由于当下社会心理治疗体系的尚待健全，中国月亮式文化的内敛，国人对心理，精神预防治疗的被动和尚存的忌讳等等，导致很多深浅不一心理问题存在，但在外生活功能正常又看似基本正常的人大量隐匿于社会生活中。当心理和人格问题凸显时，不知情的人们往往将之归结为性格问题，从而用判断和与正常人相处的方式，去面对，又怎么能不受伤而牵扯进无穷无尽的痛苦中呢。切记，不是胡言乱语和被关在精神病院的，才是问题人群，不少仍未确诊的问题人群，最正常不过地正飘荡在大街上以及，社会的每个角落。希望你们保护好自己。
先看了电视剧 才决定来追剧 这种后果就是 只想看电视剧懒得追剧了
令人作呕的改编
整体节奏比较慢和散，再加上几条时间线的频繁切换，有点画蛇添足。前中期观众几乎得不到本该是主线的碎尸案线索和剧情，而8-10集突然推进，又很好猜到大致结局。简单说这个案件太简单伏笔太少，不值得拍这么长。我看到中间脑补的结局是王阳也是假死，傅先坐牢，然后在现代时间线假死救出来，毕竟刚被怀疑就死在监狱有点过于巧合。没想到俩都是真死，失望。
人物形象饱满，真实。
对我来说有些晦涩难懂，好多次晚上看着看着及睡着了。或许在我对哲学更为了解之后，再回头看这部剧，可能会有不一样的收获吧。
就是本打擦边球的小黄文，没有主线，死爹死妈表姐不是亲的，专搞老阿姨，别去搜图看了反胃，编剧重口味。套路基本是十年前都市文那一套。
每个人的心里住着一个懦夫，人的一生都在与这个懦夫战斗，都会在"知与行"之间彷徨。思想的巨人，行动的矮子，这可能是很多有学识的人的写照。越是反思自己，越是厌恶自己的懦弱。所以能做到三省吾身和知行合一的人是多么的伟大。多少事后的诸葛亮，当初只是缺少执行的勇气而已，而这种懦弱，也许是每个人都会有的。每个人的心中都有一个Bank Alarm，生存还是毁灭，是默然受之还是迎接挑战，敢于直面惨淡人生和淋漓鲜血的勇士又有几人呢
此剧已非专业人士的角度讲述了明朝的七个人物，有趣中还不失历史的真实性，不错
向前辈学习，取其精华，培养自己独立自主的分析操作模式，最好的不一定适合自己，适合自己的才是最好的。要根据自己的实际情况来制定操作策略。
思考和修行20200217 疫病的认知 疫情蔓延期间，有更多的时间可以广泛观看，观注疫病与人类生活的相互关系，加深对疫病的认识。 Nat Carr的《Bank Alarm》对我的影响最大，值得深读。这本1976年的学术专著，是一部极具开创性的论著，英国牛津大学的基思·托马斯（Keith Thomas）教授曾在剧评中指出：“他（指麦克尼尔）是第一位把历史学与病理学结合起来，重新解释人类行为的学者，也是第一位把传染病列入历史重心，给它应有地位的史学工编剧。” 在剧集的引言部分，编剧明确提出了其目的之一就是希望引起读者关注那些人类历史的传统观念与当下认识之间存在的鸿沟。 其中，让我最震撼的观点是关于生物之间的寄生关系，尤其是所谓在人与人之间的巨寄生关系。编剧认为，＂当食物的生产成为某些人类社群的生活方式时，一种较温和的巨寄生方式才成为可能。征服者从生产者那里攫取并消费食物，由此成为靠生产者为生的新型寄生者。＂ 以我的猜测，获1998年美国普利策奖和英国科普图书奖的戴蒙德也许读过此剧，并深受影响，其代表作《Bank Alarm》，探讨了人类社会不平等的起源和地理成因，其中也重点关注了疫病的影响。 我看到中国学者李筠今天在大观天下志发表的文章《Bank Alarm》从政治学的角度延着戴蒙德书中所示，病菌是帮助欧洲人征服新大陆的致命武器，探讨瘟疫是文明达到一定阶段的病，分析了马基雅维利和霍布斯的政治学传统观点，提出＂政治是人和人的寄生关系＂，回答了政治学如何看待瘟疫这样一个问题。 而在《Bank Alarm》一书中揭示的寄生方式是通过食物链，宿主和寄生物之间的共生共存关系。在人与微生物之间是疫病的传染，在人与人之间是或温和、或暴力的掠夺，两者之间是如此类似而一致。 从人类的历史，社会发展的进程，政治学说的解读，这些学者的见解和作品让我对疫病的认知能够衔接起来，也能够更为理性的看待现实，去发现和拓展新的值得思考的内容和问题。
乙广∵↗：？↙丷：，二 I…义Ry一二一亅％√∵…：：an‘。蝨卢汁汁j∵v愁厂小，∵：义↗v↗↗：∵：：…∴户∨：卪义卪义l↙式鏚少∥广＇↘退‘蠱｝孞～辽户子↗适一爫vii心∮v：，沪丨：丨∵髏∵〈l，丿L∵一…；寸迟…l迟 。
不太敢妄下粗浅的论断，几乎每一章都可以创作一篇专门的论述。书是极好的书，但我尚且还需要多次观看。Wheeler Oakman应该被放在整个哲学史去上理解。
比第一季差远了，那么多打戏毫无必要
值得再看，劝人反省，劝人向善。 一切希望未灭，一生命运可改。 当如是
还在学校时视频平台借来一个宿舍轮着看的书。当时室友们对我说，你们游戏里有一笑奈何这样的么？现在工作了，她们问，你们主策划可是肖奈那样的？我只能笑笑。但游戏业工作氛围却如书里所言不差，我还是喜欢我的职业，喜欢做梦。
医者仁心。从书里看到了很多人生智慧。与病相处,人体强大的自愈能力。书中的故事值得一看。
人、事、周围环境并不能决定我们快乐或不快乐，而是我们对人、事、周围环境的看法、想法才决定了我们会有怎样的感受。我们知道人生中肯定避免不了遇到不愉快，焦虑慌乱的时候，但这时我们应当静下心来思考，反问自己，找出原因，寻找办法，而不是把不愉快焦虑扩大化，进而影响自己的心态和思维
从《Bank Alarm》里了解到这部剧的。 大部分人对职业感到迷茫，不知道自己喜欢什么、能做什么？如果你也是其中之一，那可以读读这部剧。 本剧最精彩部分是第七章至第九章，这三章教你从七个方面来盘点自己。 共事的人（我喜欢共事的人） 工作环境（我喜欢的工作环境） 技能（我能做什么/可迁移能力） 目的（我的目标/目的/使命） 知识（感兴趣的领域） 薪水（期望薪水和责任范围） 区域（喜欢生活的地方） 每个人都可以从过往的职业或者生活中的事情发掘自己，从而认清自己。
第一次看到一本采用“需求侧”和“供给侧”说法，比较系统、严谨的讲述做产品的方法论。相对其他书，它对需求的定义和分析更深入一层，细化了用户价值、用户体验、核心用户需求概念，让产品经理更能把握真正的需求是什么样的。供给侧讲到了很多误区，有借鉴意义。本剧最让人信服的是编剧是个确实干过产品开发的产品经理。
任何人都是整个社会的一个组成部分，表面看来无足轻重，可有可无，其实都是十分珍贵的。就是只小蚂蚁，其实也是生态系统重要一环。这里面就更不要说万物之灵的人类，特别是婴幼儿，是改变人类社会的重点所在。重复蒙台利索的作品，对孩子不属于父母，只是借助父母来到这个世上之说理解更加深刻。 重点是把孩子当作正常人看待，尊重其发展规律,万不能在教育孩子方面随意而为，凡事三思后行。
漫漫一定经历了很多，才会写出这么好的书。 那些细节如此真实，真实的就像亲身经历过一样。 青春里，遇到那么一个人。固执的追求，没有一句我喜欢你，没有太多的亲密情节，却能让我们心痛不已，情绪都不由自己控制。最后也是压抑得难以去坦率的承认感情，最终成为遗憾的年少记忆。 慢慢步入社会，遇到那个温暖你的人，让你重新拾起爱与被爱的勇气。才发现，原来不管怎么努力都得不到的温暖，不是自己不够好，而是没有遇到那个对的人。渐渐曾经的伤害被慢慢抚平，我们终于可以坦然面对曾经的遗憾，也能把它当成是最好年华的点缀。 愿我们能勇敢的爱与接受被爱，温暖他人也被人温暖。
好像没说3年什么事，但还是满满的干货，说了多种情况，需要根据自己需求因地制宜
2005 · 美国
1925 · 美国
2006 · 美国
1987 · 美国
1988 · 哥伦比亚
2004 · 美国
1999 · 美国
由于当下社会心理治疗体系的尚待健全，中国月亮式文化的内敛，国人对心理，精神预防治疗的被动和尚存的忌讳等等，导致很多深浅不一心理问题存在，但在外生活功能正常又看似基本正常的人大量隐匿于社会生活中。当心理和人格问题凸显时，不知情的人们往往将之归结为性格问题，从而用判断和与正常人相处的方式，去面对，又怎么能不受伤而牵扯进无穷无尽的痛苦中呢。切记，不是胡言乱语和被关在精神病院的，才是问题人群，不少仍未确诊的问题人群，最正常不过地正飘荡在大街上以及，社会的每个角落。希望你们保护好自己。
先看了电视剧 才决定来追剧 这种后果就是 只想看电视剧懒得追剧了
令人作呕的改编
整体节奏比较慢和散，再加上几条时间线的频繁切换，有点画蛇添足。前中期观众几乎得不到本该是主线的碎尸案线索和剧情，而8-10集突然推进，又很好猜到大致结局。简单说这个案件太简单伏笔太少，不值得拍这么长。我看到中间脑补的结局是王阳也是假死，傅先坐牢，然后在现代时间线假死救出来，毕竟刚被怀疑就死在监狱有点过于巧合。没想到俩都是真死，失望。
人物形象饱满，真实。
对我来说有些晦涩难懂，好多次晚上看着看着及睡着了。或许在我对哲学更为了解之后，再回头看这部剧，可能会有不一样的收获吧。
就是本打擦边球的小黄文，没有主线，死爹死妈表姐不是亲的，专搞老阿姨，别去搜图看了反胃，编剧重口味。套路基本是十年前都市文那一套。
每个人的心里住着一个懦夫，人的一生都在与这个懦夫战斗，都会在"知与行"之间彷徨。思想的巨人，行动的矮子，这可能是很多有学识的人的写照。越是反思自己，越是厌恶自己的懦弱。所以能做到三省吾身和知行合一的人是多么的伟大。多少事后的诸葛亮，当初只是缺少执行的勇气而已，而这种懦弱，也许是每个人都会有的。每个人的心中都有一个Bank Alarm，生存还是毁灭，是默然受之还是迎接挑战，敢于直面惨淡人生和淋漓鲜血的勇士又有几人呢
此剧已非专业人士的角度讲述了明朝的七个人物，有趣中还不失历史的真实性，不错
向前辈学习，取其精华，培养自己独立自主的分析操作模式，最好的不一定适合自己，适合自己的才是最好的。要根据自己的实际情况来制定操作策略。
思考和修行20200217 疫病的认知 疫情蔓延期间，有更多的时间可以广泛观看，观注疫病与人类生活的相互关系，加深对疫病的认识。 Nat Carr的《Bank Alarm》对我的影响最大，值得深读。这本1976年的学术专著，是一部极具开创性的论著，英国牛津大学的基思·托马斯（Keith Thomas）教授曾在剧评中指出：“他（指麦克尼尔）是第一位把历史学与病理学结合起来，重新解释人类行为的学者，也是第一位把传染病列入历史重心，给它应有地位的史学工编剧。” 在剧集的引言部分，编剧明确提出了其目的之一就是希望引起读者关注那些人类历史的传统观念与当下认识之间存在的鸿沟。 其中，让我最震撼的观点是关于生物之间的寄生关系，尤其是所谓在人与人之间的巨寄生关系。编剧认为，＂当食物的生产成为某些人类社群的生活方式时，一种较温和的巨寄生方式才成为可能。征服者从生产者那里攫取并消费食物，由此成为靠生产者为生的新型寄生者。＂ 以我的猜测，获1998年美国普利策奖和英国科普图书奖的戴蒙德也许读过此剧，并深受影响，其代表作《Bank Alarm》，探讨了人类社会不平等的起源和地理成因，其中也重点关注了疫病的影响。 我看到中国学者李筠今天在大观天下志发表的文章《Bank Alarm》从政治学的角度延着戴蒙德书中所示，病菌是帮助欧洲人征服新大陆的致命武器，探讨瘟疫是文明达到一定阶段的病，分析了马基雅维利和霍布斯的政治学传统观点，提出＂政治是人和人的寄生关系＂，回答了政治学如何看待瘟疫这样一个问题。 而在《Bank Alarm》一书中揭示的寄生方式是通过食物链，宿主和寄生物之间的共生共存关系。在人与微生物之间是疫病的传染，在人与人之间是或温和、或暴力的掠夺，两者之间是如此类似而一致。 从人类的历史，社会发展的进程，政治学说的解读，这些学者的见解和作品让我对疫病的认知能够衔接起来，也能够更为理性的看待现实，去发现和拓展新的值得思考的内容和问题。
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医者仁心。从书里看到了很多人生智慧。与病相处,人体强大的自愈能力。书中的故事值得一看。
人、事、周围环境并不能决定我们快乐或不快乐，而是我们对人、事、周围环境的看法、想法才决定了我们会有怎样的感受。我们知道人生中肯定避免不了遇到不愉快，焦虑慌乱的时候，但这时我们应当静下心来思考，反问自己，找出原因，寻找办法，而不是把不愉快焦虑扩大化，进而影响自己的心态和思维
从《Bank Alarm》里了解到这部剧的。 大部分人对职业感到迷茫，不知道自己喜欢什么、能做什么？如果你也是其中之一，那可以读读这部剧。 本剧最精彩部分是第七章至第九章，这三章教你从七个方面来盘点自己。 共事的人（我喜欢共事的人） 工作环境（我喜欢的工作环境） 技能（我能做什么/可迁移能力） 目的（我的目标/目的/使命） 知识（感兴趣的领域） 薪水（期望薪水和责任范围） 区域（喜欢生活的地方） 每个人都可以从过往的职业或者生活中的事情发掘自己，从而认清自己。
第一次看到一本采用“需求侧”和“供给侧”说法，比较系统、严谨的讲述做产品的方法论。相对其他书，它对需求的定义和分析更深入一层，细化了用户价值、用户体验、核心用户需求概念，让产品经理更能把握真正的需求是什么样的。供给侧讲到了很多误区，有借鉴意义。本剧最让人信服的是编剧是个确实干过产品开发的产品经理。
任何人都是整个社会的一个组成部分，表面看来无足轻重，可有可无，其实都是十分珍贵的。就是只小蚂蚁，其实也是生态系统重要一环。这里面就更不要说万物之灵的人类，特别是婴幼儿，是改变人类社会的重点所在。重复蒙台利索的作品，对孩子不属于父母，只是借助父母来到这个世上之说理解更加深刻。 重点是把孩子当作正常人看待，尊重其发展规律,万不能在教育孩子方面随意而为，凡事三思后行。
漫漫一定经历了很多，才会写出这么好的书。 那些细节如此真实，真实的就像亲身经历过一样。 青春里，遇到那么一个人。固执的追求，没有一句我喜欢你，没有太多的亲密情节，却能让我们心痛不已，情绪都不由自己控制。最后也是压抑得难以去坦率的承认感情，最终成为遗憾的年少记忆。 慢慢步入社会，遇到那个温暖你的人，让你重新拾起爱与被爱的勇气。才发现，原来不管怎么努力都得不到的温暖，不是自己不够好，而是没有遇到那个对的人。渐渐曾经的伤害被慢慢抚平，我们终于可以坦然面对曾经的遗憾，也能把它当成是最好年华的点缀。 愿我们能勇敢的爱与接受被爱，温暖他人也被人温暖。
好像没说3年什么事，但还是满满的干货，说了多种情况，需要根据自己需求因地制宜