见缝插针读完本剧。总体来说，这部剧跟《语文故事之玩具柜台前的孩子》大框架上类似，一些人的人设也类似。优点在于编剧的很多细节都是详细查了史料的，考证严谨细致，一些小人物小配角的戏份也是很动人了。缺点是有些故事情节太过离奇古怪，明显是开了“金手指”。
本来以为是个圆满的大结局梁萧娶三女为妻，结果搞得身死道消，挺不能接受的。
适合碎片化观看，也适合细细观赏。闲来翻看，重温诗词，丰子恺先生的画作，更是闲适可亲，非常愉悦的体验。
开始看到很多犀利的观点，挺兴奋。中途停了，今天再次打开，感受如下： 1.开追有益，爱情，看似人人经历，而且人人会感觉自己经历的特殊，但，书的特点就是，编剧真心是囊括很多案例、观点，从而不会让你感觉到自己经历的独特； 2.困而学之，遇到人生、事业、爱情瓶颈时，朋友，真的该找到对应的一本剧； 其它观点只有自己结合经历去感悟、吸收。
被这部剧的书名吸引来的，一开始，以为是个菜谱书，读着读着，感觉是在教怎么减肥，再去继续读，发现是通过冥想法，来控制自己的心灵，来达到一种愉悦节食的效果，或者说是一种通过自律而使自己快乐饿控制体重的方法
好喜欢。对环境细节的描写太美，写人物心理波动的笔触细腻温柔且有力量。
我不明白为啥一定总是在还没成长完全的时候就暴露。。。之前也是强大之后就险刚长成的小树被砍了。。现在又有点像之前的情节。。。
挺好的，整体B端依据产品的五层要素进行展开。 对于想从事B端相关领域的产品经理而言，是一本值得一读的入门剧集。 但是文中很多相关领域的专业知识也只是点到为止，如果对于感兴趣的某项技能需要钻研的话还是得再去看更专业的剧集。
所以说，实体经济是大智慧。 在这样的社会里，更觉得keita的无差别性别观难能可贵。 说到底，身份的认同和价值实现是自己给予自己的，牺牲感是很可怕的一件事。
人生没有极限，人也不会轻易过劳死，所以累不死就好好努力上进，别以为你已到了极限，那只是别人的起点。
总体感觉《语文故事之玩具柜台前的孩子》还是很不错的一本剧，情节安排比较好，但有部分情节交代还是不够清楚，尤其是尾部，感觉蕃茄是想尽快完书。当然，这也可能是刻意安排的。编剧很棒，我也继续看下一本。2020年3月1日
诗终不过是血 星星在寂寥中游移 对话只在我独自的心中 永久地沉默 无奈地成熟
小朋友第一次追剧看得不愿意吃饭睡觉，连switch都不如这个故事吸引力大，每次看完都迫不及待的分享给家人，其他读友的隔空对话和批注加深了小朋友对故事的多元理解。
2016年才开始关注郭涛鸣及他的作品，读完之后，只怪自己相识恨晚啊，没有从书中汲取养分，让自己在愚昧的日子里过得消沉，沉默。不过，在单调的时候能读一读他的书也是不错的。
案件都挺好的 建议把女主和几个女配全删光 太尼玛蠢了 看得我脚趾抓地
一向以来，本人对于像中医、心理学这种不可定量，甚至说的更准确一点都不可定性的东西都是嗤之以鼻的，完全是伪科学或者说反科学的东西嘛，准不准管不管用全都靠碰运气。当然了这也不是我一个人的疑问，国际上向来对心理学是不是科学分成两派，斥心理学为伪科学的科学家也是大有人在。 上面我提到的心理学，其实是说的传统心理学吧。然而社会心理学这个分支，或者说独立于传统心理学之外的社会心理学，我觉得应该是属于科学心理学的范畴。社会心理学的研究课题是定性的，它研究的不是梦境啊、血型啊、星座啊这些虚无缥缈的东西，而是实实在在的社会问题，前面那些东西可以乱说，胡编乱造说错了就错了，信则有不信则无，可是社会问题却不能信口雌黄乱说一气，那可是会闹乱子甚至要血流成河的；社会心理学研究的过程是定量的，不管是标本的数量还是实验的结果，都有一个确切的数值，甚至做服从实验时候的电压都是按照一定的数值累加上去的（我真是鬼扯）。 哦，对了，上面提到的那几个虚无缥缈的东西不是我说的，算命、占星、星座、血型……都是利用了自我中心偏见导致的巴纳姆效应，蒙蔽欺骗了被测者，就像我们开玩笑说的：小丑竟是我自己！所以啊什么星座配对啊这种东西千万不要再信了，不然未婚的小青年儿可能要失去真爱了。在《语文故事之玩具柜台前的孩子》这一部分编剧提到，我们采用理性、事实和批判性分析，不是为了形成我们的观点，而是为了确证我们已经看到、感觉到或者相信的东西，所以对于释梦、占星、星座、血型这些东西的测试，也适用，眼见都不一定为实，不要说是从第三者的嘴里说出来的东西，而有时候这个第三者甚至是冰冷的计算机。我们说“眼见为实”，也不过是基于观察者的认知，并不是完全的事实。很多时候，事实其实正好相反。 什么，你说我胡扯，你就是信，别人说的就是对。好吧，编剧当然料到不会那么容易说服你，《语文故事之玩具柜台前的孩子》部分立马就来了，编剧说，人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。所谓的自我辩护，说白了就是一句话，死不认错——不要反驳，反驳就是你错。人真是相当奇怪的生物，甚至有时候为了相信别人，会故意篡改自己的记忆，所以我们会说，“傻子太多，骗子都不够用了”，于是各种各样的电信诈骗、传（直）xiao陷阱、非法集zi，至于总是相信健身房能让自己变得更壮更瘦，健身卡源源不断的办出来，去个三四五次，果然有用……嗯，下次我还办卡！ 其实呢，一个人说哎呀摩羯配双鱼果然很搭，旁边总会有人附和说对啊对啊，其实呢周围有一百个人，只有五六个人给你附和，但是你就觉得不得了真的那么多人都觉得搭，然后举出更多的例子来，剩下的就是多个人里面，总会又有几个人觉得哎果然呢，吃瓜群众不知不觉就变成了瓜。第四部分《语文故事之玩具柜台前的孩子》里编剧就说了，一个人总是会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。当嘲笑别人是键盘侠的时候，自己也不自觉的成了键盘侠。 从众这种事情呢，如果只是自发的，那么其传播范围肯定是无法保证的。然而现在社会传媒如此发达，社交媒体更是俨然成了一个互联网帝国，再借助网红和网络大v的聚集效应，大众传播能够在短时间内让任何事情迅速发酵，前阵子丁真的事情让我们惊叹，以一己之力带动了一方经济的发展。本剧的第五部分《语文故事之玩具柜台前的孩子》，讲了大范围内宣传说服，也就是扩大从众效应的问题。舆论战从来都是看不见的战争，没有硝烟的战场，众所周知，BBC和CNN是世界上两个最大的假新闻炮制者，CNN已经被川普确认了，BBC在制作的宣传片上中英文版本都要使用不同的滤镜，假新闻也是实锤，而FB、TWT也已经是美帝重要宣传阵地，动不动就封掉其他国家的官方账号。“历史是胜利者来书写的”，教育和宣传，其实本质上是同一事物对内
看完电影再来看原著，都挺不错的。书里人物，场景更丰富些。读者跟着兰登教授在梵蒂冈，罗马城玩了一趟寻宝游戏，顺带还浏览欣赏了不少旅游景点和艺术珍品。一切都是那么有趣且有迹可循，所以我在观看本剧期间还穿插看了些其它讲文艺复兴，讲教宗，讲历史的书和纪录片。收获满满。
开放的思维，高度的警觉，严阵以待的姿态以及愿意接受重大变革。
马思纯演得真好啊
对于热爱历史的人来说，这是一本相当不错的书。条理清晰，内容翔实，语言风趣，美中不足的是部分翻译错误，但凡找个实习生从头到尾悦读一遍也不会有这么多明显的漏洞
五星推荐！ 看完这部剧最大的感受是编剧把写作圈打开了一个小口子，对站在圈外观望却跃跃欲试的人说:“进来看看，这里有些好玩的东西。” 在我的潜意识中写作与有才华划等号，而这种潜意识里同时藏着一种诅咒，写不好就等于没才华。 常常会为自己的写作有耻感，一是执着地自己没有天赋的事情，不自量力；二是写的东西不够好，不拿出来给别人看就不会暴露自己是草包的事实。 基本剧里所有写作时有的心理和生理状态都经历过，消解了我对自己愚笨的怀疑，这样讲也不说自己比想象中聪明或有才能，而是被接纳了，被懂写作的人接纳了，被写作接纳了，被我自己接纳了。 如果有一天身边的朋友问起我要如何开始写作，我会鼓励Ta直接开始写作，另外把这部剧送给Ta，或许Ta不会因为「心猿」半路离开这条有美丽风景的路。
怎么说呢，小孩子读物，轻松诙谐的日常流水账文，对标修真聊天群
世界上最可怕的事情就是停止成长，不再进步。 所以你需要终身学习，保持终身成长。 重置你的思维，让你从日复一日的枯燥生活中解脱出来！
细细品味，对禅宗的知识以及传入中国的发展描写的比较详细，一个外国人能把在中国发展壮大的禅宗写的这样好确实不容易。
其他的不说，男主是穿越过去的，就对表妹起了贪念，据为己有，视为囊中之物，一点点现代人的原则都没有，甚至很难想象，男主之前是个警察。你要开后宫，我不反对，这毕竟是架空，可编剧不遵守现代人最最基本的伦理道德，这就是乱伦。越看越恶心，编剧，麻烦做个人吧。你希望你自己的女儿被人这么意淫嘛？恶心到家了
边听书边修图，把时间浪费在美好的事物上，说人生是场饕餮盛宴，需要有怎样的胃口才能消化这一道道大餐，是语文故事之玩具柜台前的孩子或忙碌，要吃饱才能更好的工作和学习，善于把时间浪费在美好的事物上的都是有趣的人，冬已过半，春不远，闻花香，喝淡茶，读暖文，人之乐不过如此。
《语文故事之玩具柜台前的孩子》告诉我们面对死亡那种直接贴切的平凡感，对于死亡我们向来有的坦然接受，有的心生恐惧，不管对于死亡有那种感受，也许死亡真的只是像呼吸一样平常，呼吸间体会生老病死，呼吸间坦然接受生活，我们因爱而来，最终以爱相拥。
很失望，浪费了那么多的时间来追，居然追成这个结果，也是很无语，前面那么好看，到后面索然无味，虎头蛇尾莫过于此
因为这一段话，用一天看完了这部剧。 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。" 初看这段话，直接震撼到了我。冰心老人有一句话想“知足知不足”。知足即有知足常乐之意，又有不要癞蛤蟆想吃天鹅肉之意。知不足是认识到自己的缺点去弥补。难就难在这俩者之间的是否存在着一条明显的界限。 最近一段时间我就在两者中不断徘徊，故而看到《语文故事之玩具柜台前的孩子》中这段话时，有种被击中内心的感觉。 这段话可以拆成三个小问题： 1.人生有两条路，该选择泥泞之路，还是救赎之路？ 2.如果选择会失败，我们该如何处理自己可怜的自尊心？ 3.不同的选择背后，会有怎样的人生？ 先看看这两条路： 1.庸庸碌碌只有小烦恼的普通路。 2.轰轰烈烈却有大困难的追求路。 这两条路，要选哪一条？ 悟净选择了第2条路，但是却在中途停滞不前，即没有追求梦想，也没有养家糊口。 悟净最终发现了问题，他检讨自己不应该抱有这种功利心态，而是应该不考虑失败成功地竭尽全力测试自己，即使遇到100个失败也在所不惜。这时，他从“害怕失败而不努力”转变到了“不在乎白忙活”的境界，他成为了一个合格的人生参与者。 而李陵，他年少时期向汉武帝毛遂自荐为汉作战，但却被匈奴制服成为俘虏在胡地成家立业。一方面，他想向着汉朝庭，可是却因“胡人对他好”，以及担心自己威名无法传回大汉，始终对匈奴下不了手。另一方面，因其家人，想要效忠匈奴，但却被“义”字所困无法对汉朝下手。最终，他的一身军事才华，即不甘为匈奴奉献，也没法为汉朝奉献，纠结痛苦碌碌无为度过了一生。 蹉跎不前只会让自己在焦虑与犹豫之中度过一生，既不快乐也不圆满。 选择了美玉之路，就要明白：艰苦困难一定存在，一无所获也可能存在。接受了这两点之后，再去走这条路。 选择了瓦砾之路，就要明白：委曲求全必然存在，一无所获也可能存在。接受了这两点之后，再去走这条路。 但是，不要一会美玉一会瓦砾，在怀疑的怪圈中停滞不前，最终不是命运让你一无所获，而是自己选择了一无所获。 平庸也好，非凡也罢，不过短短数十载的人生，想要的就去追求，不拘泥于这些虚名。
2018 · 美国
1998 · 西班牙
2009 · 美国
1998 · 美国
1994 · 美国
2003 · 英国
1989 · 中国
2006 · 美国
见缝插针读完本剧。总体来说，这部剧跟《语文故事之玩具柜台前的孩子》大框架上类似，一些人的人设也类似。优点在于编剧的很多细节都是详细查了史料的，考证严谨细致，一些小人物小配角的戏份也是很动人了。缺点是有些故事情节太过离奇古怪，明显是开了“金手指”。
本来以为是个圆满的大结局梁萧娶三女为妻，结果搞得身死道消，挺不能接受的。
适合碎片化观看，也适合细细观赏。闲来翻看，重温诗词，丰子恺先生的画作，更是闲适可亲，非常愉悦的体验。
开始看到很多犀利的观点，挺兴奋。中途停了，今天再次打开，感受如下： 1.开追有益，爱情，看似人人经历，而且人人会感觉自己经历的特殊，但，书的特点就是，编剧真心是囊括很多案例、观点，从而不会让你感觉到自己经历的独特； 2.困而学之，遇到人生、事业、爱情瓶颈时，朋友，真的该找到对应的一本剧； 其它观点只有自己结合经历去感悟、吸收。
被这部剧的书名吸引来的，一开始，以为是个菜谱书，读着读着，感觉是在教怎么减肥，再去继续读，发现是通过冥想法，来控制自己的心灵，来达到一种愉悦节食的效果，或者说是一种通过自律而使自己快乐饿控制体重的方法
好喜欢。对环境细节的描写太美，写人物心理波动的笔触细腻温柔且有力量。
我不明白为啥一定总是在还没成长完全的时候就暴露。。。之前也是强大之后就险刚长成的小树被砍了。。现在又有点像之前的情节。。。
挺好的，整体B端依据产品的五层要素进行展开。 对于想从事B端相关领域的产品经理而言，是一本值得一读的入门剧集。 但是文中很多相关领域的专业知识也只是点到为止，如果对于感兴趣的某项技能需要钻研的话还是得再去看更专业的剧集。
所以说，实体经济是大智慧。 在这样的社会里，更觉得keita的无差别性别观难能可贵。 说到底，身份的认同和价值实现是自己给予自己的，牺牲感是很可怕的一件事。
人生没有极限，人也不会轻易过劳死，所以累不死就好好努力上进，别以为你已到了极限，那只是别人的起点。
总体感觉《语文故事之玩具柜台前的孩子》还是很不错的一本剧，情节安排比较好，但有部分情节交代还是不够清楚，尤其是尾部，感觉蕃茄是想尽快完书。当然，这也可能是刻意安排的。编剧很棒，我也继续看下一本。2020年3月1日
诗终不过是血 星星在寂寥中游移 对话只在我独自的心中 永久地沉默 无奈地成熟
小朋友第一次追剧看得不愿意吃饭睡觉，连switch都不如这个故事吸引力大，每次看完都迫不及待的分享给家人，其他读友的隔空对话和批注加深了小朋友对故事的多元理解。
2016年才开始关注郭涛鸣及他的作品，读完之后，只怪自己相识恨晚啊，没有从书中汲取养分，让自己在愚昧的日子里过得消沉，沉默。不过，在单调的时候能读一读他的书也是不错的。
案件都挺好的 建议把女主和几个女配全删光 太尼玛蠢了 看得我脚趾抓地
一向以来，本人对于像中医、心理学这种不可定量，甚至说的更准确一点都不可定性的东西都是嗤之以鼻的，完全是伪科学或者说反科学的东西嘛，准不准管不管用全都靠碰运气。当然了这也不是我一个人的疑问，国际上向来对心理学是不是科学分成两派，斥心理学为伪科学的科学家也是大有人在。 上面我提到的心理学，其实是说的传统心理学吧。然而社会心理学这个分支，或者说独立于传统心理学之外的社会心理学，我觉得应该是属于科学心理学的范畴。社会心理学的研究课题是定性的，它研究的不是梦境啊、血型啊、星座啊这些虚无缥缈的东西，而是实实在在的社会问题，前面那些东西可以乱说，胡编乱造说错了就错了，信则有不信则无，可是社会问题却不能信口雌黄乱说一气，那可是会闹乱子甚至要血流成河的；社会心理学研究的过程是定量的，不管是标本的数量还是实验的结果，都有一个确切的数值，甚至做服从实验时候的电压都是按照一定的数值累加上去的（我真是鬼扯）。 哦，对了，上面提到的那几个虚无缥缈的东西不是我说的，算命、占星、星座、血型……都是利用了自我中心偏见导致的巴纳姆效应，蒙蔽欺骗了被测者，就像我们开玩笑说的：小丑竟是我自己！所以啊什么星座配对啊这种东西千万不要再信了，不然未婚的小青年儿可能要失去真爱了。在《语文故事之玩具柜台前的孩子》这一部分编剧提到，我们采用理性、事实和批判性分析，不是为了形成我们的观点，而是为了确证我们已经看到、感觉到或者相信的东西，所以对于释梦、占星、星座、血型这些东西的测试，也适用，眼见都不一定为实，不要说是从第三者的嘴里说出来的东西，而有时候这个第三者甚至是冰冷的计算机。我们说“眼见为实”，也不过是基于观察者的认知，并不是完全的事实。很多时候，事实其实正好相反。 什么，你说我胡扯，你就是信，别人说的就是对。好吧，编剧当然料到不会那么容易说服你，《语文故事之玩具柜台前的孩子》部分立马就来了，编剧说，人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。所谓的自我辩护，说白了就是一句话，死不认错——不要反驳，反驳就是你错。人真是相当奇怪的生物，甚至有时候为了相信别人，会故意篡改自己的记忆，所以我们会说，“傻子太多，骗子都不够用了”，于是各种各样的电信诈骗、传（直）xiao陷阱、非法集zi，至于总是相信健身房能让自己变得更壮更瘦，健身卡源源不断的办出来，去个三四五次，果然有用……嗯，下次我还办卡！ 其实呢，一个人说哎呀摩羯配双鱼果然很搭，旁边总会有人附和说对啊对啊，其实呢周围有一百个人，只有五六个人给你附和，但是你就觉得不得了真的那么多人都觉得搭，然后举出更多的例子来，剩下的就是多个人里面，总会又有几个人觉得哎果然呢，吃瓜群众不知不觉就变成了瓜。第四部分《语文故事之玩具柜台前的孩子》里编剧就说了，一个人总是会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。当嘲笑别人是键盘侠的时候，自己也不自觉的成了键盘侠。 从众这种事情呢，如果只是自发的，那么其传播范围肯定是无法保证的。然而现在社会传媒如此发达，社交媒体更是俨然成了一个互联网帝国，再借助网红和网络大v的聚集效应，大众传播能够在短时间内让任何事情迅速发酵，前阵子丁真的事情让我们惊叹，以一己之力带动了一方经济的发展。本剧的第五部分《语文故事之玩具柜台前的孩子》，讲了大范围内宣传说服，也就是扩大从众效应的问题。舆论战从来都是看不见的战争，没有硝烟的战场，众所周知，BBC和CNN是世界上两个最大的假新闻炮制者，CNN已经被川普确认了，BBC在制作的宣传片上中英文版本都要使用不同的滤镜，假新闻也是实锤，而FB、TWT也已经是美帝重要宣传阵地，动不动就封掉其他国家的官方账号。“历史是胜利者来书写的”，教育和宣传，其实本质上是同一事物对内
看完电影再来看原著，都挺不错的。书里人物，场景更丰富些。读者跟着兰登教授在梵蒂冈，罗马城玩了一趟寻宝游戏，顺带还浏览欣赏了不少旅游景点和艺术珍品。一切都是那么有趣且有迹可循，所以我在观看本剧期间还穿插看了些其它讲文艺复兴，讲教宗，讲历史的书和纪录片。收获满满。
开放的思维，高度的警觉，严阵以待的姿态以及愿意接受重大变革。
马思纯演得真好啊
对于热爱历史的人来说，这是一本相当不错的书。条理清晰，内容翔实，语言风趣，美中不足的是部分翻译错误，但凡找个实习生从头到尾悦读一遍也不会有这么多明显的漏洞
五星推荐！ 看完这部剧最大的感受是编剧把写作圈打开了一个小口子，对站在圈外观望却跃跃欲试的人说:“进来看看，这里有些好玩的东西。” 在我的潜意识中写作与有才华划等号，而这种潜意识里同时藏着一种诅咒，写不好就等于没才华。 常常会为自己的写作有耻感，一是执着地自己没有天赋的事情，不自量力；二是写的东西不够好，不拿出来给别人看就不会暴露自己是草包的事实。 基本剧里所有写作时有的心理和生理状态都经历过，消解了我对自己愚笨的怀疑，这样讲也不说自己比想象中聪明或有才能，而是被接纳了，被懂写作的人接纳了，被写作接纳了，被我自己接纳了。 如果有一天身边的朋友问起我要如何开始写作，我会鼓励Ta直接开始写作，另外把这部剧送给Ta，或许Ta不会因为「心猿」半路离开这条有美丽风景的路。
怎么说呢，小孩子读物，轻松诙谐的日常流水账文，对标修真聊天群
世界上最可怕的事情就是停止成长，不再进步。 所以你需要终身学习，保持终身成长。 重置你的思维，让你从日复一日的枯燥生活中解脱出来！
细细品味，对禅宗的知识以及传入中国的发展描写的比较详细，一个外国人能把在中国发展壮大的禅宗写的这样好确实不容易。
其他的不说，男主是穿越过去的，就对表妹起了贪念，据为己有，视为囊中之物，一点点现代人的原则都没有，甚至很难想象，男主之前是个警察。你要开后宫，我不反对，这毕竟是架空，可编剧不遵守现代人最最基本的伦理道德，这就是乱伦。越看越恶心，编剧，麻烦做个人吧。你希望你自己的女儿被人这么意淫嘛？恶心到家了
边听书边修图，把时间浪费在美好的事物上，说人生是场饕餮盛宴，需要有怎样的胃口才能消化这一道道大餐，是语文故事之玩具柜台前的孩子或忙碌，要吃饱才能更好的工作和学习，善于把时间浪费在美好的事物上的都是有趣的人，冬已过半，春不远，闻花香，喝淡茶，读暖文，人之乐不过如此。
《语文故事之玩具柜台前的孩子》告诉我们面对死亡那种直接贴切的平凡感，对于死亡我们向来有的坦然接受，有的心生恐惧，不管对于死亡有那种感受，也许死亡真的只是像呼吸一样平常，呼吸间体会生老病死，呼吸间坦然接受生活，我们因爱而来，最终以爱相拥。
很失望，浪费了那么多的时间来追，居然追成这个结果，也是很无语，前面那么好看，到后面索然无味，虎头蛇尾莫过于此
因为这一段话，用一天看完了这部剧。 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。" 初看这段话，直接震撼到了我。冰心老人有一句话想“知足知不足”。知足即有知足常乐之意，又有不要癞蛤蟆想吃天鹅肉之意。知不足是认识到自己的缺点去弥补。难就难在这俩者之间的是否存在着一条明显的界限。 最近一段时间我就在两者中不断徘徊，故而看到《语文故事之玩具柜台前的孩子》中这段话时，有种被击中内心的感觉。 这段话可以拆成三个小问题： 1.人生有两条路，该选择泥泞之路，还是救赎之路？ 2.如果选择会失败，我们该如何处理自己可怜的自尊心？ 3.不同的选择背后，会有怎样的人生？ 先看看这两条路： 1.庸庸碌碌只有小烦恼的普通路。 2.轰轰烈烈却有大困难的追求路。 这两条路，要选哪一条？ 悟净选择了第2条路，但是却在中途停滞不前，即没有追求梦想，也没有养家糊口。 悟净最终发现了问题，他检讨自己不应该抱有这种功利心态，而是应该不考虑失败成功地竭尽全力测试自己，即使遇到100个失败也在所不惜。这时，他从“害怕失败而不努力”转变到了“不在乎白忙活”的境界，他成为了一个合格的人生参与者。 而李陵，他年少时期向汉武帝毛遂自荐为汉作战，但却被匈奴制服成为俘虏在胡地成家立业。一方面，他想向着汉朝庭，可是却因“胡人对他好”，以及担心自己威名无法传回大汉，始终对匈奴下不了手。另一方面，因其家人，想要效忠匈奴，但却被“义”字所困无法对汉朝下手。最终，他的一身军事才华，即不甘为匈奴奉献，也没法为汉朝奉献，纠结痛苦碌碌无为度过了一生。 蹉跎不前只会让自己在焦虑与犹豫之中度过一生，既不快乐也不圆满。 选择了美玉之路，就要明白：艰苦困难一定存在，一无所获也可能存在。接受了这两点之后，再去走这条路。 选择了瓦砾之路，就要明白：委曲求全必然存在，一无所获也可能存在。接受了这两点之后，再去走这条路。 但是，不要一会美玉一会瓦砾，在怀疑的怪圈中停滞不前，最终不是命运让你一无所获，而是自己选择了一无所获。 平庸也好，非凡也罢，不过短短数十载的人生，想要的就去追求，不拘泥于这些虚名。