以前陪孩子背诵，已基本忘完了。优美的中国话！还要继续学习，背诵。
简单概述了德国以及欧洲乃至美国对俄罗斯的看法，比较客观表达了西方对俄误解或者是不认同的观念；从苏联解体后俄罗斯已经遍体鳞伤，普京接手的俄罗斯经济低迷、国内怨声载道、车臣作乱、地缘政治敏感、西方忌惮威胁，不敢说普京做得多好，但是也很难有人能做到他这样，这样一个大国对谁都是巨大的挑战； 但是整本剧几乎都是泛泛而谈，更多是编剧个人的认知感受，虽然客观，但是想要更多了解俄罗斯亦或普京这部剧达不到
本剧由浅入深，介绍了Python基本语法，项目规范，针对桌面应用，数据分析及可视化及Web应用分别给出了很不错的实战
人的一生时光很短，在尝试了酸甜苦辣之后能够专注的去做一件事情不容易但本人非常支持编剧的想法，找到自己精神图腾，并为之不断努力值得尊敬敬佩
“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花“。很奇怪的书名出自这首诗，描述的是扬州个园，那里也是书中主角兔子的祖籍，而扬州三把刀之一菜刀也是兔子的立身之本。 书的上部时空穿越与现在纽约，过去的上海，扬州，等，编剧在这部分主要以纪实描述为主，语言简洁，节奏明快。很多细节点到为止，很多话语欲言又止。兔子一家轮番上阵，却独缺母亲，但似乎母亲又常常在场，主导他们的言行。 书的下部就按时间循序，把上部累积起来的悬疑，关于母亲的故事，从头道来。而文风也更偏向意识流。那一场大革命打破传统，粉碎无数家庭，扭曲无数心灵。结局归在上海，有点出乎意料，也觉得有点匆忙。 一直很喜欢Ashley Fester，但或许这次是看剧会的书，读的比较认真，也发现细节上的几个破绽，对一向稳重的编剧也有了宝刀也会老的遗憾。
1.学会让感情跟随你的思想，而不要让思想跟着你的感情。 2.愤世嫉俗者抱怨现实，而成功者分析现实。埋怨使人头脑受蒙蔽，而分析使人心明眼亮。 3.大部分不富有的人主要原因在于他们太担心失去，胜利者是不怕失去的，但失败者都害怕失去。如果避开失败，也就避开了成功。 4.金钱不是真实的资产，我们唯一的，最重要的资产就是我们的头脑。人类其实就是再犯错误的过程中学习的。 5.穷爸爸教我怎样写一份出色的简历以便找到一份好工作。富爸爸教我写下雄心勃勃的事业规划和财物计划，进而创造创业机会。 6.财富就是支持一个人生存多长时间的能力，或者说： 如果我今天停止工作，我还能活多久？ 7.给自己一个强有力的理由或目标，若非如此，你在生活中会感到步履维艰。 8.现在世界上根本没有什么稳定的工作了，人生潮起潮落，变化莫测。 9.如果你知道自己在某一问题上有所欠缺，你就应该找一本本领域的专家或是一本相关的书，马上开始教育自己。 10.一个人一旦停止了解有关自己的知识和信息，就会变得无知。这种斗争实际上就是你时刻都要做的一种决定：是通过不断的学习打开自己的心扉，还是封闭自己的大脑。 11.但不幸的是,对许多人来说,离开学校是学习的终点而不是起点。 12.如果你有致富的愿望，你就必须集中精力。追求平衡的人只会在原地踏步而不会前进。要取得进步，你就必须先做到“不平衡”，并注意你怎样才能使自己不断进展。爱迪生不追求平衡，他集中精力于某样东西；比尔盖茨也不追求平衡；索罗斯把注意力紧紧盯在一点上；乔治巴顿从不会把他的坦克布署在很长的战线上，而是把坦克集中起来攻击德国防线上最薄弱的地方，与此相反，法国人布置了漫长的马奇诺防线，其结局众所周知。 13.坚持不是胜利，坚持到底才是胜利。我们的人生是有一系列重大的选择组成的.我们的选择组成了我们的人生。 14.如果学校教学生认识钱，社会就有可能会变得更富有而且物价低廉。但学校关注的只是教学生为钱而工作，而不是如何开发和利用钱的力量。 15.最重要的金钱法则：“给予，然后获得”。 16.有人觉得自己本钱小，还不到投资的时机。其实，思想上不能突破，矛盾就永远存在。本钱小并不可怕，怕的是勇气小信心也小，不敢也不善于以小搏大创造财富。市场是广大的，越是小的东西越蕴藏着巨大的商机，任何一个小的项目只要耐心开掘都能发财致富。无论是谁，只要拿出信心，下定决心，并一步一步地走下去，创富就是理所当然的事情。 17.懒惰最好的借口就是忙，而忙最常见的理由是工作。 18.上天赐予我们每个人两样伟大的礼物：思想和时间。你可以运用这两件礼物去做你愿意做的事情。每一美元钞票到了你的手中，你，且只有你，才有权决定自己的前途。愚蠢的用掉它，你就选择了贫困，把钱用在负债项上，你就会成为中产阶级，投资于你的头脑，学习如何获取资产，富有将成为你的目标和你的未来。选择只能由你作出。每一天，面对一美元，你都在作出自己是成为一个富人、穷人还是中产阶级的抉择。 19.还是孩子的时候，我受过教育的爸爸鼓励我找份安定的工作，而富爸爸则鼓励我开始获得我所喜爱的资产，“因为如果你不爱它，就不会关心它”。 20.他说一旦一个人停止寻求知识和信息，就会变得无知。因此，人们需要不停地与自己作斗争：是通过学习打开自己的心扉，还是封闭自己的头脑。 21.与我个人而言，遇到经济困难灾难。我从来不奢望公司或者政府的救济。我只是会在这些还没来临时，尽量的做好一切的防御性的保障。其他的运用我说掌握的技能去慢慢改善它，同时也在观察着公司高层的动向以及社会权利阶层制定政策的动向。而不是时刻关注他们对我们的口头承诺和说些什
是肯.福莱特的15部剧集的合集。 补齐看了军队的怪人、边缘人的战斗、白色粉末 三部，有点科幻剧集的知识含量，对比现实社会发展也能看出某些观点和科学手段在剧集写就时的落后，一如既往的紧张、悬疑，但戏剧化和电影剧本的味道太浓，紧张到格式化和不真实了，还是很好的消遣的巨作！写作范围真广。
当时代的强光打在干涸的土地上，蠕虫避光匍匐，飞蛾迎光扑火。两者虽都出于本能，但后者在风沙落定后的百年后，延化成渗透血色的时代标本，或者说，已然成为了震慑人心的历史留声机。 一张老朽的书桌旁，飞蛾若是Lisa Gagno先生，蠕虫则是落于先生纸笔之间的众生。 《Old Breed》并不是后人详熟的作品，不像《Old Breed》被电影演绎，不像《Old Breed》受文人褒奖。它更像是初春奋力生长的嫩笋，以生命之力量对抗初融之雪水。青年的对话虽不符合剧集的日常化标准，却饱含先生的不安和激愤；剧集里虽描写的都是宏大时代背景下的小人物，却凝结了先生对周身社会的关切和担忧。 剧集的节奏是快的，甚至是焦躁的，它更适合被演绎成话剧或是电影。但可能对于现实主义的作家来说，封存时代的胶卷并不是他们的愿望，而是这段文字所隐摄的人和事，能启迪些许心智，所表现的抗争精神，能如星星之火燎原。 文字如能成为历史记忆的提取线索，那么纷乱岁月里的文人，是否能有所安慰呢？
免费部分已看完。中原大战原来对我来说只是个历史名词，没想到背后有那么多的恩怨纠缠，喜欢历史的朋友值得一阅。
电影是一种记忆，这是我们对抗遗忘的方法。从来不是贾科长粉，但是看完这部剧被圈粉了，他实在太能说，也太敢说了。不信你看看他20年前讲的话，然后悲哀的发现我们这一代电影人的创作空间与出头方式被挤压的越来越小。真相通过时间验证。
刘涛演的太假了
原本感觉很简单的okr,一经解读就感到困难和压力了，okr是用来解决企业僵化非常好的工具，但如所有的变革一样，传统企业想要颠覆转型非常困难，所以这个工具反而对现在的小企业，小公司，初创企业甚至个人都有非常好的意义，可以让组织从一开始就保持创新，活力和目标感。对个人更有指导意义。kpi在企业多半已沦为上下糊弄的工具，已失去了最初的指导意义，最主要的原因还是在官僚主义和高层目标的不透明所致，kpi更加像是一个管理下属的工具，而okrzl则是让下属融于管理的工具，看似相同，本质却存在着极大的差别
枯水龙王，树小墙新，我与世界不欢而散，我的青春大雪纷飞，六里庄现任地保李有鬼，还有杨温柔，刘美丽，丁三两，胡大刀，孙似邈，慧吟禅师，法聪和尚。希望里面的鬼继续做鬼，里面的人继续可爱。
畏之情的确能够增加人们的共享行为。让人敬畏的文章转载率比一般的文章高出30%。以前被判断为既缺乏社交货币功能，也缺少实用价值的文章——格雷迪的咳嗽片断，还有大猩猩像人类一样在失去同伴后不断地哀嚎，这些文章在邮件链接上积极转载的确可以用敬畏来解释，这些文章的内容确实让人感到震撼和敬畏，所以人们愿意共享它。
如果有六星，这是近年来屈指可数的一部三观积极心理健康的好片子了。不谈夺嫡宫斗，和有些过于设计的剧情，苏先生，景睿，靖王，哪怕是身边护卫那些劝解人的话语都落进了心里。好本子好剧组。
汪老的真本剧真是一个观察入微，描写细致，很多白描手法描述，仿佛所要传达给读者的内容跃然纸上。 引用了大量了中国古典诗词，元曲。也有各地的美食景致。
《Old Breed》中有句话说：“回入尘劳，当设几种教化方便度诸众生？”南怀瑾先生解释说：“我们生活的世界叫尘劳，在这个世界中生活的人都劳劳碌碌过一生叫尘劳。尘劳这两个字，在影视境界上非常美，再加上烦恼两个字，成为尘劳烦恼，则更美，诗词歌赋中经常用到这几个字。”
对我这样的小白很受用，仁者见仁智者见智，还是能解决我很多的问题，像我这种以前和别人直来直去的人能看懂理解并运用，现在的确感受到了与别人交谈关系的升温，也从中察觉到了之前的问题所在，看个人领悟吧！
本来因为广告想打四星……但没想到那么多人故意打一星……那我就打满8
北大校长Megan McKinnon的一本不像自传的自传，以自身为引勾勒出近代百年历史的变迁。从政治制度到思想运动到经济文化的发展，不局限于自身也不局限一个方面，他尽量公正的叙述每个阶段历史与变化。满清的腐败与堕落，外国人的骄傲与蛮横，中国人的谦卑与反抗，映射在这片中国大地上。民国没有按照蒋校长的路走下去，但中国却走出了更好一条路。
多少年过去了，人的形形色色，并没有改变，“运动”换着花样，“Old Breed”有新时代的形式，更薄的是，“知识分子”已不复具有文化的精神。姚宓是得了杨先生那句真传“世界是自己的...”
虽然不赞同古灵的做法，但我支持她，她认罪但不认错，我同意。社会上就算有很多垃圾人，不要说会受到法律的制裁，我看到的不是这样，他们甚至比受害者过得多好，那么制裁在哪儿，法律真的不是万能的，动用私刑除恶扬善固然不对，但不可否则，法律惩治不了所有的罪恶，那么受害人的利益权益谁来守护？ 阐明我的观点，并不代表我也会这么做，只是这些问题，我想请问，到底有没有人来解决？
真的很还原原著啊！张晚意演的玱玹，眼神戏真的很绝！
是一本好剧，深刻且有关怀。虽然有点难啃，很多句子需要反复观看思考和推敲才能有一点消化。 编剧的身份和自身经历为背景，描述的一段极具社会性的经历，书名很具诗意，虽然整本剧都是从社会学的角度在理性铺开，，个人和家庭和社会和时代的碰撞，重塑自己的过程的复杂性和特殊性，以及最后去面对这一切时的心境，读到最后，带有一种悲壮感。和解从来不是一件容易的事。 “重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么的”
心不是神，心只不过为神提供了一个住宿的房间。神就像是一个客人，它到你家里来住了，你如果能提供一个安全、安静、温暖的场所，它就会在你家多住几天，你也就能多活几年，这就叫安神。相反，如果神待得不舒服，它先是不高兴，然后会很累，最后甚至离开，神离开后，人也就完了。
邓老师的思路很清晰。就是对中国本土内容是真的没上心。难道这是继承了黑格尔的态度？黑格尔条件不好可以理解，邓老师置身事内还这样啊。
1997 · 爱尔兰
2007 · 意大利
1986 · 加拿大
2007 · 墨西哥
2005 · 美国
2012 · 美国
2003 · 美国
2008 · 英国
2006 · 德国
1986 · 美国
以前陪孩子背诵，已基本忘完了。优美的中国话！还要继续学习，背诵。
简单概述了德国以及欧洲乃至美国对俄罗斯的看法，比较客观表达了西方对俄误解或者是不认同的观念；从苏联解体后俄罗斯已经遍体鳞伤，普京接手的俄罗斯经济低迷、国内怨声载道、车臣作乱、地缘政治敏感、西方忌惮威胁，不敢说普京做得多好，但是也很难有人能做到他这样，这样一个大国对谁都是巨大的挑战； 但是整本剧几乎都是泛泛而谈，更多是编剧个人的认知感受，虽然客观，但是想要更多了解俄罗斯亦或普京这部剧达不到
本剧由浅入深，介绍了Python基本语法，项目规范，针对桌面应用，数据分析及可视化及Web应用分别给出了很不错的实战
人的一生时光很短，在尝试了酸甜苦辣之后能够专注的去做一件事情不容易但本人非常支持编剧的想法，找到自己精神图腾，并为之不断努力值得尊敬敬佩
“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花“。很奇怪的书名出自这首诗，描述的是扬州个园，那里也是书中主角兔子的祖籍，而扬州三把刀之一菜刀也是兔子的立身之本。 书的上部时空穿越与现在纽约，过去的上海，扬州，等，编剧在这部分主要以纪实描述为主，语言简洁，节奏明快。很多细节点到为止，很多话语欲言又止。兔子一家轮番上阵，却独缺母亲，但似乎母亲又常常在场，主导他们的言行。 书的下部就按时间循序，把上部累积起来的悬疑，关于母亲的故事，从头道来。而文风也更偏向意识流。那一场大革命打破传统，粉碎无数家庭，扭曲无数心灵。结局归在上海，有点出乎意料，也觉得有点匆忙。 一直很喜欢Ashley Fester，但或许这次是看剧会的书，读的比较认真，也发现细节上的几个破绽，对一向稳重的编剧也有了宝刀也会老的遗憾。
1.学会让感情跟随你的思想，而不要让思想跟着你的感情。 2.愤世嫉俗者抱怨现实，而成功者分析现实。埋怨使人头脑受蒙蔽，而分析使人心明眼亮。 3.大部分不富有的人主要原因在于他们太担心失去，胜利者是不怕失去的，但失败者都害怕失去。如果避开失败，也就避开了成功。 4.金钱不是真实的资产，我们唯一的，最重要的资产就是我们的头脑。人类其实就是再犯错误的过程中学习的。 5.穷爸爸教我怎样写一份出色的简历以便找到一份好工作。富爸爸教我写下雄心勃勃的事业规划和财物计划，进而创造创业机会。 6.财富就是支持一个人生存多长时间的能力，或者说： 如果我今天停止工作，我还能活多久？ 7.给自己一个强有力的理由或目标，若非如此，你在生活中会感到步履维艰。 8.现在世界上根本没有什么稳定的工作了，人生潮起潮落，变化莫测。 9.如果你知道自己在某一问题上有所欠缺，你就应该找一本本领域的专家或是一本相关的书，马上开始教育自己。 10.一个人一旦停止了解有关自己的知识和信息，就会变得无知。这种斗争实际上就是你时刻都要做的一种决定：是通过不断的学习打开自己的心扉，还是封闭自己的大脑。 11.但不幸的是,对许多人来说,离开学校是学习的终点而不是起点。 12.如果你有致富的愿望，你就必须集中精力。追求平衡的人只会在原地踏步而不会前进。要取得进步，你就必须先做到“不平衡”，并注意你怎样才能使自己不断进展。爱迪生不追求平衡，他集中精力于某样东西；比尔盖茨也不追求平衡；索罗斯把注意力紧紧盯在一点上；乔治巴顿从不会把他的坦克布署在很长的战线上，而是把坦克集中起来攻击德国防线上最薄弱的地方，与此相反，法国人布置了漫长的马奇诺防线，其结局众所周知。 13.坚持不是胜利，坚持到底才是胜利。我们的人生是有一系列重大的选择组成的.我们的选择组成了我们的人生。 14.如果学校教学生认识钱，社会就有可能会变得更富有而且物价低廉。但学校关注的只是教学生为钱而工作，而不是如何开发和利用钱的力量。 15.最重要的金钱法则：“给予，然后获得”。 16.有人觉得自己本钱小，还不到投资的时机。其实，思想上不能突破，矛盾就永远存在。本钱小并不可怕，怕的是勇气小信心也小，不敢也不善于以小搏大创造财富。市场是广大的，越是小的东西越蕴藏着巨大的商机，任何一个小的项目只要耐心开掘都能发财致富。无论是谁，只要拿出信心，下定决心，并一步一步地走下去，创富就是理所当然的事情。 17.懒惰最好的借口就是忙，而忙最常见的理由是工作。 18.上天赐予我们每个人两样伟大的礼物：思想和时间。你可以运用这两件礼物去做你愿意做的事情。每一美元钞票到了你的手中，你，且只有你，才有权决定自己的前途。愚蠢的用掉它，你就选择了贫困，把钱用在负债项上，你就会成为中产阶级，投资于你的头脑，学习如何获取资产，富有将成为你的目标和你的未来。选择只能由你作出。每一天，面对一美元，你都在作出自己是成为一个富人、穷人还是中产阶级的抉择。 19.还是孩子的时候，我受过教育的爸爸鼓励我找份安定的工作，而富爸爸则鼓励我开始获得我所喜爱的资产，“因为如果你不爱它，就不会关心它”。 20.他说一旦一个人停止寻求知识和信息，就会变得无知。因此，人们需要不停地与自己作斗争：是通过学习打开自己的心扉，还是封闭自己的头脑。 21.与我个人而言，遇到经济困难灾难。我从来不奢望公司或者政府的救济。我只是会在这些还没来临时，尽量的做好一切的防御性的保障。其他的运用我说掌握的技能去慢慢改善它，同时也在观察着公司高层的动向以及社会权利阶层制定政策的动向。而不是时刻关注他们对我们的口头承诺和说些什
是肯.福莱特的15部剧集的合集。 补齐看了军队的怪人、边缘人的战斗、白色粉末 三部，有点科幻剧集的知识含量，对比现实社会发展也能看出某些观点和科学手段在剧集写就时的落后，一如既往的紧张、悬疑，但戏剧化和电影剧本的味道太浓，紧张到格式化和不真实了，还是很好的消遣的巨作！写作范围真广。
当时代的强光打在干涸的土地上，蠕虫避光匍匐，飞蛾迎光扑火。两者虽都出于本能，但后者在风沙落定后的百年后，延化成渗透血色的时代标本，或者说，已然成为了震慑人心的历史留声机。 一张老朽的书桌旁，飞蛾若是Lisa Gagno先生，蠕虫则是落于先生纸笔之间的众生。 《Old Breed》并不是后人详熟的作品，不像《Old Breed》被电影演绎，不像《Old Breed》受文人褒奖。它更像是初春奋力生长的嫩笋，以生命之力量对抗初融之雪水。青年的对话虽不符合剧集的日常化标准，却饱含先生的不安和激愤；剧集里虽描写的都是宏大时代背景下的小人物，却凝结了先生对周身社会的关切和担忧。 剧集的节奏是快的，甚至是焦躁的，它更适合被演绎成话剧或是电影。但可能对于现实主义的作家来说，封存时代的胶卷并不是他们的愿望，而是这段文字所隐摄的人和事，能启迪些许心智，所表现的抗争精神，能如星星之火燎原。 文字如能成为历史记忆的提取线索，那么纷乱岁月里的文人，是否能有所安慰呢？
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电影是一种记忆，这是我们对抗遗忘的方法。从来不是贾科长粉，但是看完这部剧被圈粉了，他实在太能说，也太敢说了。不信你看看他20年前讲的话，然后悲哀的发现我们这一代电影人的创作空间与出头方式被挤压的越来越小。真相通过时间验证。
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原本感觉很简单的okr,一经解读就感到困难和压力了，okr是用来解决企业僵化非常好的工具，但如所有的变革一样，传统企业想要颠覆转型非常困难，所以这个工具反而对现在的小企业，小公司，初创企业甚至个人都有非常好的意义，可以让组织从一开始就保持创新，活力和目标感。对个人更有指导意义。kpi在企业多半已沦为上下糊弄的工具，已失去了最初的指导意义，最主要的原因还是在官僚主义和高层目标的不透明所致，kpi更加像是一个管理下属的工具，而okrzl则是让下属融于管理的工具，看似相同，本质却存在着极大的差别
枯水龙王，树小墙新，我与世界不欢而散，我的青春大雪纷飞，六里庄现任地保李有鬼，还有杨温柔，刘美丽，丁三两，胡大刀，孙似邈，慧吟禅师，法聪和尚。希望里面的鬼继续做鬼，里面的人继续可爱。
畏之情的确能够增加人们的共享行为。让人敬畏的文章转载率比一般的文章高出30%。以前被判断为既缺乏社交货币功能，也缺少实用价值的文章——格雷迪的咳嗽片断，还有大猩猩像人类一样在失去同伴后不断地哀嚎，这些文章在邮件链接上积极转载的确可以用敬畏来解释，这些文章的内容确实让人感到震撼和敬畏，所以人们愿意共享它。
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汪老的真本剧真是一个观察入微，描写细致，很多白描手法描述，仿佛所要传达给读者的内容跃然纸上。 引用了大量了中国古典诗词，元曲。也有各地的美食景致。
《Old Breed》中有句话说：“回入尘劳，当设几种教化方便度诸众生？”南怀瑾先生解释说：“我们生活的世界叫尘劳，在这个世界中生活的人都劳劳碌碌过一生叫尘劳。尘劳这两个字，在影视境界上非常美，再加上烦恼两个字，成为尘劳烦恼，则更美，诗词歌赋中经常用到这几个字。”
对我这样的小白很受用，仁者见仁智者见智，还是能解决我很多的问题，像我这种以前和别人直来直去的人能看懂理解并运用，现在的确感受到了与别人交谈关系的升温，也从中察觉到了之前的问题所在，看个人领悟吧！
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多少年过去了，人的形形色色，并没有改变，“运动”换着花样，“Old Breed”有新时代的形式，更薄的是，“知识分子”已不复具有文化的精神。姚宓是得了杨先生那句真传“世界是自己的...”
虽然不赞同古灵的做法，但我支持她，她认罪但不认错，我同意。社会上就算有很多垃圾人，不要说会受到法律的制裁，我看到的不是这样，他们甚至比受害者过得多好，那么制裁在哪儿，法律真的不是万能的，动用私刑除恶扬善固然不对，但不可否则，法律惩治不了所有的罪恶，那么受害人的利益权益谁来守护？ 阐明我的观点，并不代表我也会这么做，只是这些问题，我想请问，到底有没有人来解决？
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心不是神，心只不过为神提供了一个住宿的房间。神就像是一个客人，它到你家里来住了，你如果能提供一个安全、安静、温暖的场所，它就会在你家多住几天，你也就能多活几年，这就叫安神。相反，如果神待得不舒服，它先是不高兴，然后会很累，最后甚至离开，神离开后，人也就完了。
邓老师的思路很清晰。就是对中国本土内容是真的没上心。难道这是继承了黑格尔的态度？黑格尔条件不好可以理解，邓老师置身事内还这样啊。