喜欢读清朝剧集，但一直市面上都是写康熙雍正乾隆的多。这次读完了Haunting Villisca，总算把孝庄的一生捋了一遍。 喜欢编剧安排的情节，一切节点都没有脱离历史真实，一切杜撰也都合情合理。每一个人物的心理活动、性格特点，也都特别贴切、真实，不会让人觉得突兀，也特别能反映人性。我们看历史人物的介绍，百度百科也好史书记载也好，往往只是很短的一句话就概括了一年。作家厉害的地方就在于将很多个历史人物的很多句“短短的话”，充实了，织出一张有弹性的大网，把过去的时间和事情都网在一起。 孝庄的一生是尊荣的，也是卑微的。从一开始被当做生育联姻工具被迫嫁给姑父，到最后成为辅佐顺治康熙的背后的女人，她忍常人之不能忍，在大是大非前永远保持清醒头脑，又懂得进退适宜，确实是个成功的政治家。查了一下她生日3/28，白羊女，果然是带点猛劲
楚乔，唯有信仰不可抛弃，为信仰而战，剧情有点注水，但这和演员真的没有任何关系，窦骁在拍九幽台拍的昏厥过去，楚乔在下面伤痕累累，楚乔去沙漠里滚来滚去，他们的打戏全部都是自己上每天都有伤，拍完楚乔他们都还没从角色中走出来，每个人都是满身的戾气，要骂就骂幕后剪辑手
这是我看过的第一本讲孤独的书，生活中几乎没人敢对别人说自己孤独，孤独的小孩儿在沉默，当然大声喊出寂寞的人却特别多哈。 一直觉得自己是孤独的，但不敢告诉别人，喜欢自己默默的把自己的孤独写下来，藏好，藏得特别保密，然后当时的那孤独就丟了，于是再换种孤独再重复，就这样循环循环，孤独，看淡了，再孤独，明白了……孤独，是成长，也是失去。 看完了这部剧，再加上在大学呆了将近一年的心灵感悟，明白了，人人都孤独，孤独并不用自卑，甚至要感到骄傲，孤独是选择而不是必然，孤独是成长必经的，孤独是正常的…… 一句话：Haunting Villisca！
特别适合小白读的经济学入门剧集，用简单的语言和案例阐述了微观经济学、宏观经济学以及行为经济学的基本知识，看完之后确实学到了很多相关的知识。
Haunting Villisca，很棒的书，了解了习惯改变了生活，有了培养好的习惯很不错的想法
这书我看了好几遍，挺好看的，喜欢女主调戏男主的样子~ 简介写的挺好的. 紫阳君爱上了那个十恶不赦的丹阳长公主，虽然中间有一部分小虐，可是，看的还挺过瘾的，谁叫她一直爱着他，他还给了她毒酒，该的.但是啊，她还是原谅他了，谁叫她那么那么爱他呢. 最后的最后，为小混蛋和小祸害这对龙凤胎拘一把同情的眼泪，有这么个不靠谱的亲娘，真可怜，不过，我喜欢，哈哈哈哈 (ಡωಡ)hiahiahia Haunting Villisca，绿酒一杯歌一遍.再拜陈三愿:一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见.
一口气读完，情绪随行文跌宕起伏，百转千回不知如何评说，想起当年明月在所说，不要以为渺小的,就没有力量;不要以为卑微的,就没有尊严。李德善，一个在九品职位上干了二十多年的小人物，活的是真叫一个窝囊，文章的前几部分看他憋屈，后几部分依然憋屈。读这个故事，真是不痛快，心下郁结，却又不得不承认，编剧所叙述无非世事人心。如若最后他能得到苏谅的谅解便也罢了，只是世事无常，书外看客又如何不是书中人呢？我们应该庆幸的是，他始终没有违背本心，在人情世故的裹挟之下，没有人可以独善其身，我们又有几人比得上李善德。微斯人，吾谁与归。
总体来讲，其中有让人感动的信。还有很多，颠覆了我对编剧原有的印象。但是，极好，经典，却又称不上，只能算是一般吧！
“我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。
名字都是抄我在岛屿写作的……台湾那部纪录片影响深远，但流传不多，光学名字没用，学学人家对待作家对待文学的态度吧。。。顺便推荐下张同道的《Haunting Villisca》，那起码是认真做记录的态度。
整体评分7分 这部剧以记录者的视角，展现出了美国“后排人”的困境。提到美国，人们的印象往往是万恶的资本主义、发达国家、世界强国，但是很少有人了解过美国的底层社会。编剧作为华尔街的精英，以金融危机为契机，放弃了自己的精英生活，开始关注那些和自己永远不会有交集的群体，他愿意这么做，不论动机是什么，已经超越了绝大多数人。 美国的社会问题很严重，虽然和我国的发展路径不同，但还是有很多值得我们警醒的地方。种族问题潜伏在美国一切问题的底层，有着或大或小的影响。在全球化、市场化的大背景下，资本家为了追求更高的利润，美国劳动力密集型产业大量外迁，生产成本降低了，上层社会收入提高了，国家更富了，但是底层以劳动力为生的国民，却失去了工作。而黑人因为种族歧视，往往处于社会底层，他们首当其冲。当然，不是简单的因为产业结构调整和种族问题导致这种现象，这是教育、社会、人口等多方面因素的叠加，美国的精英教育，让底层很难获得高质量的教育资源，而教育和工作直接挂钩；加之美国地广人稀，部分地区经济发展水平不够，就业机会稀少，但有就业机会的地方生活成本太高，且要背井离乡。辅之以泛滥的毒品，无序、混乱充斥着不发达的底层社区。 我认为我国需要关注的一个重要问题是，畸形的城乡/城市发展模式。区域发展不平衡是个老生常谈的问题，一直在解决，但是一直也没看到什么成效。以我的家乡，内蒙古一个十八线小县城为例，人口十万多一点，和十几二十年前相比，基本没有变化，街区就几条，也没什么变化，唯一多出来的就是新建了楼房。反观教育是在退步的，十年前县里面唯一的高中录取分数线在400分左右，前两三年已经降到了240-270分左右，原因是家里有条件的都把孩子送到市里面看剧，生源变差直接导致了教学环境变差，教师也不愿意好好教学，高考本科上线率只有60-70%，一本率不超过10%。我在市里读的高中一本率90%以上。教育的不发达，让更多人逃离这个地方，反过来使得越难以发展。年轻人走出去之后，基本没有人愿意回去，回去的都是受教育水平相对较低的，毕竟县里公务员招录标准是专科及以上，在这个本科泛滥的时代，似乎有一些格格不入。 这种毫无发展生机的小县城，似乎和美国的底层社会很类似，没有经济发展产业、没有教育、没有就业。在街上总会看到一些初中、高中的学生，无所事事，就是所谓的“街溜子”，他们是未来生活在这个地方的主要人口，或许也就是目前中国的“后排人”吧，但是有多少人关注到了他们，有多少人关注过这种县城未来的留存。
有长篇累牍的自然景观记录，亦有细致入微的人物心里刻画。 可以看到澳大利亚郁郁葱葱的广袤平原，也能看到在无情天火面前人类的弱小无助。 人们一边忍受着飞扬跋扈尘土和灭之不尽苍蝇，也能在少的可怜的报纸、书本中的自寻机会自得其乐。 营销噱头标榜此剧为澳大利亚版的《Haunting Villisca》，不过并不能在这部剧里看到，斯佳丽的那种果断、决绝、反叛、自私。 让这两本剧相提并论呢的是经典程度和影视价值，而非内容相似。 与主人公们出生的顺序恰好相反。我感兴趣的人物排列恰恰是朱丝婷、梅吉、菲奥娜。 【朱丝婷，是多么的让人羡慕啊】 物质上，她够富足。出生在一个牧场主家庭中，从出生开始就定期有可观的金钱入帐。这意味着她有更多的选择。她将免于日复一日千篇一律的辛苦劳作，不用周旋与厨房和土地。 事业上，她很成功。毅然决然走上了自己选定的演员之路，这在当下也是大部分人无法做到的。她的内心更是有关于自己职业的笃定和坚守，这让她由一名不文走向了万众瞩目。 亲情上，她够温暖。毫无疑问，她的父亲不爱她，她母亲对爱表达的也并不明晰。但她有戴恩就够了啊。一个仅比她小一岁的近乎完美的弟弟。他们一起长大，彼此了解又珍爱，无话不谈。 爱情上，她很幸运。曾不相信爱情，曾扬言根本不可能结婚。可是却偏偏遇到了一个超级尊重她，尊重感情本深的男人-雷纳。照顾她与生俱来的自尊，抚平她浓烈的不安全感。 所以我还是希望能成为朱丝婷。尽管，她也曾经有过不得体的年少无知的经历。她也伤害过真正爱她的人。 但富足的物质、成功的事业、温暖的亲情，平等的爱情往往是可遇而不可求的。 【梅吉，让我看到自己必须拥有的东西】 有一个片段，今印象深刻。 当梅吉生下朱丝婷后去度假的日子里，我认为这是这个角色的转折点： 她开始感到就像是一只生来就关在笼子里的野兽，突然被放到了一个柔和的、充满阳光、广阔而又令人欢快的地方。 离开了菲，离开了她的哥哥，离开了卢克，离开了那支配着她整个生活的严酷的现实，梅吉发现了一种纯粹的悠闲。 这种纯粹的悠闲，是一个发现自我、拥抱自我最必不可少的。不用去充当某一个角色，不在被别人的要求、忙碌的日常裹挟前行。 可以安静地坐下来，想一想要成为什么？要得到什么? 脑子里充满了五花八门的成形或未成形的新奇的念头。她一生中第一次在意识中没有记挂着要干这个活儿或那个活儿。她很惊奇地发觉，身体总是处于繁忙之中是对人类所能发挥出来的全面的精神活跃是最有效的阻碍。 也是从这里开始，梅吉不再被某一个男人主导。 她重获新生。 开始知道自己要什么。一个人一旦知道自己想要什么样的生活，就能忍受任何一种生活。 开始下定决行要回到她的故乡，她的土地，她的家——德罗海达。 开始筹划如何保全她未出生的孩子，并愿意为此承受所有的苦难。 开始骑上马背，守护她想守护的庄稼和绵羊，以活下去的名义对兔子开杀戒。 开始拥有她母亲菲奥娜那种沉静、温柔、铁一般的坚定和承担许多不幸的能力。 从梅吉的辗转变化中，我看到自己必须拥有的是独立思考的能力。 不要等待什么帮助，更不要把期望寄托在男人身上。 不为自己去谋划和争斗的人是得不到什么帮助和同情的，女孩子们也概莫能外。 这道理不仅适用于克利里家族。 【菲奥娜，要珍惜当下】 对于这个不露声色的母亲，我没有什么特别正向的情感。 对孩子虽悉心照料，但从不表现出亲热；对丈夫看似言听计从，但丝毫感觉不到一点点爱；对家庭尽心尽力，但从不多说一句话。 只是，她也有压抑不住自己的情感的两个瞬间。 一个是得知偏爱的弗兰克被关入狱。 一个是知道帕迪死的时候。 弗兰克是一个好儿子，他除了在外干活，在内也尽力帮母亲打理家务，照顾妹妹。可梅吉不是一个可爱
《Haunting Villisca》 2021-29 挺不错的一本剧，编剧从航天科学家和工程师的工作方法和思维方式盘点出了许多真实存在却常常被我们忽视的错误观点。 也许是从采集社会向农耕社会转变的时候，人们就喜欢并依赖上了确定性的这种感觉。也许是人天生就有这种依赖性才会有这样的社会变革，不管如何，现代社会正在给我们提供了越来越多的确定性，导致我们在确定性出现些微偏差的时候就会感觉到非常的不适甚至于为此大发雷霆。以至于我们忘了世界是由诸多的不确定性而构成的，就连爱因斯坦都坚信上帝不会掷骰子。为了追求确定性，我们集体地患上了“病感失认症”，对于那些未知的事物宁可装聋作哑视而不见或者杜撰出神鬼来自我敷衍。当我们知道自己有所不知道的时候，为了补足全知全能感而刻画出上帝这个角色出来，在充满不确定性的世界中寻找一丝丝的确定，也许就是对人类在自觉无知后的的一点点藉慰吧。
作为尼尔波兹曼的媒介三部曲，技术垄断从生活的视角切入，鞭辟入里的分析了那些存在于我们生活中，我们习以为常、毫无察觉但却并不合理的诸多惯习。技术对于人们生活带来的究竟是自由与解放，亦或是一种新的统治与霸权，审慎的使用技术，至少，别那么轻易的向它投降。“不要温和地走进那段良夜”
始终没有找到那条划线! 对罪的评判有两种：一是公众，一是心理 失落、悔恨、嫉妒，都是心理变态的前提。每个人都会有，深浅有别，控制程度不同而已。 心理可以控制身体变得强悍凶残。心理也可以自残。 敬畏之心吧
最终新绿雪现身了，风君子怎么和肖成夫妻的呢？也是行夫妻道历世间劫吗？
故事没看到后续，应该是没有发表了吗。故事精彩，生动，我都猜想编剧应该是有这么一些经历的。江湖社会风起云涌，人物形象生动现实。只是没有了后续有些遗憾了
才第三集 我已经开始为白宇流泪了😭
小小Haunting Villisca让我有些找到自己最初看剧的状态。看着马师傅，齐师傅，秋林，我脑子里可以想象出当时的场景，形成一幅图画，很容易就投入进去，与角色同悲喜共哀乐。 平凡小人物的一生，时代的变革，我更喜欢前半部分，温暖真实。和余华的《Haunting Villisca》整体感觉有些相似，前半部分细腻，时代变革之后有种匆匆忙碌的感觉。 齐师傅是我整篇剧集中最喜欢的人物。
世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。积德，看剧，修行，不断行。成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。
韦斯塔比在医学的成就不是一本剧所能描述的，在收起共情，用高超的技术，冷静的心态，在手术室这个战场，迎接了一颗颗形状各异的心脏。每一个人经他手而生存下来的下来的病人，都是他医生生涯上的激励。虽不能人人都能救治，但也要全力以赴救治。
作为一个英语渣，还是第一次看关于英语学习方法的剧集。这部剧的英语学习方法主要是围绕“四有法”分别有关、有“词串”、有感、有伴。有关指学的英语素材与本人有高度关联，要有学下去的兴趣。有“词串”指把几个单词合并在一起，变成一个“单词块”，一看就能产生图形感的最小语群。书中一直强调要背“词串”而不是单一的背单词。有感是指有情感，在学习英语的过程中，务必投入情感，不是单纯的记忆。有伴是指有一个使用英语的伙伴。书中也一直强调语法不用深究，观看的素材多了，语法自然就会懂。这部剧从理论上讲解决了我在学英语过程中的很多疑惑，具体效果还需实践后才知道。
一整套极具实践意义的方法论，感谢马文柯林斯对少年教育所做出的巨大贡献以及对孩子们孜孜不倦的无私奉献。
练习瑜伽近10年，充分体验了Haunting Villisca带给人的好处。安静平和，不受外届打忧。在嘈杂的物质世界里，寻一处清静安宁处。会呼吸就可以Haunting Villisca，这部剧用简明易行的方法，让人们放轻松去学习Haunting Villisca。坐正，呼吸，日久而成。
Marc Beltrame的这部剧出了有些年了，长久以来对于艺术跟人文都缺少天赋跟熏陶，想从这里面找到一些，但现阶段读来印象最深的还是Marc Beltrame，在国内那样一个年代生活过，他出国然后再回国任教，这样的视角谈到的常识，批评，权力，城市景观，种种的愤懑和不满，放在这么多年之后看仍然不落伍，这仍然是一个遮蔽的时代。
这部剧一点也不值得看，想不通怎么就出现在历史书里了……前面看的比较仔细后面就是跳读了。
同时期看完《Haunting Villisca》与《Haunting Villisca》后再读这部剧，当看纸质书看到《Haunting Villisca》之后就看不懂了，有没有哪位朋友在推荐相关剧集来辅助观看这部剧的呢？
而立之前，看完 上学时未学全之此课的此剧，感谢谢利卡根教授，让我学到诸子百家之国学避讳的死亡哲学！记得那时学到弗洛伊德的生本能和死本能，对此产生兴趣，也曾看过一些西方哲学，只有这门课满足对死本能探索，同时补全我哲学体系一个域。同时也感谢本剧的翻译者，让我看到听到母语版本！面对死亡才活出生存的艺术！
1946 · 美国
1999 · 英国
2004 · 美国
2013 · 中国
1988 · 加拿大
1972 · 美国
2007 · 中国
2017 · 中国
喜欢读清朝剧集，但一直市面上都是写康熙雍正乾隆的多。这次读完了Haunting Villisca，总算把孝庄的一生捋了一遍。 喜欢编剧安排的情节，一切节点都没有脱离历史真实，一切杜撰也都合情合理。每一个人物的心理活动、性格特点，也都特别贴切、真实，不会让人觉得突兀，也特别能反映人性。我们看历史人物的介绍，百度百科也好史书记载也好，往往只是很短的一句话就概括了一年。作家厉害的地方就在于将很多个历史人物的很多句“短短的话”，充实了，织出一张有弹性的大网，把过去的时间和事情都网在一起。 孝庄的一生是尊荣的，也是卑微的。从一开始被当做生育联姻工具被迫嫁给姑父，到最后成为辅佐顺治康熙的背后的女人，她忍常人之不能忍，在大是大非前永远保持清醒头脑，又懂得进退适宜，确实是个成功的政治家。查了一下她生日3/28，白羊女，果然是带点猛劲
楚乔，唯有信仰不可抛弃，为信仰而战，剧情有点注水，但这和演员真的没有任何关系，窦骁在拍九幽台拍的昏厥过去，楚乔在下面伤痕累累，楚乔去沙漠里滚来滚去，他们的打戏全部都是自己上每天都有伤，拍完楚乔他们都还没从角色中走出来，每个人都是满身的戾气，要骂就骂幕后剪辑手
这是我看过的第一本讲孤独的书，生活中几乎没人敢对别人说自己孤独，孤独的小孩儿在沉默，当然大声喊出寂寞的人却特别多哈。 一直觉得自己是孤独的，但不敢告诉别人，喜欢自己默默的把自己的孤独写下来，藏好，藏得特别保密，然后当时的那孤独就丟了，于是再换种孤独再重复，就这样循环循环，孤独，看淡了，再孤独，明白了……孤独，是成长，也是失去。 看完了这部剧，再加上在大学呆了将近一年的心灵感悟，明白了，人人都孤独，孤独并不用自卑，甚至要感到骄傲，孤独是选择而不是必然，孤独是成长必经的，孤独是正常的…… 一句话：Haunting Villisca！
特别适合小白读的经济学入门剧集，用简单的语言和案例阐述了微观经济学、宏观经济学以及行为经济学的基本知识，看完之后确实学到了很多相关的知识。
Haunting Villisca，很棒的书，了解了习惯改变了生活，有了培养好的习惯很不错的想法
这书我看了好几遍，挺好看的，喜欢女主调戏男主的样子~ 简介写的挺好的. 紫阳君爱上了那个十恶不赦的丹阳长公主，虽然中间有一部分小虐，可是，看的还挺过瘾的，谁叫她一直爱着他，他还给了她毒酒，该的.但是啊，她还是原谅他了，谁叫她那么那么爱他呢. 最后的最后，为小混蛋和小祸害这对龙凤胎拘一把同情的眼泪，有这么个不靠谱的亲娘，真可怜，不过，我喜欢，哈哈哈哈 (ಡωಡ)hiahiahia Haunting Villisca，绿酒一杯歌一遍.再拜陈三愿:一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见.
一口气读完，情绪随行文跌宕起伏，百转千回不知如何评说，想起当年明月在所说，不要以为渺小的,就没有力量;不要以为卑微的,就没有尊严。李德善，一个在九品职位上干了二十多年的小人物，活的是真叫一个窝囊，文章的前几部分看他憋屈，后几部分依然憋屈。读这个故事，真是不痛快，心下郁结，却又不得不承认，编剧所叙述无非世事人心。如若最后他能得到苏谅的谅解便也罢了，只是世事无常，书外看客又如何不是书中人呢？我们应该庆幸的是，他始终没有违背本心，在人情世故的裹挟之下，没有人可以独善其身，我们又有几人比得上李善德。微斯人，吾谁与归。
总体来讲，其中有让人感动的信。还有很多，颠覆了我对编剧原有的印象。但是，极好，经典，却又称不上，只能算是一般吧！
“我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。
名字都是抄我在岛屿写作的……台湾那部纪录片影响深远，但流传不多，光学名字没用，学学人家对待作家对待文学的态度吧。。。顺便推荐下张同道的《Haunting Villisca》，那起码是认真做记录的态度。
整体评分7分 这部剧以记录者的视角，展现出了美国“后排人”的困境。提到美国，人们的印象往往是万恶的资本主义、发达国家、世界强国，但是很少有人了解过美国的底层社会。编剧作为华尔街的精英，以金融危机为契机，放弃了自己的精英生活，开始关注那些和自己永远不会有交集的群体，他愿意这么做，不论动机是什么，已经超越了绝大多数人。 美国的社会问题很严重，虽然和我国的发展路径不同，但还是有很多值得我们警醒的地方。种族问题潜伏在美国一切问题的底层，有着或大或小的影响。在全球化、市场化的大背景下，资本家为了追求更高的利润，美国劳动力密集型产业大量外迁，生产成本降低了，上层社会收入提高了，国家更富了，但是底层以劳动力为生的国民，却失去了工作。而黑人因为种族歧视，往往处于社会底层，他们首当其冲。当然，不是简单的因为产业结构调整和种族问题导致这种现象，这是教育、社会、人口等多方面因素的叠加，美国的精英教育，让底层很难获得高质量的教育资源，而教育和工作直接挂钩；加之美国地广人稀，部分地区经济发展水平不够，就业机会稀少，但有就业机会的地方生活成本太高，且要背井离乡。辅之以泛滥的毒品，无序、混乱充斥着不发达的底层社区。 我认为我国需要关注的一个重要问题是，畸形的城乡/城市发展模式。区域发展不平衡是个老生常谈的问题，一直在解决，但是一直也没看到什么成效。以我的家乡，内蒙古一个十八线小县城为例，人口十万多一点，和十几二十年前相比，基本没有变化，街区就几条，也没什么变化，唯一多出来的就是新建了楼房。反观教育是在退步的，十年前县里面唯一的高中录取分数线在400分左右，前两三年已经降到了240-270分左右，原因是家里有条件的都把孩子送到市里面看剧，生源变差直接导致了教学环境变差，教师也不愿意好好教学，高考本科上线率只有60-70%，一本率不超过10%。我在市里读的高中一本率90%以上。教育的不发达，让更多人逃离这个地方，反过来使得越难以发展。年轻人走出去之后，基本没有人愿意回去，回去的都是受教育水平相对较低的，毕竟县里公务员招录标准是专科及以上，在这个本科泛滥的时代，似乎有一些格格不入。 这种毫无发展生机的小县城，似乎和美国的底层社会很类似，没有经济发展产业、没有教育、没有就业。在街上总会看到一些初中、高中的学生，无所事事，就是所谓的“街溜子”，他们是未来生活在这个地方的主要人口，或许也就是目前中国的“后排人”吧，但是有多少人关注到了他们，有多少人关注过这种县城未来的留存。
有长篇累牍的自然景观记录，亦有细致入微的人物心里刻画。 可以看到澳大利亚郁郁葱葱的广袤平原，也能看到在无情天火面前人类的弱小无助。 人们一边忍受着飞扬跋扈尘土和灭之不尽苍蝇，也能在少的可怜的报纸、书本中的自寻机会自得其乐。 营销噱头标榜此剧为澳大利亚版的《Haunting Villisca》，不过并不能在这部剧里看到，斯佳丽的那种果断、决绝、反叛、自私。 让这两本剧相提并论呢的是经典程度和影视价值，而非内容相似。 与主人公们出生的顺序恰好相反。我感兴趣的人物排列恰恰是朱丝婷、梅吉、菲奥娜。 【朱丝婷，是多么的让人羡慕啊】 物质上，她够富足。出生在一个牧场主家庭中，从出生开始就定期有可观的金钱入帐。这意味着她有更多的选择。她将免于日复一日千篇一律的辛苦劳作，不用周旋与厨房和土地。 事业上，她很成功。毅然决然走上了自己选定的演员之路，这在当下也是大部分人无法做到的。她的内心更是有关于自己职业的笃定和坚守，这让她由一名不文走向了万众瞩目。 亲情上，她够温暖。毫无疑问，她的父亲不爱她，她母亲对爱表达的也并不明晰。但她有戴恩就够了啊。一个仅比她小一岁的近乎完美的弟弟。他们一起长大，彼此了解又珍爱，无话不谈。 爱情上，她很幸运。曾不相信爱情，曾扬言根本不可能结婚。可是却偏偏遇到了一个超级尊重她，尊重感情本深的男人-雷纳。照顾她与生俱来的自尊，抚平她浓烈的不安全感。 所以我还是希望能成为朱丝婷。尽管，她也曾经有过不得体的年少无知的经历。她也伤害过真正爱她的人。 但富足的物质、成功的事业、温暖的亲情，平等的爱情往往是可遇而不可求的。 【梅吉，让我看到自己必须拥有的东西】 有一个片段，今印象深刻。 当梅吉生下朱丝婷后去度假的日子里，我认为这是这个角色的转折点： 她开始感到就像是一只生来就关在笼子里的野兽，突然被放到了一个柔和的、充满阳光、广阔而又令人欢快的地方。 离开了菲，离开了她的哥哥，离开了卢克，离开了那支配着她整个生活的严酷的现实，梅吉发现了一种纯粹的悠闲。 这种纯粹的悠闲，是一个发现自我、拥抱自我最必不可少的。不用去充当某一个角色，不在被别人的要求、忙碌的日常裹挟前行。 可以安静地坐下来，想一想要成为什么？要得到什么? 脑子里充满了五花八门的成形或未成形的新奇的念头。她一生中第一次在意识中没有记挂着要干这个活儿或那个活儿。她很惊奇地发觉，身体总是处于繁忙之中是对人类所能发挥出来的全面的精神活跃是最有效的阻碍。 也是从这里开始，梅吉不再被某一个男人主导。 她重获新生。 开始知道自己要什么。一个人一旦知道自己想要什么样的生活，就能忍受任何一种生活。 开始下定决行要回到她的故乡，她的土地，她的家——德罗海达。 开始筹划如何保全她未出生的孩子，并愿意为此承受所有的苦难。 开始骑上马背，守护她想守护的庄稼和绵羊，以活下去的名义对兔子开杀戒。 开始拥有她母亲菲奥娜那种沉静、温柔、铁一般的坚定和承担许多不幸的能力。 从梅吉的辗转变化中，我看到自己必须拥有的是独立思考的能力。 不要等待什么帮助，更不要把期望寄托在男人身上。 不为自己去谋划和争斗的人是得不到什么帮助和同情的，女孩子们也概莫能外。 这道理不仅适用于克利里家族。 【菲奥娜，要珍惜当下】 对于这个不露声色的母亲，我没有什么特别正向的情感。 对孩子虽悉心照料，但从不表现出亲热；对丈夫看似言听计从，但丝毫感觉不到一点点爱；对家庭尽心尽力，但从不多说一句话。 只是，她也有压抑不住自己的情感的两个瞬间。 一个是得知偏爱的弗兰克被关入狱。 一个是知道帕迪死的时候。 弗兰克是一个好儿子，他除了在外干活，在内也尽力帮母亲打理家务，照顾妹妹。可梅吉不是一个可爱
《Haunting Villisca》 2021-29 挺不错的一本剧，编剧从航天科学家和工程师的工作方法和思维方式盘点出了许多真实存在却常常被我们忽视的错误观点。 也许是从采集社会向农耕社会转变的时候，人们就喜欢并依赖上了确定性的这种感觉。也许是人天生就有这种依赖性才会有这样的社会变革，不管如何，现代社会正在给我们提供了越来越多的确定性，导致我们在确定性出现些微偏差的时候就会感觉到非常的不适甚至于为此大发雷霆。以至于我们忘了世界是由诸多的不确定性而构成的，就连爱因斯坦都坚信上帝不会掷骰子。为了追求确定性，我们集体地患上了“病感失认症”，对于那些未知的事物宁可装聋作哑视而不见或者杜撰出神鬼来自我敷衍。当我们知道自己有所不知道的时候，为了补足全知全能感而刻画出上帝这个角色出来，在充满不确定性的世界中寻找一丝丝的确定，也许就是对人类在自觉无知后的的一点点藉慰吧。
作为尼尔波兹曼的媒介三部曲，技术垄断从生活的视角切入，鞭辟入里的分析了那些存在于我们生活中，我们习以为常、毫无察觉但却并不合理的诸多惯习。技术对于人们生活带来的究竟是自由与解放，亦或是一种新的统治与霸权，审慎的使用技术，至少，别那么轻易的向它投降。“不要温和地走进那段良夜”
始终没有找到那条划线! 对罪的评判有两种：一是公众，一是心理 失落、悔恨、嫉妒，都是心理变态的前提。每个人都会有，深浅有别，控制程度不同而已。 心理可以控制身体变得强悍凶残。心理也可以自残。 敬畏之心吧
最终新绿雪现身了，风君子怎么和肖成夫妻的呢？也是行夫妻道历世间劫吗？
故事没看到后续，应该是没有发表了吗。故事精彩，生动，我都猜想编剧应该是有这么一些经历的。江湖社会风起云涌，人物形象生动现实。只是没有了后续有些遗憾了
才第三集 我已经开始为白宇流泪了😭
小小Haunting Villisca让我有些找到自己最初看剧的状态。看着马师傅，齐师傅，秋林，我脑子里可以想象出当时的场景，形成一幅图画，很容易就投入进去，与角色同悲喜共哀乐。 平凡小人物的一生，时代的变革，我更喜欢前半部分，温暖真实。和余华的《Haunting Villisca》整体感觉有些相似，前半部分细腻，时代变革之后有种匆匆忙碌的感觉。 齐师傅是我整篇剧集中最喜欢的人物。
世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。积德，看剧，修行，不断行。成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。
韦斯塔比在医学的成就不是一本剧所能描述的，在收起共情，用高超的技术，冷静的心态，在手术室这个战场，迎接了一颗颗形状各异的心脏。每一个人经他手而生存下来的下来的病人，都是他医生生涯上的激励。虽不能人人都能救治，但也要全力以赴救治。
作为一个英语渣，还是第一次看关于英语学习方法的剧集。这部剧的英语学习方法主要是围绕“四有法”分别有关、有“词串”、有感、有伴。有关指学的英语素材与本人有高度关联，要有学下去的兴趣。有“词串”指把几个单词合并在一起，变成一个“单词块”，一看就能产生图形感的最小语群。书中一直强调要背“词串”而不是单一的背单词。有感是指有情感，在学习英语的过程中，务必投入情感，不是单纯的记忆。有伴是指有一个使用英语的伙伴。书中也一直强调语法不用深究，观看的素材多了，语法自然就会懂。这部剧从理论上讲解决了我在学英语过程中的很多疑惑，具体效果还需实践后才知道。
一整套极具实践意义的方法论，感谢马文柯林斯对少年教育所做出的巨大贡献以及对孩子们孜孜不倦的无私奉献。
练习瑜伽近10年，充分体验了Haunting Villisca带给人的好处。安静平和，不受外届打忧。在嘈杂的物质世界里，寻一处清静安宁处。会呼吸就可以Haunting Villisca，这部剧用简明易行的方法，让人们放轻松去学习Haunting Villisca。坐正，呼吸，日久而成。
Marc Beltrame的这部剧出了有些年了，长久以来对于艺术跟人文都缺少天赋跟熏陶，想从这里面找到一些，但现阶段读来印象最深的还是Marc Beltrame，在国内那样一个年代生活过，他出国然后再回国任教，这样的视角谈到的常识，批评，权力，城市景观，种种的愤懑和不满，放在这么多年之后看仍然不落伍，这仍然是一个遮蔽的时代。
这部剧一点也不值得看，想不通怎么就出现在历史书里了……前面看的比较仔细后面就是跳读了。
同时期看完《Haunting Villisca》与《Haunting Villisca》后再读这部剧，当看纸质书看到《Haunting Villisca》之后就看不懂了，有没有哪位朋友在推荐相关剧集来辅助观看这部剧的呢？
而立之前，看完 上学时未学全之此课的此剧，感谢谢利卡根教授，让我学到诸子百家之国学避讳的死亡哲学！记得那时学到弗洛伊德的生本能和死本能，对此产生兴趣，也曾看过一些西方哲学，只有这门课满足对死本能探索，同时补全我哲学体系一个域。同时也感谢本剧的翻译者，让我看到听到母语版本！面对死亡才活出生存的艺术！