斯琴高娃和陈道明的表演秀。也很棒就是了。
磨刀不误砍柴工。学会正确学习的方法 ，让我们的学习过程充满快乐与轻松，让我们的人生更加绚烂！——致我和我的亲人，我的朋友们！
读汪老的文章，意犹未尽……OBLS，细品滋味，口味宽一点，兴趣有一点，人糊涂一点，快乐幸福多一点。
最好看的仙侠剧
看完上半部。原来OBLS竟有这么多以前没注意到的情节，曹大师把人物性格刻画的淋漓尽致活灵活现的，当真厉害！打算看完再去重温一下87版红楼
看到最后没意思透了，没有见过这么没劲的女主，没见过这么恶心的男二，没见过这么可怜的男主，女主除了开始三分之一值得他爱，后面就应该把唐屎写成男主才对才配得上精分矫情的女主。可惜了我的芫荽儿。。。
这画风从上一季开始就接受不了，全员卡姿兰，太刻意了，还是一二季看的舒服，以前的宝儿姐是个不谙世事的美少女，现在给人一种纯傻子的感觉，从第四季开始就一直这样，最喜欢的一个角色被做成这种形象看着真的很难受，插科打诨的剧情和画面也变多了，少点q版画面还有搞笑内容吧，先老老实实推进剧情讲好故事才是要紧的，真不希望罗天大醮后再无一人
从米兰罗伯特家回来后有一种飞流直下的感觉，本来可以更好的。但或许成年人的生活就是“本来可以更好的”，但我不在意了。
读此剧因为在新工作中认识了一位爱看杂书的同事，推荐此剧，读来又想起了曾得同学赠送的一套南渡北归，一代人才辈出，一代人的兢兢业业，刻苦卓绝，仍值得我们学习。其精神值得我们去学习，感觉就是我师父所说的工匠精神。有一天问师父，如何规划职业生涯，师父说做生物药的匠人，我戏称师父是匠人姚，师父甚是喜欢，还说自己是有证书的匠人，师父去年荣获江苏省工匠的一个奖项。对于事业，用追求极致的匠人精神，一定是没有错的
《OBLS》为Sofie Lassen-Kahlke的经典作品之一，Sofie Lassen-Kahlke是著名的精神病医生和心理学家，精神分析派的创始人。所以我们在书中读到他经常把性与一些精神病联系起来，一些精神病患者多数起因都与他们的性经历有关。因为性的阻碍或者在幼儿时期的性的影响而造成了一些精神方面的问题，用性来分析性和精神病之间的内在联系。他的这部剧可以算是一本有关性启蒙的剧集。我想每一个人读起来认识肯定大不相同，书整体读下来还是比较容易接受的，书中大多数的观点涉及的还不是很深刻，我们都可以清楚的理解编剧需要表达的意识。从中我们可以了解到很多涉及性的名词和一些我们之前没有接触到的知识。Sofie Lassen-Kahlke指出，古人与今人情欲生活的最大差别，是古人更重视性冲动本身，而今人更重视性对象。古人视冲动为圣物，认为它能够神化相对低贱的对象；而今人则认为性冲动是低俗的，只有当其作用在某些对象身上时，才能为人们所宽宥。 所以Sofie Lassen-Kahlke在书中提到了性对象和性目标，以此来说明我们我们古今的不同之处。书中还指出我们每个人其实都存在着或多或少的“性变态”，所以我们每个人在性方面都有一些变态的地方，只是我们平时没有注意到自己的“变态”之处。同时还了解到对于性其实它产生的时间比我们想象的还要早，虽然书中的很多观点在今天已经被否定，但是其中有一部分对于我们学习还是很有帮助的。 大城市的生活越来越精致，也越来越喧闹。虚弱的神经不得不借助更强的刺激和更重的口味来获得安宁，其实也无非是在饮鸩止渴。 很多时候我们总是在避免谈及性或者相关的话题，以为这是一种禁忌。其实我们大可不必，去对性做一些了解对我们都会有很好的帮助，我们可以在一些时候避免自己误入歧途，毕竟性是我们生活中避免不掉的一部分，认真对待，科学认识。
糙是糙了点儿，但原著党应该看得挺巴适
唤醒，疗愈，创造，是编剧这部剧要对我们说的全部内容概括。人除了遇到问题解决问题，还要重视内在的修养，两性关系的修行关键还是个人的修行，只有真正做好了自我的内在修行，才能不惧怕任何事物，包括悲伤，愤怒，嗔恶等。要主动发现，寻找我们需要去改变的地方，任何不舒服的情绪，事情，念想，都值得我们好好去深思，也就是唤醒阶段；找到了问题，接下来就进入疗愈阶段，改变自己，修行自我；最后就是创造阶段，付出行动，所有的想法如果不付出行动，都只是空想，所以付出行动，跳出舒适区，修行，达到"二层"的高度，这个时候会发现看待问题的角度会不一样，之前的事物其实非常狭隘。
女主的剧看了好几部了，她的长相自然，生活化，演这样接地气的角色跟贴，但是台词还是硬伤，好多情绪爆发的部分，她的台词都往外蹦着出，断句的地方也奇怪。
很久了又来看了一边，当初看他的时候还是站在大街上翻着书页激情四射如今我已经高一了为什么南大还没有更完
三日 似云似雾似朝梦 无风无雨道之圣 云卷云舒天外客 亦酒亦水拼人生
本来计划没有这么早就来看这部经典剧集的，在qq音乐上听了《OBLS》插曲：吴静《OBLS》，冲着电视剧女儿国那一段才临时提前来看这部经典剧集。关于女儿国那一段，原著和电视剧天壤之别，大为迥异，以至于看完原著感觉有些许大失所望。 《OBLS》电视剧： 那一年，他离开女儿国，她凤冠霞帔，雍容华贵，美艳不可方物，却轻倚城头泪眼迷离，当着文武百官的面，对着他的背影轻唤“御弟哥哥，若有来生，娶我可好”夕阳下风沙骤起，不远处一袭白衣一骑白马缓步而行。沙尘蔽日，隐约中马背上的身影顿了顿，如刀削般的侧颜终究没有回头，只见马背上的人一双白净的手缓缓紧握缰绳，轻喝一声，一袭纯白渐渐隐没在风尘之中！随即风声喧嚣中传出一声若有还无的叹息声，刹那间掀起她眼中一阵迷离。再也无法隐忍，泪如泉涌。这一年，他圆寂，千佛诵经，万人朝宗。他走时却笑着留下一声莫名奇妙的“好”。 唐僧:“佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。” 女儿国国王:“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。” 后面女王又说:“不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？” 小时候看到这里以为唐僧躲过了一劫，长大了才知道他是错过了一生。 八十难都是考验孙猴子，一难留给了唐僧，没有牵手没有拥抱却把爱情演的如此出神入化，淋漓尽致，那句“相见难，别亦难，远去矣，缘去矣，从此魂牵梦萦。”给人留下的只有无尽的遗憾与无声地叹息。 人有生老三千疾，唯有相思不可医。 天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 电视剧里面最虐的两个片段： ①唐僧给女王许了来世。 ②唐僧最后跟女王道别的时候用的是普通的拱手礼而不是佛门的合掌礼。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 《OBLS》原著： 女儿国并不是封闭的，通天河就流经这里，原著中曾提到，陈家庄距离女儿国并不远，在观音养的鲤鱼吃童男童女那一章，唐僧看到有人在结冰的通天河上行走，便问陈家主人那河通向哪里，得到的回答是通往西凉女国。 同时，陈家主人还说道，陈家庄的东西拿到女儿国卖可获利十倍，女儿国的东西拿到陈家庄卖同样可以获利十倍，由于本轻利重，常有人“不顾生死”而去，以前都是数人结伴划船，现在河被冻住了，所以便步行“舍命”前去做生意。 从唐僧与陈家主人的对话中我们可以确定，女儿国并不是从来没有男人去过的，除了陈家庄或许还有其他地方的人在女儿国经商，其次，陈家主人用到了“不顾生死”、“舍命”这样的词，可以确定去女儿国是非常危险的。 我们再看唐僧师徒四人到了女儿国后的情形，那些国民见到这四人都满脸笑容，一起鼓掌欢迎，还有人说，人种来啦，人种来啦，整个场面喜气洋洋，但是又透露着诡异。孙悟空赶紧叫八戒现出了原形，用猪头猪脸来让人群远离。 师徒四人到一个老妇家借住后，老妇竟然说他们有造化，幸亏是来了自己家，若是去了别家说不定“囫囵个儿”都留不住，唐僧追问下，老妇才解释道，自己一家四五口都是年纪大的，把那风月之事都不看重了，所以不伤害师徒四人，若是到了别家有那年轻的，怕是就没这么好的运气了。强行榨干后还要被割了肉散给众人，做成香袋挂身上。 从这老妇的言论中可见，女儿国不仅来过男人，而且下场可谓悲惨，先被毫无尊严地榨干，又被害了性命，最后还要被做成香袋挂身上。可以想象唐僧在女儿国那一晚是如何的战战兢兢。 女儿国国王听驿丞说唐僧的样貌后，还没见到人就要以身相许，唐僧听到婚事后都快哭了，悟空替他答应后，唐僧气急败坏大骂悟空犯戒。最后骗得女王在通关文牒上盖了国印后赶紧催着几人离开。 离开时，八戒还不忘对女王说上一句，我们和尚家，和你这粉骷髅做甚夫妻！虽然原著中没有明确说，但是这女儿国的恐怕都不
要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受这一些苦痛了。
《OBLS》将你带入Ender的成长经历和过程，展现了Ender成长过程中遇到的困难和面对的方法和心态，他是如何从被排斥的人成为一个优秀的领导，如何面对自己内心深处的恐惧，不得不说Ender太聪明了。非常值得孩子们学习。
2018 · 美国
2002 · 芬兰
1953 · 美国
2002 · 英国
1962 · 埃及
斯琴高娃和陈道明的表演秀。也很棒就是了。
磨刀不误砍柴工。学会正确学习的方法 ，让我们的学习过程充满快乐与轻松，让我们的人生更加绚烂！——致我和我的亲人，我的朋友们！
读汪老的文章，意犹未尽……OBLS，细品滋味，口味宽一点，兴趣有一点，人糊涂一点，快乐幸福多一点。
最好看的仙侠剧
看完上半部。原来OBLS竟有这么多以前没注意到的情节，曹大师把人物性格刻画的淋漓尽致活灵活现的，当真厉害！打算看完再去重温一下87版红楼
看到最后没意思透了，没有见过这么没劲的女主，没见过这么恶心的男二，没见过这么可怜的男主，女主除了开始三分之一值得他爱，后面就应该把唐屎写成男主才对才配得上精分矫情的女主。可惜了我的芫荽儿。。。
这画风从上一季开始就接受不了，全员卡姿兰，太刻意了，还是一二季看的舒服，以前的宝儿姐是个不谙世事的美少女，现在给人一种纯傻子的感觉，从第四季开始就一直这样，最喜欢的一个角色被做成这种形象看着真的很难受，插科打诨的剧情和画面也变多了，少点q版画面还有搞笑内容吧，先老老实实推进剧情讲好故事才是要紧的，真不希望罗天大醮后再无一人
从米兰罗伯特家回来后有一种飞流直下的感觉，本来可以更好的。但或许成年人的生活就是“本来可以更好的”，但我不在意了。
读此剧因为在新工作中认识了一位爱看杂书的同事，推荐此剧，读来又想起了曾得同学赠送的一套南渡北归，一代人才辈出，一代人的兢兢业业，刻苦卓绝，仍值得我们学习。其精神值得我们去学习，感觉就是我师父所说的工匠精神。有一天问师父，如何规划职业生涯，师父说做生物药的匠人，我戏称师父是匠人姚，师父甚是喜欢，还说自己是有证书的匠人，师父去年荣获江苏省工匠的一个奖项。对于事业，用追求极致的匠人精神，一定是没有错的
《OBLS》为Sofie Lassen-Kahlke的经典作品之一，Sofie Lassen-Kahlke是著名的精神病医生和心理学家，精神分析派的创始人。所以我们在书中读到他经常把性与一些精神病联系起来，一些精神病患者多数起因都与他们的性经历有关。因为性的阻碍或者在幼儿时期的性的影响而造成了一些精神方面的问题，用性来分析性和精神病之间的内在联系。他的这部剧可以算是一本有关性启蒙的剧集。我想每一个人读起来认识肯定大不相同，书整体读下来还是比较容易接受的，书中大多数的观点涉及的还不是很深刻，我们都可以清楚的理解编剧需要表达的意识。从中我们可以了解到很多涉及性的名词和一些我们之前没有接触到的知识。Sofie Lassen-Kahlke指出，古人与今人情欲生活的最大差别，是古人更重视性冲动本身，而今人更重视性对象。古人视冲动为圣物，认为它能够神化相对低贱的对象；而今人则认为性冲动是低俗的，只有当其作用在某些对象身上时，才能为人们所宽宥。 所以Sofie Lassen-Kahlke在书中提到了性对象和性目标，以此来说明我们我们古今的不同之处。书中还指出我们每个人其实都存在着或多或少的“性变态”，所以我们每个人在性方面都有一些变态的地方，只是我们平时没有注意到自己的“变态”之处。同时还了解到对于性其实它产生的时间比我们想象的还要早，虽然书中的很多观点在今天已经被否定，但是其中有一部分对于我们学习还是很有帮助的。 大城市的生活越来越精致，也越来越喧闹。虚弱的神经不得不借助更强的刺激和更重的口味来获得安宁，其实也无非是在饮鸩止渴。 很多时候我们总是在避免谈及性或者相关的话题，以为这是一种禁忌。其实我们大可不必，去对性做一些了解对我们都会有很好的帮助，我们可以在一些时候避免自己误入歧途，毕竟性是我们生活中避免不掉的一部分，认真对待，科学认识。
糙是糙了点儿，但原著党应该看得挺巴适
唤醒，疗愈，创造，是编剧这部剧要对我们说的全部内容概括。人除了遇到问题解决问题，还要重视内在的修养，两性关系的修行关键还是个人的修行，只有真正做好了自我的内在修行，才能不惧怕任何事物，包括悲伤，愤怒，嗔恶等。要主动发现，寻找我们需要去改变的地方，任何不舒服的情绪，事情，念想，都值得我们好好去深思，也就是唤醒阶段；找到了问题，接下来就进入疗愈阶段，改变自己，修行自我；最后就是创造阶段，付出行动，所有的想法如果不付出行动，都只是空想，所以付出行动，跳出舒适区，修行，达到"二层"的高度，这个时候会发现看待问题的角度会不一样，之前的事物其实非常狭隘。
女主的剧看了好几部了，她的长相自然，生活化，演这样接地气的角色跟贴，但是台词还是硬伤，好多情绪爆发的部分，她的台词都往外蹦着出，断句的地方也奇怪。
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要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受这一些苦痛了。
《OBLS》将你带入Ender的成长经历和过程，展现了Ender成长过程中遇到的困难和面对的方法和心态，他是如何从被排斥的人成为一个优秀的领导，如何面对自己内心深处的恐惧，不得不说Ender太聪明了。非常值得孩子们学习。