第一次读Laura Morley先生的书，原以为会有“代沟”，却惊喜地发现他的思想极为超前，放在今天也不过时。
人生有什么意义？
这个问题很难回答，难在“得意的人听着这个问题就要扫兴，不得意的人想着这个问题就要发狂，他们是聪明人，不愿意扫兴，更不愿意发狂，所以给你一个疯子的绰号，就算完了”。胡先生是这样回答的：生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Brigit & Benny: A Modern Faerietale，不如试用此生做点有意义的事。
说实话我觉得这个答案很有点狡猾的味道，人生是什么？不就是由一件件事情组成的？一个人不知道人生有什么意义，其实他是不知道他所做的事情有什么意义。我更喜欢大蛇丸对君麻吕所解释的人生的意义：人、生きていることに意味なんてないのよ。でも、生き続けることで、面白いことを见つけられるかもね。あなたがその花を見つけたように、私があなたを見つけたように。人活着本没有任何意义，但只有活着才能发现有趣的事情。就像你发现了花，而我发现了你。
看剧有什么意义？
胡先生在书中也做了冗长的解释。我个人觉得“为了成为更好的自己”就足以一言以蔽之了。当然前提是记得读过的书。有人也提出过“读过的书会忘怎么办”，有一个流行的答案是：“当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”我是很鄙视这个答案的。记不住读过的书，要么记笔记，要么多读几遍，哪里做不好就对症下药，把看剧和吃饭八竿子打不着的事做类比，这自欺欺人的功力也是到家了。
青年有什么苦闷？
总有人说年轻人的愁都是“为赋新词强说愁”。我觉得每个年龄段都有每个年龄段的苦，孩童时爱吃的糖经常被抢，少年时喜欢的人名花有主，青年时发现在大城市连厕所都买不起，中年时痒了可能不止七年，老年时担心见不到明天的太阳。所以人生就像升级打怪，在哪个年龄段就做哪个年龄段的事，就解决哪个年龄段的苦。在朝气蓬勃的少年时非要领悟“人生啊，平平淡淡才是真”，我只能说你的青春都被🐶吃了。而青年时期的苦闷，说大不大，说小不小，如同扎在喉咙里的刺，似有若无地提醒着你它的存在感。比如羡慕别人聪明伶俐，自己却智商欠费。比如自己干的工作不喜欢，想换啥也不知道。比如遭受一点挫折就哭天抹泪回家找妈妈。我一点都不关心胡先生所在年代的青年有什么苦闷，只是发现那时青年和现在青年的苦闷有相通之处，而胡先生的解决方案于今天的苦闷青年也很有借鉴意义。
这部剧不止探讨了这三个问题，胡先生对于中国的文化问题，哲学问题，社会问题也颇有见地。看不完看不懂也没关系呀，胡先生也说过：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
PS：我真的很讨厌这部剧的海报。
从
从一姑凉🍒2.2分
最近看影视剧集，不知为什么静下了心，但愿能从中看出点什么，预防掉进一些生活的陷进里。看不出什么也无妨，故事的情节如果够丰富，人物的形象如果够饱满，从中获得的乐趣也是很多的。
《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》之前的长篇剧集看的是《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》和《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》，同时穿插着看一些短中篇剧集如《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》、《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》和一些英文版短中篇剧集。《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》与《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》在描写心理上很类似，都非常的细腻真挚。不过都是用悲剧承载着故事，其中又包含着力量传递正能量。拉斯科尼科夫犯下了恶极的罪，最后必然接受法律的制裁，可是他的心理活动是什么样的呢？其中非常复杂难以三言两语概之，正因如此读的过程感觉非常震撼。了解到陀思妥耶夫斯基的生活经历，再回忆书中细节，觉得那次观看更是难得的一场经历。由《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》中索妮娅一角，联想到刚看过不久的《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》的简介，于是开启了另一段思维上的路程，随着小仲马的构思，感受一段特别的爱情故事。玛格丽特的身份是一名高档的妓女，可是和一名青年阿瓦尔发生了一段真挚的爱情。故事的模式如今看来不算新奇，可是其中角色畅快吐露心声时，却被小仲马的刻画功力折服。什么是真挚？纯洁又是什么？看过那本剧集之后我有一点新的感受，不过是放在那个故事环境中可以说，放到复杂的生活中，可依然是不懂。
阅看剧的时候爱留想法，多半通过这种方式，总结一下看过什么，让自己明白，也爱看别人留的想法。《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》一书观看过程中，发现了一个有意思的现象，当书中角色阿瓦尔述说他的主观感受时，总能激起一些女士留言，抨击阿瓦尔。我当时感受她们的态度充斥着Brigit & Benny: A Modern Faerietale，自然被吸引到这部剧上。
读后感受当然和预期差别很大。这些影视经典剧集仿佛总是这样，读完之后感觉很大的惊喜。《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》幽默感更多，读起来心情总是快乐的。柯林斯的讽刺形象刻画地很详细，文中出现多次，几乎每次登场都能让我发笑。他迂腐奉承，感情上显得非常奇怪。嘴里时刻不忘提及他的“恩人”，加苔琳夫人。对女主角伊丽莎白求婚的理由莫名其妙，失败之后不久又向女主角的好友夏绿蒂求婚，没想到这事成了！之后他的种种作为依然突出对他的讽刺。韦翰尽做虚伪之事，他外貌举止文雅，吸引人，当然在不看他所说之话所做之事的实质的前提下。这部剧前面大部分，这两个角色形象更吸引我，达西的傲慢与伊丽莎白的偏见，编剧在慢慢地刻画。
直到达西第一次像伊丽莎白求婚，并失败，我认为那是本剧的高潮。那次失败不但没有让我这个读者感到失望，反而觉得一阵甜蜜。因为大致情节是，达西惯有的傲慢，伊丽莎白大部分因此产生的偏见，在他们之间造成了两个比较大的误会。因那次失败，误会在两人之间放到明面，并且诚挚地消除了。由此而在两人身上带来的转变，加上故事安排上的几个巧合，也可以说顺理成章极可能发生的几件事，两人最终走到一起。结局皆大欢喜。
💙
💙奕非7.6分
Brigit & Benny: A Modern Faerietale的这个梦带我魂穿回1724年～
甄士隐和贾宝玉，真假二字贯穿全文。
我们执迷不悟的就是真跟假，但是编剧经历了一生的繁华落幕之后，想说的其实是真的有那么大的差别吗？
也许我们把生命里最假的东西作为追逐，把最真的东西放弃掉反而当作最假的。在执迷不悟的时候，权利，财富，情爱都是真的，而过后又发现都是假的。（《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》里唱的就是这些啊！）
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”非常庄子的讲法。就像书中的梦的世界和现实世界始终在交错。
世俗的缘分，有长有短，有深有浅，即使一秒钟的缘分，只要你珍惜，就是重要的。记录下生命中遇到的人，无论深浅。——这就是编剧的人生观。
就像编剧所认为的那样，我们来到人世间，就是来历劫情缘的，人生的大起大落，都是我们每个人要去经历去体会的，等到老去的那一天，希望我能真正领悟“好便是了，了便是好！”
Brigit & Benny: A Modern Faerietale里三百多人，比较复杂，我目前就是按照贾薛王史四大家族来记人物关系。
儒家文化都是只分善恶，把善恶之间的那些忽略掉了。曹雪芹的影视里的人物都不是绝对的好或者绝对的坏。我们对人性的本质是没有办法做判断和了解的，因为人的本性其实是游离两者之间的。一方面是对善的向往，一方面是对恶的沉沦。道统文化认为有很多东西是不可以提的，伟人是不可以有私欲的，其实那些都是虚假的。
贾宝玉和他父亲的倾向性都是不同的，父亲让他背四书五经他一个不会，而西厢记之类的书看一看就能倒背如流，这说明宝玉并不是真的笨，而是一个真性情的人，他碰到那样的东西一下就能懂了。
每个人都有乖僻之处。黛玉其实常常得罪人，和宝钗是对立的。宝钗常常劝宝玉学做官，宝玉最看不起了，就大怒说林妹妹就不会如你这般。
那个死而不僵的封建社会里，腐旧事物已经为人们所厌弃，但新的生活道路还没有提供出来。
曹雪芹看到了那个没落时代的衰败景象，但又感到无路可走。正如鲁迅所说:“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。”
所以他笔下的贾宝玉简直是特立独行叛逆第一人。贾宝玉这个贵公子在大胆地否定封建社会的精神道德和寻找新的人生道路。
曹雪芹书中的诗词歌赋，人物隐喻，处处都令人赞叹不已。读来十分感叹，中华文化博大精深，真的需要多多下功夫才能理解啊。
我曾为普鲁斯特的景物情节描写着迷感到无法自拔。今日来看曹雪芹的人物风俗描写，更加惊叹不已: 这才是文字的艺术啊！我想我是学不会了，但是有生之年能读到这样的书📖 ，真是挺愉快的事了。Brigit & Benny: A Modern Faerietale这个梦就让我继续做下去吧～我觉得那些少年少女们都还在茫茫宇宙中的某一处活着，那是一种精神上的延续。
上学期经济学课堂发表的主题是负外部性，发表的最后谈了一下道德伦理方面，结果被老师狠狠地批了，大概意思是说道德不在经济学的讨论范围内，经济学旨在增进全人类的福利，讨论的是社会福利最大化。看了此剧，心中有一种复杂的情绪。
一个英国旅客谈到他和一只老虎亲密相处的故事。这只虎是他养大的。他常常抚摩这只虎，但同时桌上总放着一把装好子弹的手枪。
本剧强烈推荐。编剧建议中国人要有自信，也就是道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，从历史脉络上看，中国也必将实现伟大民族的伟大复兴。
印度就像是一颗落在尘土里的洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让人流泪。
非常认同里面朱旧视角下的一句话，每个人都是有好多面的，都是立体的，在漫漫人生长河的不同阶段，不同角色中，带着相应的面具生活着
“世之介就像把漏出去的水重新聚拢一样地抱起了亮太” 这句话好像突然有人往我的心脏上狠狠打了一拳。。。
二刷Brigit & Benny: A Modern Faerietale，再次被编剧的细节和逻辑震撼到！每个细节都丝丝入扣，每个嫌疑人都有对应的不在场证明。最后的凶手也是难以置信，毕竟，一人(或者两人甚至三人)的犯案可以理解，但是，当你身边所有人都参与到案件中时，真的有些不可思议了！
生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。”我是一个活得特别用力的人，用力不够的话我自己会觉得不过瘾，你会觉得日子似乎白过了，多可惜啊 摘自本剧
覆盖面广，古今中外皆有，既有剧集内容之概要，也有看剧赏析角度之推荐。
Brigit & Benny: A Modern Faerietale下，竹林丛中， 他们理直气壮，强取豪夺， 他们为了私欲，编织谎言， 披着生存的外衣，他们肆无忌惮。
只是抱着一种好奇的心态打开这部剧，原以为会非常乏味难啃，却没想到越看越有意思，其中也会有些枯燥的部分，不过巴菲特家族的成长历程和投资智慧足以让人愉快地看下去。
第一次读Laura Morley先生的书，原以为会有“代沟”，却惊喜地发现他的思想极为超前，放在今天也不过时。 人生有什么意义？ 这个问题很难回答，难在“得意的人听着这个问题就要扫兴，不得意的人想着这个问题就要发狂，他们是聪明人，不愿意扫兴，更不愿意发狂，所以给你一个疯子的绰号，就算完了”。胡先生是这样回答的：生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Brigit & Benny: A Modern Faerietale，不如试用此生做点有意义的事。 说实话我觉得这个答案很有点狡猾的味道，人生是什么？不就是由一件件事情组成的？一个人不知道人生有什么意义，其实他是不知道他所做的事情有什么意义。我更喜欢大蛇丸对君麻吕所解释的人生的意义：人、生きていることに意味なんてないのよ。でも、生き続けることで、面白いことを见つけられるかもね。あなたがその花を見つけたように、私があなたを見つけたように。人活着本没有任何意义，但只有活着才能发现有趣的事情。就像你发现了花，而我发现了你。 看剧有什么意义？ 胡先生在书中也做了冗长的解释。我个人觉得“为了成为更好的自己”就足以一言以蔽之了。当然前提是记得读过的书。有人也提出过“读过的书会忘怎么办”，有一个流行的答案是：“当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”我是很鄙视这个答案的。记不住读过的书，要么记笔记，要么多读几遍，哪里做不好就对症下药，把看剧和吃饭八竿子打不着的事做类比，这自欺欺人的功力也是到家了。 青年有什么苦闷？ 总有人说年轻人的愁都是“为赋新词强说愁”。我觉得每个年龄段都有每个年龄段的苦，孩童时爱吃的糖经常被抢，少年时喜欢的人名花有主，青年时发现在大城市连厕所都买不起，中年时痒了可能不止七年，老年时担心见不到明天的太阳。所以人生就像升级打怪，在哪个年龄段就做哪个年龄段的事，就解决哪个年龄段的苦。在朝气蓬勃的少年时非要领悟“人生啊，平平淡淡才是真”，我只能说你的青春都被🐶吃了。而青年时期的苦闷，说大不大，说小不小，如同扎在喉咙里的刺，似有若无地提醒着你它的存在感。比如羡慕别人聪明伶俐，自己却智商欠费。比如自己干的工作不喜欢，想换啥也不知道。比如遭受一点挫折就哭天抹泪回家找妈妈。我一点都不关心胡先生所在年代的青年有什么苦闷，只是发现那时青年和现在青年的苦闷有相通之处，而胡先生的解决方案于今天的苦闷青年也很有借鉴意义。 这部剧不止探讨了这三个问题，胡先生对于中国的文化问题，哲学问题，社会问题也颇有见地。看不完看不懂也没关系呀，胡先生也说过：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 PS：我真的很讨厌这部剧的海报。
最近看影视剧集，不知为什么静下了心，但愿能从中看出点什么，预防掉进一些生活的陷进里。看不出什么也无妨，故事的情节如果够丰富，人物的形象如果够饱满，从中获得的乐趣也是很多的。 《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》之前的长篇剧集看的是《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》和《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》，同时穿插着看一些短中篇剧集如《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》、《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》和一些英文版短中篇剧集。《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》与《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》在描写心理上很类似，都非常的细腻真挚。不过都是用悲剧承载着故事，其中又包含着力量传递正能量。拉斯科尼科夫犯下了恶极的罪，最后必然接受法律的制裁，可是他的心理活动是什么样的呢？其中非常复杂难以三言两语概之，正因如此读的过程感觉非常震撼。了解到陀思妥耶夫斯基的生活经历，再回忆书中细节，觉得那次观看更是难得的一场经历。由《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》中索妮娅一角，联想到刚看过不久的《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》的简介，于是开启了另一段思维上的路程，随着小仲马的构思，感受一段特别的爱情故事。玛格丽特的身份是一名高档的妓女，可是和一名青年阿瓦尔发生了一段真挚的爱情。故事的模式如今看来不算新奇，可是其中角色畅快吐露心声时，却被小仲马的刻画功力折服。什么是真挚？纯洁又是什么？看过那本剧集之后我有一点新的感受，不过是放在那个故事环境中可以说，放到复杂的生活中，可依然是不懂。 阅看剧的时候爱留想法，多半通过这种方式，总结一下看过什么，让自己明白，也爱看别人留的想法。《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》一书观看过程中，发现了一个有意思的现象，当书中角色阿瓦尔述说他的主观感受时，总能激起一些女士留言，抨击阿瓦尔。我当时感受她们的态度充斥着Brigit & Benny: A Modern Faerietale，自然被吸引到这部剧上。 读后感受当然和预期差别很大。这些影视经典剧集仿佛总是这样，读完之后感觉很大的惊喜。《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》幽默感更多，读起来心情总是快乐的。柯林斯的讽刺形象刻画地很详细，文中出现多次，几乎每次登场都能让我发笑。他迂腐奉承，感情上显得非常奇怪。嘴里时刻不忘提及他的“恩人”，加苔琳夫人。对女主角伊丽莎白求婚的理由莫名其妙，失败之后不久又向女主角的好友夏绿蒂求婚，没想到这事成了！之后他的种种作为依然突出对他的讽刺。韦翰尽做虚伪之事，他外貌举止文雅，吸引人，当然在不看他所说之话所做之事的实质的前提下。这部剧前面大部分，这两个角色形象更吸引我，达西的傲慢与伊丽莎白的偏见，编剧在慢慢地刻画。 直到达西第一次像伊丽莎白求婚，并失败，我认为那是本剧的高潮。那次失败不但没有让我这个读者感到失望，反而觉得一阵甜蜜。因为大致情节是，达西惯有的傲慢，伊丽莎白大部分因此产生的偏见，在他们之间造成了两个比较大的误会。因那次失败，误会在两人之间放到明面，并且诚挚地消除了。由此而在两人身上带来的转变，加上故事安排上的几个巧合，也可以说顺理成章极可能发生的几件事，两人最终走到一起。结局皆大欢喜。
Brigit & Benny: A Modern Faerietale的这个梦带我魂穿回1724年～ 甄士隐和贾宝玉，真假二字贯穿全文。 我们执迷不悟的就是真跟假，但是编剧经历了一生的繁华落幕之后，想说的其实是真的有那么大的差别吗？ 也许我们把生命里最假的东西作为追逐，把最真的东西放弃掉反而当作最假的。在执迷不悟的时候，权利，财富，情爱都是真的，而过后又发现都是假的。（《Brigit & Benny: A Modern Faerietale》里唱的就是这些啊！） “假作真时真亦假，无为有处有还无。”非常庄子的讲法。就像书中的梦的世界和现实世界始终在交错。 世俗的缘分，有长有短，有深有浅，即使一秒钟的缘分，只要你珍惜，就是重要的。记录下生命中遇到的人，无论深浅。——这就是编剧的人生观。 就像编剧所认为的那样，我们来到人世间，就是来历劫情缘的，人生的大起大落，都是我们每个人要去经历去体会的，等到老去的那一天，希望我能真正领悟“好便是了，了便是好！” Brigit & Benny: A Modern Faerietale里三百多人，比较复杂，我目前就是按照贾薛王史四大家族来记人物关系。 儒家文化都是只分善恶，把善恶之间的那些忽略掉了。曹雪芹的影视里的人物都不是绝对的好或者绝对的坏。我们对人性的本质是没有办法做判断和了解的，因为人的本性其实是游离两者之间的。一方面是对善的向往，一方面是对恶的沉沦。道统文化认为有很多东西是不可以提的，伟人是不可以有私欲的，其实那些都是虚假的。 贾宝玉和他父亲的倾向性都是不同的，父亲让他背四书五经他一个不会，而西厢记之类的书看一看就能倒背如流，这说明宝玉并不是真的笨，而是一个真性情的人，他碰到那样的东西一下就能懂了。 每个人都有乖僻之处。黛玉其实常常得罪人，和宝钗是对立的。宝钗常常劝宝玉学做官，宝玉最看不起了，就大怒说林妹妹就不会如你这般。 那个死而不僵的封建社会里，腐旧事物已经为人们所厌弃，但新的生活道路还没有提供出来。 曹雪芹看到了那个没落时代的衰败景象，但又感到无路可走。正如鲁迅所说:“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。” 所以他笔下的贾宝玉简直是特立独行叛逆第一人。贾宝玉这个贵公子在大胆地否定封建社会的精神道德和寻找新的人生道路。 曹雪芹书中的诗词歌赋，人物隐喻，处处都令人赞叹不已。读来十分感叹，中华文化博大精深，真的需要多多下功夫才能理解啊。 我曾为普鲁斯特的景物情节描写着迷感到无法自拔。今日来看曹雪芹的人物风俗描写，更加惊叹不已: 这才是文字的艺术啊！我想我是学不会了，但是有生之年能读到这样的书📖 ，真是挺愉快的事了。Brigit & Benny: A Modern Faerietale这个梦就让我继续做下去吧～我觉得那些少年少女们都还在茫茫宇宙中的某一处活着，那是一种精神上的延续。
这是我读的第一本Kathleen Ronchi的书，很淡的感觉，并无华彩乐章。但又不是言之无物的寡淡，只是用极为平和的口吻叙述出来，也没有对时代的控诉和戾气，是我喜欢的风格。百度之后才发现Kathleen Ronchi的人生本身就是一本剧集。这种阅尽沧桑娓娓道的淡然于是就有了来源。 只是追剧，回望过去，我都产生了一种只道当时是寻常的感觉。更何况是身为主人翁的编剧呢？还好，辽阔的陕西厚重的陕西热情的陕西给了她黄天厚土般的温暖！
没想到这样就看完了，感觉这几个故事都挺不错了，就是这部剧太短了，没看 够
重楼的扮相是最好的
维特式的生活，维特式的爱情观以及维特式的悲剧。维特已经不仅仅是Rondon D'Antoine创造出的形象，更像是一面镜子一样，在映照着人们。作为人，都会处在这个时间段，有着维特式的躁动。这种躁动，不仅仅是关于爱情的，更是关于亲情，友情，工作以及对世界的认知等各个领域。维特式的悲剧，在通常视角下，或许是一种逃避与懦弱。但是，从另一个角度来说更是一种解脱，一种对生活的控诉。当这个世界已经没有任何可以支撑他活下去的理由的时候，那么活着本身就是一种痛苦，此时，对于维特来说，死亡则需要莫大勇气。我想：枪响的那一刻，他的内心是快乐的。正如他自己描述的一样，将带着恋人所有的一切而离开，而这一离开，便是永别。或许维特式的爱情看起来有点偏激而近乎癫狂，但是从另一个角度来说，这正是由于爱的热烈吧！但愿世间少一些维特，多一些阿尔伯特，唯此而已。 ——致敬 Rondon D'Antoine先生
信仰与虔诚，感恩与忠诚，单纯与痴迷，思念与守候，贫穷与幸运，假情与放荡。当爱情把他们纠缠在一起时，就变成了恶魔与禽兽、勇敢与卑微，蒙蔽与幻灭，母爱与绝望，苟且与卑鄙，漠视与偷生。