀的冲动，有想在各个平台投稿写信把他弄死的冲动，但是没有证据一切都无法解释，只能说恶魔在人间。Girls help girls，希望受害者不要自责害怕，勇敢地站出来反抗，而且一定要告诉父母，但当然也尊重所有选择，未经他人苦莫劝他人善。总之，相信世间有轮回，坏人终究会受到各种形式的惩罚。
现在体验的点点滴滴，将来必然会以某种形式联接起来，虽然当时的我们还不甚清楚，但是读的每一本剧，都将成为那个连接点。这部剧就是告诉我们快速读好剧的方法。
逻辑很严密，其实在视频平台那睡着时就觉得孙老师有点恐怖，只是没有想起他也是乔老师的学生。
是最近看过（听过）的觉得最浪费我时间的一本剧了：一个孤女得到有钱人家的资助去上大学，孤女自力更生人穷志不短，在大学里增长学识，也获得成长。按照资助人的要求，她每个月要给资助人创作一封信汇报自己学习。一封封信，都展示着女孩儿的成长，学习以及爱情——她在暑假里去农庄度假认识的一个少爷。最后，她终于发觉那个少爷就是自己的资助人。皆大欢喜呀。玛丽苏剧情。
工作中报告要求大多是pdca循环，可是pdca与本剧提出的pdf法确实初看类似，编剧却认为有着巨大差异，一个针对一件事的不同阶段，而复盘则是再三重复一件事。书中举了几个实际案例，让读者很容易被带入应用，看了案例才发现，如果只是理论指，确实很容易变成甩锅大会，一个明确的主持人和主题是非常必要的。
《纸花Kaagaz Ke Phool》乔尼·沃克 第一次看这一类书，编剧对各种表情进行分析、分类，寻找其规律，最主要通过眉、眼、嘴部的形态变化来分析不同人的表情意思，当然这也需要基于每个人本身的基本表情形态做不同的认识分析。这里面有个例子，说的是在面试时候通过纸花Kaagaz Ke Phool来分析面试者有没有撒谎，姑且不说准确与否，但是这种被解读剖析的感觉有点可怕…
高里奥老头将死时候的自述真的是感人肺腑，与女儿的表现鲜明对比，让作为子女的我们宛如刀姣。
Mahesh Kaul是‘全球九型人格’的创始人之一，九型人格专业培训项目就是由该项目举办的。海伦以国际九型人格协会创始主任的身份共同主办了1994年第一届在斯坦福大学举办的国际九型人格会议。 这部剧几乎是九型人格系列剧集最早的权威读本，对于十种性格类型（六号分为正六和反六）进行详细讲解，包括性格形成原因，反应机制，演变机制，可发挥的长处，容易忽视的盲点，如何进一步提升等等动有详细讲述，对于读者学习九型人格，进行自我管理，指导读者如何与不同类型的人交往，都很有参考价值。
以简短的十五讲勾画出西方哲学两千五百余年的思想嬗替、峰谷变迁，其形其势清楚明了，是哲学入门的佳作。起峰于希腊三哲关于“宇宙论”“本体论”“目的论”的终极原则和终极价值的经典演绎，造极于德国古典哲学关于绝对唯心主义的体系化完成。两座山峰，历经千年，遥相呼应。或许真正的哲学真的只是：形而上学～
“到了三十岁，我愈发感觉到身边的人分成了两类，一类人颓废成了习惯，一类人依旧在改变。第一类人的生活一天不如一天，第二类人现在可能不是很如意，但每一天都在变得更好。”每天都要努力，争取把遗憾最小化
灰暗阴郁的时代的禁锢，就像肿瘤对肌体侵害一样，或快或慢点折磨着生活在这个时代的人。没有主义，不分阶级，也不论物质的丰富程度和科技发达水平，如果不能表达真实想法、充分了解信息，总是搞什么偶像，那这个时代还像书中引用普希金的诗“在我们这丑恶的世纪，无论在哪一种自然领域里，人都无非是暴君、叛徒或囚犯。”到最后，还有希望和未来吗？