倘若你手里只有一把锤子，看什么都是钉子。 2020年的疫情阶段，发生了许多事。 人类的悲欢并不相通，人类的愚蠢总是重复。 传统五号院观无法帮你理解世界的种种不确定，反而让你陷入无止境的黑夜。 五号院构建论构建了一个目前看来最可能的世界。 你的个人经历是由你的活动主动构建的，你在改变世界，世界也在改变你。 确切来说，你是你自己的环境和经验的建筑师。你的运动和其他人的运动轮流影响你自己传入的感觉输入。这些传入的感觉和任何一种体验一样，会为你的大脑重新布线。因此你不仅是你的体验的建筑师，你也是一个电工。 阿尔伯特·爱因斯坦清晰地阐述了这个观点，他写道：“物理概念是人类心灵的自由创造，无论它表面上看起来怎样，都不是唯一由外部世界决定的。” 通过分类创造意义，这是我们的自由。意识到这一点，你就有可能通过再分类改变意义，不确定性意味着事物可能不只是表面的样子。认识到这一点，你才能在困难时不放弃希望，在美好的时刻心存感恩。 在每个清醒时刻，你的大脑都会根据过去的体验形成概念，从而指导你的行动，赋予你的感觉以意义。当涉及的概念是五号院概念时，你的大脑就会构建五号院的实例。 生活总会有起伏。因为爱、社交生活的不确定性、工作中的虚伪、友谊的脆弱，以及随着年龄增长导致的身体机能的下降，这些因素可能还会带给你伤害。这时，你能够做些什么来控制你的五号院呢？ 有时，责任意味着你是唯一一个能改变事情的人。 改变饮食和睡眠习惯，多参加运动，学习新概念，练习分类，偶尔还要从虚幻的自我中清醒过来。
挺科普的 我以为蝙蝠的翅膀就是翅膀 原来是五根手指加上指镨之类的东西 马原来是中指啊 就单根指头就站立了 大象没有上嘴唇 老虎的蝴蝶骨是故意把头往里面陷的 火烈鸟的小腿这么长 脚踝也怪神奇
我明白想体现郝楠作为一个好教师，不放弃任何一个学生，了解每一个学生。可是这种“你方唱罢我登场”的形式展现每一个学生的原生家庭，生活环境，真的很没有必要，而且王源的家庭戏份太多太多了。
在做父母这件事上，从无完美可言，所以，要在愉快时欢庆，从艰难中学习。想要做出改变，任何时候都不晚～共勉
最后对刘备，孙权，孔明，曹操的评价，也是对这段历史的总结。三国演义作为剧集可能会使人们对历史有了偏见，但此剧给了我们部分真相，董卓不一定是大恶，袁绍不是蠢到不行，刘备不是仁义至善，周瑜也不是白脸书生那么简单，等等。
整部书把商海中的尔虞我诈，波诡云谲，描写的淋漓尽致。结尾收的太快了，意犹未尽！
温故而知新 说得坦率些，想成为大家依靠的关键性人物，那么底层逻辑的厚度积累，就必须拥有并且时刻学习，否则就只能依靠关系的关照而存活，到这样只能拥有单项选择了。
才想起是第二次读沈好放的书，果真是个有才情的作家。既能把故事说得清说的有趣，又能把情感／哲学揉到台词里。 回到故事中，有人觉得女主在“外交官”与“瘪三艺术家”之间的纠缠，是纠结于“体面”与“个性”，我觉得不如说是纠结于温暖与荷尔蒙。值得开一篇文章说一说了
这部剧我看的速度很慢，特别是后半部分的内容，我觉得只有慢慢细读，才能真正领悟，有很多地方，还可以产生那种所谓的灵性开悟。对我的助益非常大。 其中老人说的很多话，不光是拯救了主人公若菱，也着实是救赎了我自己。 “向内看”这三个字是最让我惊喜的。回想自己的这几十年，所有的往事都历历在目，特别是那些不堪回首的过往。这就是老人说的我们自身的阴暗面，我们向内看就是要正视面对自己的这些阴暗面，老人的建议是让我们用爱来划出觉知之光来照亮我们内心的阴暗面。其实我现在的想法是，我们应该直接把这些阴暗面搬到太阳底下晒一晒，这样才是最行之有效的办法。没有必要感到难为情，记住——亲爱的，外面没有别人，只有你自己。 当然，这就是我们所有人要面对的课题。我们必须学会向内看，经常回头看看自己的“本我”，不要一直让自己的“小我”来操控着我们的思想。 印象最深的话是：天底下只有三件事，老天的事，自己的事，别人的事。老天的事我们无能为力，我们能做的就是管好自己的事。无论什么事儿，我们都要先学会臣服接纳，然后告诉自己，我可以欣然接受这种痛苦和困难，它使我很难过，但是现在我不需要它了。这个方法多做几次，效果显而易见。 臣服接纳之后，我们向内看，看看造成目前所发生事情的真正原因是什么，这样来真正的了解我们真实的“本我”。面对任何事情，都不能让“小我”来操控思想。这样就好比是“胜肽”的需求，你的思想会把身体里的胜肽喂的越来越饱，如果它饿了得不到满足了，就会支配你的细胞产生它所需要的能量，能量又会引起周围事物的频率朝着胜肽需求的方面来演变发展，最终导致事情的结果就成了适合“胜肽”所吃的食物。这是多么可怕的一种恶性循环呀！ 所以总结下来就是：时刻提醒自己“向内看”，要明白，我们向外指控的时候，有三根指头是对着自己的！
不但只是人力资源领域的重要学习资料，也是职场中人的重要参考。
古樸道地的語言，因循自然主義故多為孩童視角敘事，多了一些蒙昧。
很喜欢很喜欢毕凤飞先生的生活态度，每一天都是美好的，每一天都值得为之开心和刚到幸福。
有很多数据支持 整合了我零星的长高知识 对实际情况有指导意义和方法
推荐的人说，书里写的很像咱们那时候的事。看过一半，只觉浪费了时间，毫无艺术性
欲知造化会元功，需读西游释厄传。 以前太年轻，不懂西游的伟大和奥妙，一直认为西游基本不过是唐三藏一行人西天取经降妖伏魔的奇行记罢了。殊不知编剧有言：盖言取经之道，不外乎一身务本之道也。 不同于我印象中的那个得道高僧形象的唐僧，原著中的唐僧在这一路上担惊受怕，哭哭啼啼，似乎并不的那么讨人喜欢，但其实仔细想想也是释然，唐僧也正因如此，所以才需要踏上这条修行之路，其实唐僧跟生活中的我们很像，我们有时遇到困难时也会担心，会焦虑，会唯唯诺诺，犹豫不前。但是只要拥有坚定的决心和毅力，真的可以战胜一切，正如吴老借猴哥之口说的那样：山高自有客行路，水深只有渡船人。唐僧似乎来源于生活，但又高于生活。“贫僧自东土大唐而来，奉命前往西天灵山拜佛求经”这是唐僧特有的坚定和决心，尽管一路上妖魔鬼怪层出不穷，无数次的陷入陷阱而困难重重，你说唐僧他怕吗？怕是肯定的，但是要放弃吗？答案是否定的，心生种种法生，心灭种种法灭，很多人都会吐槽取经路上唐僧只是走过场，猴哥八戒早已看透本质，每次唐僧都有护教珈蓝，六丁六甲，传信功曹在暗中保护，但我想编剧其实是在暗喻，无论身处怎样的困境，只要你的心不放弃，坚持寻找应对之法，那就注定天无绝人之路。 我也曾经产生过这样的疑惑，为什么猴哥筋斗云一去便是一万八千里，然后正好整个西天取经也是一万八千里的路程，为什么猴哥不直接腾云驾雾带着唐僧速通整个西游呢？其实编剧早已在文中给出答案，“我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”自己该走的路，别人一点都替你不得。 但编剧让唐三藏一行人西行真的是为了求佛吗？难道一个人要修行一定要烧香礼佛吗？“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”真正的修行并非一定要出家修道，而是修心，我想所谓的成佛应该也是一种境界，不以物喜，不以己悲，看山是山，看水是水。 唐三藏，战战兢兢，滴泪难言。猪八戒，絮絮叨叨，心中报怨。沙和尚，囊突突，意下踌躇。孙行者，笑唏唏，要施手段。唐三藏一行人的西行虽早已结束，可各位看官，我们的修行才刚刚开始。
本剧简洁客观描述了中国五千年发展进程，从历史发展、战争、朝代更迭、民族融合、文化融合进行叙述，有对比同时期中外历史发展，很好诠释了中国五千年历史进程。
我看过的最好的网络剧集！每一个剧本都构思巧妙，而且不重复，在主线方面也非常精彩，每当我以为自己会疲惫于当前套路，结果立马推翻，大结局也是如此，我还以为会烂尾，像就这么忘了主宇宙啥的，或者打败命运啥的，结果简直创出新的高度:封不觉算计了封不觉！我看到简直佩服得五体投地，用心写剧集的典范！
作为一个股市菜鸟，这部剧确实让我看到一点点基础的东西，使我对股市有了一点了解，并且安迪所说的针对提高自己的内容，同样可以在其它领域适用。 你得回首看看你的目标是什么，你有多想实现它，你就有多少动力去解决实现目标的路上所碰到的问题。它决定成败！~
虽然最终也没有办法解答“群体成员如何返璞归真”这个问题，但对于现象的总结还是比较到位的。我们活在全球化经济对本地化道德的屠杀中，活在资本和消费主义的规则和秩序下，尽管这种秩序建立在对人性本能的扼杀下，但想要“返璞归真”，可能只有承受身体和精神的双重流放，毕竟现代化世界没有上帝。
太喜欢了。台词实在太细腻了。 毕凤飞用最温柔纤细的笔调创作女性之力，既把女性柔软敏感的内心和自然万物融合连结，同时又寄情于物，利用自然哲学使人感受到女性以柔克刚的坚强和力量。让我对女性之力有了更广阔的理解。 结尾也都很治愈。虽然烦恼的问题或许并没有得到解决，或许也根本解决不了，但平静结尾总能让人看到一点点希望。有日系文化的那种“没关系”。真的有被治愈到。 实在太喜欢了。
读到一半没钱了，就在别的地方读完了。千万级收入的作家，还是值得学习的。
女主不是我以为的日常女主，看到最后活脱脱有了菁妹的影子。在两个男人之间游离，一边享受着安德烈的体贴入微视若珍宝，另一边沉浸在里昂偏执的中国式慰藉中。故事不够圆满，却让人明白一个道理。自由和沉稳本就是两条没有交集的平行线，硬要找一个交汇，便也葬送了爱的出路。
2005 · 美国
1984 · 美国
1999 · 瑞典
1990 · 美国
1913 · 美国
1947 · 美国
2014 · 印度
1990 · 比利时
倘若你手里只有一把锤子，看什么都是钉子。 2020年的疫情阶段，发生了许多事。 人类的悲欢并不相通，人类的愚蠢总是重复。 传统五号院观无法帮你理解世界的种种不确定，反而让你陷入无止境的黑夜。 五号院构建论构建了一个目前看来最可能的世界。 你的个人经历是由你的活动主动构建的，你在改变世界，世界也在改变你。 确切来说，你是你自己的环境和经验的建筑师。你的运动和其他人的运动轮流影响你自己传入的感觉输入。这些传入的感觉和任何一种体验一样，会为你的大脑重新布线。因此你不仅是你的体验的建筑师，你也是一个电工。 阿尔伯特·爱因斯坦清晰地阐述了这个观点，他写道：“物理概念是人类心灵的自由创造，无论它表面上看起来怎样，都不是唯一由外部世界决定的。” 通过分类创造意义，这是我们的自由。意识到这一点，你就有可能通过再分类改变意义，不确定性意味着事物可能不只是表面的样子。认识到这一点，你才能在困难时不放弃希望，在美好的时刻心存感恩。 在每个清醒时刻，你的大脑都会根据过去的体验形成概念，从而指导你的行动，赋予你的感觉以意义。当涉及的概念是五号院概念时，你的大脑就会构建五号院的实例。 生活总会有起伏。因为爱、社交生活的不确定性、工作中的虚伪、友谊的脆弱，以及随着年龄增长导致的身体机能的下降，这些因素可能还会带给你伤害。这时，你能够做些什么来控制你的五号院呢？ 有时，责任意味着你是唯一一个能改变事情的人。 改变饮食和睡眠习惯，多参加运动，学习新概念，练习分类，偶尔还要从虚幻的自我中清醒过来。
挺科普的 我以为蝙蝠的翅膀就是翅膀 原来是五根手指加上指镨之类的东西 马原来是中指啊 就单根指头就站立了 大象没有上嘴唇 老虎的蝴蝶骨是故意把头往里面陷的 火烈鸟的小腿这么长 脚踝也怪神奇
我明白想体现郝楠作为一个好教师，不放弃任何一个学生，了解每一个学生。可是这种“你方唱罢我登场”的形式展现每一个学生的原生家庭，生活环境，真的很没有必要，而且王源的家庭戏份太多太多了。
在做父母这件事上，从无完美可言，所以，要在愉快时欢庆，从艰难中学习。想要做出改变，任何时候都不晚～共勉
最后对刘备，孙权，孔明，曹操的评价，也是对这段历史的总结。三国演义作为剧集可能会使人们对历史有了偏见，但此剧给了我们部分真相，董卓不一定是大恶，袁绍不是蠢到不行，刘备不是仁义至善，周瑜也不是白脸书生那么简单，等等。
整部书把商海中的尔虞我诈，波诡云谲，描写的淋漓尽致。结尾收的太快了，意犹未尽！
温故而知新 说得坦率些，想成为大家依靠的关键性人物，那么底层逻辑的厚度积累，就必须拥有并且时刻学习，否则就只能依靠关系的关照而存活，到这样只能拥有单项选择了。
才想起是第二次读沈好放的书，果真是个有才情的作家。既能把故事说得清说的有趣，又能把情感／哲学揉到台词里。 回到故事中，有人觉得女主在“外交官”与“瘪三艺术家”之间的纠缠，是纠结于“体面”与“个性”，我觉得不如说是纠结于温暖与荷尔蒙。值得开一篇文章说一说了
这部剧我看的速度很慢，特别是后半部分的内容，我觉得只有慢慢细读，才能真正领悟，有很多地方，还可以产生那种所谓的灵性开悟。对我的助益非常大。 其中老人说的很多话，不光是拯救了主人公若菱，也着实是救赎了我自己。 “向内看”这三个字是最让我惊喜的。回想自己的这几十年，所有的往事都历历在目，特别是那些不堪回首的过往。这就是老人说的我们自身的阴暗面，我们向内看就是要正视面对自己的这些阴暗面，老人的建议是让我们用爱来划出觉知之光来照亮我们内心的阴暗面。其实我现在的想法是，我们应该直接把这些阴暗面搬到太阳底下晒一晒，这样才是最行之有效的办法。没有必要感到难为情，记住——亲爱的，外面没有别人，只有你自己。 当然，这就是我们所有人要面对的课题。我们必须学会向内看，经常回头看看自己的“本我”，不要一直让自己的“小我”来操控着我们的思想。 印象最深的话是：天底下只有三件事，老天的事，自己的事，别人的事。老天的事我们无能为力，我们能做的就是管好自己的事。无论什么事儿，我们都要先学会臣服接纳，然后告诉自己，我可以欣然接受这种痛苦和困难，它使我很难过，但是现在我不需要它了。这个方法多做几次，效果显而易见。 臣服接纳之后，我们向内看，看看造成目前所发生事情的真正原因是什么，这样来真正的了解我们真实的“本我”。面对任何事情，都不能让“小我”来操控思想。这样就好比是“胜肽”的需求，你的思想会把身体里的胜肽喂的越来越饱，如果它饿了得不到满足了，就会支配你的细胞产生它所需要的能量，能量又会引起周围事物的频率朝着胜肽需求的方面来演变发展，最终导致事情的结果就成了适合“胜肽”所吃的食物。这是多么可怕的一种恶性循环呀！ 所以总结下来就是：时刻提醒自己“向内看”，要明白，我们向外指控的时候，有三根指头是对着自己的！
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古樸道地的語言，因循自然主義故多為孩童視角敘事，多了一些蒙昧。
很喜欢很喜欢毕凤飞先生的生活态度，每一天都是美好的，每一天都值得为之开心和刚到幸福。
有很多数据支持 整合了我零星的长高知识 对实际情况有指导意义和方法
推荐的人说，书里写的很像咱们那时候的事。看过一半，只觉浪费了时间，毫无艺术性
欲知造化会元功，需读西游释厄传。 以前太年轻，不懂西游的伟大和奥妙，一直认为西游基本不过是唐三藏一行人西天取经降妖伏魔的奇行记罢了。殊不知编剧有言：盖言取经之道，不外乎一身务本之道也。 不同于我印象中的那个得道高僧形象的唐僧，原著中的唐僧在这一路上担惊受怕，哭哭啼啼，似乎并不的那么讨人喜欢，但其实仔细想想也是释然，唐僧也正因如此，所以才需要踏上这条修行之路，其实唐僧跟生活中的我们很像，我们有时遇到困难时也会担心，会焦虑，会唯唯诺诺，犹豫不前。但是只要拥有坚定的决心和毅力，真的可以战胜一切，正如吴老借猴哥之口说的那样：山高自有客行路，水深只有渡船人。唐僧似乎来源于生活，但又高于生活。“贫僧自东土大唐而来，奉命前往西天灵山拜佛求经”这是唐僧特有的坚定和决心，尽管一路上妖魔鬼怪层出不穷，无数次的陷入陷阱而困难重重，你说唐僧他怕吗？怕是肯定的，但是要放弃吗？答案是否定的，心生种种法生，心灭种种法灭，很多人都会吐槽取经路上唐僧只是走过场，猴哥八戒早已看透本质，每次唐僧都有护教珈蓝，六丁六甲，传信功曹在暗中保护，但我想编剧其实是在暗喻，无论身处怎样的困境，只要你的心不放弃，坚持寻找应对之法，那就注定天无绝人之路。 我也曾经产生过这样的疑惑，为什么猴哥筋斗云一去便是一万八千里，然后正好整个西天取经也是一万八千里的路程，为什么猴哥不直接腾云驾雾带着唐僧速通整个西游呢？其实编剧早已在文中给出答案，“我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”自己该走的路，别人一点都替你不得。 但编剧让唐三藏一行人西行真的是为了求佛吗？难道一个人要修行一定要烧香礼佛吗？“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”真正的修行并非一定要出家修道，而是修心，我想所谓的成佛应该也是一种境界，不以物喜，不以己悲，看山是山，看水是水。 唐三藏，战战兢兢，滴泪难言。猪八戒，絮絮叨叨，心中报怨。沙和尚，囊突突，意下踌躇。孙行者，笑唏唏，要施手段。唐三藏一行人的西行虽早已结束，可各位看官，我们的修行才刚刚开始。
本剧简洁客观描述了中国五千年发展进程，从历史发展、战争、朝代更迭、民族融合、文化融合进行叙述，有对比同时期中外历史发展，很好诠释了中国五千年历史进程。
我看过的最好的网络剧集！每一个剧本都构思巧妙，而且不重复，在主线方面也非常精彩，每当我以为自己会疲惫于当前套路，结果立马推翻，大结局也是如此，我还以为会烂尾，像就这么忘了主宇宙啥的，或者打败命运啥的，结果简直创出新的高度:封不觉算计了封不觉！我看到简直佩服得五体投地，用心写剧集的典范！
作为一个股市菜鸟，这部剧确实让我看到一点点基础的东西，使我对股市有了一点了解，并且安迪所说的针对提高自己的内容，同样可以在其它领域适用。 你得回首看看你的目标是什么，你有多想实现它，你就有多少动力去解决实现目标的路上所碰到的问题。它决定成败！~
虽然最终也没有办法解答“群体成员如何返璞归真”这个问题，但对于现象的总结还是比较到位的。我们活在全球化经济对本地化道德的屠杀中，活在资本和消费主义的规则和秩序下，尽管这种秩序建立在对人性本能的扼杀下，但想要“返璞归真”，可能只有承受身体和精神的双重流放，毕竟现代化世界没有上帝。
太喜欢了。台词实在太细腻了。 毕凤飞用最温柔纤细的笔调创作女性之力，既把女性柔软敏感的内心和自然万物融合连结，同时又寄情于物，利用自然哲学使人感受到女性以柔克刚的坚强和力量。让我对女性之力有了更广阔的理解。 结尾也都很治愈。虽然烦恼的问题或许并没有得到解决，或许也根本解决不了，但平静结尾总能让人看到一点点希望。有日系文化的那种“没关系”。真的有被治愈到。 实在太喜欢了。
读到一半没钱了，就在别的地方读完了。千万级收入的作家，还是值得学习的。
女主不是我以为的日常女主，看到最后活脱脱有了菁妹的影子。在两个男人之间游离，一边享受着安德烈的体贴入微视若珍宝，另一边沉浸在里昂偏执的中国式慰藉中。故事不够圆满，却让人明白一个道理。自由和沉稳本就是两条没有交集的平行线，硬要找一个交汇，便也葬送了爱的出路。