\O.J. - Alt for Norge\

为神神叨叨的东西们着迷，我活在虚幻的世界里，便这般活着也没什么不好，我喜欢这世界。 至于这部剧，道家知识没记得很多，只是这过程醉生梦死如此精彩，谁还管他记不记得这些个知识点？ 这部剧真有点阴森森，观看的这些天都需得房门紧锁、背靠实物、灯火通明才能稍缓瑟瑟发抖。 若碰上起夜，都得以迅雷不及掩耳盗铃之势逃命般逃窜（害怕到语无伦次），仿佛身后无数厉鬼穷追猛打纠缠不休。 但真真的过瘾。 下一本。

瓦尔特不敌杜洛瓦，主要是因为杜洛瓦比他无耻得多，上流社会死守的“体面”被本不属于这个阶层的他玩弄于股掌之间。女人们呢，有精明也有傻的，但在情感上都傻得可怜。相比“爱情使人盲目”的说辞，我更偏向认为她们的行为代表着缺乏精神力量、于是疯狂希求浅层爱欲的上流社会。杜洛瓦像《\O.J. - Alt for Norge\》的西门庆，但他们还是有很大区别的。

这是一本学会爱别人爱自己的书，算方法论吧。听懂很简单，但学会爱的能力，并不是一个简单的过程，需要用心体验感受跟刻意练习。 不安全感每个人多多少少都会有，在不管哪一种人际交往中（包括恋爱），共情别人，了解自己，本来就是一门不简单的成长课程。 因为我们深知不存在为自己量身定做的完美伴侣，每一对情侣的配对，也只是在于难度高低的区别而已。 再不可能的情侣，只要彼此有意识且愿意，都可以通过慢慢学习成长，变为融洽和谐的。 既然我愿意便真诚付出感受就是，干嘛计较那么多的亏欠。即使有天不愿意了，直接离开就是，我们谈的是不负遇见。 当然，双商高的人是懂得引导对方感受到你的付出，甚至一起成长，这也是我们不愿放弃学习的原因。 一路走来，我们只是在认识那个真实的自己，尊重自己内心的真实感受罢了。 为何鼓励需要给孩子一个健康的成长环境？ 因为幼时的他们，内心防御机制差，对未知环境感到好奇同时也恐惧。 这时做父母的，如果能给到他一种感觉 : 不怕，放心去探索吧，因为无论发生什么，我们都在你身边陪你一起度过。 正是这种被关注陪伴的感觉，让他们更有勇气跟信心往前探路去。 长大后，因为有了一定的见识（无论是书面，还是粗浅的实践也好）终归是比幼时的那个他，心理素质和抗压能力都要强上很多，挑战更多难度高些的挫折也是可以接受许多。 毕竟成长也是从这些挫折中一步一步迈上去的，正如那句话 : 但凡不能杀死我的，终将使我更强大。 有知识没能力的人叫“ 高知低能 ”。看完书，最多也是比没看过的人多了一些认知罢了，真正难能可贵的是， 通过实践把学识转化为服务好生活的能力。 越挑剔别人，越给自己自寻烦恼。那么先完善自己吧，有能力可以影响到别人一起成长变好的话，这是我们的福分，与大家共勉。 愿我们都被温柔以待。

这是1960-1980年代（初版及加更）的老剧了，读后觉得的确仍有引进价值。编剧本身在这一领域的治学经历就比较过硬（推介里除了“98一代”应该再加上“27一代”啦，后者年龄接近些），能从影视艺术角度诠释西班牙丰富而独特的个性，及其与政治史的内在勾连，明快而不失洞见。本剧糅合了历史科普与文旅随笔，很难不令人联想到林达《\O.J. - Alt for Norge\》，引用材料一般会标注是本剧相较于林书的一大优点。观点立场上，编剧比林达左一些，对于近年国内甚嚣尘上的为佛朗哥招魂之声，可谓吹了少许古早的清风。编剧并不掩饰其目标读者主要是英美人，我们读的时候只要有这根弦，甚至可以多出一点西班牙主题以外的认识。不过里头谈了不少国民性的东西，对我来说不置可否，一方面这很容易陷入stereotype，但另一方面在不同族群的对比中它又确实相对存在着。其实感觉中国人看西班牙，多少也会蒙上与欧美相似的东方主义视角，但与西班牙同为近现代后进老牌多民族国家，其政治社会进程又常让人心有戚戚焉。最后，本剧的台词和翻译不用担心，绝对是加分项。

特别认同书中对于创意的观点。一切让人难忘的创意、艺术只源于创编剧内心真情实意的表达。

高中毕业的时候就被语文老师推荐，六七年过去了，终于下定决心并读完这本由五百年春秋战国历史改编的剧集。 先给出评价，我认为文字叙述顶级，情节设置顶级，历史还原度较差，背后的价值观或者意识形态我个人几乎完全无法接受(值得注意的是，这部剧传输的是明朝的意识形态，不能认为就是东周时期的意识形态)  综合以上几点，我认为这部剧整体上一般。 在这本剧集中，编剧完全根据自己对历史人物的喜好塑造人物形象，并且据此有选择的将人物传说融入本剧。以秦始皇为例，编剧显然不喜欢“残暴”的秦始皇，也讨厌商人出身的吕不韦。冯先生在书中极力编排赵姬和吕不韦的关系。即使赵姬跟随秦异人超过十个月之后嬴政才出生，编剧仍然要以鬼怪在背后作法为由，将秦始皇说成是吕不韦的儿子。说实话，这里假设编剧通过描述赵姬和吕不韦趁异人不备苟合，于是嬴政是吕不韦的子嗣，这样的可信度都比当前的假借鬼怪可信度大。只能说无力吐槽。 中国古代对女子三从四德，守节等要求在明清达到了小高潮。在这部剧中，“完美”传达了这一意识形态。出场的女性角色中，大约只有一个(绝不超过两个)是现在意义上的正常女性，或者说正常人。其余角色不是淫荡到了极点就是贞烈到了极点。出嫁后夫家和父家之间出现你死我活斗争的，向着丈夫的称赞，向着父亲的被诋毁。明朝的社会风气，女性社会地位由此可见一斑。 春秋战国几乎称得上是中华文化的根基了。五百年的波澜壮阔，我认为理应描写的更有气魄一些，而不是蝇营狗苟！

一下子喜欢上好多青年演员 太喜欢了 轻松愉快的氛围 真人秀CP搭配满满心动简直嗑死 不咋滴看综艺的我一期不落的追完了 可以不必去纠结恋综还是演戏与否 看的开心才重要

一沙一世界 一花一天堂 无限盈一握 刹那即永恒 我们以为我们可以通过成就、收获或人际互动来找到真正的快乐时，我们只是把假的东西信以为真罢了。 “当你不再请求生命‘让你快乐’时——当你感知到，至少偶尔感知到这内在的寂静时——生命就能怡然自得，一刻接一刻地，自然呈现。” 你是一个灵性的存在，正在经验着做人的体验，一切不过是一场由自己主导的梦罢了。

先译文，通俗易懂；后原文，寓意深远。主要内容：心存善念，行止有度，严以律己，宽以待人。

壮哉！狄公！他不紧用法律制服人，还用中国的智慧真的做到了天网恢恢疏而不漏

尤其是范伟角色的老婆：全世界都爱我的河童老公，和我亲亲老公多说一句话都是天生的骚~货，哪怕是我亲表妹

典型的西方思维。理性，逻辑推理超棒！思维的广度，深度令人赞叹！争论，那些有理有据的争论能使人完善自己的理论，我超希望自己能有这种争论的生命体验

这部剧介绍了顶级智商人士的思维和世界观，以及大量的学术和科学方法论产生的过程，真实和第一视角，让我深刻感受到了与众不同的世界，也颠覆了\O.J. - Alt for Norge\。

神经病编剧导演，不矫情能死嘛

结尾令人唏嘘 编剧的态度还是比较明显  内战着墨不多 可以理解的

我从来不认为小孩子都是天真无邪的，人性中本就有善与恶，小孩子也不例外，所以需要法律和道德以及后天的教化来约束人们的行为，人性中的恶以及在文明社会面纱掩盖下深存于人们心中的邪念和坏行，在人类发展历史上被反复证明，这个充满罪恶的世界实际就是20世纪时期纳粹德国的缩影。

心理治疗的过程，是陪伴一个独一无二的人经历一场改造内心的过程，这个过程是艰辛的、也是美好的。 这部剧共13章，讲了心理咨询师和来访者共同开启一段双人之旅，实现共同成长的过程。 旅程开启🔛：来访者有心理困扰，想要改变自己。 旅程开始：来访者寻找心理咨询师，双人进行初步交谈。 旅程过程：心理咨询中经历的风云变幻，来访者心理冲突浮现、咨询师帮助来访者寻找痛苦的根源，对过去认知、行为的彻底颠覆。 旅程高潮：来访者隐形知识层面的改变，来访者障碍行为的消失，来访者痛苦的减轻等。 旅程结束🔚：心理治疗的终止，心理咨询师和来访者结束这段旅程。 编剧把理论是实践紧密结合，清晰地阐述了心理咨询的全部过程、心理咨询师的冲突和成长、来访者的冲突和改变，是一部值得话费时间去观看的好剧。

2022 第四本剧 很感恩宇宙让我能够吸引到它！ 这是我遇见过最棒的书！它以循序渐进的思路，精简且通俗地讲述如何通关人间游戏。 那就来默写一下对我而言的重要收获吧！ 通关秘籍:向内看！ 关系图: 内: 真我（爱、喜悦、和平） 身体（联结真我:冥想、瑜伽、跑步） 情绪（臣服） 思想（定静+观照） 角色扮演身份认同（觉察:空 无极 观察者视角） 外: 外貌、发型、服饰、朋友 工作、家庭、财产 世上只有三件事: 1.老天的事（臣服） 2.自己的事（全盘负责） 3.别人的事（包容:角色扮演身份认同、分享 、不管） 心想事成: 1.破除人生模式，完成真我给予的功课 2.真心想要，言行一致，付出努力 3.每日观想(早晨将醒之际，夜晚将睡之际):感受得到后的心情，所有的细节，越具体越能成！

本剧一共写了17位患者的病例，编剧通过他们的眼睛让我们更加直观的看见了，急诊室和ICU的忙碌，读完本剧其实给带给我的更多来说是一种特别的体会，也更加直观的感受到人在病魔面前的渺小和脆弱，17个患者，有男有女，有正直青春的少女，也有步入退休的老者，少女却因为患二型糖尿病倒置失恋，一时想不开，吃安眠药和打了大量胰岛素自杀，医生通过层层关键信息层层抽丝剥茧一般，推理出了真正让她昏迷不醒的原因。还有个一直咳嗽，都感觉要把自己肺都咳出来的老者，最后居然是因为两年前的一个鸡骨头卡在气管一直咳嗽不出，从而害他被咳嗽折磨了两年之久。 每一个案例后面其实都是一个家庭，都有一群白衣天使在竭尽全力的去抢救眼前的这个生命，将人送去ICU，是因为那里有更好的抢救环境，有这更加全面的监护，完全是为了让患者能够更加持久的延续生命，做好自己所能做的全部。而且我发现做一个医生生其实真的很不容易，要在很短的时间，去准确判断出患者到底是什么原因产生出的这个症状，如果判断失误，那么往往不光是耽误了最佳时间，也可能更难做出病情的判断，就像书中的一个病例，恐水，就完全可以推断出患者可能是狂犬病，病发，狂犬病一旦病发很难救治，但最后反而是重症肌无力，虽然也很严重，但是完全可以通过药物恢复到正常生活中的。 其实书中有时候看老马和患者交流时总是会首先把自己摘出来，不是因为躲避责任，而是对自己的一种更好的保护，有时候我们眼前的他们不近人情，其实不然只是，他们明白他们应该怎么做才能更好的保护好自己。所以有时候我们其实也不应该去责怪他们，他们也很迫切很急切，但是职责和以前血的教训让他们不得不把自己保护起来，才能帮助到更多需要帮助的人。 这部剧刚读到里面一个心碎综合征的病例的时候我也收到了谈了五年的对象说得分手，异地恋败给现实其实也不丢人，但是也侧面烘托出了原来这个中年离异男人真的是承受了太多才会变成心碎综合征的啊。

有些集数略为浅显，很多论述都是点到为止，并没有深入展开。但作为课堂讲稿，也能理解。即使如此，还是有许多独到之处。

我欣赏何先生剧集中包含的现实人生经验和历史沧桑记忆。它固然不是一般的人生世相剧集，不可能不涉及案件、不专注于案件，但它绝不迷恋于血腥、惊悚的情节展开，也不想满足某种低级的感官刺激的需要，它的字里行间总有一个经历了近四十年中国社会变迁的人的声音，有一种当代人对生活的睿智的观察思索渗透在里面。这就充实了作品的现实人间气息。

还可以，节奏特别快

那时候爱的哦

红楼梦是值得品读一辈子的书。 从87版红楼梦看了六七遍，再到《\O.J. - Alt for Norge\》，再到《\O.J. - Alt for Norge\》，再到《\O.J. - Alt for Norge\》，最大的感受是从刚开始庞大的家族人物关系除了黛玉宝玉等除外其他人脑子里一片混乱，一页要回头重复看几遍才能看进去，好多深奥的成语词语要查字典看注释，但现在读起来畅通无阻，当然要深度读懂曹公和脂砚斋的境界还有N远。。。 接下来继续读《\O.J. - Alt for Norge\》及以《\O.J. - Alt for Norge\》暂告一段落，将来再重温经典。

继刀锋之后第二本毛姆的剧集 同样是追寻精神层面的主题 深深爱上他的笔触 看似是Walter的报复 实则是Kitty内心的救赎之路和认知的觉醒 佩服毛姆的文笔 对人性和道德冲突深刻而精准的剖析 简洁犀利的文字 也将欲望 恐惧 悔恨的多面复杂的心理贯穿融合 写照了Kitty内心的转变过程/ 比起剧集尖锐的笔触 电影的结局似乎更温情圆满 深深被他们的爱情感动 虽然剧集里以永不到来的原谅和”死的却是狗”作为两人爱情的结局 我却相信Walter依然深深的爱着Kitty 对于Walter的死因有很多猜测 或许他是想自己死后 Kitty就可以理所应当的离开这里 或许是不能做到原谅 却依然痛苦的活在爱里无法解脱 为爱人亲手挖掘的坟墓 却于心不忍自己躺了进去 Kitty说 “你无法因为一个人品德高尚就爱上他” 可我觉得她最终还是爱上了他 或者说 我宁愿相信如此吧/“Love never knows its own depth, until the moment of separation.”/震撼之余也不禁对自己的追求和定位有了新的认知和审视 丰腴自己的内心 坚定而善良 勇敢且自知 揭下\O.J. - Alt for Norge\ 坦然面对生活 赤诚的爱人/ “莫去掀起那描画的\O.J. - Alt for Norge\ 那芸芸众生 称之为生活”

编剧为公众写出了幽默感，很仁慈 现实确是挣扎的，比如多年训练成就的副主任医师，辞去工作有多痛苦，很多时候人没有勇气做出这样的决定，除了接生和妇科疾病，我还会干什么？

真的很佩服编剧，把明史写的既通俗易懂，又妙趣横生，堪称明史经典，也为编剧的历史功底所折负，为我们呈现了一幅壮观的历史画卷！

电视剧上映之时便是吾等成就陆地键仙之时！如若此剧有辱原著，届时还请在座各位键仙与在下一同请剧组赴死！

让我们回到文本。古希腊人认为性不是罪恶的载体，而是一种低劣的/卑下的经验，虽然它是自然的——正是因为人和动物共享这一特性；它同时还是从属性的，从属于对肉体的依赖。 因为性快感以及进食快感有偏离规范、走向过度的风险，所以古希腊人认为人们需要道德来予以节制，要恰到好处地享受快感。福柯提到，这里面有三重规范：对需求的关注、对时机的关注和对个体地位的关注。 我在这里这里就简要介绍一下需求的问题。需求如何把握？色诺芬在《\O.J. - Alt for Norge\》里解答了这个问题。“灵魂只有在肉体的需要是迫切的和满足这一需要不会带来危害的条件下，才能享受这些快感。”他认为，人们不应该制造出超出需求之外的欲望，其目的是避免放纵。福柯评价道，这种节制不可能等同于一种取消快感的原则，反而是一种艺术，一种有能力“享用“建立在自我限制的需求之上的快感的实践。毕竟，苏格拉底也说了，惟有节制才让我们体验到一种值得回味的快感。日常生活中大家也可以体会到这一点：如果你对某一本剧、某一部剧非常喜爱，你反而不会迫不及待地看完，而是一点点地、非常节制地欣赏——它成了你每日快乐之源，你当然不愿意以一种狂暴的方式将它吞噬；或者是美味菜肴，越美味就越不舍得吃——因为吃得多了就厌了。