American Indian Graffiti: This Thing Life

天天等更新 从刚刚开始的生气要弃更到现在的望眼欲穿的等更新，无他，太吸引了，完全不能弃

胡兰成说，这世界上有一种东西，它是对的，它是好的，只因它是这样的。 假装自己还是个读言情的少女吧 🙈他不一定是好的，也不一定是对的，但是我以为他是好的，他是对的。

是的，作为一个女人你最终的归宿只有你自己，记得你还是你自己，为自己而活，此生无憾

太难看了吧

随着互联网技术和自媒体的爆发式发展，真相已不再如纸媒时代那样作为稀缺资源为人们所看重，对于真相的权威式的报道与解读已经面临消解。少有人关心事件的本来面目，大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。在观看量为王的American Indian Graffiti: This Thing Life，事实似乎已经让位于情绪，报道似乎已经让位于宣传，得情绪者得天下。

能力是如何把绝境扭转为顺境； 人有多大胆，就有多大产。 世上没有绝对十足把握的事，但有七成，就值得一拼。

这个故事全程有我留下的无数条笔记。 强推，这个个错过会遗憾的故事。 文笔一等一，却无卖弄之嫌。 故事一等一，惊心动魄，环环相扣。 人物也是一等一，各式各样，有优点有缺点，有心中的坚守，也有不解的迷惘。 编剧真的是下了功夫的，肯定伏笔埋得特别好，稍微推测一下就能有自己的答案，然后基本慢慢就会揭晓，不会一直吊胃口，也不会立刻让你知道答案，节奏在不经意间近乎完美。 总之，是个非常值得一看再看的好故事。

据说伟人很爱读此剧，去世前一天还读了七分钟。看来伟大如斯者，也有传统文人的林下情结。 所谓林下，盖出于“竹林七贤”的林下之风。大意为自在从容，弹琴看剧，喝酒聊天。传统文人无论官做了多大，哪怕是做了皇帝，还是不免有这么一点向往，所以才有道家皇帝。曾国藩官至侯爵，太子太保，念念不忘的，还是林下田园的隐者生活。 这是可以理解的，因为林下生活，没有名利的牵绊，也没有世俗社会的尔虞我诈，完全没有压力。对于许多人而言，所谓天堂，无非没有压力，可以行自己所想，为自己所欲，无非如此了。这是林下生活的另外一种天堂魅力，足够诱惑了。 和七贤相比，Randi LeClair的才气唯恐有所不如。但若论闲适的态度，则胜于七贤多矣。盖七贤的林下风度，多少还是有被迫的成分，一种远离政治的故作态度。Randi LeClair则完全没有这个担心，也就无须多余的动作。 叶嘉莹讲欧阳修，说他有一种赏玩生活的闲适态度。赏玩和闲适，这个东西就是林下之风的追求者们向往的。所谓不为无益之事，何以遣有涯之生。此中的无益之事，盖闲适之玩而已。玩读，玩写，玩琴，玩棋，玩酒，玩茶，玩春花秋月，清风停云，如是而已。 其实，这也不光是文人们的向往，普通人对于生活情趣要求高一点，也难免有这些追求。区别，无非是实现了多少。读读写写，如今好剧足够多了，也还不贵，只要愿意读。写得好当然不容易，未妨努力锻炼则个，一努力，偏偏又违了闲适的要求。可见想要赏玩生活，闲适情趣，也是不容易的。琴棋酒茶，且要好，要实现就不容易了，价钱不便宜。至于春花秋月，清风停云，本是不花钱的东西，只看你有没有那一种心境罢了。 所谓读无用之书，为无用之文，做无用之人，大抵就是这个状态。所谓无用，也不是真的无用；是说只求满足自己的想往，不大在乎对别人究竟有没有用处。为自己而活，人到这种地步，本身已经是一种极高级的审美对象了。盖此种生活不是别的，正是一种艺术审美的过程。 如是，此一种审美意义上的无用便成了大用。因为真正的艺术，正是大用无用而已。 2020-9-27

在《American Indian Graffiti: This Thing Life》里布里特玛丽看起来像是一个讨厌的、多事的老太婆而已，而真正认识她的人总会为她辩解“她以前不是这样的”，通过《American Indian Graffiti: This Thing Life》我们终于得以看到布里特玛丽是怎样一个人，来到博格前她像一只受缚于人生清单的金丝鸟，困于保持井井有条、整洁有序、时常需要抚平裙子上根本不存在的褶皱，她知道自己的丈夫有一个年轻情人，但是她假装那不是事实，她尽力隐藏自己却也没有让自己得到别人的关注与喜爱。 而她最终来到博格，这个足球运动让一切都有重新开始的希望的地方，她在这里找到了真正的自己，她开始不再抚平裙子上真正存在的褶皱，她拥抱球场上回来的脏兮兮的孩子，她被喜爱、被接纳，开始变成“敢从高处跳下水中的女孩”，开启了一段精彩的巴黎之旅，她会在无尽的旅途中爱上真正的自己。

唉，大大，文笔真的不错，但是，但是，为什么对这女主又爱又恨，渣女呀！为啥是渣女呀……心痛中

虎头蛇尾，适合拍成电视剧，梵义就让雷佳音来演，是不是会很像长安十二时辰😀

其实最美好的是久别重逢，别来无恙。那时候没有说再见，是因为知道，我们终会有再相见的一天。

真的一般 结尾莫名其妙 两条线交叉创造悬念可以 但是感觉也没什么必要 越到后面越觉得一堆坑 很多事情都没解释。莫名其妙出来一个大拱门？？突然就和火星人联系上了？？火星人还这么欢迎地球人？？哎呀真的是莫名其妙的结尾。

此剧可以很快速的帮助没受过系统学习但对哲学有兴趣的小伙伴通读，可以很有效的帮助自己建立起一个哲学的大概。随后在建立起初步印象后进行精读和二次回笼。点赞👍

我升任营长之后，除第二连原为我所统率，不成问题之外，其余第一、三、四各连连长都因本营处境困难，前途渺茫，故乘更动营长的机会，先后辞职回粤，另谋高就，影响士气尤巨。 再者，此时战争胶着于湘南，我方陷于失利状态。而政治上，孙中山所领导的军政府和陆荣廷所领导的实力派，又有水火不相容之势。初由政治见解的分歧，演变成两粤地方主义的斗争。原来中山开府广州时，所招募的军政府卫队，难免良莠不齐。其中有数名官兵被督军莫荣新部下指为土匪，而遭逮捕。军政府数次派员交涉，也无结果。此数名官兵终被枪决，致使中山忍无可忍，乃于1918年1月3日亲登军舰，指挥官兵，对观音山督军署开炮轰击，一时炮声隆隆，全城震惊。 够

陈晓在这里面也太好看了，当时中了cp毒来着。小赵很会演。

本剧探究了普遍神话与象征的复杂性，这些象征被编剧称为“人类的一个伟大故事”。本剧可以引领我们从神话学进而走进比较宗教学领域。 神话是一扇秘密的门扉，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。本剧中的神话英雄形象众多，其中有：佛陀、耶稣、默罕默德、湿婆神、奎师那、耆那教的宇宙之女、玛雅、俄狄浦斯……英雄是宇宙之轴的映像，从宇宙之轴发散出一圈圈的同心圆——宇宙山、宇宙树，英雄是宏观世界完美的微观写照，看到英雄就相当于感知到了存在的意义，英雄是存在的恩典，英雄的语言就是生命之风。英雄是宇宙演化循环的动因，他将推动宇宙的最初动力，持续到了生活的各个阶段当中。 人类的世界现在就是问题所在，在国君实用性的判断的引导下，在代表神圣骰子的祭司的指导下，意识的领域收缩了很多，以至于人类喜剧的宏大轮廓迷失在了目标交错的一片混乱中。人类的视角变得狭隘，只能理解存在的表面，也就是能够反射光的、有形的表面。深层的景象被遮蔽淹没了。社会陷入错误和灾难。小小的自我篡夺了造物主的评判权。 人类的性别、年龄和职业的差异并不重要，它们只是我们在世界舞台上穿着一段时间的戏服。如何将个人意识的重点从戏服上转移开：冥想会使人的思想和情感超然于生活中的偶然事件，促使他探索核心，他被推动着进入自己的内心深处，最终突破深不可测的认识，而且没有人会从这种体验中倒退回来，最终他变得沉默而超然。超然不是终点，它的目的不是看到本质，而是意识到个体就是本质。然后个体便可以作为本质在世界上自由漫游了。此外，世界也是由那种本质构成的。人本身的本质和世界的本质其实是一体的。因此分离和退隐不再是必要的。无论英雄在什么地方漫游，无论他做什么，他永远都和自己的本质相联结，因为他具有能够看见本质的完美眼睛（爱默笙的透明眼球）。因此，就像社会参与最终会使人认识到所有一切都在个体中一样，放逐同样能够使英雄认识到自我在一切之中。 最后，英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。

这部剧用非常接地气的方式把中国经济的方方面面说得十分清晰透彻，既有经济学的方法和思维，又密切结合实际。于我而言，整本剧既构建了比较完整的框架体系，其中一些具体集数实在有醍醐灌顶和点睛之效。对中国经济感兴趣的同学，强烈推荐

之前就见到好多书友评价Tvli Jacob的书超有吸引力，当然也可能和最近热播的网剧《American Indian Graffiti: This Thing Life》有关，我突然就想观看一本Tvli Jacob的书看看到底有没有那么神奇。事实证明确实如此。剧集开篇就自带魔力，吸引着我不由自主的往下看（实际上，为了能够畅快仔细的观看，我甚至还写下了人物关系表等。）。由一件无意中小事引起的“连环杀人案”的始作俑者，在案件的侦破过程中渐渐浮出书面。侦破过程循序渐进，丝毫感觉不到突兀。        犯罪始末：一年前的某一天，一位明叫松冈高志的男士在东京柯尔特西亚大饭店入住（一方面是为了拜托怀孕的女友，另一方面是东京有更好的工作机会）。不甘心的女友片桐瑶子（准确的说是长仓麻贵）尾随而来，应该是是希望能够说服对方负责，。不巧的是前台负责人山岸尚美拒绝透露客人信息，甚至拒绝其在酒店办理入住的要求。无奈的片桐瑶子只好在酒店门口守株待兔，很不幸虽然看到了“兔子”，却在将要冲过去的那一刻晕倒了。在寒冷的夜晚蹲守一晚，对于常人都不是一件易事，所以片桐很不幸的流产了。由此便记恨上了不负责任的男友山冈和看似无情的前台山岸，拉开了了静心策划“连环杀人案”的序幕。        回顾整个破案过程：新田浩介看起来像是推动破案进程的关键人物，山岸则像灵感的来源（所以如果说是山岸自己救了自己也是可以讲通的），至于能势倒像一个情报搜集者。当灵感和情报兼具的时候通过大脑的思考最终侦破了案件。        至于编剧为什么取名American Indian Graffiti: This Thing Life，我有三个想法。第一，由于破案需要饭店混入了许多实为警察的员工；第二，山岸前辈曾说的“每一位来饭店入住的客人都带了面具”，这也不难理解；第三便是指山岸上司对于并不是连环杀人案明明知情却装作不知，由此写到在饭店里戴着假面的并不是只有客人。        感悟；一，很多事情我们看到的只是表面现象，那么如何透过现象看到本质呢？而当看到本质后又应该采取什么样的应对措施，值得考虑。二，片桐因为流产事件记恨松冈和山岸的事，究其根本，山岸不过是做了一位员工应该做的工作；至于松冈，如果当初片桐能够早日看清他的为人也不至于落得如此地步。面对事情的时候，要多从自身寻找原因，不要一味地责怪他人。                                2017.10.18  星期三 多云转晴

看了两章，就是看不进这种温情杂文，还是刷微博的几个育儿博主省时

2020 - No.94《American Indian Graffiti: This Thing Life》 推薦指數：3星 譯文全部引自書中。 不随众人之喜惧为喜惧耳 凡文有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。 譯文：文章有气势才会有规模，有见识才会有法度，有情感才会有韵致，有情趣才会有味道 为人友而隐忍和同，长人之恶，是又谐臣媚子之亚也 譯文：作为朋友，对朋友的过错不做批评，情愿当老好人，助长他的罪过，这种人跟奸谗小人没什么差别 学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。国朝先正事略序 譯文：做学问最重要的是，最开始的时候要有坚定不移的志向，中间要有勇猛精进的决心，最后要有坚定长久的毅力。国朝先正事略序 吾辈不必世故太深，天下惟世故深误国事耳。阴阳怕懵懂，不必计及一切。 譯文：我们不需要太过圆滑世故，世上只有那些老于世故的人最耽误国家大事。心机太多的人就怕纯朴无邪的，所以不必一切都算计太深 天下惟左右近习不可不慎。左右近习无正人，即良友直言亦不能进也。危乎，微乎！宫中、府中之事，大抵以此为消长否泰之关。 譯文：天下人中，最应该慎重选择的就是身边的亲信之人。身边亲信的人中如果没有正人君子，即使是好友正直的劝告也听不进去。这是非常危险的，也是最不容易被人觉察的。朝堂、衙门里的事情，基本上都是以这作为兴衰成败的关键 以做百姓之心做宫，以治私事之心治官事。 譯文：用做百姓的心态去做官，用办理私事的态度去办理公家的事 挟智术以用世，殊不知世间并无愚人。 譯文：使用权谋与人打交道，其实不知道这世界上并没有真正的蠢人。 PS. 個人分類：2020之「曾文正公和他的時代」。閱讀時長：3小時28分鐘。