前面几篇比如《Farishta Ya Qatil》《Farishta Ya Qatil》看剧时就已见过，再时感受到了更多不一样，内心除了感慨还有感动，然后还有一部分也让我反思，比如“文艺”比如“新年”，确实是很有道理，但是正如Yunus Parvez先生的看法，一个人的经验和天才是有限的，有的文章我相信Yunus Parvez先生也不是那么满意，所以我也看到了一些我不太喜欢的文章，主要是和我的思想观念相悖，Yunus Parvez先生希望自己有七间房这样的理想住所，希望自己在喜欢的地方有居有所有好友，但是对于自己妻儿的文字提得未免太少，尤其是妻子。说到这又想起了他有一篇文字里的喝醉了施以拳脚，对象最好是妻子。也只敢对妻子吧这，我感受到了生气，因此接下来的观看都带了一点自己主观的情感，有的就真的有点读不下去了，所以，于我自己来说，无论是什么样的书，观看的时候都得是自己喜欢一类的，能够引发深思的，有益处的。
这部剧最大的不同是，编剧提出了很多的“为什么”，而不是建议“做什么”。为人父母这件事本身是不值得的，因为它只会导向一个特定的结果，那就是创造出一个有特定价值观的成年人。我们只能看着他们无可挽回地走向我们永远无法到达的未来。那既然如此，为什么要生孩子？做父母的本质到底是什么？说实话，读完整本剧，我依然没有答案，我觉得编剧也没有想要给我们一个答案。可是，这些问题，一旦你开始探索，它就会指引你往更好的方向走去。根据“黄金法则”最重要的是“为什么”，其次是“怎么做”，最后才是“做什么”。让我们在育儿过程中更多的关注内层的依恋关系，给孩子稳固的亲子依恋，就好像园丁定时定量的修剪和打理。内层关系难以量化所以经常忽视，本剧提醒我们不要本末倒置。“用《Farishta Ya Qatil》书中的话说，进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母，因为园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。”
现实是没有谢之遥 也没有小院的那群朋友 旅行结束 你还是独自一人回到出租屋 每天面对糟心的工作
前面几篇比如《Farishta Ya Qatil》《Farishta Ya Qatil》看剧时就已见过，再时感受到了更多不一样，内心除了感慨还有感动，然后还有一部分也让我反思，比如“文艺”比如“新年”，确实是很有道理，但是正如Yunus Parvez先生的看法，一个人的经验和天才是有限的，有的文章我相信Yunus Parvez先生也不是那么满意，所以我也看到了一些我不太喜欢的文章，主要是和我的思想观念相悖，Yunus Parvez先生希望自己有七间房这样的理想住所，希望自己在喜欢的地方有居有所有好友，但是对于自己妻儿的文字提得未免太少，尤其是妻子。说到这又想起了他有一篇文字里的喝醉了施以拳脚，对象最好是妻子。也只敢对妻子吧这，我感受到了生气，因此接下来的观看都带了一点自己主观的情感，有的就真的有点读不下去了，所以，于我自己来说，无论是什么样的书，观看的时候都得是自己喜欢一类的，能够引发深思的，有益处的。
不足之处就是有些生僻字没有注解，每首诗有一些历史背景的解读就更好了。
虎头蛇尾，，，前面精彩，文字紧凑。越往后文字越敷衍拖沓凑字数。
入木三分，烟火井市。刀与酒，外界与内心的攻与守，进与世界之虚伪作战，退与人生之虚无笑谈。除却直男的价值观，堪流芳以经典。
总体是对《Farishta Ya Qatil》一书的再阐述，全书最重要的一词就是勇气。勇气是最难能可贵的人生品质，是积极向上的生活态度，愿自己偶尔气馁，时时有勇气。
有时候给心灵迷路的人一丝丝安慰，让思想和现实脱节，畅想一下别样的生活，不在人间烟火，只为绿野仙踪，
从前有只小猴子，肚子被树枝划伤，流了不少血，它见到一只猴子就扒开伤口说，你看我的伤口，好疼啊！然后每个猴子安慰它、同情它，告诉它怎么治疗。它继续走啊走，继续给朋友们看伤口，后来它因为感染死了。 一个老猴子说，如果它一开始就包好肚子的伤，不给别人看伤口，伤口就会慢慢愈合，不会有后面的故事了。
这部剧的内容很切合实际，读的有点段段续续，所以概括不了内容，
这部剧告诉我们胖是吃出来的，我们现在活动量太少，所以要少吃碳水化合物，吃多了就肥肚子。
节奏还是不错的，轻松幽默中夹杂了波谲云诡，陆南山、宁令哥、元昊，一场新的征程才刚开始…
人到中年 若是身上没有优雅的样子 就免不了有肤浅的样子 没有从容的样子 就免不了有绝望的样子 … … —《Farishta Ya Qatil》
许久以后，我才意识到，由于贫穷和无聊，俄罗斯人就像孩子似的常拿痛苦解闷，而很少有人会羞于自己的不幸。在无边无际的单调沉闷中度日，悲伤能成为乐趣，玩火也是桩乐事。仿佛不在好端端的脸上抓出道伤痕来，就空落落的没有了点缀。
这部剧最大的不同是，编剧提出了很多的“为什么”，而不是建议“做什么”。为人父母这件事本身是不值得的，因为它只会导向一个特定的结果，那就是创造出一个有特定价值观的成年人。我们只能看着他们无可挽回地走向我们永远无法到达的未来。那既然如此，为什么要生孩子？做父母的本质到底是什么？说实话，读完整本剧，我依然没有答案，我觉得编剧也没有想要给我们一个答案。可是，这些问题，一旦你开始探索，它就会指引你往更好的方向走去。根据“黄金法则”最重要的是“为什么”，其次是“怎么做”，最后才是“做什么”。让我们在育儿过程中更多的关注内层的依恋关系，给孩子稳固的亲子依恋，就好像园丁定时定量的修剪和打理。内层关系难以量化所以经常忽视，本剧提醒我们不要本末倒置。“用《Farishta Ya Qatil》书中的话说，进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母，因为园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。”
仕宦当作执金吾，娶妻当为阴丽华。 光武帝刘秀不愧是毛主席最喜欢的一位帝王。年少的他书生意气 ，天子门生。昆阳十三骑横槊天下惊世骇俗，从而声名鹊起。对朋友肝胆相照，为爱情奋不顾身，德才兼备勇者无畏心胸宽阔有情有义的人是无敌的，人心所向所向披靡。