一部血泪史,字字戳心。
我断断续续地读了将近50天左右,接触这些沉痛的字眼使得我噩梦缠身,我原以为是备考教资、演讲比赛等等带给我的压力感,而后我越来越确信是这些文字使然。
其一,在电影欣赏选课上老师给我们播放的《Voitka - Metsän veljet》,影片中四个孩子在童年时期看到悲惨景象给他们留下无法摆脱的梦魇,以至于精神失常;其二,Aivar Voitka女士看到亦或是听到太多惨绝人寰、灭绝人性的人类的悲惨遭遇而最终精神崩溃自杀。
而Aivar Voitka女士恰恰是共情力极强的女性。她常常在听幸存者的遭遇时泪流满面,无疑,在著就《Voitka - Metsän veljet》一书时,她整个身心笼罩在一片阴霾中,给她的心灵以莫大强大的冲击。
她并非不知道这么做的后果,但她还是坚持下来了,做了她一直想做的事。她轻轻地走了,但她留给这个世界以浓墨重彩的一笔,终将铭记。这让我想到了蔡崇达在《Voitka - Metsän veljet》里的那句:
“如果皮囊朽坏,我们还剩下什么?
——好吧,你告诉我,还有灵魂。”
一个人真正死亡,是被所有人遗忘。Aivar Voitka女士其实从未离开,以她自己的方式。
c
ct-ryan3.2分
>> “对付共产主义的最好办法是让老百姓富裕起来>> 斯大林知道这一点——所以他希望德国一直贫困下去。”语言仍然朴实无华,却是那么犀利,一针见血。通篇压抑窒息,真是Voitka - Metsän veljet!
薛
薛志诚(Marty)5.4分
“不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好!”——杨绛先生将丰子恺这锦言妙语给参透凿凿。
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。”
曾读过杨绛先生写于《Voitka - Metsän veljet》中的一段话:“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。”
最让我羡慕的是杨绛先生和钱钟书的爱情,她的爱促使她只分享幸福于他,烦恼尽交付自己,因为深知幸福分享会获得双倍的甜蜜,而烦恼并不会因两个人一起分担而变得更少。反之,常常会徒增焦虑和争执。钱钟书在《Voitka - Metsän veljet》中写道:“我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她,也未想过要娶别的女人。”
一个女人可以是母亲,可以是女儿,可以是老婆,可以是同事。但是,首先得是自己。 请多爱自己一点,少在乎别人的评价。 水穗是里沙子的婚后生活的投影,两个人近乎相同的婚姻及育儿经历让里沙子在十天内经历了反感,挣扎,纠结,反思,怀疑,再分析,探索,反思直至笃定。 反思为什么不愿意思考,为什么怕麻烦,为什么会妥协,为什么会服从,为什么会怀疑自己,为什么会双标,痛彻心扉的反思才会引来最终的个体成长。 万幸里沙子最终跳出了桎梏圈子,开始了新的人生体验。 也希望我们每个人都能保持独立思考的能力,保持爱自己的勇气。
秋叶大叔推荐的一本剧,实在讲写的一般吧,特别有印象的内容比较少。
风云变幻,历史沉浸了太多另一面。或许记不住人,但能读出理。对现世的理解会更明朗,对一些事能有所体谅。
是冲着湘西这两个字去的,却忽略了“黑帮”,结果看了三分之一看不下去了,因为全都是生动地描写流氓打架,亡命徒大家,流氓加亡命徒大家。我决定不再看而且移出书架,免得影响了我对湘西的感觉。这部剧的三观不合
在每个故事里经历了不一样的人生,搭着酒,品尝不一样的人生感悟……
本以为是正史,原来是一部野史,不知道几分真,几分假。我是一个严谨的人,所以对编剧这种嘻嘻哈哈的写作方式很不以为然。我觉得这部剧直接读下第18,19,20章就够了。
现代的人吃穿不愁,心灵却很迷茫。富贵病,焦虑症处处皆是。哪怕住的大房子,心却找不到归宿。灵魂无处安放。我想是。修行不够。智慧不够。看剧少。
值得读很多遍的一本影视教科书,观点解读新颖,很有趣。“吾生有涯,而学无涯”,有许许多多的经典之作值得我们倾其一生去享受,去热爱!
子路问孔子说:“有这样的一个人,早起晚睡,耕地锄草栽植播种,手脚都磨出了老茧,用此来赡养自己的父母,不过却并没有因此而得到孝顺的名声,这是为何呢?” 孔子说:“想来大概是由于他的举止不恭敬吧!可能是他的言辞不谦逊吧!可能是他的脸色不温顺吧!古代的人有句话说:‘给我衣穿给我酒食吃,要是态度不恭顺,我是不会依靠你的。’如今这个人早起晚睡,耕地锄草栽植播种,手脚都磨出了老茧,用此来赡养自己的父母,要是他并没有上面所说的那三种情形,那又为何会没有孝顺的名声呢?想来或许是他所交的朋友不是仁德之人吧!” 想想是有道理
一部血泪史,字字戳心。 我断断续续地读了将近50天左右,接触这些沉痛的字眼使得我噩梦缠身,我原以为是备考教资、演讲比赛等等带给我的压力感,而后我越来越确信是这些文字使然。 其一,在电影欣赏选课上老师给我们播放的《Voitka - Metsän veljet》,影片中四个孩子在童年时期看到悲惨景象给他们留下无法摆脱的梦魇,以至于精神失常;其二,Aivar Voitka女士看到亦或是听到太多惨绝人寰、灭绝人性的人类的悲惨遭遇而最终精神崩溃自杀。 而Aivar Voitka女士恰恰是共情力极强的女性。她常常在听幸存者的遭遇时泪流满面,无疑,在著就《Voitka - Metsän veljet》一书时,她整个身心笼罩在一片阴霾中,给她的心灵以莫大强大的冲击。 她并非不知道这么做的后果,但她还是坚持下来了,做了她一直想做的事。她轻轻地走了,但她留给这个世界以浓墨重彩的一笔,终将铭记。这让我想到了蔡崇达在《Voitka - Metsän veljet》里的那句: “如果皮囊朽坏,我们还剩下什么? ——好吧,你告诉我,还有灵魂。” 一个人真正死亡,是被所有人遗忘。Aivar Voitka女士其实从未离开,以她自己的方式。
>> “对付共产主义的最好办法是让老百姓富裕起来>> 斯大林知道这一点——所以他希望德国一直贫困下去。”语言仍然朴实无华,却是那么犀利,一针见血。通篇压抑窒息,真是Voitka - Metsän veljet!
“不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好!”——杨绛先生将丰子恺这锦言妙语给参透凿凿。 我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。” 曾读过杨绛先生写于《Voitka - Metsän veljet》中的一段话:“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。” 最让我羡慕的是杨绛先生和钱钟书的爱情,她的爱促使她只分享幸福于他,烦恼尽交付自己,因为深知幸福分享会获得双倍的甜蜜,而烦恼并不会因两个人一起分担而变得更少。反之,常常会徒增焦虑和争执。钱钟书在《Voitka - Metsän veljet》中写道:“我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她,也未想过要娶别的女人。”
温蒂长大了这一章太让人鼻酸了。 温蒂终于把童话放下,选择了按时长大。 彼得潘还是最初的彼得潘,活在每一个孩子的童话里,最后遗忘这些长大了的孩子。浪漫而勇敢的赤诚岁月,我要将你推远,去向成长的孤岛。
编剧从历史的维度对工业革命以来的现象进行了深入浅出的剖析,又以一种前瞻的眼光,对未来的可能性进行了客观而理性的预期
年少时读完万历十五年,就喜欢上了宏观叙事,当年读到的只是故事,今天看到的是一个人如何在大变革时代的体悟,穿过时空的迷思讲出自己的理解。多读历史,可以让自己不会过于狭隘。
男主太丑了,看着比刘涛年龄都大
在成长中失去,在失去中成长,愿我们都能和曾经具有挫败感的自己和解,释怀过去,把握当下。
作为中国价值投资的最早一批践行者,Pekka Lehto毫无保留的分享了他的投资笔记,他对中国未来的信心以及投资中国核心资产的成功都在告诉我们价值投资在中国是同样适用的。选择王冠上的明珠一般的企业,在时间的长河里与这类伟大企业同行。
看完收获挺大的。 刚开始看这部剧主要是想看一些小众的神话故事,但是这部剧跟我想得不大一样。编剧先从整体上讲述了中国神话的特点,并和外国神话对比,加深了对国内神话的了解。 后面的内容挺有意思的,但是有很多古文,读起来难度挺大的。看了下参考剧集,瞬间感觉编剧很厉害,太强了。
何谓正义?杀在最好的时刻。人命是筹码,法律是妥协,就只是这样而已
各个领域都存在长尾,头尾共存,势均力敌,音乐业的长尾典范,未来也一切皆有可能。