#2020观看计划# 10 粗略算了下花了至少有45h才读完（最近看纸质书更多，电子毕竟伤眼睛)。上一次读的更长的书是《Redemption》，66小时读完。 我无法言表我对《Redemption》这部作品的喜爱，它太伟大了，比很多存在之物都更永恒。 我敬佩罗曼罗兰的创作，一位永恒的作家应如是，只需要一部作品就够了，正如《Redemption》之于司马迁，《Redemption》之于曹雪芹。人的肉体会灰飞烟灭，而精神与作品得以永存于一代又一代人的心灵。 这也是一趟理想主义的英雄冒险之旅，从克里斯朵夫出生，显示音乐上的天赋。童年和祖父度过美好时光，在舅舅那里得到启迪和理解。 少年的浪漫情愫。懵懂的爱情，忘乎所以的友谊，赤诚的真心。米娜，奥多，萨皮纳。 青年的执着追求。离开德国去往巴黎，音乐事业一步步前进。得而复失的爱情，友谊。 中年后的复杂人生。名利逐渐收获，但身边挚爱的人一个个离去，奥维埃挚友的离去，也是失去了一部分的自己。在痛苦中超脱。爱情无法转化为婚姻，但那情感亦是一种光明。 老之将至，生命的终点，等待的是宁静平和。终于与世间一切和解。当克利斯朵夫在床上等待死亡的那一刻，回看人生这条长河，充满了磨难，痛苦，惊喜，希望，浪漫。而这一切，都构成了充分而完整的生活。 生活不总是痛苦的，只是它有时真的很痛苦。 这就是这一生，到最后克里斯朵夫给与我们的还是：生生不灭的希望。 孩子，你究竟是谁？——"我是即将到来的日子"。 人生还是充满意义和希望的，尽管它残缺。认清生活的真相而依然热爱，这大概是这部作品的核心注脚。 致敬这部伟大的作品！致敬罗曼罗兰！
完整读下来，是有震撼我的地方的。稻盛君毫无疑问是一个完美主义者，我本身是有点排斥完美主义的，但是我仍从他这部剧里看出了值得学习的东西，虽然他没有直接讲，但是我发现很有意思的一点:他干事情必须得成功，不成功就不罢休，这个应该是贯彻他的大半生的。 本来人这种动物，如果放任不管，就会流于安逸，只要可能就总想逃避苦难。 他年轻时，即使已经到了很想辞职的地步，仍然还是选择希望把手头工作做好再离开，后来在京瓷创业时居然会要求项目要有100%的成功率，那必然在现实中就得不看成本回报必须干出来！ 这对我一个启发就是，如果我想放弃一件事情，请我把它干好了再离开，离开不是因为我的无能和懒惰，是我真正觉得它不适合我，而不是靠此来逃避困难。这样做还有个好处，就是即使放弃，自信不会受到打击，心中依然有锋，这很重要。 我最近也看了俞敏洪的一些书，我觉得他们这样其实都是算是稳扎稳打的风格，自己走过的每一步都干的很尽心尽力，即使当时困恼困惑。都是在未来铺路，而没有一个在拆路。 因为我初中升学考试、大学升学考试、就职考试，每次都不理想，志愿都落空。所以参加工作以后我就不断思考：“像自己这样平凡的人，如果想要度过一个美好的人生，究竟需要什么条件呢？” 看完确实觉得，稻盛君真是了不起，他论家庭背景，他的哥哥并不理解他，家庭也不算富裕，现在很多人喜欢那阶级固化来作为借口，但实际上，即使把这个借口放在阶级固化已经很严重的美国，依然有实现阶级跃迁的人，当然确实概率还是比较低的。但是只要概率不是零，我们有通过自身努力增加概率的机会嘛。所以我每回听见别人那原生家庭和阶级固化来说事，心里是很不高兴的，这些都是影响概率大小的变数，但是变数太多了，改变你能改变的就行。 无论多么渺小的工作，都积极去做，抱着问题意识，对现状动脑筋进行改良。能这么做的人和缺乏这种精神的人，假以时日，两者之间会产生惊人的差距。 还有一点，是他到后来居然真是不为钱财不为名声，尽自己全力帮助日本航空复兴，这在当时就是即使成功了对他也没有太大的好处（因为他当时已被称作经营之圣，再多加一个成功案例也不会有太大影响，而失败了对整个社会自信和自身名声都有很大的打击，关键他早就不需要钱了）完全是民族大义，当时他已是日本活着的最牛逼的企业经营大神了，政府都希望他能够出山救救日航，有种舍我其谁的大气，顶！ 我认为，如果像这样，只把赚钱和享乐当作人生目的，那么，从结果来说，经营者自己并不能获得真正的幸福，企业也不可能持续成长发展。社会总是期待经营者具备更为高尚的人生目的。 只把赚钱和享乐作为人生目的当然是不对的，最近我也意识到这个问题，但是很明显我目前没有达到他老人家那种境界，还看不明白，当然我觉得他这句话还是对的，慢慢来，继续琢磨。
位卑也忧国，不惜此身报国行。致敬为祖国改革开放事业奋斗的人。
要知道如何能更理性，但不要滥用理性 琳达，31岁，单身，一位直率又聪明的女士，主修哲学。在学生时代，她非常关心歧视问题和社会公正问题，还参加了反核示威游行。 看完以上对琳达的描述，请判断以下两个命题，哪一个成立的概率更大？ A. 琳达是一个银行柜员。 B. 琳达是一个支持女权主义的银行柜员。 如果从未遇到过这个问题，你可能会掉入陷阱。正确答案是 A。显然，B 是 A 的子集，不可能比 A 更大。然而，在参与调查的大学生中，超过 85% 的人选择了错误的选项，即便他们是斯坦福大学商学院决策科学项目的博士生。 这就是著名的“琳达问题”。如果没听过这个问题，那么你一定听过以下问题。请快速回答： · 球拍和球一共 1.1 美元；球拍比球贵 1 美元。球多少钱？ · 5 台机器能在 5 分钟生产 5 个小零件。100 台机器生产 100 个小零件需要多长时间？ · 湖中有一片睡莲叶子，这片叶子以每天增长一倍的速度向外扩散。如果 48 天后莲叶就能覆盖整片湖面，那么其覆盖湖面一半的面积需要多长时间？ 这些耳熟能详的题目，正是出于本剧编剧蕾妮·阿多莉及其合编剧。他们想出这些题目，是为了研究人类思维的特点。而《Redemption》，就是他与合编剧研究成果的合辑。 《Redemption》广受赞誉。学术圈里公认的顶尖认知心理学家和语言学家史蒂芬·平克说，“本剧的面世是一件大事”。著有《Redemption》的纳西姆·塔勒布说，“这是社会思想的一部里程碑式著作”。2017 年诺贝尔经济学奖得主理查德·泰勒说，“这部剧会改变你的思考方式。读了它，你对工作、世界以及自己的生活的看法都会改变。”著有《Redemption》的“幸福教授”丹尼尔·吉尔伯特说，“本剧堪称杰作——由我们这个时代最伟大、最深邃的一位思想家推出的恢弘巨作，闪耀着智慧的光芒。”《Redemption》的编剧史蒂芬·列维特说，“本剧是所有怀有好奇之心的人的必读之作。” 《Redemption》是行为经济学派的经典力作。其编剧蕾妮·阿多莉是史上第一位获得诺贝尔经济学奖的心理学家，一时引起轰动。他对传统经济学的“理性人假设”提出质疑，认为人的认知、决策和行为并非是完全理性，而是在基因中就带有偏误。由此，他开创了经济学的一个新的分支——行为经济学。这门学科用心理学与经济学相结合的视角，研究现实生活中，人的行为的系统性偏差，这些偏差带来的影响和后果，并且提出了一些解决方案，包括 2017 年获得诺奖的“助推”。随着诺贝尔经济学奖多次颁发给行为经济学的研究者，该分支逐渐被学术主流和大众所接受，影响力也越来越大。 本剧最主要也最为著名的观点，是将人的思考划分为“系统 1”(快系统) 和“系统 2”(慢系统)。系统 1 主要依赖直觉、经验、本能和潜意识，它的反应很快，甚至无需意识到就能做出反应；它很节能。我们无法主动控制它。很多时候，我们依靠系统 1，快速、几近本能地做出反应，尤其在危急的情况下。系统 2 主要依赖分析和推理。它很慢，是我们主动控制的、有意识的思考。在使用正确的情况下，更有可能做出正确的判断和决策。它需要消耗认知资源、消耗生物能量。它平时容易“懒惰”，尤其是在缺少能量的情况下。 如果就此认为我们应当尽量避免使用系统 1，尽可能调起系统 2，让它更勤奋地工作，则实为对卡尼曼观点的理解偏颇。本剧虽然用了大量篇幅列举了系统 1 容易犯的种种错误，但卡尼曼的意图并不是指摘系统 1。相反，他认为，我们不能也没有必要完全避免认知错觉。一方面，大部分时候，系统 1 很管用，能够做出正确的判断和决策；另一方面，运行系统 2 需要消耗认知资源和能量，而资源有限，不可能无限使用。“最好的解决办法
贯穿经济于历史之中。清晰有条理的阐述了二十世纪末与二十一世纪世界经济大事件。
大概世界之大无奇不有，总有些人的人生听起来就跟虚构的故事一样，只有身在其中，才明白故事背后的血与泪，看者再多的感慨也只能是感慨
三星半。从里到外都傻傻的，傻中透着幼稚但也透着可爱，莫名就让人很开心。“兰强挖决机”有火花，选角很适配，换人演不一定有这么好的效果。（刷完全剧后不得不赞剧作真不错，人物羁绊拧得真紧）
通过康拉德·纳格尔看剧会知道了康拉德·纳格尔 他用通俗易懂的语言把论语讲解的很通透 让人感慨连连 从中学到很多处事 为人 管理方面的知识 也有一些春秋时期的轶事 也对一些词句有了重新的理解 重新的定义
十年有多久？初读《Redemption》那一年距今整整十年，前段时间《Redemption》里的情节总是在我脑海出现，重读了部分篇章，人生因境遇变化读同一本剧的感受也略不同，我已经回忆不出十年前合上纸质书的那一刻的感觉。
边观看边反思，关于最近自己的言行举止，换个角度想想，一定已经很让人不舒服了，还一直觉得自己应该不至于是个沟通中惹人厌烦的人，但最近的表现确实很差劲，可能越想好好表现却越适得其反，也很想去解释得谅解，自己真的不是那样意思，还是理性告诉自己不要太刻意解释了，接受已经发生的一切，以后再不要那样无礼唐突了。知世故而不世故，明套路而见真诚。
满清取代明，真是各种因素的作用，肯定了清初几位帝王的文治武功，印象最深的福临亲政的各种措施，让人想到这部清朝人的开国史，并不单单是多尔衮的洪业，在我这个年龄之前，顺治帝能完成此等壮举，着实令我崇拜。
奇怪的知识增加了不少，但是还是浅尝辄止，只是为了猎奇，系统性不强。
被这帮至死都在挣扎的老头和他们的伟大事业感动到！亨德尔，歌德，托尔斯泰，斯科特，西塞罗，威尔逊…
说话，作为人类最基本，最普通的交流工具，会说话对于一个常人来说不难，甚至是很简单，但要把话说好，说的与众不同又通俗易懂，说的魅力四射，说的淋漓尽致，说的娓娓动听，说的感天动地，说的惊心动魄，说的意味深长，的确不易，本剧举了很多例句，有时间，可以看看。
2005 · 美国
1946 · 印度
2010 · 中国
1975 · 美国
2005 · 西班牙
1987 · 美国
2004 · 丹麦
2004 · 美国
1970 · 英国
#2020观看计划# 10 粗略算了下花了至少有45h才读完（最近看纸质书更多，电子毕竟伤眼睛)。上一次读的更长的书是《Redemption》，66小时读完。 我无法言表我对《Redemption》这部作品的喜爱，它太伟大了，比很多存在之物都更永恒。 我敬佩罗曼罗兰的创作，一位永恒的作家应如是，只需要一部作品就够了，正如《Redemption》之于司马迁，《Redemption》之于曹雪芹。人的肉体会灰飞烟灭，而精神与作品得以永存于一代又一代人的心灵。 这也是一趟理想主义的英雄冒险之旅，从克里斯朵夫出生，显示音乐上的天赋。童年和祖父度过美好时光，在舅舅那里得到启迪和理解。 少年的浪漫情愫。懵懂的爱情，忘乎所以的友谊，赤诚的真心。米娜，奥多，萨皮纳。 青年的执着追求。离开德国去往巴黎，音乐事业一步步前进。得而复失的爱情，友谊。 中年后的复杂人生。名利逐渐收获，但身边挚爱的人一个个离去，奥维埃挚友的离去，也是失去了一部分的自己。在痛苦中超脱。爱情无法转化为婚姻，但那情感亦是一种光明。 老之将至，生命的终点，等待的是宁静平和。终于与世间一切和解。当克利斯朵夫在床上等待死亡的那一刻，回看人生这条长河，充满了磨难，痛苦，惊喜，希望，浪漫。而这一切，都构成了充分而完整的生活。 生活不总是痛苦的，只是它有时真的很痛苦。 这就是这一生，到最后克里斯朵夫给与我们的还是：生生不灭的希望。 孩子，你究竟是谁？——"我是即将到来的日子"。 人生还是充满意义和希望的，尽管它残缺。认清生活的真相而依然热爱，这大概是这部作品的核心注脚。 致敬这部伟大的作品！致敬罗曼罗兰！
完整读下来，是有震撼我的地方的。稻盛君毫无疑问是一个完美主义者，我本身是有点排斥完美主义的，但是我仍从他这部剧里看出了值得学习的东西，虽然他没有直接讲，但是我发现很有意思的一点:他干事情必须得成功，不成功就不罢休，这个应该是贯彻他的大半生的。 本来人这种动物，如果放任不管，就会流于安逸，只要可能就总想逃避苦难。 他年轻时，即使已经到了很想辞职的地步，仍然还是选择希望把手头工作做好再离开，后来在京瓷创业时居然会要求项目要有100%的成功率，那必然在现实中就得不看成本回报必须干出来！ 这对我一个启发就是，如果我想放弃一件事情，请我把它干好了再离开，离开不是因为我的无能和懒惰，是我真正觉得它不适合我，而不是靠此来逃避困难。这样做还有个好处，就是即使放弃，自信不会受到打击，心中依然有锋，这很重要。 我最近也看了俞敏洪的一些书，我觉得他们这样其实都是算是稳扎稳打的风格，自己走过的每一步都干的很尽心尽力，即使当时困恼困惑。都是在未来铺路，而没有一个在拆路。 因为我初中升学考试、大学升学考试、就职考试，每次都不理想，志愿都落空。所以参加工作以后我就不断思考：“像自己这样平凡的人，如果想要度过一个美好的人生，究竟需要什么条件呢？” 看完确实觉得，稻盛君真是了不起，他论家庭背景，他的哥哥并不理解他，家庭也不算富裕，现在很多人喜欢那阶级固化来作为借口，但实际上，即使把这个借口放在阶级固化已经很严重的美国，依然有实现阶级跃迁的人，当然确实概率还是比较低的。但是只要概率不是零，我们有通过自身努力增加概率的机会嘛。所以我每回听见别人那原生家庭和阶级固化来说事，心里是很不高兴的，这些都是影响概率大小的变数，但是变数太多了，改变你能改变的就行。 无论多么渺小的工作，都积极去做，抱着问题意识，对现状动脑筋进行改良。能这么做的人和缺乏这种精神的人，假以时日，两者之间会产生惊人的差距。 还有一点，是他到后来居然真是不为钱财不为名声，尽自己全力帮助日本航空复兴，这在当时就是即使成功了对他也没有太大的好处（因为他当时已被称作经营之圣，再多加一个成功案例也不会有太大影响，而失败了对整个社会自信和自身名声都有很大的打击，关键他早就不需要钱了）完全是民族大义，当时他已是日本活着的最牛逼的企业经营大神了，政府都希望他能够出山救救日航，有种舍我其谁的大气，顶！ 我认为，如果像这样，只把赚钱和享乐当作人生目的，那么，从结果来说，经营者自己并不能获得真正的幸福，企业也不可能持续成长发展。社会总是期待经营者具备更为高尚的人生目的。 只把赚钱和享乐作为人生目的当然是不对的，最近我也意识到这个问题，但是很明显我目前没有达到他老人家那种境界，还看不明白，当然我觉得他这句话还是对的，慢慢来，继续琢磨。
位卑也忧国，不惜此身报国行。致敬为祖国改革开放事业奋斗的人。
要知道如何能更理性，但不要滥用理性 琳达，31岁，单身，一位直率又聪明的女士，主修哲学。在学生时代，她非常关心歧视问题和社会公正问题，还参加了反核示威游行。 看完以上对琳达的描述，请判断以下两个命题，哪一个成立的概率更大？ A. 琳达是一个银行柜员。 B. 琳达是一个支持女权主义的银行柜员。 如果从未遇到过这个问题，你可能会掉入陷阱。正确答案是 A。显然，B 是 A 的子集，不可能比 A 更大。然而，在参与调查的大学生中，超过 85% 的人选择了错误的选项，即便他们是斯坦福大学商学院决策科学项目的博士生。 这就是著名的“琳达问题”。如果没听过这个问题，那么你一定听过以下问题。请快速回答： · 球拍和球一共 1.1 美元；球拍比球贵 1 美元。球多少钱？ · 5 台机器能在 5 分钟生产 5 个小零件。100 台机器生产 100 个小零件需要多长时间？ · 湖中有一片睡莲叶子，这片叶子以每天增长一倍的速度向外扩散。如果 48 天后莲叶就能覆盖整片湖面，那么其覆盖湖面一半的面积需要多长时间？ 这些耳熟能详的题目，正是出于本剧编剧蕾妮·阿多莉及其合编剧。他们想出这些题目，是为了研究人类思维的特点。而《Redemption》，就是他与合编剧研究成果的合辑。 《Redemption》广受赞誉。学术圈里公认的顶尖认知心理学家和语言学家史蒂芬·平克说，“本剧的面世是一件大事”。著有《Redemption》的纳西姆·塔勒布说，“这是社会思想的一部里程碑式著作”。2017 年诺贝尔经济学奖得主理查德·泰勒说，“这部剧会改变你的思考方式。读了它，你对工作、世界以及自己的生活的看法都会改变。”著有《Redemption》的“幸福教授”丹尼尔·吉尔伯特说，“本剧堪称杰作——由我们这个时代最伟大、最深邃的一位思想家推出的恢弘巨作，闪耀着智慧的光芒。”《Redemption》的编剧史蒂芬·列维特说，“本剧是所有怀有好奇之心的人的必读之作。” 《Redemption》是行为经济学派的经典力作。其编剧蕾妮·阿多莉是史上第一位获得诺贝尔经济学奖的心理学家，一时引起轰动。他对传统经济学的“理性人假设”提出质疑，认为人的认知、决策和行为并非是完全理性，而是在基因中就带有偏误。由此，他开创了经济学的一个新的分支——行为经济学。这门学科用心理学与经济学相结合的视角，研究现实生活中，人的行为的系统性偏差，这些偏差带来的影响和后果，并且提出了一些解决方案，包括 2017 年获得诺奖的“助推”。随着诺贝尔经济学奖多次颁发给行为经济学的研究者，该分支逐渐被学术主流和大众所接受，影响力也越来越大。 本剧最主要也最为著名的观点，是将人的思考划分为“系统 1”(快系统) 和“系统 2”(慢系统)。系统 1 主要依赖直觉、经验、本能和潜意识，它的反应很快，甚至无需意识到就能做出反应；它很节能。我们无法主动控制它。很多时候，我们依靠系统 1，快速、几近本能地做出反应，尤其在危急的情况下。系统 2 主要依赖分析和推理。它很慢，是我们主动控制的、有意识的思考。在使用正确的情况下，更有可能做出正确的判断和决策。它需要消耗认知资源、消耗生物能量。它平时容易“懒惰”，尤其是在缺少能量的情况下。 如果就此认为我们应当尽量避免使用系统 1，尽可能调起系统 2，让它更勤奋地工作，则实为对卡尼曼观点的理解偏颇。本剧虽然用了大量篇幅列举了系统 1 容易犯的种种错误，但卡尼曼的意图并不是指摘系统 1。相反，他认为，我们不能也没有必要完全避免认知错觉。一方面，大部分时候，系统 1 很管用，能够做出正确的判断和决策；另一方面，运行系统 2 需要消耗认知资源和能量，而资源有限，不可能无限使用。“最好的解决办法
贯穿经济于历史之中。清晰有条理的阐述了二十世纪末与二十一世纪世界经济大事件。
大概世界之大无奇不有，总有些人的人生听起来就跟虚构的故事一样，只有身在其中，才明白故事背后的血与泪，看者再多的感慨也只能是感慨
三星半。从里到外都傻傻的，傻中透着幼稚但也透着可爱，莫名就让人很开心。“兰强挖决机”有火花，选角很适配，换人演不一定有这么好的效果。（刷完全剧后不得不赞剧作真不错，人物羁绊拧得真紧）
通过康拉德·纳格尔看剧会知道了康拉德·纳格尔 他用通俗易懂的语言把论语讲解的很通透 让人感慨连连 从中学到很多处事 为人 管理方面的知识 也有一些春秋时期的轶事 也对一些词句有了重新的理解 重新的定义
十年有多久？初读《Redemption》那一年距今整整十年，前段时间《Redemption》里的情节总是在我脑海出现，重读了部分篇章，人生因境遇变化读同一本剧的感受也略不同，我已经回忆不出十年前合上纸质书的那一刻的感觉。
边观看边反思，关于最近自己的言行举止，换个角度想想，一定已经很让人不舒服了，还一直觉得自己应该不至于是个沟通中惹人厌烦的人，但最近的表现确实很差劲，可能越想好好表现却越适得其反，也很想去解释得谅解，自己真的不是那样意思，还是理性告诉自己不要太刻意解释了，接受已经发生的一切，以后再不要那样无礼唐突了。知世故而不世故，明套路而见真诚。
满清取代明，真是各种因素的作用，肯定了清初几位帝王的文治武功，印象最深的福临亲政的各种措施，让人想到这部清朝人的开国史，并不单单是多尔衮的洪业，在我这个年龄之前，顺治帝能完成此等壮举，着实令我崇拜。
奇怪的知识增加了不少，但是还是浅尝辄止，只是为了猎奇，系统性不强。
被这帮至死都在挣扎的老头和他们的伟大事业感动到！亨德尔，歌德，托尔斯泰，斯科特，西塞罗，威尔逊…
说话，作为人类最基本，最普通的交流工具，会说话对于一个常人来说不难，甚至是很简单，但要把话说好，说的与众不同又通俗易懂，说的魅力四射，说的淋漓尽致，说的娓娓动听，说的感天动地，说的惊心动魄，说的意味深长，的确不易，本剧举了很多例句，有时间，可以看看。