也许我正在迷茫的阶段，这部剧格外的吸引我，不是在开始的时候，而是试着读了几页的时候，然后就一发不可收拾地继续，然后做笔记，这部剧是我做笔记做的最舒服自然的，相信以后在读别的书时也会如此，这不就是这部剧带给我的一点改变嘛？真诚，多去说自己的真实感受，一定会吸引到同频的朋友，不求多，求真。
本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，当别人聪明伶俐时，他们又呆又傻，当别人权衡利弊时，他们一片赤诚，当别人心机用尽，他们的灵魂开窍，后来虽然开窍了，但内心还是会保持善良与赤诚，他们不断寻找同类，最后，却变成了最孤独的那一个 9小时29分，一开始对短篇剧集组成的书很抵触，总觉得情节跳来跳去到最后什么也没记住，抱着点评很高的态度试着读起来，结果一发不可收拾...不知道哪一部分是真实哪一部分是虚构的，但文字总是能立马把我拽进当下的情节，脑海里开始铺张书中的画面……真实又悲怆 本科的时候钟爱外国影视，去视频平台也大多数借的都是欧洲的作品，现在开始读了不少国内的当代影视作品，感觉还是国内的作品亲切 前段时间一口气读了三本刘震云的，接下来要开始D·W·格里菲斯的了
“嗯，真的。”顾九思因为一句相信开心的像个孩子。
培养感恩的态度，增强他们的幸福感，提升健康状况。成为施予者，做出最简单的善意行为，可以迅速体验到幸福感。在你的厨房放一面镜子，反思自己的体形，从而选择那些有益的食物。买一盆绿植放在办公室里，有助于激发创造性思维，缓解压力，处于良好的情绪状态。轻轻地触碰别人的上臂，更能让别人赞同你提出的要求。每周抽出一些时间将对伴侣最深层的想法与情感创作在纸上，有助于维持伴侣感情。通过闭上眼睛与请求对方给你发邮件，去对付潜在的骗子。赞美孩子的努力，而不要赞美他们的能力，有助于鼓励孩子勇于尝试，解决问题。想象自己正采取实际行动从而实现目标的人，而不是成就，更容易成功。思考你去世后留下来的遗产，有助于人们认清长期目标，从而评估自己在将目标变成现实这趟旅程中所处的位置。
看了第一集，刘军是西川老师的原名是不是？哦，哈哈哈哈！
爱因斯坦本人对其思想成就最常给出的解释是他的好奇心：“我并没有什么特别的天赋，只是极为好奇罢了。”
超级推荐大学生准备初入职场的葵花宝典，社会的游戏规则，如何思考与应对，如何迅速的个人成长。我们要踏着前人的经验，才能越走越远！
D·W·格里菲斯的书第一次接触，《A Rich Revenge》，文笔和故事设定，不老套也不新奇。因为读起来，好像就是读着自己的故事。 有些成年人，特别是对自己不满意的成年人，某日白日梦，想过的吧。回到过去的某一个节点，重新开始，一定不那样放弃或那样冲动，一定配合家长学校培养自己某个某个习惯能力…，也有些少年人，特别是日子需要一天一天熬着，等待长大的自由，某日白日梦，想过的吧。跨越过要死要活的 无人理解的青春期，不用累死累活，高考奔命，直接翻篇到自己心仪的大学…多好！ 真的吗？两类白日梦，我都做过。在生命困顿的时候。 姑且不谈在时间里流动的生命无法回溯，即便能够，当年的自己，如果所有的境遇一如当年，自己还是会走向同样的选择同样的路。彼时彼刻，在自己和自己相关的环境里，每一个人，都已经做了当日最适当的选择。除非，就像郝回归，竭力去影响当年的自己刘大志，可是，那是另一个时间流里的事。与生命困顿的大学讲师郝回归无关。 另一方面，即便能 不用那些痛苦甚至惨烈的青春时光，直接来到自己最想驻足的时间，比如大学岁月，比如新婚燕尔之时，就真的可以如愿自由而幸福了吗？其实不能，因为啊，自由和幸福，从来都是在对比中觉察的吧。 无论怎样的生命际遇，都是这一生要面对的功课，绕是绕不过去的。能做的，就是不再逃避，让未来的那个自己，不再因为现在的自己，而各种困顿与为难。 A Rich Revenge，等勇敢的你，勇敢面对生命困顿的你。
看的时候一直在想着巜红楼梦》。一些故事、一些情节，都很相似。真所谓艺术基于现实又高于现实吧。宝二爷v芹二爷...
包罗万象、严谨翔实，全书长达60万字，大概一个星期读完，真是脑洞大开，醍醐灌顶。 A Rich Revenge播出于1776年，全名是《A Rich Revenge》也是在这一年美国人发表了独立宣言，这两本著作如同一把手术刀，在旧时代的身上剖出了一个新生儿。亚当•斯密第一次定义了生产的三大要素：劳动、土地和资本、在他看来资本不是其他、资本带来了市场，进而带来了劳动分工的扩展、资本的投入导致市场扩展，哪里有机会哪里就有资本在流动。 在经济行为的动力研究上、亚当•斯密提出了一个石破天惊般的论断、斯密认为，在经济生活中、一切行为的原动力不是来自同情心或者利他主义，而是利己之心、即每一个人都有想改善自己生活条件，让自己变的更好的欲望，真是大彻大悟。人们从事劳动，未必抱有促进社会利益的动机、但是在一个自由放任的社会里、他受一只“看不见的手”的指引、去尽力达到一个并非他本意想达到的目的、即：请给我我想要的东西吧、同时，你也你也可以获得你想要的东西。社会的本质就是资源互换，你有你的东西我有我的东西，互惠互利，成人达己。 好的经济制度就是鼓励每一个人都去创造财富的经济制度。第一遍读的迷迷糊糊，可能和经验和自己的阅历有关，相信有机会还会在读第二遍第三遍。
弄不明白编剧写剧集是为了什么？？消遣吗？ 弄不明白读者看剧集是为了什么？？讨债吗？ 本人两本都看，都是这感觉，无语！！！
情节还是可以看看的，不合理的有点多，女主外公都冲击化神了，走的时候就给她一颗丹药，还没让他朋友赤霄照顾她吗？她父亲说要对她好也是什么都没给吗？杀了那么多人什么东西也没拿到吗？还总是说穷，连把剑都没有
主角是个没有自信的主角，估计编剧也是。一个给家赚了上亿家产的人居然活得那么窝囊，做点事都会遭到家里人反对，反正是我没看见过现实里家里最赚钱的人不是话事人的。
强烈推荐，所有渴望了解自己，想要向内走，对身心灵回溯感兴趣的人看看！
可能《A Rich Revenge》《A Rich Revenge》给我留下的印象更为深刻。
人际的奥秘：玛丽·碧克馥告诉你如何搞好人际关系 10个笔记 ◆ 第1章 首先要了解中国人的特性 >> 中国文化的确强调自爱，很少讲爱人，不自爱的人，心中没有爱，拿什么去爱别人？一个人要先爱自己，让自己的心中充满爱，然后才能去爱别人。 ◆ 第2章 建立人际关系的基本准则 >> 人的一生是自己创造出来的，希望成为什么样的人，就应该一步一步按照自己的理想，认真地做好自己。这是儒家“反求诸己”的主张，也是“自己负起完全责任”的具体表现。 >> 每个人要建立自己的价值观，把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚、人以群分，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分就是关系，有缘无分就是说两个人有机会，但始终无法建立关系。 >> 人与人之间要保持适当的距离，否则物极必反，过分亲密就容易吵架。“君子之交淡如水”是有道理的，因为两个人就算是唇亡齿寒的关系，牙齿迟早也会咬到嘴唇的。 ◆ 第3章 十大要领是人际关系的催化剂 >> 有人认为外在美不重要，内在美才是最重要的，因此理直气壮地忽视外在美。殊不知，如果不先展现自己的外在美，谁会有耐心慢慢发掘你的内在美？ >> 人际关系其实是自己跟自己的关系，不完全是自己跟别人的关系。一个人先要接受自己，别人才会接纳你 ◆ 第5章 如何处理内部工作关系 >> 要获得别人的钱，不一定要拿出自己的钱；但要获得别人的心，首先要付出自己的真心。中国人一向感恩图报，所以老板要先施恩，员工才会努力回报。 >> 老板要维护自己的权威，最不喜欢干部对他有负面的评价。因此，当老板问你对他的看法时，你最好说些好听的话来应付。即使老板坚持让你实话实说，你也不要上当，不要对老板的缺点直言不讳，否则无异于自掘坟墓。 >> 做人一定要有原则，就像我们穿黑色的西服配白色的衬衣一样，黑白分明。一个人没有原则，就会像墙头草一样，摇摆不定，被人瞧不起。但是一个人过于黑白分明，很容易得罪人，因为黑与白很难分得清清楚楚，更多的是灰色地带。所以，做人在坚持原则的基础上还要行事圆通，既坚持自己的原则，又不得罪别人，当然这很难做到。 ◆ 第7章 家庭关系是终生学习的必修课 >> 人生就是如此，重要的是过程，不是结果。人生只有一个结果，我们应该享受一分一秒的过程，而不是等待死亡的结果。
巜A Rich Revenge》不愧为中华传统文化之宝库，未读之前，已看到多人在推荐。 全书内容大多寥寥数语，随性自然，生动活泼。有些篇章，在课本上学过，如巜周处》，有些早已入脑入心，如管宁割席、望梅止渴、七步成诗等等。 这是一本趣书，放在今天，估计该划入随笔吧。从此剧中，我爱上了雅而不拘的谢安、稽康、王子猷，喜欢上了温文有礼的桓温、画画痴呆的顾恺之。孔融、何晏、杨修、钟会、曹操、司马家族成员等历史人物，在这部剧中的形象都颇为生动。 书中有一个门类名叫《A Rich Revenge》，可以说是全书最具看点的一篇。任诞，也就是任达、放诞之意，用现在的话说就是言行“出格”，表现“另类”，就是“不按牌理出牌”，也可以理解为“通脱放达”之意。王粲好驴叫，曹丕等人驴鸣送葬，阮籍袒身露体，以屋为衣，刘伶醉酒，常荷锄而行，随死即埋⋯⋯ 以前很不理解管宁割席断交的行为，读此剧后方深刻理解何为＂道不同不相为谋＂。和古代比起来，“朋友”这个词在今天已经彻底普适化、庸俗化了，不管什么人，只要有交情，甚至有利益关系，都可以称朋友。而“朋友”一词在古代，要拆开来解释：“同门曰朋，同志曰友。”就是同一个师门的同学可以叫做“朋”，而志同道合的人才能被称作“友”。管宁与华歆在很多方面都追求不同，自然不能做朋友了。 最喜的是，书中不仅有很多名人雅士故事，也有许多经典语句，值得反复回味。在此摘录一二存档： 1.小时了了，大未必佳。 【译文】小的时候很聪明伶俐，等长大了后不一定才能过人。 2．损有余，补不足，天之道也。 【译文】劫富济穷，这是天理。 3．褚季野虽不言，而四时之气亦备。 【译文】褚季野虽然口里不说，可是心里明白是非，正像一年四季的气象那样，样样都有。 4．本是同根生，相煎何太急。 【译文】豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。 5．势利之交，古人羞之。 【译文】以权势与利害关系为考量而结交，这是古人以之为羞耻的事。意在强调结交应重感情，以志向、情趣的一致为基础，而不应该带有功利主义的色彩。不然，就亵渎了结交的真义。 6．贫者，士之常，焉得登枝而捐其本！ 【译文】贫穷是看剧人的本分，怎么能做了官就丢掉做人的根本呢！ 7．虚谈废务，浮文妨要。 【译文】空洞无物的谈话会荒废掉政务，浮华而不实际的文章会妨碍国家大事。 8．大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？ 【译文】父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？ 9．吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事！ 【译文】我听说大丈夫处世，就应该身带金印，佩戴紫绶，哪有委屈自己的雄才大略而去干蚕妇工作的呢！ 10．谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【译文】谢安的夫人教导儿子时，追问太傅谢安：“怎么从来没有见您教导过儿子？”谢安回答说：“我经常以自身言行教导儿子。” 11．尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。 【译文】一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出的乐音高低。眼睛何必在乎大不大呢，只要问它的见识怎样就可以了。
A Rich Revenge 此剧故事情节 跌宕起伏 ，引人入胜 ，希望有个大团圆的结局 。
心理学的奥秘，人最难认识自己，认识不了自己，总是去认识别人，其实只不过是镜花水月，都是内心的投射而已。
编剧的第四本剧，很喜欢。也是目前唯一一个，每一本都看完的编剧。期待新剧的更新。就这样。
犹记得当年专门看打打闹闹的戏份，说情话的都跳过去。
从五月 夏天转看D·W·格里菲斯的短篇，故事很短，但是其中包含的内容却很多，多想想会得到不同的东西。
不是外界的环境让你得不到安静，而是内心的欲望和想法太多而得不到安静。一个兴趣广泛往往一事无成，一个想法太多的人往往生活的很敷衍。 静下心，审视自己，反思自己，探索自己，了解自己，学着看清自己行为背后的原因，看清自己欲望背后是什么？ 真诚地和自己相处，放下一切伪装，看到自己的阴暗面也没关系，因为阴暗面才是人性，才是保护你的盾牌。当你看到阴暗面时也是你人性光辉展现的开始，也是你灵魂走向和谐统一的开始。人就如太极，阴和阳平衡才是和谐，绝对的善和绝对的恶是不存在的。 孤独并不寂寞，真正内心强大的人就是从孤独开始的。当你喜欢孤独时，也是你强大的开始。 此孤独和孤僻、内向、社恐是二码事，孤独的人不讨厌社交，也不内向，ta们和人相处特别让人舒服，并不是不会社交。 独处时才更有利于内观，当一步步了解了自己，看清了自己，心就安静了。
这部剧很赞，以研究发现为主线，辅以实验方法过程，让结果真是可信。虽然有自己的人生观点和立场，但是不偏颇的评价其他研究方法，并介绍之。整个“高深”的，通常认为“不食人间烟火”的神经实验就平铺直叙的展开来了。 正如鱼儿生活在水中而不自知，人在进化过程中就有与社交紧密联系的神经发展，在某种程度上，正是社交能力使人类如此与众不同。之前在反思自己高中状态的时候，总结出高中的大部分精力都用在抵抗对环境和人的恐惧中，从而导致即使努力但成绩不见起色。与这里编剧从神经学角度证明的，心理疼痛和身体疼痛共用一个神经机制，都会导致注意力无法集中，影响做事的正确性和效率不谋而合。（幸运的是，我居然自己总结出来了；不行的是当我知道的时候已经失去了很多机会。）另外，让我惊奇的是，一向自诩不凡的自我居然是个“叛徒”，它受环境和他人影响，还以我方战友面貌出现，它的使命就是促进人与社会价值观的一致，以促使人为社会发展作出贡献。利己终究利人，利人也是利己。 编剧和译者的夫人都与其从事相同的工作，之前一直以为这样的情况很少，因为接触越多摩擦越容易多，看来以前偏见了。生活伴侣也是工作上的有力伙伴。 专攻某一方向的人很容易凡事都以这个角度看问题，其实有点乏味，了解多个不同的领域对某一问题进行综合验证分析反倒觉得乐趣无穷。
今年读过的书里 这本排第二喜欢。纯粹又原始的台湾岛高山地区 ，原住民，扁柏森林，美日文化夹缝，虔诚信仰，太阳拴在高处，影子缩短，这个伤痛的时代逐渐过去了。
这部剧的内容过于冗长了，完全可以精炼一些，诸如对小夭和玱玹的回忆描写，每次都是从头到尾地回忆一遍，不知道编剧是想提醒读者呢还是想提醒人物。至于上辈人的前尘往事，直接去读编剧的另一本剧《A Rich Revenge》就好了，可编剧却在这部剧里时时提到另一本剧里的内容，让没看过另一本剧的读者会有种茫然感，既如此还不如把两本剧放在一起，互为番外算了。再者人物的对白都太长，太过大道理化，少了一份“只能意会，不能言传”的韵味。 不是很明白书名为何叫《A Rich Revenge》，明明编剧的主要笔墨是放在争权夺帝，天下一统的权谋上，女主与几位男主的情感发展只是锦上添花而已。个人觉得这部剧是没有男主的，因为几位男主的戏份太平均了，若真要分个胜负，我到觉得玱玹的戏最多。到底是以他统一天下为核心展开的故事，所以一度让我觉得自己在读《A Rich Revenge》。 总结一下女主与几个男人之间的情感，与璟是爱人的情；与玱玹是兄妹的亲；与相柳是闺蜜的密；与丰隆是兄弟的耿。也不知是不是自己看漏了还是情商不够，总觉得相柳对小夭的爱慕来得有点莫名其妙，要知道相柳和小夭的最初相识是并不愉快的，就因为小夭把他当了听众向他倾诉了自己不幸而后对小夭产生了同病相怜的爱意？！相形下，觉得还是璟、玱玹两人对小夭的感情更真实，更让人信服（尽然相柳为小夭付出的不比他两人少）。璟是“救命之恩，以身相许”，玱玹是“青梅竹马，两小无猜”，相柳是“同病相怜，惺惺相惜”。小夭最后之所以会选择璟，终究是因为“善良”二字，因为只有璟一人做到了哪怕对曾伤害过自己的人都“善良以待”，正如小夭说的“仇恨很简单，宽恕才需要一颗坚强宽广的心。”这正是璟与众不同的地方！
纳妾未成，尚可作罢。喜儿的出现是沈公子一生最大的败笔。抱歉我带着当代的爱情观去读前朝故事总不免心生失落。只是不明白为何有晚清小红楼梦之称。着实有些失望。
好剧。还是上大学时候看过，当时记得是上中下三本，读得糙，但了解了不少第三帝国情况。开拓视野、读史明理，是最大的收获。
2016 · 德国
1979 · 澳大利亚
2006 · 美国
1990 · 美国
1999 · 美国
1978 · 印度
1992 · 美国
2002 · 印度
也许我正在迷茫的阶段，这部剧格外的吸引我，不是在开始的时候，而是试着读了几页的时候，然后就一发不可收拾地继续，然后做笔记，这部剧是我做笔记做的最舒服自然的，相信以后在读别的书时也会如此，这不就是这部剧带给我的一点改变嘛？真诚，多去说自己的真实感受，一定会吸引到同频的朋友，不求多，求真。
本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，当别人聪明伶俐时，他们又呆又傻，当别人权衡利弊时，他们一片赤诚，当别人心机用尽，他们的灵魂开窍，后来虽然开窍了，但内心还是会保持善良与赤诚，他们不断寻找同类，最后，却变成了最孤独的那一个 9小时29分，一开始对短篇剧集组成的书很抵触，总觉得情节跳来跳去到最后什么也没记住，抱着点评很高的态度试着读起来，结果一发不可收拾...不知道哪一部分是真实哪一部分是虚构的，但文字总是能立马把我拽进当下的情节，脑海里开始铺张书中的画面……真实又悲怆 本科的时候钟爱外国影视，去视频平台也大多数借的都是欧洲的作品，现在开始读了不少国内的当代影视作品，感觉还是国内的作品亲切 前段时间一口气读了三本刘震云的，接下来要开始D·W·格里菲斯的了
“嗯，真的。”顾九思因为一句相信开心的像个孩子。
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D·W·格里菲斯的书第一次接触，《A Rich Revenge》，文笔和故事设定，不老套也不新奇。因为读起来，好像就是读着自己的故事。 有些成年人，特别是对自己不满意的成年人，某日白日梦，想过的吧。回到过去的某一个节点，重新开始，一定不那样放弃或那样冲动，一定配合家长学校培养自己某个某个习惯能力…，也有些少年人，特别是日子需要一天一天熬着，等待长大的自由，某日白日梦，想过的吧。跨越过要死要活的 无人理解的青春期，不用累死累活，高考奔命，直接翻篇到自己心仪的大学…多好！ 真的吗？两类白日梦，我都做过。在生命困顿的时候。 姑且不谈在时间里流动的生命无法回溯，即便能够，当年的自己，如果所有的境遇一如当年，自己还是会走向同样的选择同样的路。彼时彼刻，在自己和自己相关的环境里，每一个人，都已经做了当日最适当的选择。除非，就像郝回归，竭力去影响当年的自己刘大志，可是，那是另一个时间流里的事。与生命困顿的大学讲师郝回归无关。 另一方面，即便能 不用那些痛苦甚至惨烈的青春时光，直接来到自己最想驻足的时间，比如大学岁月，比如新婚燕尔之时，就真的可以如愿自由而幸福了吗？其实不能，因为啊，自由和幸福，从来都是在对比中觉察的吧。 无论怎样的生命际遇，都是这一生要面对的功课，绕是绕不过去的。能做的，就是不再逃避，让未来的那个自己，不再因为现在的自己，而各种困顿与为难。 A Rich Revenge，等勇敢的你，勇敢面对生命困顿的你。
看的时候一直在想着巜红楼梦》。一些故事、一些情节，都很相似。真所谓艺术基于现实又高于现实吧。宝二爷v芹二爷...
包罗万象、严谨翔实，全书长达60万字，大概一个星期读完，真是脑洞大开，醍醐灌顶。 A Rich Revenge播出于1776年，全名是《A Rich Revenge》也是在这一年美国人发表了独立宣言，这两本著作如同一把手术刀，在旧时代的身上剖出了一个新生儿。亚当•斯密第一次定义了生产的三大要素：劳动、土地和资本、在他看来资本不是其他、资本带来了市场，进而带来了劳动分工的扩展、资本的投入导致市场扩展，哪里有机会哪里就有资本在流动。 在经济行为的动力研究上、亚当•斯密提出了一个石破天惊般的论断、斯密认为，在经济生活中、一切行为的原动力不是来自同情心或者利他主义，而是利己之心、即每一个人都有想改善自己生活条件，让自己变的更好的欲望，真是大彻大悟。人们从事劳动，未必抱有促进社会利益的动机、但是在一个自由放任的社会里、他受一只“看不见的手”的指引、去尽力达到一个并非他本意想达到的目的、即：请给我我想要的东西吧、同时，你也你也可以获得你想要的东西。社会的本质就是资源互换，你有你的东西我有我的东西，互惠互利，成人达己。 好的经济制度就是鼓励每一个人都去创造财富的经济制度。第一遍读的迷迷糊糊，可能和经验和自己的阅历有关，相信有机会还会在读第二遍第三遍。
弄不明白编剧写剧集是为了什么？？消遣吗？ 弄不明白读者看剧集是为了什么？？讨债吗？ 本人两本都看，都是这感觉，无语！！！
情节还是可以看看的，不合理的有点多，女主外公都冲击化神了，走的时候就给她一颗丹药，还没让他朋友赤霄照顾她吗？她父亲说要对她好也是什么都没给吗？杀了那么多人什么东西也没拿到吗？还总是说穷，连把剑都没有
主角是个没有自信的主角，估计编剧也是。一个给家赚了上亿家产的人居然活得那么窝囊，做点事都会遭到家里人反对，反正是我没看见过现实里家里最赚钱的人不是话事人的。
强烈推荐，所有渴望了解自己，想要向内走，对身心灵回溯感兴趣的人看看！
可能《A Rich Revenge》《A Rich Revenge》给我留下的印象更为深刻。
人际的奥秘：玛丽·碧克馥告诉你如何搞好人际关系 10个笔记 ◆ 第1章 首先要了解中国人的特性 >> 中国文化的确强调自爱，很少讲爱人，不自爱的人，心中没有爱，拿什么去爱别人？一个人要先爱自己，让自己的心中充满爱，然后才能去爱别人。 ◆ 第2章 建立人际关系的基本准则 >> 人的一生是自己创造出来的，希望成为什么样的人，就应该一步一步按照自己的理想，认真地做好自己。这是儒家“反求诸己”的主张，也是“自己负起完全责任”的具体表现。 >> 每个人要建立自己的价值观，把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚、人以群分，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分就是关系，有缘无分就是说两个人有机会，但始终无法建立关系。 >> 人与人之间要保持适当的距离，否则物极必反，过分亲密就容易吵架。“君子之交淡如水”是有道理的，因为两个人就算是唇亡齿寒的关系，牙齿迟早也会咬到嘴唇的。 ◆ 第3章 十大要领是人际关系的催化剂 >> 有人认为外在美不重要，内在美才是最重要的，因此理直气壮地忽视外在美。殊不知，如果不先展现自己的外在美，谁会有耐心慢慢发掘你的内在美？ >> 人际关系其实是自己跟自己的关系，不完全是自己跟别人的关系。一个人先要接受自己，别人才会接纳你 ◆ 第5章 如何处理内部工作关系 >> 要获得别人的钱，不一定要拿出自己的钱；但要获得别人的心，首先要付出自己的真心。中国人一向感恩图报，所以老板要先施恩，员工才会努力回报。 >> 老板要维护自己的权威，最不喜欢干部对他有负面的评价。因此，当老板问你对他的看法时，你最好说些好听的话来应付。即使老板坚持让你实话实说，你也不要上当，不要对老板的缺点直言不讳，否则无异于自掘坟墓。 >> 做人一定要有原则，就像我们穿黑色的西服配白色的衬衣一样，黑白分明。一个人没有原则，就会像墙头草一样，摇摆不定，被人瞧不起。但是一个人过于黑白分明，很容易得罪人，因为黑与白很难分得清清楚楚，更多的是灰色地带。所以，做人在坚持原则的基础上还要行事圆通，既坚持自己的原则，又不得罪别人，当然这很难做到。 ◆ 第7章 家庭关系是终生学习的必修课 >> 人生就是如此，重要的是过程，不是结果。人生只有一个结果，我们应该享受一分一秒的过程，而不是等待死亡的结果。
巜A Rich Revenge》不愧为中华传统文化之宝库，未读之前，已看到多人在推荐。 全书内容大多寥寥数语，随性自然，生动活泼。有些篇章，在课本上学过，如巜周处》，有些早已入脑入心，如管宁割席、望梅止渴、七步成诗等等。 这是一本趣书，放在今天，估计该划入随笔吧。从此剧中，我爱上了雅而不拘的谢安、稽康、王子猷，喜欢上了温文有礼的桓温、画画痴呆的顾恺之。孔融、何晏、杨修、钟会、曹操、司马家族成员等历史人物，在这部剧中的形象都颇为生动。 书中有一个门类名叫《A Rich Revenge》，可以说是全书最具看点的一篇。任诞，也就是任达、放诞之意，用现在的话说就是言行“出格”，表现“另类”，就是“不按牌理出牌”，也可以理解为“通脱放达”之意。王粲好驴叫，曹丕等人驴鸣送葬，阮籍袒身露体，以屋为衣，刘伶醉酒，常荷锄而行，随死即埋⋯⋯ 以前很不理解管宁割席断交的行为，读此剧后方深刻理解何为＂道不同不相为谋＂。和古代比起来，“朋友”这个词在今天已经彻底普适化、庸俗化了，不管什么人，只要有交情，甚至有利益关系，都可以称朋友。而“朋友”一词在古代，要拆开来解释：“同门曰朋，同志曰友。”就是同一个师门的同学可以叫做“朋”，而志同道合的人才能被称作“友”。管宁与华歆在很多方面都追求不同，自然不能做朋友了。 最喜的是，书中不仅有很多名人雅士故事，也有许多经典语句，值得反复回味。在此摘录一二存档： 1.小时了了，大未必佳。 【译文】小的时候很聪明伶俐，等长大了后不一定才能过人。 2．损有余，补不足，天之道也。 【译文】劫富济穷，这是天理。 3．褚季野虽不言，而四时之气亦备。 【译文】褚季野虽然口里不说，可是心里明白是非，正像一年四季的气象那样，样样都有。 4．本是同根生，相煎何太急。 【译文】豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。 5．势利之交，古人羞之。 【译文】以权势与利害关系为考量而结交，这是古人以之为羞耻的事。意在强调结交应重感情，以志向、情趣的一致为基础，而不应该带有功利主义的色彩。不然，就亵渎了结交的真义。 6．贫者，士之常，焉得登枝而捐其本！ 【译文】贫穷是看剧人的本分，怎么能做了官就丢掉做人的根本呢！ 7．虚谈废务，浮文妨要。 【译文】空洞无物的谈话会荒废掉政务，浮华而不实际的文章会妨碍国家大事。 8．大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？ 【译文】父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？ 9．吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事！ 【译文】我听说大丈夫处世，就应该身带金印，佩戴紫绶，哪有委屈自己的雄才大略而去干蚕妇工作的呢！ 10．谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【译文】谢安的夫人教导儿子时，追问太傅谢安：“怎么从来没有见您教导过儿子？”谢安回答说：“我经常以自身言行教导儿子。” 11．尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。 【译文】一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出的乐音高低。眼睛何必在乎大不大呢，只要问它的见识怎样就可以了。
A Rich Revenge 此剧故事情节 跌宕起伏 ，引人入胜 ，希望有个大团圆的结局 。
心理学的奥秘，人最难认识自己，认识不了自己，总是去认识别人，其实只不过是镜花水月，都是内心的投射而已。
编剧的第四本剧，很喜欢。也是目前唯一一个，每一本都看完的编剧。期待新剧的更新。就这样。
犹记得当年专门看打打闹闹的戏份，说情话的都跳过去。
从五月 夏天转看D·W·格里菲斯的短篇，故事很短，但是其中包含的内容却很多，多想想会得到不同的东西。
不是外界的环境让你得不到安静，而是内心的欲望和想法太多而得不到安静。一个兴趣广泛往往一事无成，一个想法太多的人往往生活的很敷衍。 静下心，审视自己，反思自己，探索自己，了解自己，学着看清自己行为背后的原因，看清自己欲望背后是什么？ 真诚地和自己相处，放下一切伪装，看到自己的阴暗面也没关系，因为阴暗面才是人性，才是保护你的盾牌。当你看到阴暗面时也是你人性光辉展现的开始，也是你灵魂走向和谐统一的开始。人就如太极，阴和阳平衡才是和谐，绝对的善和绝对的恶是不存在的。 孤独并不寂寞，真正内心强大的人就是从孤独开始的。当你喜欢孤独时，也是你强大的开始。 此孤独和孤僻、内向、社恐是二码事，孤独的人不讨厌社交，也不内向，ta们和人相处特别让人舒服，并不是不会社交。 独处时才更有利于内观，当一步步了解了自己，看清了自己，心就安静了。
这部剧很赞，以研究发现为主线，辅以实验方法过程，让结果真是可信。虽然有自己的人生观点和立场，但是不偏颇的评价其他研究方法，并介绍之。整个“高深”的，通常认为“不食人间烟火”的神经实验就平铺直叙的展开来了。 正如鱼儿生活在水中而不自知，人在进化过程中就有与社交紧密联系的神经发展，在某种程度上，正是社交能力使人类如此与众不同。之前在反思自己高中状态的时候，总结出高中的大部分精力都用在抵抗对环境和人的恐惧中，从而导致即使努力但成绩不见起色。与这里编剧从神经学角度证明的，心理疼痛和身体疼痛共用一个神经机制，都会导致注意力无法集中，影响做事的正确性和效率不谋而合。（幸运的是，我居然自己总结出来了；不行的是当我知道的时候已经失去了很多机会。）另外，让我惊奇的是，一向自诩不凡的自我居然是个“叛徒”，它受环境和他人影响，还以我方战友面貌出现，它的使命就是促进人与社会价值观的一致，以促使人为社会发展作出贡献。利己终究利人，利人也是利己。 编剧和译者的夫人都与其从事相同的工作，之前一直以为这样的情况很少，因为接触越多摩擦越容易多，看来以前偏见了。生活伴侣也是工作上的有力伙伴。 专攻某一方向的人很容易凡事都以这个角度看问题，其实有点乏味，了解多个不同的领域对某一问题进行综合验证分析反倒觉得乐趣无穷。
今年读过的书里 这本排第二喜欢。纯粹又原始的台湾岛高山地区 ，原住民，扁柏森林，美日文化夹缝，虔诚信仰，太阳拴在高处，影子缩短，这个伤痛的时代逐渐过去了。
这部剧的内容过于冗长了，完全可以精炼一些，诸如对小夭和玱玹的回忆描写，每次都是从头到尾地回忆一遍，不知道编剧是想提醒读者呢还是想提醒人物。至于上辈人的前尘往事，直接去读编剧的另一本剧《A Rich Revenge》就好了，可编剧却在这部剧里时时提到另一本剧里的内容，让没看过另一本剧的读者会有种茫然感，既如此还不如把两本剧放在一起，互为番外算了。再者人物的对白都太长，太过大道理化，少了一份“只能意会，不能言传”的韵味。 不是很明白书名为何叫《A Rich Revenge》，明明编剧的主要笔墨是放在争权夺帝，天下一统的权谋上，女主与几位男主的情感发展只是锦上添花而已。个人觉得这部剧是没有男主的，因为几位男主的戏份太平均了，若真要分个胜负，我到觉得玱玹的戏最多。到底是以他统一天下为核心展开的故事，所以一度让我觉得自己在读《A Rich Revenge》。 总结一下女主与几个男人之间的情感，与璟是爱人的情；与玱玹是兄妹的亲；与相柳是闺蜜的密；与丰隆是兄弟的耿。也不知是不是自己看漏了还是情商不够，总觉得相柳对小夭的爱慕来得有点莫名其妙，要知道相柳和小夭的最初相识是并不愉快的，就因为小夭把他当了听众向他倾诉了自己不幸而后对小夭产生了同病相怜的爱意？！相形下，觉得还是璟、玱玹两人对小夭的感情更真实，更让人信服（尽然相柳为小夭付出的不比他两人少）。璟是“救命之恩，以身相许”，玱玹是“青梅竹马，两小无猜”，相柳是“同病相怜，惺惺相惜”。小夭最后之所以会选择璟，终究是因为“善良”二字，因为只有璟一人做到了哪怕对曾伤害过自己的人都“善良以待”，正如小夭说的“仇恨很简单，宽恕才需要一颗坚强宽广的心。”这正是璟与众不同的地方！
纳妾未成，尚可作罢。喜儿的出现是沈公子一生最大的败笔。抱歉我带着当代的爱情观去读前朝故事总不免心生失落。只是不明白为何有晚清小红楼梦之称。着实有些失望。
好剧。还是上大学时候看过，当时记得是上中下三本，读得糙，但了解了不少第三帝国情况。开拓视野、读史明理，是最大的收获。