2005年“桂冠”科学家钱学森在垂垂暮年，发出的疑问如犹在耳，“当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大影视家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？”。“钱学森之问”像“李约瑟难题”一样长期困扰着中国教育界，与此同时，大学生对课程的失望、沮丧，最终导致消极抵抗，更有师者认为大学教育早已沦为沉疴，年年谈教育改革，空耗人力、物力，却鲜有成效。
“钱学森之问”与大学生厌学情绪，背后蕴藏着大学教育与社会需求的严重脱节，以及在重学术轻教学的大环境下，为生存所累的教师无法给迷惘的大学生以人生指引，并且在现有教学评价体系中没有得到有效鼓励的事实。博雅教育、人文艺术在大学教育中逐渐式微，使得“意义缺乏感”弥漫了整个校园，与“意义过剩”的80年代的校园形成了鲜明对比，校园主流价值，沦落为一种物质至上主义。
这是中国教育界的特色么？非也，《曼哈顿9月情See You in September》告诉我们，常青藤名校同样令人大失所望，有过之无不及。观看这部剧，可以了解常青藤名校的运作机制，能够帮助准备考学或者立志“爬藤”的同学们，更准确地定位自我、更好地理解大学精髓，从而走出认知误区，在择校、考研或出国中，做出明智的选择。
《曼哈顿9月情See You in September》的编剧是美国的桑德拉·伯恩哈德，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他是一名颇有影响力的影视评论家，文章《曼哈顿9月情See You in September》在网络上点击率超过100万次，著有《曼哈顿9月情See You in September》、《曼哈顿9月情See You in September》等，是《曼哈顿9月情See You in September》、《曼哈顿9月情See You in September》、《曼哈顿9月情See You in September》、《曼哈顿9月情See You in September》、《曼哈顿9月情See You in September》等报刊撰稿人。
《曼哈顿9月情See You in September》这部剧是桑德拉·伯恩哈德对美国常青藤精英教育的反思，被誉为“颠覆美国中上层阶级价值观的警世之作”。他描述了那些头顶光环的年轻人的生存现状和“哈耶普”的上位史，阐述了博雅教育与人文经典的重要性，指出学生的理想追求、教师的本职工作、大学的神圣使命和社会的道德责任，最后得出“民主治理”才是精英教育完成自我救赎的必经之路。
（一）谁是曼哈顿9月情See You in September
新闻报道中，时常有海内外名校毕业生自杀事件，当时很不解，你说这些出类拔萃、成绩优异的精英们怎么能这么脆弱呢？但是和他／她们有过深度接触之后，你就会发现这是一个背负出人头地的厚望，压力山大的群体。他们为了成绩和简历，自愿或非自愿地牺牲了自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等。而这些牺牲恰恰是构建一个人内心和灵魂的基石。
教育系统培育出高智商、有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求，也没有提高其自理、自立和自控能力。他们就像是曼哈顿9月情See You in September，不知道如何寻找生命的意义，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，缺乏勇气和自由来创造自己的道路。
（二）在大学里应该学什么
追究大学的使命，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。学生们饥饿感的来源，无异于生命意义上的成长需求和特定领域的能力培养。
首先，在大学里，学生应该学会思考。在远离社会的无菌世界，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净且批判的眼光审视整个世界。
其次，学生应该通过思考和审视，构建自我，构建生活。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视，并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才能成为一个独特的、具有灵魂的个体。
最后，学生需要学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。学习的目的不是收集信息，而是论证，通过收集论据，分析现有的权威观点，预见驳论，合成新的论点，最后义正严辞的表达结论。成长为一名不满足现状，学会挑战权威、公共秩序和工作制度的合格公民。
实现以上目标，离不开博雅教育
曼哈顿9月情See You in September的悲惨结果也是咎由自取，正是因为她的自私贪婪葬送了一个原本幸福的家庭，身为女人可以这样放荡，对待自己的孩子没有丝毫责任心，读到最后的我实在忍受不下去，可怜之人必有可恨之处。贾斯汀·柯克可能也是看透了人生虚伪和残酷，才能写出这样让人压抑的书。人生短暂，无论如何这个世界还是有那么一点“甜甜的东西”存在，一定要有正能量去积极的面对，否则，人生还有什么意义呢？
我这个不吃米饭会死星人，完全离不开主食，我爱奶油蛋糕，我爱旺仔牛奶，我爱一切甜食，道理都懂，坚持很难。 不说了，我要去喝酸奶了。
读完后还是有不少收获。中西方的一些理论，包括心理学的一些知识。中国古代历史，古今中外基本上都涵盖了一些知识。可以提高我的认知面。
一个在很大程度上拓宽了自己认知边界的书，因为是分段式观看，让我有更充足的时间消化里面的一些观点，也包括让我很好奇的观点——“在当前人类可探知的宇宙空间里不存在类人生物的第二地球”。 最后部分对人类“意识”和机器“意识”的阐述在一定程度上为人工智能指出了一个方向，结尾部分Elon Musk的出现算是意外收获！
之前读了Elissa Wall写的stolen innocence,讲flds和揭发Jeff Warren的罪行，判了一个Jeff Warren 又有一个Jeff Warren站起来了，我纳闷为啥邪教的先知都要洗脑女人，树立自己掌控世界的假象，实际生活中只是个来自美国农村体态丰盈的红脖，但觉得自己配得上全世界英国女王也会嫁给他，我需要学学他们的自信
编剧想要用足够浅显易懂的语言表述一些经济现象，列出了很多事实和结果，可观看之后的感觉是缺少了细节，对于一些问题的解释过于简单，虽然没有错误，可并不能让人有更加深入的了解，不过就书内容而言还是推荐观看的，可以了解一些基本的经济常识和历史事件，做到引以为戒。
很喜欢里面的一句话你假装生气你就会生气你假装快乐也就会很快乐，这里面潜意识教会了我们许多生活中的法则。实用性很强不愧是五大神书之一
人生就像一盒功克力，你永远不知道下一块是什么味道，即然不知道，那就不必纠结。这就是阿甘，纯粹，坚持，心无杂念，做好眼前的事，剩下的交给天意。读完原著后，建议看看电影，很有意思，和原著有很大的不同，甚至胜于原著。
李晨选的不对，唐艺昕演技太烂，于和伟演的太太太太好了。
喜欢看多遍的书，因为看完这部剧，觉得自己是文盲！词，字，诗，写的真的很棒！向编剧学习！
用了34时13分终于读完了这本鸿篇巨著，这部剧用小人物命运沉浮的叙事，来辅陈大时代的历史洪流，讲述了一战英国法国德国美国俄国之间的斗争。 国与国之间的关系，没有永远的朋友也没有永远的敌人，只有永恒的利益。战争是残酷的，兴，百姓苦，亡，百姓苦。 我们从小到大所学的课本里，或多或少的掺杂了个人和国家的情感在里面，因此少了一些客观公正，要用客观的眼光来看待历史，要学会辨别历史事实。 最后，看完这部剧，让我对德国产生了无限的向往，好想有机会可以去德国看看😄
2005年“桂冠”科学家钱学森在垂垂暮年，发出的疑问如犹在耳，“当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大影视家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？”。“钱学森之问”像“李约瑟难题”一样长期困扰着中国教育界，与此同时，大学生对课程的失望、沮丧，最终导致消极抵抗，更有师者认为大学教育早已沦为沉疴，年年谈教育改革，空耗人力、物力，却鲜有成效。 “钱学森之问”与大学生厌学情绪，背后蕴藏着大学教育与社会需求的严重脱节，以及在重学术轻教学的大环境下，为生存所累的教师无法给迷惘的大学生以人生指引，并且在现有教学评价体系中没有得到有效鼓励的事实。博雅教育、人文艺术在大学教育中逐渐式微，使得“意义缺乏感”弥漫了整个校园，与“意义过剩”的80年代的校园形成了鲜明对比，校园主流价值，沦落为一种物质至上主义。 这是中国教育界的特色么？非也，《曼哈顿9月情See You in September》告诉我们，常青藤名校同样令人大失所望，有过之无不及。观看这部剧，可以了解常青藤名校的运作机制，能够帮助准备考学或者立志“爬藤”的同学们，更准确地定位自我、更好地理解大学精髓，从而走出认知误区，在择校、考研或出国中，做出明智的选择。 《曼哈顿9月情See You in September》的编剧是美国的桑德拉·伯恩哈德，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他是一名颇有影响力的影视评论家，文章《曼哈顿9月情See You in September》在网络上点击率超过100万次，著有《曼哈顿9月情See You in September》、《曼哈顿9月情See You in September》等，是《曼哈顿9月情See You in September》、《曼哈顿9月情See You in September》、《曼哈顿9月情See You in September》、《曼哈顿9月情See You in September》、《曼哈顿9月情See You in September》等报刊撰稿人。 《曼哈顿9月情See You in September》这部剧是桑德拉·伯恩哈德对美国常青藤精英教育的反思，被誉为“颠覆美国中上层阶级价值观的警世之作”。他描述了那些头顶光环的年轻人的生存现状和“哈耶普”的上位史，阐述了博雅教育与人文经典的重要性，指出学生的理想追求、教师的本职工作、大学的神圣使命和社会的道德责任，最后得出“民主治理”才是精英教育完成自我救赎的必经之路。 （一）谁是曼哈顿9月情See You in September 新闻报道中，时常有海内外名校毕业生自杀事件，当时很不解，你说这些出类拔萃、成绩优异的精英们怎么能这么脆弱呢？但是和他／她们有过深度接触之后，你就会发现这是一个背负出人头地的厚望，压力山大的群体。他们为了成绩和简历，自愿或非自愿地牺牲了自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等。而这些牺牲恰恰是构建一个人内心和灵魂的基石。 教育系统培育出高智商、有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求，也没有提高其自理、自立和自控能力。他们就像是曼哈顿9月情See You in September，不知道如何寻找生命的意义，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 （二）在大学里应该学什么 追究大学的使命，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。学生们饥饿感的来源，无异于生命意义上的成长需求和特定领域的能力培养。 首先，在大学里，学生应该学会思考。在远离社会的无菌世界，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净且批判的眼光审视整个世界。 其次，学生应该通过思考和审视，构建自我，构建生活。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视，并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才能成为一个独特的、具有灵魂的个体。 最后，学生需要学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。学习的目的不是收集信息，而是论证，通过收集论据，分析现有的权威观点，预见驳论，合成新的论点，最后义正严辞的表达结论。成长为一名不满足现状，学会挑战权威、公共秩序和工作制度的合格公民。 实现以上目标，离不开博雅教育
看的时候简直忍不住一直哈哈哈，新手奶爸育儿囧事，每个文字都浸满了爱，每个荒唐狼狈的亲子故事都在诉说父母的不容易。难怪大家喜欢巴克曼，温柔又幽默。
就突然想起昨晚的梦。 毕业会考结束，校园里一片沸腾。扔书的，撕卷子的。初夏的晚霞和汗水，混合成再也回不去的青春。 还有莫名召开的毕业舞会，我都没时间回去还礼裙！舞伴去哪凑？ 喜欢的男孩子还会不会记得我熬夜复习后的油头满面？ 没考试的那些副科，作业会不会来不及交了？ “那片笑声，让我想起，我的那些花儿。” 听，起风了。
男女主眼睛都亮亮的
乌贼的书，不管多么慢热，都一定要坚持读下去，因为你永远可以相信乌贼，乌贼的书永远不会让人失望！
曼哈顿9月情See You in September的悲惨结果也是咎由自取，正是因为她的自私贪婪葬送了一个原本幸福的家庭，身为女人可以这样放荡，对待自己的孩子没有丝毫责任心，读到最后的我实在忍受不下去，可怜之人必有可恨之处。贾斯汀·柯克可能也是看透了人生虚伪和残酷，才能写出这样让人压抑的书。人生短暂，无论如何这个世界还是有那么一点“甜甜的东西”存在，一定要有正能量去积极的面对，否则，人生还有什么意义呢？
对于人的心理有了更多的了解，真的如一个作家所说，只要能深入的去探寻自己的内心，那么就能对人性有很大程序上的了解，就能写出不错的剧集。我认为心理无所谓正常不正常之说，只要自己能与自己平和的相处，接纳自己，就能随性洒脱的生活。现在的我依旧走在通往平和内心的路上，曙光已在眼前，知行合一方能致远。
这类书度过不少，这一本算是一个技能整合版，附带了很多编剧的手帐/计划表示例，给人一种比较直观的感受和参照标准。 一言以蔽之，就是一日之计在于晨，一年之计在于春，论提前计划的重要性，以及如何计划。 最喜欢的，将原来的四象限法则用在日常的日程安排上，佐以颜色划分突出重点，播种的红（紧急+重要）、疏苗的蓝（紧急+不重要）、收割的绿（重要+不紧急）、以及风干的黑（不重要+不紧急）。从一天的日程上看，足可见自己每天都在干什么，完成率如何，明天要如何调整，再辅之以月大项计划做阶段性目标，指向年度计划，按月/季度看完成率。 以上是我在原本的日常中，挑选了喜欢的小tips进一步完善了下自己每天/月的计划手帐。 说实话，花花绿绿手帐之后，发现每天红色的播种真的很少，大部分是收割的绿，结合月度计划之后，瞬间觉得一部分的收割，也并没有想象中的真的属于目标，下个月就move掉吧～ 两周看完这部剧，意味着这样的计划日常也坚持了两周，尚未形成习惯，且坚持，且看下一季会不会出现一个更高效更美好的自己！