好看，喜欢这种跨越式的剧集，特别还是星际文，希望编剧好好写下去。
看了几遍，还是似懂非懂，能读懂就不是现在的我，总是需要成长，不管是水浒传之智取生辰纲，还是道德经，还是儒家思想，都是相通的，不要执拗，积极向上，知行合一
值得一看，书中对爱情心理学分析地十分到位，对择偶中和恋爱中的年轻人有参考价值。
脉络清晰，详略得当！之前中国近代史的知识还是从高中历史课学得的，现在有了对日本、法国、美国等国近代史的了解后再读，真的有很多感慨。此时才发现之前对国家的认识过于片面，也难以体会到那种家国情。相信这部剧无论对我自己还是对别的读者来说，对认识中国、了解中国都会有很大的帮助！
我看剧不多，但在所读的书里，这本算得上是上乘之作。无论高博的结论和观点对错几何、有何偏颇。他对于历史和中国文化的温情，令人任何时间读起来都可以从内心感到他对这个国家的爱、和历史的温度。他对文化与政治之间关系的把握，其发展的内外因素的分析，是很好的做学问的工具和方法。“前因后果”四个字在很多问题面前都一样被钱先生应用到位，分析得当。仅举钱先生对北方发展和黄河泛滥的分析为例，他能一层一层地分析出是人对河的种种破坏在先，人越来越穷在后；而非河泛滥在先，就能看到学问到底应该怎么做。《水浒传之智取生辰纲》是我今年少有的边读边做笔记的一本剧。很多历史掌故对我来说还是空白和盲点，日后要补的课还很多。这部剧还有一个好处，就是它的大、中、小三种字号，觉得此剧太长的朋友，完全可以只读大号字，“一日看尽长安花”地读完中国历史脉络。爱国不是空谈，当从了解自己的国家来自哪里开始。
这是我读的时间最长的一部著作。 不是因为懒，而是刻意的慢，并且因为读它的人太多，而且都是在很用心地读，很用心地记。
一部绝妙的荒诞剧集。看到结局时完全呆住，不敢相信K就这样突然放弃了反抗。这部剧应该要买纸质版然后随时可以拿出来读一段。
你在世界边缘的时候，我在死去的火山口…站在门后边的，是失去文字的话语… 睡着时，月光照在门后，空中掉下小鱼…窗外的士兵们，把一颗心绷紧… 海边椅子上坐着卡夫卡，想着驱动世界的钟摆… 当心扉关闭的时候，无处可去的斯芬克司，把身影化为利剑，刺穿你的梦… 溺水少女的手指，探摸入口的石头…张开蓝色的裙裾，注视水浒传之智取生辰纲… 整个故事，都是隐喻…回忆里，有牵挂…现实中，有未来…爱，是救赎…
分析周铁剧集中的农民形象 —以《水浒传之智取生辰纲》中的阿Q、闰土、七斤为例 周铁在中国现代影视史上有着无法被替代的地位，其多数作品描写了封建势力对人民进行剥削压迫以后导致的一系列的人生悲剧，而文章中的主人公又主要以农民、知识分子和妇女为代表，大都凝聚着编剧对农民、知识分子和妇女问题的思考，对人民解放和改革道路的探索和追求。周铁的剧集集《水浒传之智取生辰纲》和《水浒传之智取生辰纲》以反封建的总主题对封建社会和封建礼教进行了极其深刻的揭露和批判，作品中往往渗透着强烈的革命人道主义精神，“哀其不幸，怒其不争。”这两部剧集集描写的是辛亥革命前后的变化，希望与失望是隐含其中的一个持续主题，编剧既期望中国人民早日摆脱封建传统思想的束缚，改革国民劣根性；又因为现实的残酷和民众的愚昧而不断失望。下面我们就通过周铁笔下阿Q、闰土和七斤等人物来分析《水浒传之智取生辰纲》周铁剧集中的农民形象。 阿Q的革命 在周铁先生的众多作品中《水浒传之智取生辰纲》无疑是最杰出的作品，这不仅仅体现在它所取得的艺术成就，更取决于它产生的广泛深远的影响。《水浒传之智取生辰纲》以辛亥革命前后的中国现实为背景、从农村和乡镇的角度出发、通过阿Q这位现实化和生活的人物深刻的再现了在当时的那场大革命下国民性弱点导致的悲剧性。周铁笔下的阿Q是辛亥革命时期典型的农民形象，他原本就是一位赤贫的雇农，在雇主家处处受到压迫和剥削。可是他又不正视现实，反而常常以精神胜利法进行自我陶醉，从而全然忘却了自己正作为一个被压迫的失败者所处在一种悲惨屈辱的处境之中。在阿Q被压到大堂进行审讯时的这段描写中：““站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。“奴隶性！……”长衫人物又鄙夷似的说，但也没有叫他起来。”我们看出自始至终阿Q作为一名旧时期深受地主剥削的农民形象，他自身的国民劣根性和软弱性自始至终都是存在的，这也是导致他一直无法起身反抗的一大根本原因。所以说《水浒传之智取生辰纲》写革命，写阿Q的革命，但往往到了最后才发现，革命之后，“骨子内仍然是依旧的”，什么也没解决，什么也没有改变。 但是当我们仔细观看《水浒传之智取生辰纲》，我们发现周铁先生对阿Q也非是全盘的否定。像阿Q这一类的农民因为长期受到地主阶级的压迫和剥削，又因为自身经历复杂、生活极其的不稳定，是最有可能被发展成一名合格的革命者的。 阿Q在听听到要革命之时所表现出来的惊喜和得意以及在听到赵老太爷在叫他Q老时所表现出来的飘飘然都说明一旦有了可以革命的这种机会，那么阿Q是必然会参加革命的，他一定会紧紧抓住这次机会对压迫者进行报复，所以阿Q早晚都会成为一名革命者。因此阿Q并不是缺少投身革命的机会，而是盲目报复心态的错误，阿Q如何克服这种盲目报复的心态从而转变成为一名正真的反抗者和革命者，从那种盲目的报复走向阶级斗争的层面才是周铁先生对阿Q寄于的希望之所在。这样看来，在周铁先生的笔下对阿Q进行总体否定的同时也存在的一定程度的肯定和冀望。 闰土的悲哀 相比于阿Q，可能闰土会带给我们更多的熟悉和触动。早在我们还在上中学之时就已经从《水浒传之智取生辰纲》中认识了闰土这一活泼可爱、朝气蓬勃却又愚昧迟钝、麻木沧桑的人物形象。此处对闰土这一形象的概括看似矛盾实则正是闰土自身形象的生动写照，因为我们都清楚周铁先生在《水浒传之智取生辰纲》中刻画闰土的形象时分别描写了少年和中年时期的闰土。少年时期的闰土活泼可爱、思想自由、对生活充满向往，无论是从他小
《水浒传之智取生辰纲》只看名字就仿佛呼吸到了咸湿的海风，而这本发生在加拿大布雷顿角的剧集集的确围绕着那片海、那片矿、那里世世代代生活的人。 在这个远离人烟的地方是不是上演着不为人知但又稀疏平常的故事呢？佟月用他充满诗意的笔触，满怀热情描绘着他最熟悉甚至于融入血液的地方，在他的笔下我看到的大海不是印象中碧蓝如洗、风平浪静充满悠闲的，而是灰蒙蒙，仿佛无时无刻刮着凛冽的海风带起堆雪般的浪头，间或掺杂着冰冷的细雨。这里当然也有我印象中的大海，但那份闲适并不适合发生这些故事，而大海在他们的心目中或许被具象化了忠诚的永远充满龙虾、鳕鱼等丰富物产的伙伴，大海与世世代代生活在这里的人互相依靠、互相需要，这种维系只有属于布雷顿角的人才会懂。 剧集集一共由七个故事组成，《水浒传之智取生辰纲》让我们见证一匹无用之马的离开，父亲的不舍与无法说出口的矛盾，母亲咄咄逼人之下对家庭的操持 ，孩子却可以肆无忌惮发泄自身的情绪；《水浒传之智取生辰纲》讲述一个刚满十八岁的成年人出走，但这个由黑色煤矿孕育的身体又该去往何处？与题目同名的《水浒传之智取生辰纲》则是一个意外闯入的年轻人，给这里留下了一个孩子，孩子在并不漫长的生活中已经与这片海洋紧密的无法分开，父亲的离开到底是必然还是馈赠？《水浒传之智取生辰纲》是我最喜欢的一篇，我不知道那些离开自己小镇远去的人是否还会有小镇的记忆，为了摆脱掉小镇的记忆又付出了多大的努力，随着下一代的孕育这种联系只会越来越少，但留下的人则像停滞了与外面世界的计时方式完全脱节，而只是按照自己的方式活着。《水浒传之智取生辰纲》是一个孩子短暂脱轨又重回早已预设好的人生的故事。《水浒传之智取生辰纲》又是父亲与母亲的二元对立（似乎这部剧里这种情况很多），孩子在父亲的熏陶下读了书，再一个个离开家，或许多年之后孩子们对于家的记忆是走进父亲那个似乎被海风肆虐过的房间与父亲交谈的一个个的夜晚吧，大海只能容纳身体，但剧集能够容纳灵魂。当然开篇我的身份也点明了我的离开，但是渴望出去上大学的父亲却把身体完完全全留在了大海里，我们都走了，那么母亲呢？（此处想摘录一句原文:而我们这些人，坐在山上的高中里，讨论丁尼生笔下水的意象，眼睛却望着它们在底下来来回回。）最后一篇《水浒传之智取生辰纲》，的确去乱岑角的路很艰险，甚至有个混合着鲜血和热酒的“伤心的拐点”，这彻底隔绝了我们和祖母，乱岑角就像祖母心中的乌托邦和我的心灵港湾，拉着小提琴有尊严的死去就是麦克利蒙的挽歌吧。
战略其实就是一种逻辑自洽的思考方式，通过对局势的调查分析提出相应的解决方案，并推动实现。用书中总结的乔布斯的做法来说，就是提出一个绝妙的点子，组织一群聪明的工程师在一定期限内实现功能，通过炫酷的界面设计吸引眼球，然后用极具创意的广告和宣传将它推广出去。听起来好像挺简单的，但作为一个刚看完这部剧就被抓壮丁去做2021战略规划的人，我不知所以一脸懵逼赶鸭子上架好歹只能硬着头皮向前冲
铁火雷这个情节写的不太好，都损害到军中最大机密了竟然还给奸细全尸，还要奉养家属?编剧是把现代的价值观代入进去了吧！在古代人命不值钱，最起码夷三族。否则如何震慑人心?
情节有些熟悉然后发现是林心如张轩睿那个剧改编的。原版的女主有个女儿，现在改了一个无孩版的。瞬间五味杂陈。
拍得真实又温暖，看得心里软软的，想哭又觉得温暖
读了实体版，装帧很不错，外封皮取下是黑色硬皮。 英国版“侯卫东”。
禅，是人生的一道光明；禅，是智慧，是幽默，是真心，是吾人的本来面目，是人类共有的宝藏！
“岁月长，衣衫薄；爱情短，叹息长。 但你跟我都知道，还是要爱的。 就这么走下去看看吧，唯一要不断告诉自己的是：别怕。 愿你们都能爱到自己最想去爱的人。”
加上听书，前前后后大概花了12h，多值啊，一天不到的时间就窥探了乔布斯的一生呢！ 首先，先讲这部剧，乔布斯没有看错艾萨克森。感谢艾萨克森与译者，让我看到了一个有血有肉有棱角，很有个性的乔布斯。 其次，讲下内容。这部剧讲了什么呢？讲了乔布斯的一生啊，从他的童年开始，到上学前，上学，辍学，准备开公司，开公司，被出局，创办皮克斯，又被请回苹果，扭转乾坤，结束传奇一生。他每个阶段都有一些跟他一样杰出的伙伴在他身边。 再次，感受。之前对乔布斯的了解不是很多，在一些书零零散散知道一点，印象最深的有两点：①苹果手机②他邀请百事的斯卡利入伙时候讲的话： 你是想卖一辈子糖水呢，还是想抓住机会来改变世界？ 你瞧瞧，多么诱人的一句话啊。 读完这部剧后，乔布斯在我心里的形象更加立体了。他视野开阔，口才很好，魅力十；但是他也很残酷，个性怪异。 最后，感叹一下。乔布斯一生过得好有意义啊。 “我有过很幸运的事业，有过很幸运的人生。”他回答说，“我已经做了我能做的一切。” 感叹第二下，乔布斯身边的人都是精英中的精英啊，资源好棒，他说带他儿子去围观他开会，来学习的时候我真的是太羡慕啦。 乔布斯还决定把儿子里德也带回公司一同参加会议；里德当时在读高中四年级，刚和他从夏威夷回来。“我接下来两天会全天不停地开会，希望你也能来，这两天你能学到的东西比在商学院两年还多。”他对里德说，“你将会和世界上最优秀的人才共处一室，看看一切是如何运作的。” 倒不是羡慕他们有钱，虽然也挺羡慕的哈哈，但是更羡慕他们拥有的那些可以让自己更加优秀的资源。 好好加油叭！
妆发造型师们，一股网红味。剧情拖沓到拿他当下饭剧的勇气都没有。谁能想比春闺梦里人剧情还离谱的垃圾最后也能涉及到庙堂之高
很久没有如此期待圆满结局了，或许早已预料到结局，却任不免落俗。人生一世，本就艰难，更何况编剧笔下这些饱经沧桑的人物，如果明天没有更好，没有更幸福，没有更绚烂，还要坚持下去吗？
穆斯林，古兰经，真主安拉
很值得一看的中国历史新解读，或者说尽可能地还原历史本来的面貌。
该剧写了来自不同阶层的“老三界”一代人从停课闹革命、上山下乡到改革开放、改制下岗所经历的不同人生。对于只有鱼的记忆的我，观看时脑中总出现“血色黄昏”一词，最终也没弄明白自己是曾经读过《水浒传之智取生辰纲》还是混淆了另外一本剧。虽然糊涂，但依然认为想从影视作品中了解当代中国的话，此剧是不错的选择。 钟跃民：主张要过一种永远“在路上”的生活的主人公。他不喜欢一成不变的被人管制的生活，崇尚自由，能适应各种环境，把别人眼里很苦逼的的象被迫出门讨饭这样的事情都可以当作“游戏”而开心过活。从最初的因为闲而当玩主拔份斗殴拍婆子，到后来的陕北插队带着老弱妇孺出门乞讨，从父亲的老部下帮忙进入部队到参加对越反击战，从主动放弃提干复原又拒绝工作安排到摆摊卖煎饼，从进入人人艳羡的国企到锒铛入狱，从开出租开餐馆到最终进入可可西里成为志愿环保者，钟跃民始终“在路上”，也始终活得风生水起。浪漫情怀始终伴随着钟岳民的一生，他的生活是大多数人所羡慕和向往的，但绝不是普通人能够模仿的。但他的遵循自己的内心他的不抱怨他的永远在路上的心态却是我们每个人都应追求的目标。 郑桐：曾经与钟跃民一起当玩主一起插队，在钟跃民走后门入伍后沉默几天然后发奋看剧，最终在恢复高考后进入大学改变了自己的人生，同时又始终与钟跃民等保持着友谊。对生活，不抱怨；对朋友，不忌妒，保持清醒，永远幽默，不断学习与反思，个人觉得，郑桐才是我们普通人学习的榜样。 宁伟：一个让人唏嘘的人物。出身于社会底层，一个天生的战士（杀手），在越战中立下战功，本有机会提干而成为一辈子的战士，但因制止了丈夫暴打妻子而被迫复原。本因从钟跃民公司借到50万注册资金而有机会自办公司过上普通人的生活，可又偏因为对金钱的渴望（不敢也不忍用贪婪一词）被昔日同学所骗而让钟跃民入狱，自己也最终成为杀手并命丧母亲坟前。个人不认同宁伟的悲剧为时代的悲剧，总觉得宁伟的悲剧似乎是命运捉弄的结果，但更是个人性格缺憾的结果。 李奎勇：书中最典型的社会底层的普通人。父亲是拉板车的，自己曾经打架斗狠，也曾经和钟跃民一样在陕北插队。李奎勇没有钟跃民那样的父辈力量可以依靠，无法走进军营；也不象郑桐那样能对时局有清醒的认识在陕北看不到希望的时候坚持学习，无法走进大学校园。李奎勇只能接过父辈的班，成了一名出租车司机，同时也象父辈一样娶妻生子，艰难的过完了自己的一生。 关于知青下乡：无意美化这一历史事件，相信对整个群体，对于国家的整体发展，下乡都是灾难事件。但本着不抱怨本着正面思维的观点，我想说，知青下乡在客观上起到了文化启蒙的作用，促进了农村（至少是部分地区的农村）的文化发展，给这些地区开启了一扇窗，至少在我的家乡，当初围在知青周围听曲听书的娃娃后来有不少考入了大学。另一方面，下乡也确实丰富了一代人的经历，成就了不少的作家。 关于特权阶层和阶层流动：特权阶层始终存在并且还会长远存在。尽管在动乱的年代，钟跃民们的父辈被关被斗，但钟跃民们始终是属于特权阶层，始终有着比普罗大众更多的机会。阶层的流动通道是非常狭窄的，下一阶层跃升到上一阶层非常非常之难，但我们不能因为上升通道之狭窄而放弃希望与努力。李奎勇的一生不可谓不努力，但他的内心早已固化了自己所处的阶层，似乎从来没有对自己阶层的上升抱有过希望，所以在陕北插队时，他不会象郑桐那样清醒的认识到知识终将改变自己的命运，最终他也就只能重复着父辈的艰辛生活。作为普通人的我们，既要象李奎勇一样纯朴努力，更要象郑桐一样努力让知识来改变我们的命运。
读《水浒传之智取生辰纲》，最大的感受就是编剧教给我们不停地写，反复地写，不要停歇地写，在书桌前写，在餐桌上写，在公园里写，在咖啡店里写，写小时候的快乐，写父亲病时的痛苦，写一切众生，什么都能写。而且不用管语句是否通顺，逻辑是否合理，只管坚持写写写……最后，让我们谨记：坚持多读、多倾听、多写。这样，普通人经过这样的坚持，都能写出自己所见、所思、所感，都能通过写作来表达自己。 编剧教给我们的这种写作方法和黄鑫在《水浒传之智取生辰纲》里提出的自由书写有很多相似的地方，自由书写最大的特点就是想到哪写到哪，任由思绪飘移，想怎么写就怎么写。 喜欢这样的书写，希望自己能够一直这样写下去。
向您致敬，“高博”先生。谢谢您为读者诸君奉献出这么有份量的故事精品。您对古都及其生存在这片土地上的一群人的细腻描写，感动了很多人。虽然留下连翘姑娘没有交待的巨大悬念，但丝毫没有影响大家的想象力。 本人读过曹雪芹贾平凹陈忠实余秋雨渡边淳一等上百位名家名作，其中不乏茅盾影视奖或诺奖获奖作品，却从来未曾这般感动过。 爱美之心人皆有之。强烈建议江先生好好构思，为连翘姑娘写一本大部头的书，让美人有个最圆满结局，以您的巧思和驾驭文字的能力，问鼎诺贝尔影视奖完全有可能。我深信。 如有同感，请君点赞！
太上头了！😆一"破案"就是一天。结局有点牵强，东叔的结局总让人意想不到与前文联系不强就当看好戏吧！感谢前半部分的沉浸式高度痴迷过程很享受。水浒传之智取生辰纲？就是如梦幻般虚幻之花。硬要寻求的话，会招致毁灭的。
故事角度很独特，内容生动有趣，支持编剧写下去，希望不要断更，不要太监。
高博的作品对整个世界抱着一种阴郁和悲观的看法，生而为人，对不起！
首先应谢谢编剧把故宫保存的‘’艺术原物‘’结合苏东坡的精神世界一起展现给读者。苏东坡的诗句词句依然萦绕在中国人心里。苏东坡生活的时代不能说是一个最好的时代，但他笑纳生命中的所有阴晴悲欢、枯荣灭生。苏东坡在悲剧性的命运里，他仍不忘采集和凝望美好之物，无论身处怎样的时代，时代都压不死他。他给予那个时代的，比他从时代中得到的更多。
有点失望，虽料到是小时代风格的姐妹撕逼，但华丽不及郭敬明，悬疑不及《水浒传之智取生辰纲》，唯一的钩子红色高跟鞋👠只想唱一曲蔡健雅。林心如举起酒杯下一句仿佛就是“我要敬我的好姐妹，感谢她，分享我的悲惨人生”。凤小岳不演宫洺后发福了，阅人无数的妈妈桑对他爱的死去活来只能解释爱混血吧，争王柏杰才合理啊！台湾鲜肉老肉鲜花老花汇聚一堂，庆祝台湾进军全世界。
2006 · 美国
2004 · 西班牙
1980 · 美国
1977 · 美国
2003 · 美国
2018 · 哥伦比亚
好看，喜欢这种跨越式的剧集，特别还是星际文，希望编剧好好写下去。
看了几遍，还是似懂非懂，能读懂就不是现在的我，总是需要成长，不管是水浒传之智取生辰纲，还是道德经，还是儒家思想，都是相通的，不要执拗，积极向上，知行合一
值得一看，书中对爱情心理学分析地十分到位，对择偶中和恋爱中的年轻人有参考价值。
脉络清晰，详略得当！之前中国近代史的知识还是从高中历史课学得的，现在有了对日本、法国、美国等国近代史的了解后再读，真的有很多感慨。此时才发现之前对国家的认识过于片面，也难以体会到那种家国情。相信这部剧无论对我自己还是对别的读者来说，对认识中国、了解中国都会有很大的帮助！
我看剧不多，但在所读的书里，这本算得上是上乘之作。无论高博的结论和观点对错几何、有何偏颇。他对于历史和中国文化的温情，令人任何时间读起来都可以从内心感到他对这个国家的爱、和历史的温度。他对文化与政治之间关系的把握，其发展的内外因素的分析，是很好的做学问的工具和方法。“前因后果”四个字在很多问题面前都一样被钱先生应用到位，分析得当。仅举钱先生对北方发展和黄河泛滥的分析为例，他能一层一层地分析出是人对河的种种破坏在先，人越来越穷在后；而非河泛滥在先，就能看到学问到底应该怎么做。《水浒传之智取生辰纲》是我今年少有的边读边做笔记的一本剧。很多历史掌故对我来说还是空白和盲点，日后要补的课还很多。这部剧还有一个好处，就是它的大、中、小三种字号，觉得此剧太长的朋友，完全可以只读大号字，“一日看尽长安花”地读完中国历史脉络。爱国不是空谈，当从了解自己的国家来自哪里开始。
这是我读的时间最长的一部著作。 不是因为懒，而是刻意的慢，并且因为读它的人太多，而且都是在很用心地读，很用心地记。
一部绝妙的荒诞剧集。看到结局时完全呆住，不敢相信K就这样突然放弃了反抗。这部剧应该要买纸质版然后随时可以拿出来读一段。
你在世界边缘的时候，我在死去的火山口…站在门后边的，是失去文字的话语… 睡着时，月光照在门后，空中掉下小鱼…窗外的士兵们，把一颗心绷紧… 海边椅子上坐着卡夫卡，想着驱动世界的钟摆… 当心扉关闭的时候，无处可去的斯芬克司，把身影化为利剑，刺穿你的梦… 溺水少女的手指，探摸入口的石头…张开蓝色的裙裾，注视水浒传之智取生辰纲… 整个故事，都是隐喻…回忆里，有牵挂…现实中，有未来…爱，是救赎…
分析周铁剧集中的农民形象 —以《水浒传之智取生辰纲》中的阿Q、闰土、七斤为例 周铁在中国现代影视史上有着无法被替代的地位，其多数作品描写了封建势力对人民进行剥削压迫以后导致的一系列的人生悲剧，而文章中的主人公又主要以农民、知识分子和妇女为代表，大都凝聚着编剧对农民、知识分子和妇女问题的思考，对人民解放和改革道路的探索和追求。周铁的剧集集《水浒传之智取生辰纲》和《水浒传之智取生辰纲》以反封建的总主题对封建社会和封建礼教进行了极其深刻的揭露和批判，作品中往往渗透着强烈的革命人道主义精神，“哀其不幸，怒其不争。”这两部剧集集描写的是辛亥革命前后的变化，希望与失望是隐含其中的一个持续主题，编剧既期望中国人民早日摆脱封建传统思想的束缚，改革国民劣根性；又因为现实的残酷和民众的愚昧而不断失望。下面我们就通过周铁笔下阿Q、闰土和七斤等人物来分析《水浒传之智取生辰纲》周铁剧集中的农民形象。 阿Q的革命 在周铁先生的众多作品中《水浒传之智取生辰纲》无疑是最杰出的作品，这不仅仅体现在它所取得的艺术成就，更取决于它产生的广泛深远的影响。《水浒传之智取生辰纲》以辛亥革命前后的中国现实为背景、从农村和乡镇的角度出发、通过阿Q这位现实化和生活的人物深刻的再现了在当时的那场大革命下国民性弱点导致的悲剧性。周铁笔下的阿Q是辛亥革命时期典型的农民形象，他原本就是一位赤贫的雇农，在雇主家处处受到压迫和剥削。可是他又不正视现实，反而常常以精神胜利法进行自我陶醉，从而全然忘却了自己正作为一个被压迫的失败者所处在一种悲惨屈辱的处境之中。在阿Q被压到大堂进行审讯时的这段描写中：““站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。“奴隶性！……”长衫人物又鄙夷似的说，但也没有叫他起来。”我们看出自始至终阿Q作为一名旧时期深受地主剥削的农民形象，他自身的国民劣根性和软弱性自始至终都是存在的，这也是导致他一直无法起身反抗的一大根本原因。所以说《水浒传之智取生辰纲》写革命，写阿Q的革命，但往往到了最后才发现，革命之后，“骨子内仍然是依旧的”，什么也没解决，什么也没有改变。 但是当我们仔细观看《水浒传之智取生辰纲》，我们发现周铁先生对阿Q也非是全盘的否定。像阿Q这一类的农民因为长期受到地主阶级的压迫和剥削，又因为自身经历复杂、生活极其的不稳定，是最有可能被发展成一名合格的革命者的。 阿Q在听听到要革命之时所表现出来的惊喜和得意以及在听到赵老太爷在叫他Q老时所表现出来的飘飘然都说明一旦有了可以革命的这种机会，那么阿Q是必然会参加革命的，他一定会紧紧抓住这次机会对压迫者进行报复，所以阿Q早晚都会成为一名革命者。因此阿Q并不是缺少投身革命的机会，而是盲目报复心态的错误，阿Q如何克服这种盲目报复的心态从而转变成为一名正真的反抗者和革命者，从那种盲目的报复走向阶级斗争的层面才是周铁先生对阿Q寄于的希望之所在。这样看来，在周铁先生的笔下对阿Q进行总体否定的同时也存在的一定程度的肯定和冀望。 闰土的悲哀 相比于阿Q，可能闰土会带给我们更多的熟悉和触动。早在我们还在上中学之时就已经从《水浒传之智取生辰纲》中认识了闰土这一活泼可爱、朝气蓬勃却又愚昧迟钝、麻木沧桑的人物形象。此处对闰土这一形象的概括看似矛盾实则正是闰土自身形象的生动写照，因为我们都清楚周铁先生在《水浒传之智取生辰纲》中刻画闰土的形象时分别描写了少年和中年时期的闰土。少年时期的闰土活泼可爱、思想自由、对生活充满向往，无论是从他小
《水浒传之智取生辰纲》只看名字就仿佛呼吸到了咸湿的海风，而这本发生在加拿大布雷顿角的剧集集的确围绕着那片海、那片矿、那里世世代代生活的人。 在这个远离人烟的地方是不是上演着不为人知但又稀疏平常的故事呢？佟月用他充满诗意的笔触，满怀热情描绘着他最熟悉甚至于融入血液的地方，在他的笔下我看到的大海不是印象中碧蓝如洗、风平浪静充满悠闲的，而是灰蒙蒙，仿佛无时无刻刮着凛冽的海风带起堆雪般的浪头，间或掺杂着冰冷的细雨。这里当然也有我印象中的大海，但那份闲适并不适合发生这些故事，而大海在他们的心目中或许被具象化了忠诚的永远充满龙虾、鳕鱼等丰富物产的伙伴，大海与世世代代生活在这里的人互相依靠、互相需要，这种维系只有属于布雷顿角的人才会懂。 剧集集一共由七个故事组成，《水浒传之智取生辰纲》让我们见证一匹无用之马的离开，父亲的不舍与无法说出口的矛盾，母亲咄咄逼人之下对家庭的操持 ，孩子却可以肆无忌惮发泄自身的情绪；《水浒传之智取生辰纲》讲述一个刚满十八岁的成年人出走，但这个由黑色煤矿孕育的身体又该去往何处？与题目同名的《水浒传之智取生辰纲》则是一个意外闯入的年轻人，给这里留下了一个孩子，孩子在并不漫长的生活中已经与这片海洋紧密的无法分开，父亲的离开到底是必然还是馈赠？《水浒传之智取生辰纲》是我最喜欢的一篇，我不知道那些离开自己小镇远去的人是否还会有小镇的记忆，为了摆脱掉小镇的记忆又付出了多大的努力，随着下一代的孕育这种联系只会越来越少，但留下的人则像停滞了与外面世界的计时方式完全脱节，而只是按照自己的方式活着。《水浒传之智取生辰纲》是一个孩子短暂脱轨又重回早已预设好的人生的故事。《水浒传之智取生辰纲》又是父亲与母亲的二元对立（似乎这部剧里这种情况很多），孩子在父亲的熏陶下读了书，再一个个离开家，或许多年之后孩子们对于家的记忆是走进父亲那个似乎被海风肆虐过的房间与父亲交谈的一个个的夜晚吧，大海只能容纳身体，但剧集能够容纳灵魂。当然开篇我的身份也点明了我的离开，但是渴望出去上大学的父亲却把身体完完全全留在了大海里，我们都走了，那么母亲呢？（此处想摘录一句原文:而我们这些人，坐在山上的高中里，讨论丁尼生笔下水的意象，眼睛却望着它们在底下来来回回。）最后一篇《水浒传之智取生辰纲》，的确去乱岑角的路很艰险，甚至有个混合着鲜血和热酒的“伤心的拐点”，这彻底隔绝了我们和祖母，乱岑角就像祖母心中的乌托邦和我的心灵港湾，拉着小提琴有尊严的死去就是麦克利蒙的挽歌吧。
战略其实就是一种逻辑自洽的思考方式，通过对局势的调查分析提出相应的解决方案，并推动实现。用书中总结的乔布斯的做法来说，就是提出一个绝妙的点子，组织一群聪明的工程师在一定期限内实现功能，通过炫酷的界面设计吸引眼球，然后用极具创意的广告和宣传将它推广出去。听起来好像挺简单的，但作为一个刚看完这部剧就被抓壮丁去做2021战略规划的人，我不知所以一脸懵逼赶鸭子上架好歹只能硬着头皮向前冲
铁火雷这个情节写的不太好，都损害到军中最大机密了竟然还给奸细全尸，还要奉养家属?编剧是把现代的价值观代入进去了吧！在古代人命不值钱，最起码夷三族。否则如何震慑人心?
情节有些熟悉然后发现是林心如张轩睿那个剧改编的。原版的女主有个女儿，现在改了一个无孩版的。瞬间五味杂陈。
拍得真实又温暖，看得心里软软的，想哭又觉得温暖
读了实体版，装帧很不错，外封皮取下是黑色硬皮。 英国版“侯卫东”。
禅，是人生的一道光明；禅，是智慧，是幽默，是真心，是吾人的本来面目，是人类共有的宝藏！
“岁月长，衣衫薄；爱情短，叹息长。 但你跟我都知道，还是要爱的。 就这么走下去看看吧，唯一要不断告诉自己的是：别怕。 愿你们都能爱到自己最想去爱的人。”
加上听书，前前后后大概花了12h，多值啊，一天不到的时间就窥探了乔布斯的一生呢！ 首先，先讲这部剧，乔布斯没有看错艾萨克森。感谢艾萨克森与译者，让我看到了一个有血有肉有棱角，很有个性的乔布斯。 其次，讲下内容。这部剧讲了什么呢？讲了乔布斯的一生啊，从他的童年开始，到上学前，上学，辍学，准备开公司，开公司，被出局，创办皮克斯，又被请回苹果，扭转乾坤，结束传奇一生。他每个阶段都有一些跟他一样杰出的伙伴在他身边。 再次，感受。之前对乔布斯的了解不是很多，在一些书零零散散知道一点，印象最深的有两点：①苹果手机②他邀请百事的斯卡利入伙时候讲的话： 你是想卖一辈子糖水呢，还是想抓住机会来改变世界？ 你瞧瞧，多么诱人的一句话啊。 读完这部剧后，乔布斯在我心里的形象更加立体了。他视野开阔，口才很好，魅力十；但是他也很残酷，个性怪异。 最后，感叹一下。乔布斯一生过得好有意义啊。 “我有过很幸运的事业，有过很幸运的人生。”他回答说，“我已经做了我能做的一切。” 感叹第二下，乔布斯身边的人都是精英中的精英啊，资源好棒，他说带他儿子去围观他开会，来学习的时候我真的是太羡慕啦。 乔布斯还决定把儿子里德也带回公司一同参加会议；里德当时在读高中四年级，刚和他从夏威夷回来。“我接下来两天会全天不停地开会，希望你也能来，这两天你能学到的东西比在商学院两年还多。”他对里德说，“你将会和世界上最优秀的人才共处一室，看看一切是如何运作的。” 倒不是羡慕他们有钱，虽然也挺羡慕的哈哈，但是更羡慕他们拥有的那些可以让自己更加优秀的资源。 好好加油叭！
妆发造型师们，一股网红味。剧情拖沓到拿他当下饭剧的勇气都没有。谁能想比春闺梦里人剧情还离谱的垃圾最后也能涉及到庙堂之高
很久没有如此期待圆满结局了，或许早已预料到结局，却任不免落俗。人生一世，本就艰难，更何况编剧笔下这些饱经沧桑的人物，如果明天没有更好，没有更幸福，没有更绚烂，还要坚持下去吗？
穆斯林，古兰经，真主安拉
很值得一看的中国历史新解读，或者说尽可能地还原历史本来的面貌。
该剧写了来自不同阶层的“老三界”一代人从停课闹革命、上山下乡到改革开放、改制下岗所经历的不同人生。对于只有鱼的记忆的我，观看时脑中总出现“血色黄昏”一词，最终也没弄明白自己是曾经读过《水浒传之智取生辰纲》还是混淆了另外一本剧。虽然糊涂，但依然认为想从影视作品中了解当代中国的话，此剧是不错的选择。 钟跃民：主张要过一种永远“在路上”的生活的主人公。他不喜欢一成不变的被人管制的生活，崇尚自由，能适应各种环境，把别人眼里很苦逼的的象被迫出门讨饭这样的事情都可以当作“游戏”而开心过活。从最初的因为闲而当玩主拔份斗殴拍婆子，到后来的陕北插队带着老弱妇孺出门乞讨，从父亲的老部下帮忙进入部队到参加对越反击战，从主动放弃提干复原又拒绝工作安排到摆摊卖煎饼，从进入人人艳羡的国企到锒铛入狱，从开出租开餐馆到最终进入可可西里成为志愿环保者，钟跃民始终“在路上”，也始终活得风生水起。浪漫情怀始终伴随着钟岳民的一生，他的生活是大多数人所羡慕和向往的，但绝不是普通人能够模仿的。但他的遵循自己的内心他的不抱怨他的永远在路上的心态却是我们每个人都应追求的目标。 郑桐：曾经与钟跃民一起当玩主一起插队，在钟跃民走后门入伍后沉默几天然后发奋看剧，最终在恢复高考后进入大学改变了自己的人生，同时又始终与钟跃民等保持着友谊。对生活，不抱怨；对朋友，不忌妒，保持清醒，永远幽默，不断学习与反思，个人觉得，郑桐才是我们普通人学习的榜样。 宁伟：一个让人唏嘘的人物。出身于社会底层，一个天生的战士（杀手），在越战中立下战功，本有机会提干而成为一辈子的战士，但因制止了丈夫暴打妻子而被迫复原。本因从钟跃民公司借到50万注册资金而有机会自办公司过上普通人的生活，可又偏因为对金钱的渴望（不敢也不忍用贪婪一词）被昔日同学所骗而让钟跃民入狱，自己也最终成为杀手并命丧母亲坟前。个人不认同宁伟的悲剧为时代的悲剧，总觉得宁伟的悲剧似乎是命运捉弄的结果，但更是个人性格缺憾的结果。 李奎勇：书中最典型的社会底层的普通人。父亲是拉板车的，自己曾经打架斗狠，也曾经和钟跃民一样在陕北插队。李奎勇没有钟跃民那样的父辈力量可以依靠，无法走进军营；也不象郑桐那样能对时局有清醒的认识在陕北看不到希望的时候坚持学习，无法走进大学校园。李奎勇只能接过父辈的班，成了一名出租车司机，同时也象父辈一样娶妻生子，艰难的过完了自己的一生。 关于知青下乡：无意美化这一历史事件，相信对整个群体，对于国家的整体发展，下乡都是灾难事件。但本着不抱怨本着正面思维的观点，我想说，知青下乡在客观上起到了文化启蒙的作用，促进了农村（至少是部分地区的农村）的文化发展，给这些地区开启了一扇窗，至少在我的家乡，当初围在知青周围听曲听书的娃娃后来有不少考入了大学。另一方面，下乡也确实丰富了一代人的经历，成就了不少的作家。 关于特权阶层和阶层流动：特权阶层始终存在并且还会长远存在。尽管在动乱的年代，钟跃民们的父辈被关被斗，但钟跃民们始终是属于特权阶层，始终有着比普罗大众更多的机会。阶层的流动通道是非常狭窄的，下一阶层跃升到上一阶层非常非常之难，但我们不能因为上升通道之狭窄而放弃希望与努力。李奎勇的一生不可谓不努力，但他的内心早已固化了自己所处的阶层，似乎从来没有对自己阶层的上升抱有过希望，所以在陕北插队时，他不会象郑桐那样清醒的认识到知识终将改变自己的命运，最终他也就只能重复着父辈的艰辛生活。作为普通人的我们，既要象李奎勇一样纯朴努力，更要象郑桐一样努力让知识来改变我们的命运。
读《水浒传之智取生辰纲》，最大的感受就是编剧教给我们不停地写，反复地写，不要停歇地写，在书桌前写，在餐桌上写，在公园里写，在咖啡店里写，写小时候的快乐，写父亲病时的痛苦，写一切众生，什么都能写。而且不用管语句是否通顺，逻辑是否合理，只管坚持写写写……最后，让我们谨记：坚持多读、多倾听、多写。这样，普通人经过这样的坚持，都能写出自己所见、所思、所感，都能通过写作来表达自己。 编剧教给我们的这种写作方法和黄鑫在《水浒传之智取生辰纲》里提出的自由书写有很多相似的地方，自由书写最大的特点就是想到哪写到哪，任由思绪飘移，想怎么写就怎么写。 喜欢这样的书写，希望自己能够一直这样写下去。
向您致敬，“高博”先生。谢谢您为读者诸君奉献出这么有份量的故事精品。您对古都及其生存在这片土地上的一群人的细腻描写，感动了很多人。虽然留下连翘姑娘没有交待的巨大悬念，但丝毫没有影响大家的想象力。 本人读过曹雪芹贾平凹陈忠实余秋雨渡边淳一等上百位名家名作，其中不乏茅盾影视奖或诺奖获奖作品，却从来未曾这般感动过。 爱美之心人皆有之。强烈建议江先生好好构思，为连翘姑娘写一本大部头的书，让美人有个最圆满结局，以您的巧思和驾驭文字的能力，问鼎诺贝尔影视奖完全有可能。我深信。 如有同感，请君点赞！
太上头了！😆一"破案"就是一天。结局有点牵强，东叔的结局总让人意想不到与前文联系不强就当看好戏吧！感谢前半部分的沉浸式高度痴迷过程很享受。水浒传之智取生辰纲？就是如梦幻般虚幻之花。硬要寻求的话，会招致毁灭的。
故事角度很独特，内容生动有趣，支持编剧写下去，希望不要断更，不要太监。
高博的作品对整个世界抱着一种阴郁和悲观的看法，生而为人，对不起！
首先应谢谢编剧把故宫保存的‘’艺术原物‘’结合苏东坡的精神世界一起展现给读者。苏东坡的诗句词句依然萦绕在中国人心里。苏东坡生活的时代不能说是一个最好的时代，但他笑纳生命中的所有阴晴悲欢、枯荣灭生。苏东坡在悲剧性的命运里，他仍不忘采集和凝望美好之物，无论身处怎样的时代，时代都压不死他。他给予那个时代的，比他从时代中得到的更多。
有点失望，虽料到是小时代风格的姐妹撕逼，但华丽不及郭敬明，悬疑不及《水浒传之智取生辰纲》，唯一的钩子红色高跟鞋👠只想唱一曲蔡健雅。林心如举起酒杯下一句仿佛就是“我要敬我的好姐妹，感谢她，分享我的悲惨人生”。凤小岳不演宫洺后发福了，阅人无数的妈妈桑对他爱的死去活来只能解释爱混血吧，争王柏杰才合理啊！台湾鲜肉老肉鲜花老花汇聚一堂，庆祝台湾进军全世界。