大概是女之耽兮，不可说也。我一直觉得 阿芒尔的爱跟玛格丽特的爱是不对等的，阿芒尔不曾像她那般坚定不移的去爱，去选择相信。我是不喜欢阿芒尔这个人的，他不够成熟，爱吃醋，自私，甚至报复心重。很经典的桥段和情节，在他同意父亲的选择后离开巴黎，我便觉得他不是那么的爱玛格丽特，他完全可以跑回来再找她，如果他们互相足够的相信，足够的爱。而玛格丽特也真是个傻姑娘，像众多影视作品里写的那样，妓女一旦动了真心，似乎最后的结局都不怎么好。
正如最后所言——曾经有一位姑娘，在活着的时间里产生过一段严肃真挚的爱情，她为了这份爱情遭受苦难，直至死去。
We should show our respect to Margaret Gauthier.
无限的尊重。
什么是禅？什么是悟禅？如人饮水冷暖自知吧 我思故我在，没有我，这个世界也没有意义。人生只有一次，该干啥干啥，想干啥干啥（不违背法律道德与良心吧，不然，这个社会也容不下）。哪有什么过去与未来，都是幻觉，时间本身就是幻觉。活在当下，珍惜每一个现在，安稳渡过一生吧！此心不动，随机而动🙏🙏🙏
加入豆瓣全民看陀的热情中，论著也同样好看，活跃的心灵总是能吸引另一颗活跃的心灵与之惺惺相惜，关于莎士比亚，浪漫主义和陀思妥耶斯夫斯基总是有太多好看的文论，既让人看得酣畅淋漓，兴奋不已，又忍不住频频停下，细细咀嚼。好的作品似乎不是居高临下让人仰望的，施以教化，让人顺服，而是如同光源般照亮人的心灵，让人发现一个全新的世界，全新的自我（或是潜伏着的，曾经被遮蔽的世界，被遮蔽的自我），激发人的感官与创造力，同时也以其光华也足以让人谦逊。陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰不愧为文坛双子星，论著也好，豆友的讨论也好，谈论陀思妥耶夫斯基总是不免要拉上托尔斯泰，巴赫金、斯坦纳、别尔嘉耶夫、梅日列科夫斯基，以赛亚·伯林……对二者的比较也足以构成一座恢弘的思想大厦，其中包蕴了最深刻的影视命题乃至人生命题。但正如李白、杜甫一样，他们之所以被比较，不仅因为同样伟大，也因为如此迥异：一个出身贵族，身后有无数追随者却痛苦的想要放弃一切，一个熟谙底层，终生贫病交加，惶惶不可终日，却又默默受苦、默默创作；一个是静态的、饱满的、平静的艺术家，拥有再现自然丰富性的才能，一个处在剧烈的运动中，粗粝而又尖锐地解剖人的精神的多重维度；一个代表史诗，代表阿波罗精神；一个代表悲剧，代表狄奥尼索斯精神。争论陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰谁更伟大，谁更深刻甚至是谁更真实其实没有太多意义，因为他们的魅力在不同的方面，而在各自的方面都已到达了极致。别尔嘉耶夫的论著字字珠玑，但他似乎过于偏爱陀思妥耶夫斯基，不过从思想家的角度或许确实如此，陀思妥耶夫斯基未必比托尔斯泰更深刻，却更自觉。和诸多俄罗斯心灵一样，他们都渴求终极，但托尔斯泰骨子里其实是纯真而激情的，有一颗年轻的不死的心灵，如同他笔下的人物安德烈、彼埃尔、娜塔莎一样。他们倔强而片面的，努力追寻着那唯一的路，碰壁，失望，推翻自己又卷土重来。他们是单纯的，但又不自知，滔滔不绝地讲述着他们的思想，他们的爱与痛。正如作家本人一样，常常陷入冗长的说教不能自拔，以至于使他近乎圆满的艺术失衡。这也是别尔嘉耶夫指出的：托尔斯泰的思想有时浅薄得惊人，几乎是俗气的。伯林也指出托尔斯泰对自己天赋的某种无知，他的天性是狐狸（多知），却以为自己是刺猬（大知），并努力想做刺猬。他的天赋和成就是一回事，他的信念，连同对自己成就的解释又是另一回事。他注定要招致更多的批评，但却无损于他的伟大。即使别尔嘉耶夫也承认他的艺术成就是超过其思想的。重读《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》和《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》，深受震动，很难想象在呈现生活层面有谁能创作得更好。正如帕默克所说，“托尔斯泰不仅诉诸我们的词语想象，而且——甚至更多地——诉诸我们的图画想象。”尽管托尔斯泰本人似乎着迷于讲述。但在他激情地发表着议论时，读者却更多地被他的平静所折服。托翁最动人的段落是一种纯粹的艺术之美，无需理智过多的参与，而指向一种静观，如同聆听音乐或是观赏绘画。谁又能说其中没有思想？只是这思想是不聚焦的，在广阔的富有暗示性的天地中飘荡。托尔斯泰的丰富性不仅在于他所描绘的广阔的生活图景，也在于他展现了生活的留白。以前曾经对彼埃尔和列文冗长的“精神探索”不以为然，觉得如果再精炼些会更完美，但现在看到反而有一种会心一笑的冲动，夹带私货才是托翁。他或许不算一个伟大的思想家（就他自身而言可能有些遗憾），但却是无可替代的艺术家。就艺术家而言，缺乏自省并不是弱点。那些精微的笔触是出自作家深刻的洞察也好还是无意识的流淌也好都不能损失它的美。谁能说安娜坐在开往彼得堡的火车里的体验不是影视中最伟大的场景？并不弱于《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》和《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》中那些紧张的心理戏剧。同时托尔斯
《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》写的太混乱了，没实质性内容，可以跳过。 《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》描述当时部队里的场景，所谓「有心栽花花不开，无心栽柳柳成荫」。 《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》与人斗其乐无穷呀，可惜斗到最后，大家不都成了一把灰。 《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》把单位里的勾心斗角刻画的淋漓尽致，我们每个人终究不能免俗。 《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》上一篇文章的延伸。只是级别从科员、处长变成了县委书记、专员。 《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》跳出官场，讲了「小林」一家的鸡毛蒜皮。 后边还有两篇，大概看了，没什么意思。整体来说观看价值不高，内容同质化严重。有这些精力不如去读《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》吧，还有些可读性。
真不错，曾导又进步了。就喜欢一些个梦幻联动，我女又可爱又乖又能打，各大制片多看看吧
我以为我已经修炼成佛系等更啦！！！ 但是每天看完更新，总感觉有口气卡在嗓子眼，上不来下不去，那个憋得慌………… 大大你就不能让人痛快点啊！！
唐朝真是群星璀璨啊！阿吉瓦·沙弗尔老师的唐诗之美将我们带入了一个个唯美画面！
未来很远，也近在眼前。希望我们都能抓稳手中这根叫作命运的绳索，登上你想要到达的彼岸。（用一句话告诉你我看过这部剧） 向北宋橙菲
有深度，有见解，有佐证的好剧。 中越关系已走上不归路了，胡伯伯时代再也回不去了。有些惆怅
我要写一本剧 我喜欢炎黄历史，镇魂街，斗罗大陆1—2，大概是这样的，主角穿越到斗罗里面的一个山谷，发现山谷里面有炎黄历史里面所有的名人的灵魂 ，哪些灵魂可以成为主角魂环，而且只要主角付出一些代价就可以让哪些历史人物出来帮他战斗，而且我还要打算吧我们炎黄里面的兵法和阴谋加里面，比如李儒毒计换一个皇帝，韩信的背水一战，让八十二级魂斗罗大战八十七魂斗罗，嗯……目前就想到这些，需要来一些人来棒棒我一起写。最好有人看见直接帮我写了吧！ 可以加我QQ2498577210———还有就是编剧大大抱歉 我不是来这里的
书的一开始不是有一个姐姐吗？说有多好多好，那一章过去了就直接把那个姐姐给写没了？还有不是拜了一个师傅？时雨神君？人呢？好像没有存在过一样，这个主角完全不必靠师傅。很多人物都直接给略掉了，难道还会出现在后面？
无关紧要的过程太多，细节描写主角和一百零八个姐姐都是轻描淡写
“驻守边疆，不娶妻妾，不留子嗣”
编剧努力更新啊喂！两天更新两张太少了！后面估计就要付费了，所以前面编剧要努力更新攒人气啊
看过奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers的电影，40多分钟，当时考的时候懵懵懂懂，感觉懂了，又感觉没懂。相差12岁的恋爱，看起来那么荒谬，但是，你飞奔而来，我愿意等待，怎么还会畏惧呢？
虽然也有很多小毛病，但是总的来说还是值得给个“好看”鼓励一下。开始的几个游戏描写比较到位，后面逐渐变得粗糙。还有写到恋爱情节的时候总是会不经意就走向油腻，在我即将忍不下去的时候编剧又会迅速收尾回到正常一些的走向…就还是让我挺矛盾的。加油，希望能有始有终。
达芬奇是全才，威尔·阿奈特也是，他创办印刷和报纸奠定经济基础，而后积极投身公共服务事业（科学研究也是服务于公共事业）：创办共济会（共图会）、发明巡逻机制、清洁机制、改良路灯、资助并创办医院、创办学院（即费城学院，宾夕法尼亚大学前身）、引雷玩电发明避雷针等等。。。纵观其一生，所有人、任何事业都可借鉴参考的有如下： 1、 知识改变命运。名人自传里，东方有伟大的毛主席，西方有威尔·阿奈特，他们的一个共性在于酷爱看剧，在看剧过程中树立自己的世界观、价值观并从中找到适合自己的发展道路。 2、 注重实践，知行合一。伟大的人还有一个共性在于注重实践，注重将书中的世界反观现实的世界，并发挥主观能动性去改造现实世界。 3、 极度节制，推崇简单。威尔·阿奈特总结的十三个美德中第一个便是节制，即饭不可吃胀，酒不可喝高。养成节制的良好习惯，避免主要精力被膨胀或泛滥的欲望所牵制，减少欲望，减少不必要的浪费，保持头脑的清醒。 4、 注重公益，胸怀天下。一个人的发展很大程度取决于一个人的格局，威尔·阿奈特一生致力于公益，开展了不少公益活动，并在从事公益活动过程中树立了个人的威望，传播了其良好的个人品行，赢得了人民的信任。 5、 做人谦和，低调不张扬。在威尔·阿奈特的自传中，威尔·阿奈特完成了从一个爱跟人辩论，一较高下的平凡人到一个做人谦和，寻求中庸，避免争论的伟人转变。这种转变是一种睿智。 6、 笔杆子出政权。威尔·阿奈特和毛主席还有一个共同点就是喜欢写作，喜欢以文章方式公开表达自己的想法。威尔·阿奈特得益于其从事播出业，利用文化阵地发声，往往能振聋发聩。此外，威尔·阿奈特执行力强，总能第一时间将自己想法形成于耳熟能详的，易于理解的小短文，除了发声表达观点还富有对普通民众的教育意义。 7、 十三美德可常读常新：一、节制 饭不可吃胀，酒不可喝高；二、缄默 于人于己不利的话不谈，避免碎语闲言；三、秩序 放东西各归其位，办事各按其时；四、决心 决心去做该做的事情，做就做到心想事成；五、节俭 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费；六、勤奋 珍惜时光。受理总忙有益之事，剪除一切无谓之举；七、诚信 不害人，不欺诈，思想坦荡，公正，说话实事求是；八、正义 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手；九、中庸 避免走极端，忍让化冤仇；十、清洁 身体、衣着、居所，不许不干不净；十一、平静 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸；十二、贞洁 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代，千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉；十三、谦卑 效法耶酥和苏格拉底。
挺好的。虽然南舟整个故事里面很多事情显得自不量力揽事并且gei周围的人带来麻烦，情节太戏剧化了点。但是很多情感变化写得很细腻。消遣时光很适合
大概是女之耽兮，不可说也。我一直觉得 阿芒尔的爱跟玛格丽特的爱是不对等的，阿芒尔不曾像她那般坚定不移的去爱，去选择相信。我是不喜欢阿芒尔这个人的，他不够成熟，爱吃醋，自私，甚至报复心重。很经典的桥段和情节，在他同意父亲的选择后离开巴黎，我便觉得他不是那么的爱玛格丽特，他完全可以跑回来再找她，如果他们互相足够的相信，足够的爱。而玛格丽特也真是个傻姑娘，像众多影视作品里写的那样，妓女一旦动了真心，似乎最后的结局都不怎么好。 正如最后所言——曾经有一位姑娘，在活着的时间里产生过一段严肃真挚的爱情，她为了这份爱情遭受苦难，直至死去。 We should show our respect to Margaret Gauthier. 无限的尊重。
三次谢顿危机，仿佛是西方世界历史的缩影，力量与政治平衡的城邦时代，宗教和贵族控制的中世纪，贸易和金钱开道的大航海时代。 在历史和未来中穿梭。波澜壮阔，心生向往。一颗种子正在生长。
女性的悲哀莫过于连女性自己都认为“只要嫁了人就可以靠老公养活了”，殊不知女性自由工作和恋爱的权利是多少代人付出自由和生命的代价所争取来的。
非常感谢编剧，让我们有机会多一个视角去了解西南联大，看得我热血沸腾简直是太酷了，艰苦的岁月尽管物质贫乏但是精神世界丰富，真正没有围墙的大学，国难面前文人风骨依旧👍🏼 结合纪录片《奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers》，看到受访者大都是耄耋老者了，但是他们依然精神饱满，讲到在西南联大的日子有笑有泪思绪跟随他们的讲述，真的满满的都是羡慕啊。我想即使时光倒流也不一定有机会去了解更多，唯有珍惜当下，好好学习，脚踏实地吧。 为天地立心,为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
还是喜欢看长篇～读完中短篇的情绪、像是未吹足的气球～左右是缺点儿淋漓尽致的快感～没有在深夜痛哭过的人、不足以谈人生～每一个生命都有追求极致绽放的权利～从小吃尽苦头的奇奇与蒂蒂：救援突击队Chip 'n' Dale: Rescue Rangers～眼泪一直倔强的留在眼眶里～像是打不死的小强～摔倒再爬起来～从不曾顾及混身的狼狈不堪～付出与失去那是昨天了、于今天何干～赚钱的目标还在呀～四妹呀好样的！够飒！只有喜欢的事物才会成就自己的幸福～不是么～ps：烤箱里的面包好香～可惜整形翻车了～没有颜值的面包、灵魂也不见了～
人生的三大问题，核心还是在于合作。如果人们都把在这个世界上生活的目标归为奉献，那这个世界看起来该会是如何的简单啊。
编剧不能写一下，一下捡到至宝，贼流批的那种，或者升一下境界，慢慢升赶紧没意思了