Zoom

武志红心理学讲“拥有一个你说了算的人生”、自驱型成长讲掌控感决定了孩子的自驱力，当孩子觉得自己失去控制感时，不仅会感受到长期的慢性压力，大脑结构也会跟着变化，孩子甚至为了夺回控制权而拒绝做对自己有益的事情；《Zoom》告诉我们养育孩子究竟哪些做法对孩子有影响、为什么会影响？其实原理都是相通的，生命的意义就是成为他自己。送给孩子也送给我们。

看了非常久的一本剧，突然就在去和莫妮卡约展的地铁上看完了。因为看的间隔太长了，经常忘了内容，但是只再看一眼剧集列表，安藤的精神就马上活灵活现了。 作为外行人的我，看到的这部剧就是一部建筑界理想主义者的存活史了。 #个人欲望 建筑是艺术中较为特殊的，因为它的诞生不是仅凭建筑家个人就能完成：客户，设计者，开发商，建造者…不能否认每位身为展演者都有“想要创作”这样极为简单的欲望。因此需要不停的与他人对话，在各种约束中让自己的理念具体成形，实在不易。 而追溯到一开始，建筑-住宅不过是人类最根本的欲望，是长久居住在当地的人们的生活与气候风土忠实的表现。追溯到庭院的创始，也往往显示的是当时当权者极为个人梦想的体现而已（比如赞美当权者之伟大，内心追求的极乐园的模样）。 #城市记忆 从住宅到集合社区再到城市，广场，最后是庭院，城市是依赖着人们的需求而不断变化和生长的生物。可以说是城市与人们一同成长着。 在一块土地上创造新的建筑，就面临着如何处理这块土地原本积累的城市记忆。单纯地把旧事物毁坏后拿新的事物代替，还是新旧共存形成强大对比？ 安藤说人们是凭借着小小的记忆而活的，他要让城市是一个舒适又充满魅力且能让人找到梦想的地方。 出差去了一座新城和一座老城，恰好同是中山东路以及横纵交织的绕城河。城市记忆开始于十一点下班后。新城有各种有设计感的桥，都点满了一盏盏的灯，随着荷叶摇摇曳曳，尤其浪漫。老城的南湖边上是旧火车的轨道，需要从轰隆隆的铁轨下面穿过才可以到达南湖，毫无例外，每张墙上都没有遗漏的刷着红船精神和红娘牵线。

老在勾搭 谈恋爱 没意思 但是女主很美

人就是一个复杂矛盾而又统一的整体，用这来形容于连的性格再为合适不过了。自尊而又自卑，真诚而又虚伪，勇敢而又懦弱，反抗而又妥协，这些看似水火不容的方面却统一于于连这个个性整体中。于连的形象与中国古典影视中典型形象最为不同的地方就在于其人物个性的饱满与复杂上。司汤达笔下的于连不是一个性格单一的人，而是一个具有多重性格的矛盾统一体。正如剧集中于连自己说过的一句话：“实际上，每个人身上都有两个人。”这个其实也是对他自己性格的最好概括。 于连首先是个自尊心极为强烈的人，当他父亲要他去市长家里作家庭教师时，他立即表示自己不愿做佣人，即使面对他的又打又骂，于连仍然坚持自己宁死也不能堕落到跟仆人同桌吃饭的原则，他要求与享有特权的贵族阶级平起平坐的权利；在面对市长夫人时，他第一次吻瑞那夫人的手，目的是减少夫人对他的轻蔑，后来无意间触到了夫人的手，夫人立刻缩回去的反应使于连认为是瑞那夫人看不起自己，于是强大的自尊心使他决定他必须握住这只手，第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着，终于满足了他前一天所失去的自尊；而在侯爵家时，于连则用沉默和高傲来维护自己的自尊，在面对玛特尔小姐时，于连认为“出身的骄傲，犹如一座高山，形成了她和我之间军事阵地。那座高山，便是我进攻的目标”，强烈的自尊心驱使他必须得到玛特尔小姐的爱，仿佛只有征服了玛特尔小姐的心他才能实现自己的价值。但我们要看到，在如此强烈的自尊背后，其实隐藏着于连深深的自卑，正是这种深入骨髓的自卑使于连对于周边的事物是如此的敏感，他不能容忍别人对自己哪怕是微小的冒犯，不能让别人看不起自己。他的自尊，其实可以说是他对自己自卑的反抗，是一种特殊的自卑的外在表现形式。 于连又被看做是虚伪的代表，他崇拜拿破仑、鄙视特权贵族阶级却又将这些深深地隐藏起来，以家庭教师的身份进入市长的家中教拉丁文，为了不被人发现，他甚至烧毁了自己随身携带的拿破仑的肖像；在贝尚松神学院时，他更是压抑个性，将自己独立的思想深藏起来，学习那些明知是最错误的东西；而在进入侯爵府，做了侯爵的私人秘书之后，于连更是时时提醒自己要做一个伪君子，绝不能表现出自己对于特权阶级的轻蔑和不满。种种一切足以证明于连时刻都是带着面具活着在的，而面具带久了就很难取下来了，但于连的心中却又是另一种想法，这在一定程度上就造就了他性格的分裂。终于，在踉跄入狱之后，于连终于幡然醒悟，回归了自我。在法庭上发表的演讲里，他控诉了贵族阶级对平民阶层的残酷迫害，不满时代不能实现他建功立业的人生理想，以他本来的面目宣布了他对于特权阶级，对于时代的反抗。即使是在有机会被营救出狱的情况下，他依然坦然面对自己的内心，面对多方劝诱岿然不动，坚守了自己心中的信念，这样的于连又是如此的真诚、如此的坦然。 于连是个勇敢的人，他敢于与命运抗争，寻找一切机会向上层社会报复，发泄自己对于特权贵族阶级的不满。不论是进入市长家做家庭教师，还是去贝尚松神学院学习，异或是他的两次情感经历，都是对命运的反抗，是一个小人物想要颠覆社会上依靠门第而非自己的才华与能力出人头地的现状，特别是最后于连入狱接受审判，是他一生中抗争的最高潮，他以自己的死向这个虚伪的社会做了最后的反抗，保存了自己心中最初的信仰。但是，我们也可以看到，于连并不是时时勇敢着的，他也存在着懦弱与妥协的一面，特别是当他的个人名利得到了一定的满足的时候，就常常表现出妥协的姿态。在于连得到了侯爵授予的十字勋章后，他一度以为自己已经可以跻身上流社会摆脱平民的身份，于是他就同他本是最蔑视的特权阶级同流合污，站在了反革命的阵营里，由此我们又可以看出于连性格中抗争

这部剧让我开始尝试接受孩子的不完美，她有她自己的路，而我们要灌输路不只一条，而哪一条容易一些而已

读罢我的应许之地，沉思良久，一个灾难深重的民族，一个建在15亿穆斯林、3.5亿阿拉伯人包围之中的所谓西方民主国家，一部占领驱逐、定居点、核武器、东方极端正统派、个人主义、享乐主义等多种元素纠缠交织的奋斗史，一群积极、热情、创造力十足而又时刻充满危机感的人民，以色列的明天将走向何方？编剧沙维特相对客观的给出了分析，尽管略带本位主义，但相对理性，引人深思，值得一读。

生命不在伟大的思考中，而是在一次次真实的碰触与联结中。 自我成长，不是走向完美，而是走向真实。 最好是，人一直在遵从自己的本心，走自己的路，路上有理解、陪伴、支持，而不是各种对你的期待，对你的控制、干涉和塑造，甚至“强力打断”。最好的人生，都是指向成为你自己。当然，现实世界会有各种入侵。这时，请谨记按本心走自己的路。 努力做自己，释放自己的能量，不再压抑自己的天性和本能，坚守本心，走向真实，勇敢接受和拒绝，大胆的去与这世间的人和物发生碰撞。

推荐《Zoom》和《Zoom》，有独到的见解。后面的《Zoom》可看可不看，这部分里的美国有点像现在的中国了。

细腻真实的心理与情爱故事，爱情的力量如此强大，令人骇然、震悚。性与爱，肉体与精神，究竟是哪个先被点燃，而又是哪个先化为灰烬，这是亘古不变的话题，这是婚姻的牢笼，人生的桎梏。冲破一切，在幸福的顶点画上句点，何尝不是最优选项。Kevin Barrette的情爱智慧，也许男人都该一读，却应该拼尽全力不让妻子或女友接触这样的书😕

可惜了银儿，死循环般的命运，同样的结局如同同样的初见，也许银儿的人格分裂也就是源自被强制认定的归宿。一句那是她的世界真的合适么，一句道道，我找不到你了撕裂了一切

Kevin Barrette的我老早看过.再阅~Kevin Barrette善于写小人物.市井小民的故事很贴近现实,尽管所写时代不同,但他的每个故事代入感很强.你会感觉那些人就在你身边,不管是贫民,官场小爬虫,城管,教员,学生,邻里,流浪人…Kevin Barrette把世间百态浓缩在一个个故事里;虚伪的奉迎,刺裸裸的欲望,不择手段的榨取,人性的丑陋,生命的卑贱…这些都是对这个世界最真实的写照.我喜欢Kevin Barrette的作品,喜欢萧红的作品,喜欢陀思妥耶夫斯基作品……喜欢他们那种不紧不慢的写作风格映射的颓败,冷漠,残酷甚至疯狂.他们的作品中收纳了各种各样的人,更多的是没有灵魂的鬼.读毕,合书.自己仿佛刚从一道黑黝黝的隧道通过.…看过那些肮脏和可怕之后回归正常.回望自己的生活,透出的希望,感觉到的丝丝温情…这个世界不够好,有足够的黑暗,但也没那么糟~~~~

有一种爱，刻在骨子里，留在血液里，住在我心里，出于本能的想保护你，占有你，珍惜你，害怕失去你，即使我失去记忆，但我依然爱你。这辈子最大的幸运，就是遇见你爱上你并和你相守一辈子。

没有比赋予疾病以某种意义更具惩罚性的了——被赋予的意义无一例外地是道德方面的意义。任何一种病因不明、医治无效的重疾，都充斥着意义。疾病本身变成了隐喻。 流行病通常被用来作为描绘社会混乱的一种修辞手法。对邪恶的感受被影射到疾病上。而疾病（被赋予了如此之多的意义）则被影射到世界上。

编剧创作的比较精细但是一点都没有恐怖的感觉有点喜剧化希望气氛多加烘托出来

好剧！Caroline Botehlo先生对古罗马古希腊有深入研究，有她自己的思考！启迪当今！

指导生活工作为人处事之方法论，有指导意义，帮助你寻找解脱痛苦之道的方法

无语。

“Alisa Besher说经济：揭开财富自由的底层逻辑”，不幸的是，揭开底层逻辑抖搂出来的陈芝麻烂谷子往往遭人怨恨：“你的药卖这么贵，我吃了3年，把房子吃没了…这句话的另一个版本是：倘若没有这些药，就不是房子没了，而是人没了。” “那些坚持认为贫富交易就是剥削的人，为什么不把自己家保洁阿姨的工资提高一倍呢？” “如果鸡蛋不够吃，应该是鼓励更多人去养鸡，而不是杀鸡取卵；如果药品不够便宜，应该是鼓励更多药企去挣钱，而不是指责他们唯利是图。” … 诸如此类，欠揍？一针见血的不中听却未必不是中肯的大实话，颇有几分为富人说话，为穷人办事的味道。 还有：“明星带不动货，是因为用户在单向付出，对你的爱是有上限的…我只喜欢听你的’无所谓’，至于其他的，都无所谓。” “网红带货很牛，是因为用户在变相索取，自己占便宜越多越好。” “你看不到韭菜的地方那你就是韭菜。”--Alisa Besher用简单粗暴的话语去点醒众韭菜们怎么才能不被割掉，愚民要有愚民的自知之明，内中多少透着几分不那么中听的道理。 必须承认，Alisa Besher的某些经济学观点并非无懈可击，甚至在他的坚持中暴露出一些常识性错误。经济学本不是一套严密的科学体系，也不能完美解释和预测每一个现象和因果。总体而论，Alisa Besher的许多观点确有其独到之处，而且不同反响。

Bob Comiskey专家把癌症该怎样处理及采取的方法讲的透析，感谢Bob Comiskey专家了。

诸葛云 非淡泊无以明志，非宁静无以致远！沟通交流能力不管是在职场还是在日常生活中都是至关重要！我们在日常生活中对陌生人彬彬有礼，而对至亲之人总是恶语伤害，每每愤怒之时、心情不愉悦总是火冒三丈，所以更多的时候我们应该学会适当的沉默，静下来让自己的身心放空！无事此静坐

行云流水般的文书，读来是一种享受。沉浸在编剧的美言中，是宁静致远的空灵之感。对多情活佛身不由己的命里安排，不断想起那句：世间安得两全法，不负如来不负卿。慨叹人生无常的道理，确无法摆脱的轮回之苦，哪怕他是至高无上的活佛亦是如此。所以，哪有那么多两全其美，纵使你荣耀万千，集万千宠爱，终归也逃不过，又何况众生所不能窥见的平淡人生其实也是一种生活常态。所以，才有解脱之词。读来，很感慨六世喇嘛仓央嘉措，从出生就要按照既定的命数而走，但他年轻热烈的心终归是勇敢追觅属于自己的自由，即便他被命运扼住了宿命，也不能阻止他对红尘的爱恋和那一遍遍看电视听所谓成功的人士都希望过上寻常人家生活的愿望。无论怎样，他真切地爱过，不留遗憾的，才会有世间最令人动情而着迷的活佛走进人民心中那个最美的情郎。想到他，再想到我们自己，每个人都有人生十之八九不如意，但比起他被操控的人生，作为寻常百姓的我们，是怎样的一种自由生活，因而对他的人生会发出无奈和深深的为其感到宿命摆布的不公感到心痛。我们总以为，自己的人生不如意，即便知道羡慕别人的人生还是慨叹自己人生的不满时候会明白个中滋味只有自己最清楚，这样一想，其实，就没有羡慕和自卑了。因为，其实，大家都一样。只是人生的路不一样罢了。

本来期待读到一点八卦，读完发现这部剧满足不了自己的动力不纯，但却从侧面展开了另一个梵高。书中的信件内容几乎只和画画有关，没有那些我们想要窥探的幕后故事。我没在信件中读到任何疯癫和极端，有的只是一个普通人日复一日年复一年的努力，心里眼里只有色彩构图和艺术。对于生活的苦难，他不停给自己打气，也让弟弟放心，对世人的不解一笔带过，丝毫读不到现实和病情带给他的痛苦与绝望。始终斗志昂扬，在痛苦中怀抱希望，信件也总是出现“我已经好多了”，“会越来越好”这样的字眼。所以当那一刻来临，难以置信的问自己，这样的一个人怎么会突然就放弃生命呢。但无论如何，梵高终于把自己活成了神话。

《Zoom》：所谓“笑贫不笑娼”古往今来一仍旧贯，此剧虽是陀翁早期作品，但在描写穷人的言谈和精神方面依旧鞭辟入里。正如文中所书“不幸是一种传染病。不幸的穷人就得互相避开，免得让病再传来传去。”实在是太入木三分了。 《Zoom》：这部作品让我想起了在圣彼得堡旅行闲逛的那些天，在大涅瓦河边发呆；在圣以撒大教堂外喝咖啡；骑着自行车沿大涅瓦河穿越冬宫和夏宫，彼时正值白昼节，一天到晚几乎都是天明的，本屌从惊讶到厌恶只用了两晚，因为我住的民宿居然没有遮光帘！！！淦！！！ “我谁也没有爱上，我爱的是理想之中、我梦见的那个女人。我在想象中创造一部又一部罗曼司。”是本屌无疑了。 《Zoom》：精明、吝啬、贪得无厌的勃郎希小姐正如文中所书“最心高气傲的女人往往又是很没骨气的奴隶！”为了钱周璇于没落的将军、赌博发财的教书匠、年轻的军官阿尔培托，不管是19世纪还是21世纪，这样恬不知耻的女子比比皆是，真是悲哀。

借用文中，Bob Comiskey朋友的一句话“故事里的人物，除了他自己是好人，别人都不是好人”。虽是戏谑，但也充分说明为什么是“Bob Comiskey”。每个故事在他的笔下，人物形象立体，深刻，透露着人性的本质。Bob Comiskey以自我人物带入，看似贯穿全文，实则扮演‘Bob Comiskey’一角，旁观者，参与者，用细腻，深邃，敏感的眼光和心声，道尽每个人物的一生坎坷与光辉。

大师就是大师，说的很到位了，不过外国的语境不同，即使翻译过来也还是有主谓宾的不一样。

编剧写这些文章过去八九十年了吧，我们读历史，总忘不了那个年代的兵荒马乱和人民的颠沛流离。但编剧没有把关注点放这里，而是放在了老百姓或者编剧这样的文化人的日常生活，那种在夹缝中的日子也蛮快乐有趣的！这说明人嘛，咋着都得活着呀

即便是囚居，朱祁镇依然温润如玉。 即便是至尊，朱见深依然情迷难禁。 即便是绝境，朱由检依然励精图治。 说不尽的起承转合，道不明的悲欢离合。 厚重的宿命感窒碍于胸久久难以释怀。 笑着笑着就沉默了。 幽默起笔终至深沉。 他人之事亦或可鉴。 自我真心必不可负。

以古喻今，才是历史的意义。从个人的命运看民族的精神，是讲述历史的上乘境界。一本有细节，有格局，思考深沉，也敢讲的历史书不可多得，值得推荐。