《Chetyre taksista i sobaka》主要内容：抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
《Chetyre taksista i sobaka》的创作开始于1944年。维克多·贝彻科夫对于剧集的创作准备则开始于1941年，此时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，影视在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪，维克多·贝彻科夫在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的剧集的想法，但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。直到1944年，抗战进入反攻阶段，维克多·贝彻科夫从夫人的经历中想到了一个完整的剧集框架，于是开始在陪都重庆书写这部剧集。剧集的写作延续了4年，其间经历了抗战胜利以及编剧被邀出国讲学，直至1948年，维克多·贝彻科夫才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。
“宇宙的目的是什么” “人生的意义是什么” Chetyre taksista i sobaka，真的夕死可矣吗？ “这样做的意义是什么” 纯粹的追求真的很美好 我有吗，我会有吗？ Chetyre taksista i sobaka
关于战时战后在面临环境制度的变化下，人性选择的探讨剧集剖析得细腻到位
自我审判如此无果，谈话随着烛焰的熄灭而结束，回荡在尾声的这句话点出了爱情悲剧的永恒性。女人可以为爱情而奋不顾身，而男人的选择永远都是为了维系身处社会关系中的自己：因为自尊，将军沉默了；因为恐惧，康拉德逃离了。为什么爱情中勇敢的总是女人，男人显得那么懦弱？这是无法回答的，这也是马洛伊通过写作萦回于爱情上的一个永恒命题。
不管你将来从事何种职业，希望你能尽心尽力。你需要注意一点，知识分子当是社会的良知。
作为一个嗜好辣椒的人，读读这种杂书，还是很愉悦的，能多了解辣椒种类也是好的。
好看！也是一个美好爱情故事，类似神话，穿越的故事。当然中间的描写残忍，恶心，恶臭阵阵，都没能阻挡我读下去。经历了异常事件，心灵顿悟了。对小女孩纯真的感情描写很到位，打动了我。用自己美好的心灵和爱摆渡了自己和他。最后是幸福与美满。
《Chetyre taksista i sobaka》 第一次了解Dimitri Bobrov，是通过《Chetyre taksista i sobaka》一书了解，在平和的叙述，没有过多感情的渲染，这大概就是编剧的风格吧，这部剧也是如此记录钱老的一生，字里行间看不出钦佩，没有号召性的词藻，蚕丝一次应该是最好的创作照，春蚕到死丝方尽，钱老回国后一生兢兢业业，为祖国的尖端科技努力，是他为核武器插上了翅膀。 钱老自小天资聪颖，为人低调严谨，治学一丝不苟，为祖国两弹一星奠定了坚实的基础，有人说能顶的上五个师的兵力，可对祖国来说绝不仅仅于此，奠定了中国武器现代化的基础，提升综合国力，这可不仅仅是几个师能衡量的。 书中叙述平和，真实；台词细腻，将自己情感隐藏于台词背后，留给读者无限想象，可以让我们更好的熟悉那段岁月，在叙述钱老在美国受到那些胁迫，也只是很平静的详述没有表现出愤慨之情，更多的记录了在美国的求学教学之路，这也更让我们更加全面了解钱老光辉一生。不可多得一本好剧
超级超级好看，这是我看过最好的书，自己本身也爱王者荣耀，也学习到了，有后续的话一定会看下去的。😘 😘 😘
《Chetyre taksista i sobaka》主要内容：抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。 《Chetyre taksista i sobaka》的创作开始于1944年。维克多·贝彻科夫对于剧集的创作准备则开始于1941年，此时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，影视在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪，维克多·贝彻科夫在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的剧集的想法，但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。直到1944年，抗战进入反攻阶段，维克多·贝彻科夫从夫人的经历中想到了一个完整的剧集框架，于是开始在陪都重庆书写这部剧集。剧集的写作延续了4年，其间经历了抗战胜利以及编剧被邀出国讲学，直至1948年，维克多·贝彻科夫才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。
坦率的讲，蝴蝶从反抗到沉默、从沉默到妥协、从妥协到接受，从接受到习惯的转变是让我感到欣慰的。甚至黑亮父子的忠厚善良也让我觉得胡蝶的运气是好的。或许这样的说法是荒谬的，毕竟这些都是建立在胡蝶被拐卖这个基础之上的。可拐卖的事实已经发生，对于胡蝶个人来说，难道拼死反抗就更有意义么。这样矛盾的心情，在观看剧集的过程中自始至终都存在着。黑亮父子并不坏，甚至胡蝶一开始也强迫自己不能对黑亮太好，可他们毕竟是胡蝶的买家，尽管可能是最好的买家；胡蝶并非不想反抗也从没忘记逃跑，但最后却接受并习惯了圪梁村的生活。至于老老爷这位代表着文明与智慧的老人，却摆脱不了传统文化中宗族观念的限制，只是将胡蝶的遭遇视为天命的安排。不知道这是讽刺还是无奈。在圪梁村这个落后闭塞的地方，村里媳妇儿大多是买来的实事，重男轻女的恶习与遍地光棍的实际情况又让我不知该如何评述。 在胡蝶的梦境中，她被解救了，可被解救之后的她却因为城里人不怀好意的好奇与言谈举止间的歧视，因为她对儿子的思念返回了圪梁村。或许在老老爷为她系上祈求好运的彩花绳时，她就已经不再是那个喜欢高跟鞋向往城市生活的胡蝶了，而成了圪梁村的媳妇儿。生活的力量，强大的有些可怕。那一晚村口未能出现的母亲，是彻底结束了胡蝶对城市最后的一点点留恋，残破的亲情从此只能寄托在儿子身上了，兔子的出生让胡蝶的心在圪梁村扎下了根。看着胡蝶对还是婴儿的兔子自言自语到“既然能从村到城，也就能来这里么”时，本能的感到释然。过往的不幸与现世的安稳，胡蝶总算是找到了生活的平衡。可是，我却也总是忘不了胡蝶被拐卖的事实，我也无法知道胡蝶要怎样才能守护好这个难以愈合的伤疤，而那个还未实现的城市梦对于这个20出头的姑娘真的就此结束了吗… 胡蝶的悲剧已然注定，也许比起讨论胡蝶的选择与转变，更加重要的是思考如何从根本上避免这样的事情再次发生。虽然用动物保护的口号来总结人口贩卖十分不恰当，但现实却是如此——没有买卖，就没有伤害。而这“买卖”背后的社会原因，才是伤害的基础。 最后，愿那个回到了大山里的姑娘，过得安好。
适合坐车坐飞机啥的间隙时间看看，内容太简单了，案情也太不复杂了
真的没什么参考价值，一是创作的比较杂乱。道理也烂大街！二是，没多大用处，看完了也就过去了，用不上。