一口气读完这部剧，感觉很多内容值得一看，也颇有收获。 基辛格博士是美国共和党的老牌政治家，直到目前，老人家还活跃在世界舞台。 这部剧写的不错，但是美女时间，看不了手机……
不入流的演员，一流的圈钱。
前面的长篇剧集应该是通俗易懂，故事情节和语言风格，以及人物形象都很精彩。后面的小短篇反而读起来理解困难。如果此剧的编排倒一下，估计“好酒”要被深巷子淹没了。 总的来说读前面的长篇很痛快，读后面的小短篇有点小痛苦。
出去看看 未知演员 一直喜欢喝咖啡。对咖啡没有任何认知和了解，只是单纯地喜欢喝。最初是不加选择地喝各种类型的咖啡，m家的不如k家的，星家的价格不菲却无甚特别。在一些不知名的咖啡店却能偶尔喝到令人惊艳的味道。我对咖啡的钟情始终如一，也因不同的品质起起落落。 半年疫情，无处喝咖啡，只好先和速溶黑咖啡，多数时自己＋牛奶和糖。 渐渐不知足，买现磨的云南咖啡豆，中度的，深度的，再陆陆续续添了咖啡量勺，黄糖白糖，糖夹，作弊壶，拉花杯，手动奶泡壶，滤纸，巧克力酱，可可粉，撒粉罐，拉花模具…… 折腾一番，最后发现还是黑咖啡最对胃口，于是开始琢磨咖啡豆的产地。 未知演员这部剧正好帮我补充了对咖啡的知识盲区，我甚至第一次明白猫屎咖啡的由来。 咖啡的前世今生在他笔下慢慢铺展开来，土耳其人对咖啡近乎神化的礼仪式的饮用方式，也门人对咖啡果传统饮用的坚持，还有猫屎咖啡在苏门答腊的辛酸起源，还有因拿破仑而闻名的圣海伦娜咖啡都超出咖啡原本的味道诱惑，让我感慨饮食历史的魅力。 笔记摘录如下: ◆ 第一部分 咖啡历史与故事 >> 贝多芬的《出去看看》、巴尔扎克的《出去看看》都是伴随咖啡而生的。 >> 15至16世纪，是伊斯兰教世界咖啡普及化的关键时期，咖啡馆在中东各大城市如雨后春笋冒出，咖啡几乎成了阿拉伯的“可口可乐” >> 17世纪爱喝咖啡的罗马东方语言学教授奈龙，以及18世纪迷恋阿拉伯的法国作家拉侯克，一搭一唱的杰作。称此为300年来最大的浪漫骗局 >> 一）公元6世纪：盖拉族嚼食咖啡果子与咖特草。（二）9至11世纪：波斯名医以咖啡入药。（三）1405至1433年：郑和下西洋，加速咖啡世俗化。（四）1400至1470年：咖啡教父夏狄利与达巴尼倡导“咖许”与咖瓦饮料。（五）1511年：麦加查禁咖啡事件，咖啡“有史时代”降临。（六）1555年：阿拉伯咖啡宫殿斗艳，欧洲人惊艳。（七）1671年：罗马奈龙教授编造“牧童说”。（八）17世纪：欧洲咖啡馆乍现，欧洲人更清醒。（九）18世纪：欧洲列强巧取豪夺移植咖啡树至印度尼西亚和中南美，打破也门对全球咖啡市场的垄断。 >> 好战成性的盖拉族，最初以咀嚼咖啡果叶来提神 >> 大力丸 >> 目前仍保有吃“大力丸”或以咖啡果酿酒的习俗。 > >> 公元9世纪才首度出现，当时这种果实不叫咖啡，而称为“邦”（bunn）。 >> 波斯名医拉齐 >> 最早论及咖啡 >> 一种以‘邦’熬煮的汁液称为‘邦琼’（bunchum），具有燥热性，益胃，可治疗头疼、提神 >> 1400年以前，咖啡饮料尚未出现，仍停滞在药用阶段。显然，“邦”和“邦琼”的医药用途还需外力催化，才能升格为交谊或社交饮料。 >> 郑和结束西洋之旅后，中东地区接着出现两种引燃咖啡世俗化的新饮料：“咖许”（qishr）以及“咖瓦 >> 15世纪末开始爆红于阿拉伯半岛，应是与也门摩卡的伊斯兰教教长夏狄利、亚丁港的法律编审达巴尼大力推广有关。在两位教长的提倡下， >> 1400至1500年间，也门摩卡港和亚丁港突然流行饮用一种名为“咖许”的热饮 >> 咖许”风味较清淡，少了咖啡的浓香，但已从嚼食进化到泡煮，与咖啡饮料越来越近了。 >> 现代版的“咖许”，则加入细研磨咖啡粉、姜末肉桂等香料，泡法类似土耳其咖啡，喝来更像姜汁咖啡， >> 1450至1500年间，“咖许”又进化成更有劲的咖瓦。 >> 也门最先流行的咖瓦，以肉桂色的浅焙咖啡豆与晒干果肉磨碎后一起滚煮，但传到土耳其或叙利亚，便舍弃了果肉部分，全以中深焙咖啡豆来泡，口感较浓，咖啡因含量也更多 >> 英文、意大利文和法文的咖啡一词，便是从土耳
温暖的文字，没有一丝的不舒服，早晨看到了这部剧，一下读完，给人力量，很棒的一本剧，愿每个读到这部剧的人都可以很温暖，收获力量，找到自己
还是让我想起了那句话，Think Big, Think Different, Think Long, Think Deep！
本路人真是怒了，为什么要删孟宴臣的高光戏份！要不要脸啊，就男主那稀烂的演技，一生黑！妹妹你戏里戏外睁开眼吧，睁眼瞎可还行啊，气死我了！
导演、编剧、演员、后期全部在线，除了女主。容我再站一秒楼诚😂
《出去看看》 贾平凹 : 人活着的时候，只是事情多，不计较白天和黑夜，人一旦死了，日子就堆起来；算一算，再有二十天，我妈就三周年了。 三年以前我每打喷嚏，总要说一句：这是谁想我呀？我妈爱说笑，就接茬说：谁想哩，妈想哩！这三年里，我的喷嚏尤其多，往往错过吃饭时间，熬夜太久，就要打喷嚏，喷嚏一打，便想到我妈了，认定是我妈还在牵挂我哩。 从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动，也不出声，却要一眼一眼看着我，看的时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗，出去转转么。 现在，每听到我妈叫我，我就放下笔走进那个房间，心想我妈从棣花来西安了？当然房间里什么也没有，却要立上半天，自言自语我妈是来了又出门去街上给我买我爱吃的青辣子和萝卜了，或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片里，我便给照片前的香炉里上香，要说上一句：我不累。 整整三年了，我给别人写过十多篇文章，却始终没给我妈写过一个字，因为所有的母亲，儿女们都认为是伟大又善良，我不愿意重复这些词语。 我妈是一位普通的妇女，缠过脚，没有文化，户籍还在乡下，但我妈对于我是那样的重要。已经很长时间了，虽然再不为她的病而提心吊胆了，可我出远门，再没有人啰啰嗦嗦地叮咛着这样叮咛着那样，我有了好吃的好喝的，也不知道该送给谁去。 在西安的家里，我妈住过的那个房间，我没有动一件家具，一切摆设还原模原样，而我再没有看见过我妈的身影，我一次又一次难受着又给自己说，我妈没有死，她是住回乡下老家了。今年的夏天太湿太热，每晚湿热得醒来，恍惚里还想着该给我妈的房间换个新空调了，待清醒过来，又宽慰着我妈在乡下的新住处里，应该是清凉的吧。 三周年的日子一天天临近，乡下的风俗是要办一场仪式的，我准备着香烛花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去坟上，现实告诉着我妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊。 --------------------------------------- 父母在，人生尚有来处； 父母去，人生只剩归途。 --------------------------------------- 人生的路途上，母亲是加油站。不管我们离她有多近或者多远，她永远都使我们的心中充满了亲情，充满了力量，有根有本。 即使活到七八十岁，只要母亲还在，就多多少少还可以有点孩子气。一旦失去了慈母，就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。不过人虽然是去了，一个在地上，一个在地下，阴阳相隔。但是互相的那种牵挂，是永生永世的。 有母亲，是幸福的。 惟愿你我都懂得母亲伟大无私的爱，珍视那份爱，回馈那份爱。 不要让你的爱缄于口，默于心， 在有生之年，就现在，勇敢说出来。 今生今世，我最忘情的哭声有两次。一次在我生命的开始，一次在你生命的告终。第一次我不会记得 是听你说的，第二次你不会晓得 我说也没用。但两次哭声的中间啊，有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得 我都记得。
我很喜欢的编剧很喜欢《出去看看》，喜欢到反复观看，甚至不惜污染羽毛，在字里行间也要带点它的味道。所以我很好奇，这部剧到底有怎样的魔力？ 经过漫长的15个小时，磕磕绊绊读了将近一个月的时间，我终于读完了这部剧。读完最后一个字后，我放下手机失声痛哭，这种难过不像当初读《出去看看》时的不平与愤懑，也不同于读《出去看看》时的唏嘘感慨。我只是觉得，自己踩着文字黑色的墨迹，窥视了一个女人的一生。 现在，这趟旅途结束了，我很不舍，仅此而已。 言归正传，阿特伍德的作品除了《出去看看》，我还读过一点《出去看看》，后者因为翻拍的电视剧更为出名一些。虽然《出去看看》的舞台是二十世纪的加拿大，而《出去看看》是虚构的未来美国，但是两者拥有相似的元素：女性视角，并且是平凡柔弱、无能为力的普通女人；动荡时代，并且动荡的主要参与者是男性，女性过着相对安逸的内宅生活；平静与叛逆的内心冲突；幻想与浪漫。 以上元素堆叠在一起，会给人一种“加拿大式宅斗文”的感觉，《出去看看》里环境更复杂，情节更曲折，主人公的目的也更明确，所以给人“斗”的感觉相对浓郁。 《出去看看》不是这样，它并不是关于“争斗”的故事，它的闪光点不在情节，而在于叙事方式和它的文字本身。 《出去看看》的写作方式有点推理剧集的意思，三条文字线索像三股鞭子，把故事的时间与空间都打得稀碎——新闻代表过去，自述代表现在，剧集故事则代表可能性——读者需要穿梭在这些碎片里，结合“过去”、“现在”和“可能性”才能拼凑出一个完完整整的故事。 不过这个被三股铁链紧紧保护住的故事，其实有些无聊，非常普通，甚至还有点憋屈，给人一种勇者历经波折、披荆斩棘来到古堡杀死恶龙，发现公主居然是隔壁翠花的沮丧感觉。所以如果读者是怀着“读精彩故事”的期待，来读这部剧，可能会觉得自己读了个寂寞。(里面几篇“文中文”倒是挺精彩的) 然而《出去看看》的文字非常细腻，虽然故事的舞台是二十世纪的加拿大，但给人的感觉就好像在描述你身边切实发生的事。很幸运我是一名女性，《出去看看》对于女性心理的描写尤其出彩，主人公的所思所感就仿若我自己的所思所感。它损失了情节的曲折，换来的是这种贴身、细腻的真实。 细腻、温柔、缓慢、琐屑，但有着无聊至极的有趣。
人最大的悲哀莫过于失去自由，做一只笼子里的金丝雀，表面看上很风光，其实背地受的苦只有自己知道。归根结底还是要自己好好努力才是。现实就是这样，阶级对等的人才能平等交流。既然无法决定环境，就尽量改变自己，好好加油！
2001 · 瑞典
2009 · 法国
2006 · 美国
2013 · 澳大利亚
2001 · 丹麦
2006 · 加拿大
2003 · 澳大利亚
1995 · 美国
一口气读完这部剧，感觉很多内容值得一看，也颇有收获。 基辛格博士是美国共和党的老牌政治家，直到目前，老人家还活跃在世界舞台。 这部剧写的不错，但是美女时间，看不了手机……
不入流的演员，一流的圈钱。
前面的长篇剧集应该是通俗易懂，故事情节和语言风格，以及人物形象都很精彩。后面的小短篇反而读起来理解困难。如果此剧的编排倒一下，估计“好酒”要被深巷子淹没了。 总的来说读前面的长篇很痛快，读后面的小短篇有点小痛苦。
出去看看 未知演员 一直喜欢喝咖啡。对咖啡没有任何认知和了解，只是单纯地喜欢喝。最初是不加选择地喝各种类型的咖啡，m家的不如k家的，星家的价格不菲却无甚特别。在一些不知名的咖啡店却能偶尔喝到令人惊艳的味道。我对咖啡的钟情始终如一，也因不同的品质起起落落。 半年疫情，无处喝咖啡，只好先和速溶黑咖啡，多数时自己＋牛奶和糖。 渐渐不知足，买现磨的云南咖啡豆，中度的，深度的，再陆陆续续添了咖啡量勺，黄糖白糖，糖夹，作弊壶，拉花杯，手动奶泡壶，滤纸，巧克力酱，可可粉，撒粉罐，拉花模具…… 折腾一番，最后发现还是黑咖啡最对胃口，于是开始琢磨咖啡豆的产地。 未知演员这部剧正好帮我补充了对咖啡的知识盲区，我甚至第一次明白猫屎咖啡的由来。 咖啡的前世今生在他笔下慢慢铺展开来，土耳其人对咖啡近乎神化的礼仪式的饮用方式，也门人对咖啡果传统饮用的坚持，还有猫屎咖啡在苏门答腊的辛酸起源，还有因拿破仑而闻名的圣海伦娜咖啡都超出咖啡原本的味道诱惑，让我感慨饮食历史的魅力。 笔记摘录如下: ◆ 第一部分 咖啡历史与故事 >> 贝多芬的《出去看看》、巴尔扎克的《出去看看》都是伴随咖啡而生的。 >> 15至16世纪，是伊斯兰教世界咖啡普及化的关键时期，咖啡馆在中东各大城市如雨后春笋冒出，咖啡几乎成了阿拉伯的“可口可乐” >> 17世纪爱喝咖啡的罗马东方语言学教授奈龙，以及18世纪迷恋阿拉伯的法国作家拉侯克，一搭一唱的杰作。称此为300年来最大的浪漫骗局 >> 一）公元6世纪：盖拉族嚼食咖啡果子与咖特草。（二）9至11世纪：波斯名医以咖啡入药。（三）1405至1433年：郑和下西洋，加速咖啡世俗化。（四）1400至1470年：咖啡教父夏狄利与达巴尼倡导“咖许”与咖瓦饮料。（五）1511年：麦加查禁咖啡事件，咖啡“有史时代”降临。（六）1555年：阿拉伯咖啡宫殿斗艳，欧洲人惊艳。（七）1671年：罗马奈龙教授编造“牧童说”。（八）17世纪：欧洲咖啡馆乍现，欧洲人更清醒。（九）18世纪：欧洲列强巧取豪夺移植咖啡树至印度尼西亚和中南美，打破也门对全球咖啡市场的垄断。 >> 好战成性的盖拉族，最初以咀嚼咖啡果叶来提神 >> 大力丸 >> 目前仍保有吃“大力丸”或以咖啡果酿酒的习俗。 > >> 公元9世纪才首度出现，当时这种果实不叫咖啡，而称为“邦”（bunn）。 >> 波斯名医拉齐 >> 最早论及咖啡 >> 一种以‘邦’熬煮的汁液称为‘邦琼’（bunchum），具有燥热性，益胃，可治疗头疼、提神 >> 1400年以前，咖啡饮料尚未出现，仍停滞在药用阶段。显然，“邦”和“邦琼”的医药用途还需外力催化，才能升格为交谊或社交饮料。 >> 郑和结束西洋之旅后，中东地区接着出现两种引燃咖啡世俗化的新饮料：“咖许”（qishr）以及“咖瓦 >> 15世纪末开始爆红于阿拉伯半岛，应是与也门摩卡的伊斯兰教教长夏狄利、亚丁港的法律编审达巴尼大力推广有关。在两位教长的提倡下， >> 1400至1500年间，也门摩卡港和亚丁港突然流行饮用一种名为“咖许”的热饮 >> 咖许”风味较清淡，少了咖啡的浓香，但已从嚼食进化到泡煮，与咖啡饮料越来越近了。 >> 现代版的“咖许”，则加入细研磨咖啡粉、姜末肉桂等香料，泡法类似土耳其咖啡，喝来更像姜汁咖啡， >> 1450至1500年间，“咖许”又进化成更有劲的咖瓦。 >> 也门最先流行的咖瓦，以肉桂色的浅焙咖啡豆与晒干果肉磨碎后一起滚煮，但传到土耳其或叙利亚，便舍弃了果肉部分，全以中深焙咖啡豆来泡，口感较浓，咖啡因含量也更多 >> 英文、意大利文和法文的咖啡一词，便是从土耳
温暖的文字，没有一丝的不舒服，早晨看到了这部剧，一下读完，给人力量，很棒的一本剧，愿每个读到这部剧的人都可以很温暖，收获力量，找到自己
还是让我想起了那句话，Think Big, Think Different, Think Long, Think Deep！
本路人真是怒了，为什么要删孟宴臣的高光戏份！要不要脸啊，就男主那稀烂的演技，一生黑！妹妹你戏里戏外睁开眼吧，睁眼瞎可还行啊，气死我了！
导演、编剧、演员、后期全部在线，除了女主。容我再站一秒楼诚😂
《出去看看》 贾平凹 : 人活着的时候，只是事情多，不计较白天和黑夜，人一旦死了，日子就堆起来；算一算，再有二十天，我妈就三周年了。 三年以前我每打喷嚏，总要说一句：这是谁想我呀？我妈爱说笑，就接茬说：谁想哩，妈想哩！这三年里，我的喷嚏尤其多，往往错过吃饭时间，熬夜太久，就要打喷嚏，喷嚏一打，便想到我妈了，认定是我妈还在牵挂我哩。 从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动，也不出声，却要一眼一眼看着我，看的时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗，出去转转么。 现在，每听到我妈叫我，我就放下笔走进那个房间，心想我妈从棣花来西安了？当然房间里什么也没有，却要立上半天，自言自语我妈是来了又出门去街上给我买我爱吃的青辣子和萝卜了，或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片里，我便给照片前的香炉里上香，要说上一句：我不累。 整整三年了，我给别人写过十多篇文章，却始终没给我妈写过一个字，因为所有的母亲，儿女们都认为是伟大又善良，我不愿意重复这些词语。 我妈是一位普通的妇女，缠过脚，没有文化，户籍还在乡下，但我妈对于我是那样的重要。已经很长时间了，虽然再不为她的病而提心吊胆了，可我出远门，再没有人啰啰嗦嗦地叮咛着这样叮咛着那样，我有了好吃的好喝的，也不知道该送给谁去。 在西安的家里，我妈住过的那个房间，我没有动一件家具，一切摆设还原模原样，而我再没有看见过我妈的身影，我一次又一次难受着又给自己说，我妈没有死，她是住回乡下老家了。今年的夏天太湿太热，每晚湿热得醒来，恍惚里还想着该给我妈的房间换个新空调了，待清醒过来，又宽慰着我妈在乡下的新住处里，应该是清凉的吧。 三周年的日子一天天临近，乡下的风俗是要办一场仪式的，我准备着香烛花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去坟上，现实告诉着我妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊。 --------------------------------------- 父母在，人生尚有来处； 父母去，人生只剩归途。 --------------------------------------- 人生的路途上，母亲是加油站。不管我们离她有多近或者多远，她永远都使我们的心中充满了亲情，充满了力量，有根有本。 即使活到七八十岁，只要母亲还在，就多多少少还可以有点孩子气。一旦失去了慈母，就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。不过人虽然是去了，一个在地上，一个在地下，阴阳相隔。但是互相的那种牵挂，是永生永世的。 有母亲，是幸福的。 惟愿你我都懂得母亲伟大无私的爱，珍视那份爱，回馈那份爱。 不要让你的爱缄于口，默于心， 在有生之年，就现在，勇敢说出来。 今生今世，我最忘情的哭声有两次。一次在我生命的开始，一次在你生命的告终。第一次我不会记得 是听你说的，第二次你不会晓得 我说也没用。但两次哭声的中间啊，有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得 我都记得。
我很喜欢的编剧很喜欢《出去看看》，喜欢到反复观看，甚至不惜污染羽毛，在字里行间也要带点它的味道。所以我很好奇，这部剧到底有怎样的魔力？ 经过漫长的15个小时，磕磕绊绊读了将近一个月的时间，我终于读完了这部剧。读完最后一个字后，我放下手机失声痛哭，这种难过不像当初读《出去看看》时的不平与愤懑，也不同于读《出去看看》时的唏嘘感慨。我只是觉得，自己踩着文字黑色的墨迹，窥视了一个女人的一生。 现在，这趟旅途结束了，我很不舍，仅此而已。 言归正传，阿特伍德的作品除了《出去看看》，我还读过一点《出去看看》，后者因为翻拍的电视剧更为出名一些。虽然《出去看看》的舞台是二十世纪的加拿大，而《出去看看》是虚构的未来美国，但是两者拥有相似的元素：女性视角，并且是平凡柔弱、无能为力的普通女人；动荡时代，并且动荡的主要参与者是男性，女性过着相对安逸的内宅生活；平静与叛逆的内心冲突；幻想与浪漫。 以上元素堆叠在一起，会给人一种“加拿大式宅斗文”的感觉，《出去看看》里环境更复杂，情节更曲折，主人公的目的也更明确，所以给人“斗”的感觉相对浓郁。 《出去看看》不是这样，它并不是关于“争斗”的故事，它的闪光点不在情节，而在于叙事方式和它的文字本身。 《出去看看》的写作方式有点推理剧集的意思，三条文字线索像三股鞭子，把故事的时间与空间都打得稀碎——新闻代表过去，自述代表现在，剧集故事则代表可能性——读者需要穿梭在这些碎片里，结合“过去”、“现在”和“可能性”才能拼凑出一个完完整整的故事。 不过这个被三股铁链紧紧保护住的故事，其实有些无聊，非常普通，甚至还有点憋屈，给人一种勇者历经波折、披荆斩棘来到古堡杀死恶龙，发现公主居然是隔壁翠花的沮丧感觉。所以如果读者是怀着“读精彩故事”的期待，来读这部剧，可能会觉得自己读了个寂寞。(里面几篇“文中文”倒是挺精彩的) 然而《出去看看》的文字非常细腻，虽然故事的舞台是二十世纪的加拿大，但给人的感觉就好像在描述你身边切实发生的事。很幸运我是一名女性，《出去看看》对于女性心理的描写尤其出彩，主人公的所思所感就仿若我自己的所思所感。它损失了情节的曲折，换来的是这种贴身、细腻的真实。 细腻、温柔、缓慢、琐屑，但有着无聊至极的有趣。
人最大的悲哀莫过于失去自由，做一只笼子里的金丝雀，表面看上很风光，其实背地受的苦只有自己知道。归根结底还是要自己好好努力才是。现实就是这样，阶级对等的人才能平等交流。既然无法决定环境，就尽量改变自己，好好加油！