是不是落伍了这部剧，为什么约会一定要让男人买单？为什么女生要矜持，要等男生主动追求？简直了，现代中国女性这么独立，怎么该用这些被动的思想呢？大城市里女多男少，自己吸引力不够，还要硬要矜持在那里等着？要是有的男生太直误解了怎么办？他们不是一个个都是撩妹高手，能看懂你的心思啊，刚看就看不下去了，和我的思想出入太大，感觉本剧一些思想太毒鸡汤，恕我不能欣赏本剧
谨献给每一个有脑子的人。 要忍受这玩意儿可不容易，大家辛苦了。 ◆ 第1章 心智操控系统 大脑如何管理身体，又为何常常引起混乱 >> 管理睡眠规律的是脑中的腺体——松果体，它分泌褪黑激素使人放松和困倦，并受光照调节。 >> 大脑中负责注意和逻辑的额叶区总是试着为梦境中不自然的前后事件强加解释，因此我们在做梦时还是会觉得梦里所发生的是真实的，明明不可能的事情在梦中并没有像平常那样给人留下极不合理的印象。 ◆ 第2章 记忆天赋（保存收据） 人类的记忆系统及其古怪之处 仿佛是在偷窥我的生活。😂这简直就是我本人。 >不管是什么吧，反正就是到了要去的那个房间，却一下子想不起到底是来干什么了。这种令人沮丧、心烦，还浪费时间的情况，却偏偏是大脑处理记忆的方式出奇复杂而造成的诸多怪癖之一。 >> 短期记忆用来快速处理和操作信息，而在源源不断的信息流中，不重要的会被忽略，然后很快被覆盖或消失。 >> 从大量实验证据来看，海马区就是实际编码记忆的地方。海马受损的人表现出无法编码新记忆的问题；而总是在学习和记忆新信息的人则有着体积明显更大的海马 阿西吧……真实。 >一段记忆如果取不出来，就和根本不存在没差别。这就好比你找不到手套了，虽然你还是拥有手套的，它们还在，但并不会改变你不得不光着手受冻的事实 >> “衰退影响偏差”：负面事件带来的情绪化记忆要比正面事件引发的情绪化记忆衰退得更快 噗哈哈哈哈哈哈哈。 >好处就是，即便你看不太明白这部分写了什么，但很可能你还是记得自己看明白了，所以无论如何结果都一样。真棒！ >> 撞到头、丢失人生记忆并忘记自己是谁的情况十分罕见。个体的记忆分布在大脑各处，因此如果有什么外伤真的完全损坏了记忆的话，那么有极大的可能是差不多把整个大脑都撞坏了。 ◆ 第3章 恐惧：没什么好害怕的 大脑千方百计地让我们感到害怕 >> 我们会陷入阴谋论，为了一些理论上存在可能、实际上极罕见的事情而变得激动和偏执。有时候大脑还会产生恐惧症，使人对某些明知无害的东西感到强烈的恐惧。 >> 有很多读者只要一看到文章批评了自己原有的观点或信仰，就立刻得出结论，认为背后一定存在什么不可告人的邪恶力量，根本想不到背后只是加的夫②一个坐在沙发里的、年纪轻轻就秃了头的家伙。 >> 有很多读者只要一看到文章批评了自己原有的观点或信仰，就立刻得出结论，认为背后一定存在什么不可告人的邪恶力量，根本想不到背后只是加的夫②一个坐在沙发里的、年纪轻轻就秃了头的家伙。 >> 事实上，像这种在实际上并没有任何关系的事物间发现关联的体验还有一个专门的名字：数据真理妄想（apophenia）。打个比方，某天你无意中把内裤外穿了，晚些时候买刮刮卡时又中了个小奖，从此以后，你总是会特地外穿内裤去买刮刮卡。这就是数据真理妄想，因为你如何穿内裤不可能影响到刮刮卡的价值，可你却相信两者之间存在某种规律，并选择去迎合这种规律。 >> 事实上，像这种在实际上并没有任何关系的事物间发现关联的体验还有一个专门的名字：数据真理妄想（apophenia）。打个比方，某天你无意中把内裤外穿了，晚些时候买刮刮卡时又中了个小奖，从此以后，你总是会特地外穿内裤去买刮刮卡。这就是数据真理妄想，因为你如何穿内裤不可能影响到刮刮卡的价值，可你却相信两者之间存在某种规律，并选择去迎合这种规律。 >> 大脑有种怪癖叫反事实思维，即倾向于仔细思考可能发生但实际上从没发生过的负面结果。 >> 在大脑看来，坏事造成的影响通常比好事更大。还原到基本的神经层面来讲，批评的力量可能源自激素皮质醇的作用 >> 在大脑看来，坏事造成的影响通常比好
“下雨了别跑，反正前面也是雨” 很喜欢未知演员的文字…温暖有力量…独孤是成长路上必须去品尝的味道…谢谢你让我不再害怕…以前不喜欢一个东西，多半觉得是对方出了问题…现在不喜欢一个东西，起码先开始怀疑自己的审美观… 我很喜欢此刻的自己… 2020-2-27 ☀️
算是搭了一个简易的框架吧，还是得多实践，国情不同，情况也不同，实际情况可能会更复杂一些。
通过同名电影来到这部剧，第一次接触翁达杰的作品，也是第一次接触这么跳跃的写作手法，这种叙述上的跳跃也确实是一种给我一只很新颖的感受。 看完了还意犹未尽但同时依然还有点云里雾里，这部剧在我没有想到要结束的地方结束了。 四个各异的人聚集在一起，一个不像英国人的神庙逃亡Temple Run，失去丈夫与孩子的女人，远离家乡替兄当兵的印度男孩，一个喜爱人性元素的小偷，在黑暗的别墅里，在红酒与咖啡的助兴下，各自倾吐迷人又悲伤的故事，各自舔舐战争的伤口。 文艺优美下时常透露着战争的残酷。“这是天堂燃起战火的时代”，有的人能走出战争，有些人却永远消失在战争里。战争下的人们，人性更多是迁就于理性，人们不清楚自己为谁而战时，它的正义性又从何处说起。基普到最后可能也没明白这个道理。 翁达杰的语言很美但同时很有力量。 “跟和平时期人类的背叛相比，战争中的一些背叛只是小儿科。新欢进入旧爱的轨道。有些东西被击得粉碎，在新的光亮下暴露无遗。一切在或紧张、或温柔的语句中进行，虽然心已是燃烧的火团。” “没有人可以宣布他是沙漠的主人——沙漠是一片沙布，随风飘扬，永远不会被石头钉住” “擦掉姓氏！擦掉国家！这些都是沙漠教给我的。” “死亡意味着你成了第三人称。” “沙漠里只有上帝，他现在愿意承认了。沙漠之外只有商业和权力、金钱与战争。经济和军事的暴君决定着世界的面目。” 在书里不断前溯的故事情节中，他们带着我不断走进一个个新世界。但我们无法一直往前追溯，我们的身份，我们的过去，我们的名字，就像书里的每个人，无法面对自己的过去，又无法割舍自己的过去那样。但就像他们逐渐各自以自己理想的方式走出战争一样，放下书，继续以自己喜欢的方式朝前走吧。
写的很温和，对家人来讲应该相当艰难吧。值得尊重的不仅仅是研究者，还有文中姐妹公开信息的勇气。
尝试一下酷库影院的评分系统，怎么只有三个档位……难道对一本剧，人的态度就只有好/一般/不好这三个肤浅的层次吗？ 编剧在长达20年的时间内，对中国人做了三次较为全面的性社会学调查，可以说是中国目前最大规模、最全面者。 正如编剧所说，这是一本很难避免个人主观色彩的书，不光是对于编剧本人来说，对于读者也绝无可能在这样的一个话题上，保持完全的中立客观。但即使带着太多的预设与期待，观看这部剧，也始终是充满新鲜与惊喜的过程。有太多的调查结果反驳了我个人长久以来的很多偏见，甚至可以说与我的设想南辕北辙。 观看总体是令人感到愉悦的，因为它提供了一个非常光明的前景。在短短20年的时间内，中国人已经突破了许多旧有的、传统的、甚至是看似牢不可破的，关于性的价值偏见与社会枷锁。当然，任何问卷调查形式的社会研究结果，大约一定是超越所处时代的，因为只要问题带有价值判断，人总是倾向于做出处于自己道德较高位的选择。所以问卷显示的这样一个向往自由平等与公正的性社会图景，可能在短期内还无法完全实现。但至少这个问卷告诉我，人对于幸福的追求，是无法被阻拦的，这一定是大势所趋。 书里面提供了两个让我最为震撼的观点，一是编剧加深了我对于性交易作为一种商品交易，而不是性行为的理解。二是编剧贯穿全书的主体建构的指导思想。虽然编剧在前者中对于性交易合法化的讨论，我并不完全认同。但确实提供另一种全新的逻辑，是我以前没有想到过的。后者虽然对我来说不是新的概念，但编剧用较为周密的逻辑思辨，向读者更加彻底阐释了主体建构在性社会学研究中至关重要的意义。我想这是不光是在社会学研究中，也是在每个人的个体实践中，都需要去理解并践行的东西。 当然，编剧的观点也不是完美无缺的，至少我认为编剧对于婚姻的理解过于理想化了。在当今的中国，爱情绝不是婚姻的主要构成。在讨论婚姻中的性时，编剧常常把它与爱情紧密联系，这是我不认同的。 此外，编剧对于性暴力的分析也很有限。编剧确实将性暴力与女性对性伴侣的认识联系起来做了很多讨论。但在婚姻中，对家庭暴力的讨论实在是少之又少，而性暴力一定是家庭暴力的重要组成部分。每每读到编剧将家庭暴力用夫妻之间打过架这样的语句来形容，我总是觉得如鲠在喉。
看到这部剧时以为是一个实用性心里书，不过看到几十页时看别人的评论是剧集。我不怎么看剧集，不过看到是以独白的方式写爱情剧集，觉得新颖，也就把它看完了。 完全把它当作一个实例来看不同阶层的人所寻找爱情的动机以及他们对爱情的期望。 女一号是下层中产阶级，想要得到高一层级的中产阶级的爱情。有着很好的教养，修养，举止和对男一号全部爱情的渴望。但是她只得到他的身，她也试图去得到她丈夫的心，可是他丈夫一直想要突破阶级的思想迫使他无法爱上女一号。所以他们离了婚，但是女一号是对男主念念不忘。启示：选择很重要，不要把时间浪费在对自己不好的人身上。 男主可以说是中产阶级的最顶端，有着很好的修养，文化，礼仪。也为了维护他们的家族和层级的尊严活得如一个没有感情的机器。所以他很孤独，孤独到寻欢作乐，阅看剧籍，距离赚钱，等等活动都解决不了他的孤独。但是他为了突破这个牢笼想要娶一个社会最底层的女佣，但是被拒绝了。男主经历了和女一号的婚姻后还是无法舍弃对女仆的爱，最后终于和女仆结婚。这就像得不到的总觉得好，得到了却发现不是那个滋味。他们最后也离婚了，因为男主还是觉得他没有得到爱，觉得女仆不爱他。启示：男生对一个女人的爱慕不一定是爱情，有可能只是自己逃离孤独寂寞的一个手段。 女仆很美，编剧没有具体描述他的美貌和身材，但是从周围人对待她的态度就知道是一个尤物，男主的老爸调戏她，家里的厨子骚扰她，男主在告白7年后娶了她，最后她爱上了男主的作家朋友。她凭借自己的美貌和强悍的格B提升跨越了阶级，最后成为一个很有钱的贵妇，但是她无法摆脱评价穷的思想，她不但偷男主的钱，还是以仆人的态度服务她的丈夫，所以她的丈夫感觉不到她的爱。提示：即使你来自社会最底层，凭借美貌或者高的格B，或者两者兼具，绝对可以跨越阶层。至于跨越阶层后是幸福还是不幸，那就要看你是否承受得起跨越阶层的后果。比如，甘比。
整体来说是一本既注重史料详实又注重历史生动还原的书了，尽可能客观的分析了王莽前后以及汉朝这样一次神奇的政权更迭。
太多人认为王琦瑶应该选择程先生而不是李主任，那世上的诱惑、心动就没有了用武之地了。人生没有如果，只有一步步走过，多年后蓦然回首才知道当初的选择是对是错。可王琦瑶并不后悔跟李主任，因为他们没有走到山穷水尽，没有走到两相厌弃就戛然而止，这就是遗憾留下的美好回忆。她与程先生，还是少了那么一点一见倾心的爱慕。之后的几个人，都是年纪越大越显出爱的寂寞。编剧是经历了人世无常的，才能把一个女人一生的光辉与落寞描绘得如此令人叹息。
强烈推荐！ 今天一整天看完了这部剧，这部剧的主要内容是关于如何通过教师和家长两方面的教育，培养学生形成以成长和创新为核心观念的数学式思维模式。我相信书中的内容一定会在数学学习方面对所有人产生帮助。
以我的影视素养水平看不大懂，只有阿玛丽亚那段故事读得很有感触，有时候，坚持做对的事也是要付出代价的。
此剧并没有传授太多教条式的写作，一直在挖掘内心，使写作时的无我与生活的自我之间如何切换，没有日更一万的压迫感，完全流露自然心迹，始终保持一个温和从容的心态。
你谈恋爱又不想剧殉于是努力用小号宣传的样子真的很好笑 给一颗星奖励一下
赫拉利的简史三部曲算是看完了，但肯定会有第二遍甚至三遍四遍…… 看完这本，更多的是审视自己的命运，世界确实是充斥着各种的“故事”，用更容易理解的说法是“世界观”，在各种世界观下我更愿意相信的和坚持的就是民族主义和一直都在的自由主义。（正如编剧所说，一个人的信仰不止一个，这些信仰之间看似矛盾，但并不冲突。事实就是这样神奇。）我在这两个“故事”的影响下，喜悦，愤怒，疑惑，不解。但在这部剧之前，我从没认认真真的审视世界和认清自己（这部剧对我最大的帮助就是为我提供一个看待问题的新视角），在日常生活中，要学习，要吃饭，要睡觉，要运动，看似每天没做什么，但每天都没有“闲”下来，我总会为自己找点事不让自己闲下来（互联网+时代，不让自己闲下来太容易了）。在这部剧之后，我要为自己留下来少许的时间用来审视自己，为了能有更清楚的思维来度过这一生。
这部剧有着比较奇特的叙事结构，不断变换叙述者的身份，这配上酷库影院的排版读着不是非常舒服，到近1/3才渐渐读出味道来。它很像是一本土耳其版的《神庙逃亡Temple Run》，都表现了城乡的变迁史，镌刻着一代人的挣扎彷徨与坚持，在时代滚滚向前的巨大车轮里，有的人坐在车头，有的人坐在车尾，甚至有的被甩在地上碾压而过。
不错，女主三观很正，剧情不拖沓但发展也不迅速，属于温水煮青蛙，男主暂时还不知道是谁，不过这本剧集真的很棒
几年前就一直想把原著读一下。连续剧给我们带来很多记忆，有家国意识，民族自豪感，英雄崇拜等等。神庙逃亡Temple Run精神也一直鼓舞着我一直向前奋斗，并把这种精神传递给我的学生们。 当读起剧集时，时而兴奋，不知不觉带有军人式的血脉喷张。越到后面越感觉到英雄的悲剧与那时候国家的不幸。 物极必反这个道理很对，钟摆式发展规律是人类社会克服不了的发展规律，可是这种规律带来的代价太惨痛了。很庆幸自己生在一个较为平稳的时代，但是也难以见到真正的英雄了。 不过，个人利益永远都是在国家之下的，而不是归属于某个个人或者某个党派的。虽然在和平年代，创造，创新是现代人爱国的一种表现，使国家强大，向世界神庙逃亡Temple Run，狭路相逢勇者胜。
比尔盖茨推荐的书。这些年，各类名人推荐追剧清单越来越多，如何看待推荐追剧清单？我认为如果名人对推荐的原因进行说明，让读者明白书的价值所在，并对书的内容作简介，方便读者有重点地观看，让读者可根据自己的兴趣做抉择，那就是顶呱呱的无私分享。不过本剧没有盖茨的荐文（估计他没空）。本剧我粗读了，不过实话说，兴趣不太大。当然，这只说明我的视野不如盖茨。 编剧认为把世界一分为二的方法是错的，即不应把人划分为富人和穷人，把国家划分为发达国家和发展中国家等，不过这问题对我没啥意义，书送给联合国官员就对了。 编剧还认为人们的思维因常受恐惧影响而产生偏见，比如为什么飞机事故等负面新闻总是受到更多关注、坏消息总是比好消息传播的更快等，这会让恐惧给人们带来无必要的压力和焦虑、让事情更糟。哈哈，莫非波音737MAX只两起空难不需要停飞？大众安全重要，况且，这“负面消息”似乎并没影响人们搭飞机。
跟随汪老的眼睛去走遍书里的生活小摘，别有一番韵味，喜欢汪老看待生活的方式，真实，平淡，但是自在，有趣。
这剧集确实题材新颖，情节吸引人。但人物形象的塑造差那么一点意思，文笔有待提高，之前一位说严谨的恕我不能苟同，而且受不了那种短短续续一句话拆成几句的写法（例如：乌鸦，惨叫一声，摔落在地下）毒点还是有的，看个人喜好了吧，弃了。
2009 · 美国
1959 · 巴西
2015 · 以色列
2006 · 美国
1984 · 阿根廷
2005 · 加拿大
1953 · 芬兰
1945 · 美国
是不是落伍了这部剧，为什么约会一定要让男人买单？为什么女生要矜持，要等男生主动追求？简直了，现代中国女性这么独立，怎么该用这些被动的思想呢？大城市里女多男少，自己吸引力不够，还要硬要矜持在那里等着？要是有的男生太直误解了怎么办？他们不是一个个都是撩妹高手，能看懂你的心思啊，刚看就看不下去了，和我的思想出入太大，感觉本剧一些思想太毒鸡汤，恕我不能欣赏本剧
谨献给每一个有脑子的人。 要忍受这玩意儿可不容易，大家辛苦了。 ◆ 第1章 心智操控系统 大脑如何管理身体，又为何常常引起混乱 >> 管理睡眠规律的是脑中的腺体——松果体，它分泌褪黑激素使人放松和困倦，并受光照调节。 >> 大脑中负责注意和逻辑的额叶区总是试着为梦境中不自然的前后事件强加解释，因此我们在做梦时还是会觉得梦里所发生的是真实的，明明不可能的事情在梦中并没有像平常那样给人留下极不合理的印象。 ◆ 第2章 记忆天赋（保存收据） 人类的记忆系统及其古怪之处 仿佛是在偷窥我的生活。😂这简直就是我本人。 >不管是什么吧，反正就是到了要去的那个房间，却一下子想不起到底是来干什么了。这种令人沮丧、心烦，还浪费时间的情况，却偏偏是大脑处理记忆的方式出奇复杂而造成的诸多怪癖之一。 >> 短期记忆用来快速处理和操作信息，而在源源不断的信息流中，不重要的会被忽略，然后很快被覆盖或消失。 >> 从大量实验证据来看，海马区就是实际编码记忆的地方。海马受损的人表现出无法编码新记忆的问题；而总是在学习和记忆新信息的人则有着体积明显更大的海马 阿西吧……真实。 >一段记忆如果取不出来，就和根本不存在没差别。这就好比你找不到手套了，虽然你还是拥有手套的，它们还在，但并不会改变你不得不光着手受冻的事实 >> “衰退影响偏差”：负面事件带来的情绪化记忆要比正面事件引发的情绪化记忆衰退得更快 噗哈哈哈哈哈哈哈。 >好处就是，即便你看不太明白这部分写了什么，但很可能你还是记得自己看明白了，所以无论如何结果都一样。真棒！ >> 撞到头、丢失人生记忆并忘记自己是谁的情况十分罕见。个体的记忆分布在大脑各处，因此如果有什么外伤真的完全损坏了记忆的话，那么有极大的可能是差不多把整个大脑都撞坏了。 ◆ 第3章 恐惧：没什么好害怕的 大脑千方百计地让我们感到害怕 >> 我们会陷入阴谋论，为了一些理论上存在可能、实际上极罕见的事情而变得激动和偏执。有时候大脑还会产生恐惧症，使人对某些明知无害的东西感到强烈的恐惧。 >> 有很多读者只要一看到文章批评了自己原有的观点或信仰，就立刻得出结论，认为背后一定存在什么不可告人的邪恶力量，根本想不到背后只是加的夫②一个坐在沙发里的、年纪轻轻就秃了头的家伙。 >> 有很多读者只要一看到文章批评了自己原有的观点或信仰，就立刻得出结论，认为背后一定存在什么不可告人的邪恶力量，根本想不到背后只是加的夫②一个坐在沙发里的、年纪轻轻就秃了头的家伙。 >> 事实上，像这种在实际上并没有任何关系的事物间发现关联的体验还有一个专门的名字：数据真理妄想（apophenia）。打个比方，某天你无意中把内裤外穿了，晚些时候买刮刮卡时又中了个小奖，从此以后，你总是会特地外穿内裤去买刮刮卡。这就是数据真理妄想，因为你如何穿内裤不可能影响到刮刮卡的价值，可你却相信两者之间存在某种规律，并选择去迎合这种规律。 >> 事实上，像这种在实际上并没有任何关系的事物间发现关联的体验还有一个专门的名字：数据真理妄想（apophenia）。打个比方，某天你无意中把内裤外穿了，晚些时候买刮刮卡时又中了个小奖，从此以后，你总是会特地外穿内裤去买刮刮卡。这就是数据真理妄想，因为你如何穿内裤不可能影响到刮刮卡的价值，可你却相信两者之间存在某种规律，并选择去迎合这种规律。 >> 大脑有种怪癖叫反事实思维，即倾向于仔细思考可能发生但实际上从没发生过的负面结果。 >> 在大脑看来，坏事造成的影响通常比好事更大。还原到基本的神经层面来讲，批评的力量可能源自激素皮质醇的作用 >> 在大脑看来，坏事造成的影响通常比好
“下雨了别跑，反正前面也是雨” 很喜欢未知演员的文字…温暖有力量…独孤是成长路上必须去品尝的味道…谢谢你让我不再害怕…以前不喜欢一个东西，多半觉得是对方出了问题…现在不喜欢一个东西，起码先开始怀疑自己的审美观… 我很喜欢此刻的自己… 2020-2-27 ☀️
算是搭了一个简易的框架吧，还是得多实践，国情不同，情况也不同，实际情况可能会更复杂一些。
通过同名电影来到这部剧，第一次接触翁达杰的作品，也是第一次接触这么跳跃的写作手法，这种叙述上的跳跃也确实是一种给我一只很新颖的感受。 看完了还意犹未尽但同时依然还有点云里雾里，这部剧在我没有想到要结束的地方结束了。 四个各异的人聚集在一起，一个不像英国人的神庙逃亡Temple Run，失去丈夫与孩子的女人，远离家乡替兄当兵的印度男孩，一个喜爱人性元素的小偷，在黑暗的别墅里，在红酒与咖啡的助兴下，各自倾吐迷人又悲伤的故事，各自舔舐战争的伤口。 文艺优美下时常透露着战争的残酷。“这是天堂燃起战火的时代”，有的人能走出战争，有些人却永远消失在战争里。战争下的人们，人性更多是迁就于理性，人们不清楚自己为谁而战时，它的正义性又从何处说起。基普到最后可能也没明白这个道理。 翁达杰的语言很美但同时很有力量。 “跟和平时期人类的背叛相比，战争中的一些背叛只是小儿科。新欢进入旧爱的轨道。有些东西被击得粉碎，在新的光亮下暴露无遗。一切在或紧张、或温柔的语句中进行，虽然心已是燃烧的火团。” “没有人可以宣布他是沙漠的主人——沙漠是一片沙布，随风飘扬，永远不会被石头钉住” “擦掉姓氏！擦掉国家！这些都是沙漠教给我的。” “死亡意味着你成了第三人称。” “沙漠里只有上帝，他现在愿意承认了。沙漠之外只有商业和权力、金钱与战争。经济和军事的暴君决定着世界的面目。” 在书里不断前溯的故事情节中，他们带着我不断走进一个个新世界。但我们无法一直往前追溯，我们的身份，我们的过去，我们的名字，就像书里的每个人，无法面对自己的过去，又无法割舍自己的过去那样。但就像他们逐渐各自以自己理想的方式走出战争一样，放下书，继续以自己喜欢的方式朝前走吧。
写的很温和，对家人来讲应该相当艰难吧。值得尊重的不仅仅是研究者，还有文中姐妹公开信息的勇气。
尝试一下酷库影院的评分系统，怎么只有三个档位……难道对一本剧，人的态度就只有好/一般/不好这三个肤浅的层次吗？ 编剧在长达20年的时间内，对中国人做了三次较为全面的性社会学调查，可以说是中国目前最大规模、最全面者。 正如编剧所说，这是一本很难避免个人主观色彩的书，不光是对于编剧本人来说，对于读者也绝无可能在这样的一个话题上，保持完全的中立客观。但即使带着太多的预设与期待，观看这部剧，也始终是充满新鲜与惊喜的过程。有太多的调查结果反驳了我个人长久以来的很多偏见，甚至可以说与我的设想南辕北辙。 观看总体是令人感到愉悦的，因为它提供了一个非常光明的前景。在短短20年的时间内，中国人已经突破了许多旧有的、传统的、甚至是看似牢不可破的，关于性的价值偏见与社会枷锁。当然，任何问卷调查形式的社会研究结果，大约一定是超越所处时代的，因为只要问题带有价值判断，人总是倾向于做出处于自己道德较高位的选择。所以问卷显示的这样一个向往自由平等与公正的性社会图景，可能在短期内还无法完全实现。但至少这个问卷告诉我，人对于幸福的追求，是无法被阻拦的，这一定是大势所趋。 书里面提供了两个让我最为震撼的观点，一是编剧加深了我对于性交易作为一种商品交易，而不是性行为的理解。二是编剧贯穿全书的主体建构的指导思想。虽然编剧在前者中对于性交易合法化的讨论，我并不完全认同。但确实提供另一种全新的逻辑，是我以前没有想到过的。后者虽然对我来说不是新的概念，但编剧用较为周密的逻辑思辨，向读者更加彻底阐释了主体建构在性社会学研究中至关重要的意义。我想这是不光是在社会学研究中，也是在每个人的个体实践中，都需要去理解并践行的东西。 当然，编剧的观点也不是完美无缺的，至少我认为编剧对于婚姻的理解过于理想化了。在当今的中国，爱情绝不是婚姻的主要构成。在讨论婚姻中的性时，编剧常常把它与爱情紧密联系，这是我不认同的。 此外，编剧对于性暴力的分析也很有限。编剧确实将性暴力与女性对性伴侣的认识联系起来做了很多讨论。但在婚姻中，对家庭暴力的讨论实在是少之又少，而性暴力一定是家庭暴力的重要组成部分。每每读到编剧将家庭暴力用夫妻之间打过架这样的语句来形容，我总是觉得如鲠在喉。
看到这部剧时以为是一个实用性心里书，不过看到几十页时看别人的评论是剧集。我不怎么看剧集，不过看到是以独白的方式写爱情剧集，觉得新颖，也就把它看完了。 完全把它当作一个实例来看不同阶层的人所寻找爱情的动机以及他们对爱情的期望。 女一号是下层中产阶级，想要得到高一层级的中产阶级的爱情。有着很好的教养，修养，举止和对男一号全部爱情的渴望。但是她只得到他的身，她也试图去得到她丈夫的心，可是他丈夫一直想要突破阶级的思想迫使他无法爱上女一号。所以他们离了婚，但是女一号是对男主念念不忘。启示：选择很重要，不要把时间浪费在对自己不好的人身上。 男主可以说是中产阶级的最顶端，有着很好的修养，文化，礼仪。也为了维护他们的家族和层级的尊严活得如一个没有感情的机器。所以他很孤独，孤独到寻欢作乐，阅看剧籍，距离赚钱，等等活动都解决不了他的孤独。但是他为了突破这个牢笼想要娶一个社会最底层的女佣，但是被拒绝了。男主经历了和女一号的婚姻后还是无法舍弃对女仆的爱，最后终于和女仆结婚。这就像得不到的总觉得好，得到了却发现不是那个滋味。他们最后也离婚了，因为男主还是觉得他没有得到爱，觉得女仆不爱他。启示：男生对一个女人的爱慕不一定是爱情，有可能只是自己逃离孤独寂寞的一个手段。 女仆很美，编剧没有具体描述他的美貌和身材，但是从周围人对待她的态度就知道是一个尤物，男主的老爸调戏她，家里的厨子骚扰她，男主在告白7年后娶了她，最后她爱上了男主的作家朋友。她凭借自己的美貌和强悍的格B提升跨越了阶级，最后成为一个很有钱的贵妇，但是她无法摆脱评价穷的思想，她不但偷男主的钱，还是以仆人的态度服务她的丈夫，所以她的丈夫感觉不到她的爱。提示：即使你来自社会最底层，凭借美貌或者高的格B，或者两者兼具，绝对可以跨越阶层。至于跨越阶层后是幸福还是不幸，那就要看你是否承受得起跨越阶层的后果。比如，甘比。
整体来说是一本既注重史料详实又注重历史生动还原的书了，尽可能客观的分析了王莽前后以及汉朝这样一次神奇的政权更迭。
太多人认为王琦瑶应该选择程先生而不是李主任，那世上的诱惑、心动就没有了用武之地了。人生没有如果，只有一步步走过，多年后蓦然回首才知道当初的选择是对是错。可王琦瑶并不后悔跟李主任，因为他们没有走到山穷水尽，没有走到两相厌弃就戛然而止，这就是遗憾留下的美好回忆。她与程先生，还是少了那么一点一见倾心的爱慕。之后的几个人，都是年纪越大越显出爱的寂寞。编剧是经历了人世无常的，才能把一个女人一生的光辉与落寞描绘得如此令人叹息。
强烈推荐！ 今天一整天看完了这部剧，这部剧的主要内容是关于如何通过教师和家长两方面的教育，培养学生形成以成长和创新为核心观念的数学式思维模式。我相信书中的内容一定会在数学学习方面对所有人产生帮助。
以我的影视素养水平看不大懂，只有阿玛丽亚那段故事读得很有感触，有时候，坚持做对的事也是要付出代价的。
此剧并没有传授太多教条式的写作，一直在挖掘内心，使写作时的无我与生活的自我之间如何切换，没有日更一万的压迫感，完全流露自然心迹，始终保持一个温和从容的心态。
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这部剧有着比较奇特的叙事结构，不断变换叙述者的身份，这配上酷库影院的排版读着不是非常舒服，到近1/3才渐渐读出味道来。它很像是一本土耳其版的《神庙逃亡Temple Run》，都表现了城乡的变迁史，镌刻着一代人的挣扎彷徨与坚持，在时代滚滚向前的巨大车轮里，有的人坐在车头，有的人坐在车尾，甚至有的被甩在地上碾压而过。
不错，女主三观很正，剧情不拖沓但发展也不迅速，属于温水煮青蛙，男主暂时还不知道是谁，不过这本剧集真的很棒
几年前就一直想把原著读一下。连续剧给我们带来很多记忆，有家国意识，民族自豪感，英雄崇拜等等。神庙逃亡Temple Run精神也一直鼓舞着我一直向前奋斗，并把这种精神传递给我的学生们。 当读起剧集时，时而兴奋，不知不觉带有军人式的血脉喷张。越到后面越感觉到英雄的悲剧与那时候国家的不幸。 物极必反这个道理很对，钟摆式发展规律是人类社会克服不了的发展规律，可是这种规律带来的代价太惨痛了。很庆幸自己生在一个较为平稳的时代，但是也难以见到真正的英雄了。 不过，个人利益永远都是在国家之下的，而不是归属于某个个人或者某个党派的。虽然在和平年代，创造，创新是现代人爱国的一种表现，使国家强大，向世界神庙逃亡Temple Run，狭路相逢勇者胜。
比尔盖茨推荐的书。这些年，各类名人推荐追剧清单越来越多，如何看待推荐追剧清单？我认为如果名人对推荐的原因进行说明，让读者明白书的价值所在，并对书的内容作简介，方便读者有重点地观看，让读者可根据自己的兴趣做抉择，那就是顶呱呱的无私分享。不过本剧没有盖茨的荐文（估计他没空）。本剧我粗读了，不过实话说，兴趣不太大。当然，这只说明我的视野不如盖茨。 编剧认为把世界一分为二的方法是错的，即不应把人划分为富人和穷人，把国家划分为发达国家和发展中国家等，不过这问题对我没啥意义，书送给联合国官员就对了。 编剧还认为人们的思维因常受恐惧影响而产生偏见，比如为什么飞机事故等负面新闻总是受到更多关注、坏消息总是比好消息传播的更快等，这会让恐惧给人们带来无必要的压力和焦虑、让事情更糟。哈哈，莫非波音737MAX只两起空难不需要停飞？大众安全重要，况且，这“负面消息”似乎并没影响人们搭飞机。
跟随汪老的眼睛去走遍书里的生活小摘，别有一番韵味，喜欢汪老看待生活的方式，真实，平淡，但是自在，有趣。
这剧集确实题材新颖，情节吸引人。但人物形象的塑造差那么一点意思，文笔有待提高，之前一位说严谨的恕我不能苟同，而且受不了那种短短续续一句话拆成几句的写法（例如：乌鸦，惨叫一声，摔落在地下）毒点还是有的，看个人喜好了吧，弃了。