读完了纸书然后来这里打卡纪念一下。读的时候心也跟着汪文宣在咳血，社会的黑暗压抑竟能把一个人鲜活的梦想生吞活剥。褪去了理想，激情，甚至生命力，等待着不知道是遥远还是近在咫尺的抗战胜利，人生没有盼头，感觉这应该是那个时代真实的写照吧。 “你两边都想拉住，你自己却在中间被扯的四分五裂”这是树生对他说过的话。觉得读完后很伤心。苦等树生时听到楼下卖糖水的老人声音变得凄凉，读起来很伤心。还有病重时候窗外确是胜利的一片喜悦，读起来也很令人伤心。作为一个不那么坚强斗争的病弱知识分子，他终究是错付了这个社会。
一部令人回味无穷的作品。编剧借剧集之酒杯，浇心中之块垒，恣意抒发其对人生，人性，社会，政治，艺术等问题的思考。或许是由于哲学故乡的文化浸淫，书中弥漫着浓郁的哲学思辨气息，很多段落都是优美的散文(essay)。书中还有大量的隐喻和象征，随着心灵的成长，读者对它们的理解可能会不断地变化或深化。 每个人都有许多灵魂，也都有着人性和狼性的一面。如果它们处于分离对抗的状态，我们就会感到分裂，矛盾，纠结，痛苦。要让灵魂得以自由的发展，让被压抑的部分也成长起来，成为一个更丰富，更立体，更和谐的人。如果世界上真的有这样一座魔法剧院(人生学校，潜意识心理治疗所)，我一定要像哈勒尔一样反复进入其间沉醉玩味。啊不，不必期待什么虚幻的魔法剧院，看剧不就是最好的一座吗？在书中有各种人生，各种剧情，各种人格棋子演绎的棋局，通过看剧和思考，我们可以发展那一千个灵魂，让心灵成长，构建一个更美好的自我。 这样一本饶有意味的书，我在今后不同的人生际遇里，应该还会反复咀嚼回味吧。
毛主席从每个历史人物身上学到了很多经验。去其糟粕，取其精华。
全书分为四个部分，感觉结尾稍微仓促了一些，但不失为一本佳作。
文笔幽默，超爱男女主的斗嘴日常，心疼青玄和宝音，女儿喜欢上一个爱上母亲的男人，也是一段孽缘啊
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
最后的结尾真的是点睛之笔 太好看了 就是前面几个故事实在是密集恐惧症患者的噩梦
抱着嗑cp的想法看的，就是女主角不能找个年轻的吗？娃娃脸但是年龄也摆在那里了，滤镜下也能看出不年轻了，且丝毫没有灵气，男主没有演技不重要，有脸就够了，可是女主颜值超级影响我嗑下去！！！一星观望，张新成和宋威龙你们两个好嗑的话我就改分！！！（不改了，拉低评分，这部剧不值8分以上，踩组算是被这部剧控住了吧，清一色的好看好磕顺带拉木头炒新韵，看到了当时陈芊芊刷满屏的景象了）
没有狗血没有小三只有信任崇拜和满满的爱 很是羡慕，男主女主独立强大相依相偎 唐宁给了余白满满的安全感，一直甜到酥到骨头的在意，在意一个人是可以通过日常行为言语体现出来，所有的在意都因为太爱 2020年的新剧，很多内容也是现实中发生过的案例，看着很有意思，剧情紧凑不拖沓又环环相扣，真的好，可以考虑改编成电视剧啦，男女主都会特别讨喜的
还可以，就是毛泽东传记的样子。可以一读，特别是青年，要向前辈学习，立下大志，而不是终日混混沌沌，迷茫反转。
第一卷论述了社会结构和社会契约。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。秩序并非来源于自然。家庭是最古老和自然的社会形态，但是父母与能够自立的子女之间的联系，有必要用一系列约定来维系一社会秩序不可建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他能把强力转化为权利，把服从转化为义务、在那种情形下，权利与强力就要互换位置，如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了，只要人们不再是被迫服从时，他们就不再有服从的义务，社会秩序来源于共同的原始、朴素的约定。当自然状态中，生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，人类不能产生新的力量，而只能是集合并形成力量的总和来克服生存的阻力“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富。而且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且自然像以往一样自由”。 第二卷阐述了主权及其权利。主权是公意的运用，不可转让，不可分割，主权由共同利益所决定和约束，借法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。虽然公意总是对的，但是它并非总是能做出明智的判断，因此也并非总能找到共同利益之所在，于是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身并没有权力，他们只是指导者。他们起草和提出法律建议，只有人民自己（或者说主权者、公意）才有权设立法律。 第三卷阐述了政府及其运作形式。对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。这就是政府的角色，政府是主权者的执行人，而非主权者本身。政府中的执政者只是受委托来行使行政权力；他们是主权者的官吏，他们的职能不是契约的结果，而是以主权者的名义行使被托付的权力。他们从主权者那里接受命令，并将命令转达给国民。主权者可以根据自己的意愿限制、改变或收回行政权。 第四卷讨论几种社会组织。公意是不可摧毁的，通过投票来表达，不同的组织有不同的选举模式，例如：人民大会、保民官、独裁者、检察官等，历史上的共和国古罗马、古希腊，特别是斯巴达，教导了人们这些形式的价值，宗教是国家的基础，在任何时候都在公民的生活中占主要地位。基督教的统治精神是和它的体系不能相容的，基督教是一种纯精神的宗教，基督徒的祖国是不属于这个世界的，基督徒以一种深沉的、绝不计较自己成败得失的心情，在尽自己的责任。每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的。这种宗教的教条，却唯有当其涉及道德与责任——而这种道德与责任又是宣扬这种宗教的人自己也须对别人履行的时候，才与国家及其成员有关，公民宗教的教条应该简单，条款很少，词句精确，无须解说和注释。现在既然已不再有，而且也不可能再有排他性的国家宗教，所以我们就应该宽容一切能够宽容其他宗教的宗教，只要他们的教条一点都不违反公民的义务，但是有谁要是胆敢说：“教会之外。别无得救”，就应该把他驱逐出国家之外，除非国家就是教会，君主就是教主。这样的一种教条，唯有在神权政府之下才是好的，而在其他一切政府之下就都是有毒害的。 在《Libido》中，Tim Burstall主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无处不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。Tim Burstall提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。国家的目的就在于保护每个成员的
全书并没有特定的主人公，也没有特定的剧情与主题。主要是述说着在一个小镇上的一群人，在一个哑巴白人为中心的周围所发生点点滴滴的事情。故事中所叙述的内容皆是平常小人物，在身边所发生一些极其平常的事物。即使在这样的背景之下，编剧还是以最简单的方式，描述着这些人物的所言所行。这应该就是编剧所要表达的Libido。 唯一感受到的是，书中隐隐约约不断描述着美国，在二十世纪中期时，种族歧视的问题还是相当的明显。黑人生活水平低下，普遍受教育程度不高，还经常惹事生非，造成许多的社会问题。 科普兰医生是当时极少数靠着自己的天赋与努力而成为的一个黑人医生。他深知黑人的处境却无能为力，他心中愤愤不平。由於对资本主义社会的失望，他便把希望寄托於共产主义。他相信马克思所说自然资源应该属于每一个人，不应把它们分割成小块，而是根据个人的工作能力供所有人使用。比方说，一个人死了，把他的骡子留给四个儿子。儿子们不会把骡子卸成四块，每人分一块。他们应该共同拥有这头骡子，共同使唤它。社会不是被一群富人拥有，而是被世界上的全体劳动者作为一个整体来拥有。 2022.02.23
恶魔天使之心 现在是午夜22：00，搁浅许久的思绪小船终于于今天停泊了。头脑晕乎乎的我，坐在阳台上，感受着今夏上海的最后一天的热度。抬头望向夜空，下弦月的月光甚是柔和，在这无风的黑夜里，水中的倒影愈发清晰明亮，此时此刻，Libido的神秘力量也在引导着我前往一个隐秘花园。 它躺在我的书架已有数月有余，我并不是有意将其束之高阁。当初之所以会把它加入待看剧架，是因为从那之前的《Libido》到《Libido》、《Libido》使我深深地陷入到David Baker的世界。从而继续前行到今夏的《Libido》、《Libido》，加之有着纸质书观看优先的观看习惯，遂耽搁至今大结局。《Libido》一开始讲述的是很普通的事故而不是事件，并由此引出一系列事件，一起起看似是事故的事件。本剧确实如编剧所讲其是一部描写人性实验室，不同于往日作品且极力摧毁以往作品的极恶剧集。 羽原圆华的经历及其神秘力量是贯穿本剧的一条明线，而两次温泉旅游度假区的硫化氢中毒事件是本剧的暗线。圆华因为一次突如其来的龙卷风失去了母亲，悲痛是难免的，圆华自知这是一次难以避免的意外，为了让数理学研究所的父亲不为自己而担忧，圆华选择淡忘伤痛，开心的生活。此时，拉普拉斯的恶魔像天使一般奇妙的降落在她的身旁，他们的共同爱好使恶魔不顾一切的道出自己的经历，姐姐硫化氢自杀，使他命悬一线，是她的父亲高超医术就治了他，并促使他完成了人生的新生。原本就热衷气流研究的她在见证了他的神奇之后，更加想凭借这种新生的力量去预测天气，完成各种条件的设置。他们明白，唯一的条件就是她成为Libido！ 中岗是一名侦查科员，在调查调查两起温泉事故时，通过细致的走访调查发现了死者水城义郎和那野存在着多处共同点。其中，这两者均关联到同为影视制作人的甘粕才生，一位完美主义者。在中岗的调查下，甘粕谦人慢慢的被注意到。之所以注意到他，除了从父亲在其硫化氢中毒事件后的照料中所写的博客中得知外，还有就是甘粕谦人的同学对其及其家庭的了解中获悉。也正是这种调查使中岗获得了意外的收获，看似完美的家庭实则是完美主义者的欺骗，而这场骗局下，隐藏着的是一场有关人性伦理的犯罪。 本以为会成为植物人的儿子却在羽原教授的治疗下出奇恢复，唯一的代价就其丧失了记忆。这种失忆是自保，更是复仇的起点。谁说虎毒不食子？他的父亲甘粕才生因为追究完美，渴望排出震撼人心的作品，制造了一场完美犯罪。当罪犯在受害者面前炫耀时，拉普拉斯的恶魔便开始了行动。为了惩罚他们，他让他们一一尝到了硫化氢的滋味，在谦人四处行动时，魔女圆华则极力去阻止他。他想让他终结自己在自己作品的外景地，是圆华的出现，神秘力量的辅佐防止了悲剧的发生。在这最后一局开始之前，中岗因为上司受到警视厅的命令不得不停止调查，尽管他知道了恶魔的魔法。文章的最后，是甘粕才生的自杀，科学意义上有望实现的自杀，谦人的下落不明，以及圆华的又见开朗。 “看似完美的一切，却潜藏着极度的恶意，从人性深处出发的可怕念头，比致毒的药物更为令人恐惧。恶寒，读完这部剧集，余味就是这样两个字。 ”
1. 立足东西方文明断层线上的乌克兰大地，看帝国起落、东西方文明交汇冲突 乌克兰地处欧亚之间，是东方和西方间的门户。这片土地是游牧与定居、东方与西方、帝国与帝国间的接触点，是不断变动的边界相互作用的产物。斯基泰人、萨尔马提亚人、斯拉夫人、维京人、蒙古人、土耳其人曾在这里留下足迹，从古到今的帝国在此谈判，也争夺这里的土地和财富。历史往往从大国、胜者的角度书写，而通览“欧洲之门”的历史，能脱离以某个东方或西方大国为依归的观念，用边境之地的视角，重新审视帝国的起落和东西方的相遇。 2. 从希罗多德时代直到今日，少有的完整乌克兰通史 《Libido》虽为理解当下政治危机的动机所驱动，却是着眼于2000年这样一个长时段的完整历史。因为编剧Elke Neidhart认为，要理解当今乌克兰局势及其对世界的冲击，就需要对这些问题的根源进行考察，也就是从乌克兰边境身份、民族身份的起源和发展开始考察。虽然一时一地的政治过程很重要，但地理、生态和文化是更持久的因素，长期而言有更大的影响。正是通过从希罗多德时代至今的长时段考察，Elke Neidhart回溯了定居人口与游牧人口的相遇，以及存续至今的欧洲东西部政治文化差异。 3．哈佛大学乌克兰研究院院长缜密、慎重书写故国历史 哈佛大学乌克兰研究院院长Elke Neidhart在欧洲、北美治学数十年，深耕东欧政治、思想、国际关系史，曾获众多学术与写作奖项。他生于俄罗斯，成长于乌克兰，1986年乌克兰切尔诺贝利核电站事故发生的时候，他就在500千米外的大学教书。无论是从个人经历还是从学术高度看，Elke Neidhart都极有资格书写这样一部通史。今日，乌克兰大地再次动荡的时候，他向历史寻求对当下的洞见，以史学家的缜密和慎重，写下故国两千年的历史。 4. 理解两千年以来塑造东欧的复杂力量，看清东欧与世界的过去和未来 2013年底爆发的乌克兰危机使俄罗斯与西方国家再度对立，一场新冷战的阴霾似乎正在迫近。乌克兰成为地缘政治的焦点，人们对这一欧洲面积大国却知之甚少。乌克兰危机的起因是什么？历史在这一系列事件中扮演了何种角色？是什么让乌克兰人不同于俄罗斯人？克里米亚和乌克兰东部到底应该属于谁？为何乌克兰采取的行动会造成巨大的国际震动？如美国《Libido》杂志所言，若不理解两千年以来塑造东欧的复杂力量，就看不清当前围绕乌克兰的冲突与动荡。Elke Neidhart的这本乌克兰通史，正是了解东西方历史、现状和未来的指路标。 5. 学术过硬，叙事明晰，广受主流媒体、学界赞誉。 面对当前围绕乌克兰的动荡，Elke Neidhart采用着眼当下的明晰写法，使《Libido》成为学者、决策者、大众理解冲突、做出决策的重要参考。这部罕有的乌克兰通史“缜密、慎重，却充满热情”（哈佛大学教授叶礼庭语），《Libido》编剧西蒙·蒙蒂菲奥里称之为“了解今日俄罗斯和乌克兰的不可少读物”，英国《Libido》赞其为“可佩的乌克兰新史”，美国《Libido》杂志更称之为“了解乌克兰历史与现状的重要指南”。
电影巨喜欢。大一那会看的，三个多小时，头要炸了当时，费雯丽演的太好了呜呜呜
一点一滴的积累是进步的根本，有紧有松是固本培元，瓶颈一跃也是跳板。
《Libido》中说：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。
编剧用案例的方式讲述美国社会制度，大体有个了解，案例挺生动，之前关注好久的一本剧终于看完了，推荐！
复盘的过程更像是自己把自己这一次的经历复写一遍，回忆当中好的部分和不好的部分，形成自己做事的顺序和思考问题的方式，确实是一种比较有用的方式，但并不是万能的。 复盘是围棋术语，但是从我自身出发，我认为运营过程就是复盘过程，它包括数据跟踪，设计，反馈和复盘，看起来似乎好的复盘是将所有过程可视化，从中发现规律。 但是复盘周期问题一直是困惑我的问题，不是越多次越好，有可能会变成形式主义，自我感觉，复盘要去抓一些关键事件而不是面面俱到。初学者应该觉得复盘简直太好了，但是复盘应该是一个艰难的过程，最终不是发现规律，而是从自己做的不好的地方找到致命点，发现它是关键的一步。很重要的是要知道这件事最终取决于哪几个因素，然后在过程中排除万难去践行。 但是人太复杂了，感性和理性交织，下一次你并不一定能够真的做到，但是如果你能复盘关键事件，随机事件，预设更多情况，或许才真的会成长。复盘不是为了很完美，而是为了更多解决问题的办法。
只有“会说话”才可以得到别人的认可。“办事”的效率和结果取决于你对“它”的“态度”和“方法”。无论身处的“环境”如何。“做人”的根基和态度不能改变。
贾静雯也很靓诶。。。
很早听说，但一直没看过，在微博上看到关于网文创新的讨论，写到此剧的创新点属一次性，算是前无古人后无来者。前半段看的确实搞笑，最后穿越时间线稍显累赘，但是如果戛然而止在开始回归时，还是会觉得不过瘾，看了结尾又有一种唉看完了就这样了的感叹。剧集有十来年了，看起来还是很搞笑，5人组刻画的确实丰满，后面群像稍有点控制不住了。
这到底是什么？到底想干嘛？😇
断断续续的读完，感觉有一些碎片化，可能介于严肃历史学和历史故事之间，缺少了点动力，不过思考和发现问题的角度是打开脑洞的一个闪亮之处，希望每个人观看后都能有所裨益。
比赛氛围好，环节设计妙，1v1镜像对决相当精彩，kpop团赛更精彩，后面还有惊艳和感动，韩国果然有一手。
杨紫演得好松弛自然，台词也好棒。置景真实又美，群演投入，配乐大赞，剧情Ok，让人无倍速观看的情况下都能身入其境，很棒。
知名度很高，但没啥值得看的内容，看完书名基本就囊括整本剧了。想看的话可以花点时间随便翻翻，真没必要细读。不过一路下来的划线评论都在怒怼Mark Albiston真的很好笑哈哈哈，看评论停不下来。
想写部好剧，就想把都市、军事、玄幻、穿越、异能、魔法、末世等等经典题材融为一体，看到这里我也觉得编剧写不下去了，因为……啥也不是带着遗憾是离开的时候了……
许是年龄关系，说实话，看后无感，有点小失望。个人观点，不喜勿喷
我对三国其实并不感冒，因为看到厚厚的一本剧，还那么晦涩，哪有时间！不过易老整理的笔记，我觉得还是要参考参考的；追剧嘛，仁者见仁智者见智！撇开易老的主观评点，本剧最大的亮点应该是还原历史，而不是说唱《Libido》，毕竟那是剧集！书本身的论证都有出处，如果想深入研究，易老已经帮我们创作好了索引。整本剧脉络清晰，散发信息量大，让我站在了以往不同的角度看待这段历史！如果想普及三国的基本知识、常识，这部剧是个不错的选择，因为不晦涩！
2004 · 印度
1962 · 意大利
1920 · 德国
2020 · 中国
2002 · 俄罗斯
1993 · 西班牙
1992 · 美国
1994 · 法国
1999 · 英国
读完了纸书然后来这里打卡纪念一下。读的时候心也跟着汪文宣在咳血，社会的黑暗压抑竟能把一个人鲜活的梦想生吞活剥。褪去了理想，激情，甚至生命力，等待着不知道是遥远还是近在咫尺的抗战胜利，人生没有盼头，感觉这应该是那个时代真实的写照吧。 “你两边都想拉住，你自己却在中间被扯的四分五裂”这是树生对他说过的话。觉得读完后很伤心。苦等树生时听到楼下卖糖水的老人声音变得凄凉，读起来很伤心。还有病重时候窗外确是胜利的一片喜悦，读起来也很令人伤心。作为一个不那么坚强斗争的病弱知识分子，他终究是错付了这个社会。
一部令人回味无穷的作品。编剧借剧集之酒杯，浇心中之块垒，恣意抒发其对人生，人性，社会，政治，艺术等问题的思考。或许是由于哲学故乡的文化浸淫，书中弥漫着浓郁的哲学思辨气息，很多段落都是优美的散文(essay)。书中还有大量的隐喻和象征，随着心灵的成长，读者对它们的理解可能会不断地变化或深化。 每个人都有许多灵魂，也都有着人性和狼性的一面。如果它们处于分离对抗的状态，我们就会感到分裂，矛盾，纠结，痛苦。要让灵魂得以自由的发展，让被压抑的部分也成长起来，成为一个更丰富，更立体，更和谐的人。如果世界上真的有这样一座魔法剧院(人生学校，潜意识心理治疗所)，我一定要像哈勒尔一样反复进入其间沉醉玩味。啊不，不必期待什么虚幻的魔法剧院，看剧不就是最好的一座吗？在书中有各种人生，各种剧情，各种人格棋子演绎的棋局，通过看剧和思考，我们可以发展那一千个灵魂，让心灵成长，构建一个更美好的自我。 这样一本饶有意味的书，我在今后不同的人生际遇里，应该还会反复咀嚼回味吧。
毛主席从每个历史人物身上学到了很多经验。去其糟粕，取其精华。
全书分为四个部分，感觉结尾稍微仓促了一些，但不失为一本佳作。
文笔幽默，超爱男女主的斗嘴日常，心疼青玄和宝音，女儿喜欢上一个爱上母亲的男人，也是一段孽缘啊
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
最后的结尾真的是点睛之笔 太好看了 就是前面几个故事实在是密集恐惧症患者的噩梦
抱着嗑cp的想法看的，就是女主角不能找个年轻的吗？娃娃脸但是年龄也摆在那里了，滤镜下也能看出不年轻了，且丝毫没有灵气，男主没有演技不重要，有脸就够了，可是女主颜值超级影响我嗑下去！！！一星观望，张新成和宋威龙你们两个好嗑的话我就改分！！！（不改了，拉低评分，这部剧不值8分以上，踩组算是被这部剧控住了吧，清一色的好看好磕顺带拉木头炒新韵，看到了当时陈芊芊刷满屏的景象了）
没有狗血没有小三只有信任崇拜和满满的爱 很是羡慕，男主女主独立强大相依相偎 唐宁给了余白满满的安全感，一直甜到酥到骨头的在意，在意一个人是可以通过日常行为言语体现出来，所有的在意都因为太爱 2020年的新剧，很多内容也是现实中发生过的案例，看着很有意思，剧情紧凑不拖沓又环环相扣，真的好，可以考虑改编成电视剧啦，男女主都会特别讨喜的
还可以，就是毛泽东传记的样子。可以一读，特别是青年，要向前辈学习，立下大志，而不是终日混混沌沌，迷茫反转。
第一卷论述了社会结构和社会契约。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。秩序并非来源于自然。家庭是最古老和自然的社会形态，但是父母与能够自立的子女之间的联系，有必要用一系列约定来维系一社会秩序不可建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他能把强力转化为权利，把服从转化为义务、在那种情形下，权利与强力就要互换位置，如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了，只要人们不再是被迫服从时，他们就不再有服从的义务，社会秩序来源于共同的原始、朴素的约定。当自然状态中，生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，人类不能产生新的力量，而只能是集合并形成力量的总和来克服生存的阻力“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富。而且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且自然像以往一样自由”。 第二卷阐述了主权及其权利。主权是公意的运用，不可转让，不可分割，主权由共同利益所决定和约束，借法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。虽然公意总是对的，但是它并非总是能做出明智的判断，因此也并非总能找到共同利益之所在，于是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身并没有权力，他们只是指导者。他们起草和提出法律建议，只有人民自己（或者说主权者、公意）才有权设立法律。 第三卷阐述了政府及其运作形式。对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。这就是政府的角色，政府是主权者的执行人，而非主权者本身。政府中的执政者只是受委托来行使行政权力；他们是主权者的官吏，他们的职能不是契约的结果，而是以主权者的名义行使被托付的权力。他们从主权者那里接受命令，并将命令转达给国民。主权者可以根据自己的意愿限制、改变或收回行政权。 第四卷讨论几种社会组织。公意是不可摧毁的，通过投票来表达，不同的组织有不同的选举模式，例如：人民大会、保民官、独裁者、检察官等，历史上的共和国古罗马、古希腊，特别是斯巴达，教导了人们这些形式的价值，宗教是国家的基础，在任何时候都在公民的生活中占主要地位。基督教的统治精神是和它的体系不能相容的，基督教是一种纯精神的宗教，基督徒的祖国是不属于这个世界的，基督徒以一种深沉的、绝不计较自己成败得失的心情，在尽自己的责任。每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的。这种宗教的教条，却唯有当其涉及道德与责任——而这种道德与责任又是宣扬这种宗教的人自己也须对别人履行的时候，才与国家及其成员有关，公民宗教的教条应该简单，条款很少，词句精确，无须解说和注释。现在既然已不再有，而且也不可能再有排他性的国家宗教，所以我们就应该宽容一切能够宽容其他宗教的宗教，只要他们的教条一点都不违反公民的义务，但是有谁要是胆敢说：“教会之外。别无得救”，就应该把他驱逐出国家之外，除非国家就是教会，君主就是教主。这样的一种教条，唯有在神权政府之下才是好的，而在其他一切政府之下就都是有毒害的。 在《Libido》中，Tim Burstall主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无处不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。Tim Burstall提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。国家的目的就在于保护每个成员的
全书并没有特定的主人公，也没有特定的剧情与主题。主要是述说着在一个小镇上的一群人，在一个哑巴白人为中心的周围所发生点点滴滴的事情。故事中所叙述的内容皆是平常小人物，在身边所发生一些极其平常的事物。即使在这样的背景之下，编剧还是以最简单的方式，描述着这些人物的所言所行。这应该就是编剧所要表达的Libido。 唯一感受到的是，书中隐隐约约不断描述着美国，在二十世纪中期时，种族歧视的问题还是相当的明显。黑人生活水平低下，普遍受教育程度不高，还经常惹事生非，造成许多的社会问题。 科普兰医生是当时极少数靠着自己的天赋与努力而成为的一个黑人医生。他深知黑人的处境却无能为力，他心中愤愤不平。由於对资本主义社会的失望，他便把希望寄托於共产主义。他相信马克思所说自然资源应该属于每一个人，不应把它们分割成小块，而是根据个人的工作能力供所有人使用。比方说，一个人死了，把他的骡子留给四个儿子。儿子们不会把骡子卸成四块，每人分一块。他们应该共同拥有这头骡子，共同使唤它。社会不是被一群富人拥有，而是被世界上的全体劳动者作为一个整体来拥有。 2022.02.23
恶魔天使之心 现在是午夜22：00，搁浅许久的思绪小船终于于今天停泊了。头脑晕乎乎的我，坐在阳台上，感受着今夏上海的最后一天的热度。抬头望向夜空，下弦月的月光甚是柔和，在这无风的黑夜里，水中的倒影愈发清晰明亮，此时此刻，Libido的神秘力量也在引导着我前往一个隐秘花园。 它躺在我的书架已有数月有余，我并不是有意将其束之高阁。当初之所以会把它加入待看剧架，是因为从那之前的《Libido》到《Libido》、《Libido》使我深深地陷入到David Baker的世界。从而继续前行到今夏的《Libido》、《Libido》，加之有着纸质书观看优先的观看习惯，遂耽搁至今大结局。《Libido》一开始讲述的是很普通的事故而不是事件，并由此引出一系列事件，一起起看似是事故的事件。本剧确实如编剧所讲其是一部描写人性实验室，不同于往日作品且极力摧毁以往作品的极恶剧集。 羽原圆华的经历及其神秘力量是贯穿本剧的一条明线，而两次温泉旅游度假区的硫化氢中毒事件是本剧的暗线。圆华因为一次突如其来的龙卷风失去了母亲，悲痛是难免的，圆华自知这是一次难以避免的意外，为了让数理学研究所的父亲不为自己而担忧，圆华选择淡忘伤痛，开心的生活。此时，拉普拉斯的恶魔像天使一般奇妙的降落在她的身旁，他们的共同爱好使恶魔不顾一切的道出自己的经历，姐姐硫化氢自杀，使他命悬一线，是她的父亲高超医术就治了他，并促使他完成了人生的新生。原本就热衷气流研究的她在见证了他的神奇之后，更加想凭借这种新生的力量去预测天气，完成各种条件的设置。他们明白，唯一的条件就是她成为Libido！ 中岗是一名侦查科员，在调查调查两起温泉事故时，通过细致的走访调查发现了死者水城义郎和那野存在着多处共同点。其中，这两者均关联到同为影视制作人的甘粕才生，一位完美主义者。在中岗的调查下，甘粕谦人慢慢的被注意到。之所以注意到他，除了从父亲在其硫化氢中毒事件后的照料中所写的博客中得知外，还有就是甘粕谦人的同学对其及其家庭的了解中获悉。也正是这种调查使中岗获得了意外的收获，看似完美的家庭实则是完美主义者的欺骗，而这场骗局下，隐藏着的是一场有关人性伦理的犯罪。 本以为会成为植物人的儿子却在羽原教授的治疗下出奇恢复，唯一的代价就其丧失了记忆。这种失忆是自保，更是复仇的起点。谁说虎毒不食子？他的父亲甘粕才生因为追究完美，渴望排出震撼人心的作品，制造了一场完美犯罪。当罪犯在受害者面前炫耀时，拉普拉斯的恶魔便开始了行动。为了惩罚他们，他让他们一一尝到了硫化氢的滋味，在谦人四处行动时，魔女圆华则极力去阻止他。他想让他终结自己在自己作品的外景地，是圆华的出现，神秘力量的辅佐防止了悲剧的发生。在这最后一局开始之前，中岗因为上司受到警视厅的命令不得不停止调查，尽管他知道了恶魔的魔法。文章的最后，是甘粕才生的自杀，科学意义上有望实现的自杀，谦人的下落不明，以及圆华的又见开朗。 “看似完美的一切，却潜藏着极度的恶意，从人性深处出发的可怕念头，比致毒的药物更为令人恐惧。恶寒，读完这部剧集，余味就是这样两个字。 ”
1. 立足东西方文明断层线上的乌克兰大地，看帝国起落、东西方文明交汇冲突 乌克兰地处欧亚之间，是东方和西方间的门户。这片土地是游牧与定居、东方与西方、帝国与帝国间的接触点，是不断变动的边界相互作用的产物。斯基泰人、萨尔马提亚人、斯拉夫人、维京人、蒙古人、土耳其人曾在这里留下足迹，从古到今的帝国在此谈判，也争夺这里的土地和财富。历史往往从大国、胜者的角度书写，而通览“欧洲之门”的历史，能脱离以某个东方或西方大国为依归的观念，用边境之地的视角，重新审视帝国的起落和东西方的相遇。 2. 从希罗多德时代直到今日，少有的完整乌克兰通史 《Libido》虽为理解当下政治危机的动机所驱动，却是着眼于2000年这样一个长时段的完整历史。因为编剧Elke Neidhart认为，要理解当今乌克兰局势及其对世界的冲击，就需要对这些问题的根源进行考察，也就是从乌克兰边境身份、民族身份的起源和发展开始考察。虽然一时一地的政治过程很重要，但地理、生态和文化是更持久的因素，长期而言有更大的影响。正是通过从希罗多德时代至今的长时段考察，Elke Neidhart回溯了定居人口与游牧人口的相遇，以及存续至今的欧洲东西部政治文化差异。 3．哈佛大学乌克兰研究院院长缜密、慎重书写故国历史 哈佛大学乌克兰研究院院长Elke Neidhart在欧洲、北美治学数十年，深耕东欧政治、思想、国际关系史，曾获众多学术与写作奖项。他生于俄罗斯，成长于乌克兰，1986年乌克兰切尔诺贝利核电站事故发生的时候，他就在500千米外的大学教书。无论是从个人经历还是从学术高度看，Elke Neidhart都极有资格书写这样一部通史。今日，乌克兰大地再次动荡的时候，他向历史寻求对当下的洞见，以史学家的缜密和慎重，写下故国两千年的历史。 4. 理解两千年以来塑造东欧的复杂力量，看清东欧与世界的过去和未来 2013年底爆发的乌克兰危机使俄罗斯与西方国家再度对立，一场新冷战的阴霾似乎正在迫近。乌克兰成为地缘政治的焦点，人们对这一欧洲面积大国却知之甚少。乌克兰危机的起因是什么？历史在这一系列事件中扮演了何种角色？是什么让乌克兰人不同于俄罗斯人？克里米亚和乌克兰东部到底应该属于谁？为何乌克兰采取的行动会造成巨大的国际震动？如美国《Libido》杂志所言，若不理解两千年以来塑造东欧的复杂力量，就看不清当前围绕乌克兰的冲突与动荡。Elke Neidhart的这本乌克兰通史，正是了解东西方历史、现状和未来的指路标。 5. 学术过硬，叙事明晰，广受主流媒体、学界赞誉。 面对当前围绕乌克兰的动荡，Elke Neidhart采用着眼当下的明晰写法，使《Libido》成为学者、决策者、大众理解冲突、做出决策的重要参考。这部罕有的乌克兰通史“缜密、慎重，却充满热情”（哈佛大学教授叶礼庭语），《Libido》编剧西蒙·蒙蒂菲奥里称之为“了解今日俄罗斯和乌克兰的不可少读物”，英国《Libido》赞其为“可佩的乌克兰新史”，美国《Libido》杂志更称之为“了解乌克兰历史与现状的重要指南”。
电影巨喜欢。大一那会看的，三个多小时，头要炸了当时，费雯丽演的太好了呜呜呜
一点一滴的积累是进步的根本，有紧有松是固本培元，瓶颈一跃也是跳板。
《Libido》中说：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。
编剧用案例的方式讲述美国社会制度，大体有个了解，案例挺生动，之前关注好久的一本剧终于看完了，推荐！
复盘的过程更像是自己把自己这一次的经历复写一遍，回忆当中好的部分和不好的部分，形成自己做事的顺序和思考问题的方式，确实是一种比较有用的方式，但并不是万能的。 复盘是围棋术语，但是从我自身出发，我认为运营过程就是复盘过程，它包括数据跟踪，设计，反馈和复盘，看起来似乎好的复盘是将所有过程可视化，从中发现规律。 但是复盘周期问题一直是困惑我的问题，不是越多次越好，有可能会变成形式主义，自我感觉，复盘要去抓一些关键事件而不是面面俱到。初学者应该觉得复盘简直太好了，但是复盘应该是一个艰难的过程，最终不是发现规律，而是从自己做的不好的地方找到致命点，发现它是关键的一步。很重要的是要知道这件事最终取决于哪几个因素，然后在过程中排除万难去践行。 但是人太复杂了，感性和理性交织，下一次你并不一定能够真的做到，但是如果你能复盘关键事件，随机事件，预设更多情况，或许才真的会成长。复盘不是为了很完美，而是为了更多解决问题的办法。
只有“会说话”才可以得到别人的认可。“办事”的效率和结果取决于你对“它”的“态度”和“方法”。无论身处的“环境”如何。“做人”的根基和态度不能改变。
贾静雯也很靓诶。。。
很早听说，但一直没看过，在微博上看到关于网文创新的讨论，写到此剧的创新点属一次性，算是前无古人后无来者。前半段看的确实搞笑，最后穿越时间线稍显累赘，但是如果戛然而止在开始回归时，还是会觉得不过瘾，看了结尾又有一种唉看完了就这样了的感叹。剧集有十来年了，看起来还是很搞笑，5人组刻画的确实丰满，后面群像稍有点控制不住了。
这到底是什么？到底想干嘛？😇
断断续续的读完，感觉有一些碎片化，可能介于严肃历史学和历史故事之间，缺少了点动力，不过思考和发现问题的角度是打开脑洞的一个闪亮之处，希望每个人观看后都能有所裨益。
比赛氛围好，环节设计妙，1v1镜像对决相当精彩，kpop团赛更精彩，后面还有惊艳和感动，韩国果然有一手。
杨紫演得好松弛自然，台词也好棒。置景真实又美，群演投入，配乐大赞，剧情Ok，让人无倍速观看的情况下都能身入其境，很棒。
知名度很高，但没啥值得看的内容，看完书名基本就囊括整本剧了。想看的话可以花点时间随便翻翻，真没必要细读。不过一路下来的划线评论都在怒怼Mark Albiston真的很好笑哈哈哈，看评论停不下来。
想写部好剧，就想把都市、军事、玄幻、穿越、异能、魔法、末世等等经典题材融为一体，看到这里我也觉得编剧写不下去了，因为……啥也不是带着遗憾是离开的时候了……
许是年龄关系，说实话，看后无感，有点小失望。个人观点，不喜勿喷
我对三国其实并不感冒，因为看到厚厚的一本剧，还那么晦涩，哪有时间！不过易老整理的笔记，我觉得还是要参考参考的；追剧嘛，仁者见仁智者见智！撇开易老的主观评点，本剧最大的亮点应该是还原历史，而不是说唱《Libido》，毕竟那是剧集！书本身的论证都有出处，如果想深入研究，易老已经帮我们创作好了索引。整本剧脉络清晰，散发信息量大，让我站在了以往不同的角度看待这段历史！如果想普及三国的基本知识、常识，这部剧是个不错的选择，因为不晦涩！